投入堂
| 三佛寺內院 | |
|---|---|
三仏寺奥院投入堂 | |
 三佛寺內院（投入堂） | |
| 概要 | |
| 類型 | 佛堂 |
| 建築風格 | kakezukuri[*] |
| 所屬國家／地區 |  日本 |
| 行政區 | 鳥取縣 |
| 地點 | 鳥取縣東伯郡三朝町大字三德1010 |
| 地址 | 鳥取県東伯郡三朝町大字三徳1010 |
| 座標 | 35°14′05″N 133°34′25″E / 35.2347°N 133.57357°E |
| 郵政編碼 | 682-0132 |
| 興建期 | 平安時代後期 |
| 擁有者 | 三佛寺 |
| 技術細節 | |
| 結構系統 | 木造建築 |
| 材料 | 木材 |
| 設計與建造 | |
| 保護情況 | 重要文化財產、日本國寶 |
| 網站 | |
| https://www.mitokusan.jp/#nageire | |
| 地圖 | |
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投入堂（日語：投入堂／なげいれどう），是一座位於日本鳥取縣東伯郡三朝町的木結構古建築。該建築為三佛寺內院的佛堂，懸空建於三德山北側中腹的懸崖峭壁上，上方有天然的石壁遮擋風雨，屬於平安時代遺留至今為數不多的密教建築[1]。
該建築也是日本建築史上罕見的懸空建築，屋頂結構輕盈，支撐建築的木柱長短不一，整體具有較高的美學價值，因此被指定為日本的國寶。遊客必須通過險峻的登山道（行者道）才能到達建築物，因此也被稱為「日本最危險的國寶」[2]。
來歷
[編輯]「投入堂」得名於慶雲3年（706年）[3]三佛寺開山祖師役小角憑藉其法力將供奉藏王權現的佛堂從平地投入山中這一傳說[1]。根據永和元年（1375年）前後的上梁記牌，可以看到「伯州三德山之鎮守藏王殿」的文字，可知該佛堂原名為「藏王殿」。平安後期（寬治7年（1093年）左右），三德山（當時稱美德山）的僧兵集團曾介入伯耆大山寺的內部紛爭，之後大山寺作為報復，曾將三德寺眾多建築全部燒毀（見《伯耆大山寺緣起》（續群書類從 卷八百十五）[3]。
1904年2月18日，根據當時的《古社寺保存法》，三德寺的投入堂被指定為特別保護建築物（相當於現在日本的「重要文化財」）[4]，後在1952年3月29日依據《文化財保護法》被指定為國寶[5]。此後，其東側的附屬建築愛染堂、上述永和元年的上梁記牌以及在1915年修理時棄用的舊木材43件等一併被指定為國寶[注釋 1][6]。
建造時期
[編輯]從投入堂的建造樣式分析，人們推定其屬於平安時代後期的建築。但也有部分研究學者如大岡實等，認為目前的投入堂的主體部分和迴廊屬於不同建造年代。
2001-2002年期間，奈良文化財研究所的光谷拓實等人實施的年輪年代調查顯示，北側的迴廊木板建造於11世紀末的1098年左右。由此，專家認為投入堂最遲在12世紀前半段已經有了現在的輪廓，但建造以來經過了多次的整修，相當多的部材也得到了更換。柱子中也包括1915年（大正4年）修理新換的木材[7]。
結構
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投入堂的建造者利用三德山的玄武岩層與凝灰岩層的邊界處的突出部分，在岩棚內用多根木柱支撐整個建築，從而完成了這一懸空建築[1]。佛堂的正面和側面都沒有入口，如有參拜者得到特別許可進內參觀，則需要從佛堂的地板下方穿過背面進入佛堂。
佛堂的屋頂為檜樹皮的流造格式，東面和西面的屋檐下探[1]。從正面看，殿堂寬一間，縱深為兩間（此處的間不是長度單位，是「柱間」的數量，描述建築結構）。包括迴廊在內，東西方向寬5.4米，南北深3.9米[8]。
現今的投入堂建築上基本沒有裝飾性的元素，因此曾被認為在建造當初就是一座原木建造的佛堂。但在2003年到2006年的建築整修期間，專家發現佛堂四周的木柱等結構以及門窗上都有紅色、白色等塗料的痕跡[注釋 2]，在垂木上也檢測出了銅鏽，因此推測當時建築上曾有銅製裝飾物[8][12]。此外，在殿外的東側壁板上，也有一些藍色的彩色痕跡，但也有觀點認為這些只是後人的塗鴉作品[12]。
愛染堂
[編輯]在投入堂東側，有一間比主殿較小的愛染堂[1]。其進深及面寬均為一間，切妻造，檜皮葺，正面朝西，面朝投入堂。兩殿之間有較低的地板連接。但目前兩建築之間被木柵欄隔斷，不能直接通過[13]。該柵欄的建造時間已無從考證。愛染堂的屋檐前端伸入投入堂的東側屋檐下，支撐屋檐的兩根木柱上釘有愛染堂的破風[8]。
修理
[編輯]投入堂在1914年前後曾有過一次大修，部分建築被分拆後整修過，然後在2003至2006年期間又整修過一次[12]。在2003年的修理中，原本考慮更換投入堂的屋頂部分，但發現腐爛的屋頂並不多，因此修理工程也相應縮減了[14]。專家認為這主要是因為岩壁的遮擋以及朝陰等原因，導致紫外線和雨水的侵害較少，使建築物較易保存[14]。
參拜
[編輯]原則上，管理方是禁止參觀者進入投入堂參拜的。遊客只能通過三佛寺背面的登山道走到投入堂下遙望，而山路也非常險峻，曾有人意外身亡，導致投入堂被稱為「日本最危險的國寶」[15][16]。
2007年11月14日，為慶祝投入堂時隔100年後再次修復，寺院在此處舉辦法事。當時從340名成年的申請者中抽選出3名幸運的參拜者，在穿上草鞋和參拜用的服裝後，與寺院住持等人一同進入殿堂內，舉行了法事[17][18][19][20][21][22]。
行者道
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遊客要到達投入堂，必須經過險峻的登山道（又稱「行者道」）。在登山前，必須到寺院本殿後側的登山事務所辦理進山手續（接待時間：8:00〜15:00）。辦理手續時，需要檢查訪客的登山鞋和服裝等[23]。
三佛寺原則上將進山視為禮佛修行而非觀光，除了參觀費之外還需要繳納進山費[24]，訪客在登記之後需要佩戴寫有「六根清淨」的輪袈裟[25]，然後從事務所後的行者道開始登山。下山後也應當回到登山事務所歸還輪袈裟，並登記下山時間。為防止意外發生，寺院禁止單人進山，如訪客為一人，也需要與其他訪客組隊後進山[26][27][23]。
由於登山道相當險峻，因此寺院要求訪客穿著合適的登山裝備。如果訪客的登山鞋或服裝不適宜登山，則可能會被拒絕進山，尤其嚴禁女性穿裙子登山[23][28]。此外，為了保護路面和樹根等，也禁止訪客穿著帶有金屬鞋釘的鞋進山[23]。寺院推薦訪客穿著無金屬釘的登山鞋，也允許穿著橡膠鞋底的鞋[29]。此外，行者道上一路均沒有補充水分的設施，也沒有廁所，因此訪客需要注意避免飲水過量[29][25]。在登山口的事務所內有自動販賣機可以提供飲料。
在前往投入堂的山路上，會有野際稲荷、文殊堂、地藏堂、鐘樓堂、納經堂、觀音堂、元結掛堂、不動堂等多個建築。但一路上有較多上下坡，路面的整備程度也較低，登山難度較高[注釋 3]。
從本殿到投入堂的山路，海拔爬升約200米[30]，行程約900米。
評價
[編輯]懸空建造的建築在日本有多處實例，但投入堂以其年份久遠以及位置險峻等，與京都清水寺本堂並稱為「懸空建築之雙璧」，也受到磯崎新、安藤忠雄、土門拳等多位建築學專家的高度評價[31][32][33]，2001年6月1日起，投入堂所在的三朝町及鳥取縣開始尋求將包括投入堂在內的一系列建築古蹟申請列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。2006年，日本文化廳將其與其他23處古蹟一併列入建議書，但經過審議，世界文化遺產特別委員會在次年將其列為「繼續審議」的類目。
2001年和2011年，日本郵政也曾發行過兩次80日元面額的郵票，上面均以仰視投入堂為主要圖案[34][35]。在2020年5月29日發行的特殊郵票「國寶系列 第1集」中，也有一枚以投入堂為主題的郵票[36]。
日本各地的「投入堂」
[編輯]日本其他地區也有建造在岩窟中的佛堂，例如不動院岩屋堂（位於鳥取縣八頭郡若櫻町，國家重要文化財）以及龍巖寺內院禮堂（位於大分縣宇佐市，國家重要文化財）與三佛寺投入堂並稱「日本三大投入堂」[37]。
此外，高知縣高岡郡越知町南川的聖神社的正殿也建於斷崖的凹陷之中，被稱為「土佐的投入堂」[38][39]。
注釋及腳註
[編輯]注釋
[編輯]腳註
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 第一作者（必填）; 第二作者; 第三作者. 岩窟・岩陰型仏堂と木造建築の関係についての調査ノート (PDF). 鳥取環境大學紀要. 2012-3. [失效連結]
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- ^ 2011／「日本の建築遺産12選」に三佛寺投入堂！鳥取県中部総合事務所
- ^ 「わたしが選ぶ日本遺産（芸術新潮１月號）」に投入堂！鳥取県中部総合事務所
- ^ 三徳山を世界遺産への魅力鳥取県中部総合事務所
- ^ 平成13年ふるさと切手「ふるさと鳥取」 - 日本郵便、2021年5月17日閲覧。
- ^ ふるさと切手「地方自治法施行60周年記念シリーズ 鳥取県」の発行 - 日本郵便、2021年5月17日閲覧。
- ^ 特殊切手「國寶シリーズ 第1集」の発行PDF、2021年5月17日閲覧。
- ^ 不動院岩屋堂. 鳥取県町村會. [2020-05-31].[失效連結]
- ^ 聖神社 土佐の投入堂. 越知町観光協會. [2020-05-31].
- ^ ふれあい高新in越知町 山中に「土佐の投入堂」. 高知新聞. [2020-05-31].[失效連結]
關聯條目
[編輯]- 懸空寺 - 中國著名懸空建築代表作
外部連結
[編輯]- 三仏寺奧院投入堂鳥取県教育委員會事務局文化財課文化財係
- 60年ぶり「一般拝観」絶壁登り投入堂へ（寫真） 三朝町報12月號 2007
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