轉識（梵語：pravṛtti-vijñana），又譯轉順識、生起識，唯識學派術語，為六識與末那識的概稱，因為這些識皆依於阿賴耶識而生，故稱轉識[1]。阿賴耶識與轉識有互為因果的特性[2]，轉識是由阿賴耶識的種子而生起，但是轉識又會反過來薰生種子，薰習阿賴耶識。
- ^ 玄奘譯《瑜伽師地論·攝決擇分》：「云何名為勝義道理建立差別。謂略有二識，一者阿賴耶識，二者轉識。阿賴耶識是所依，轉識是能依，此復七種，所謂眼識乃至意識。譬如水浪依止暴流，或如影像依止明鏡。」
- ^ 無著《攝大乘論》：「二識更互為緣，如阿毗達磨大乘經中說伽他曰：『諸法於識藏，識於法亦爾，更互為果性，亦常為因性。 』」
