呂坤
| 呂坤 | |
|---|---|
| 大明刑部左侍郎 | |
| 籍貫 | 河南寧陵縣 |
| 族裔 | 漢族 |
| 原名 | 李坤 |
| 字號 | 字叔簡，號心吾 |
| 出生 | 嘉靖十五年（1536年） 河南寧陵縣 |
| 逝世 | 萬曆四十六年（1618年） 河南寧陵縣 |
| 出身 | |
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呂坤（1536年10月24日—1618年7月24日），字叔簡，號抱獨居士、心吾、新吾，河南寧陵縣人（今屬河南商丘），明朝政治人物、思想家，著有《呻吟語》等。萬曆甲戌進士，累官至刑部侍郎。因捲入國本之爭，「第一次妖書案」中，遭攻訐為阿諛鄭貴妃，怒而辭官返鄉。天啟初年，追贈刑部尚書。
生平
[編輯]據《呂李姓源碑》載，其先祖是元末菜農，因向明軍報信而立功，得到朱元璋獎賞，並詔其回鄉安居，然而朱元璋在手詔中誤將「呂」姓寫作「李」。至呂坤時，方上奏將「李」姓改回「呂」姓。
嘉靖四十年（1561年），呂坤中河南鄉試第三，隆慶五年（1571年）會試中式，但因母親去世，回鄉服喪。萬曆二年（1574年）守喪期滿，補應殿試，中三甲第50名，同賜進士出身，出任山西省襄垣知縣，萬曆四年（1576年）調大同縣知縣。萬曆六年（1578年）升吏部主事，之後多年沒有升遷，於此期間結識楊東明 (萬曆進士)，呂坤長子呂知畏並娶東明長女為妻。[1]萬曆十五年（1587年）升任山東濟南道參政。萬曆十七年（1589年）遷按察使，萬曆十九年（1591年）升陝西右布政使，隔年以都察院右僉都御史、巡撫山西。[2]
萬曆二十二年（1863年），呂坤升左僉都御史，次年升刑部右侍郎，不久轉左[3]。萬曆二十五年（1597年）上《憂危疏》勸明神宗勵精圖治：「自萬曆十年以來，無歲不災，催科如故。……今國家之財用耗竭可知矣。數年以來，壽宮之費幾百萬，織造之費幾百萬，寧夏之變幾百萬，黃河之潰幾百萬，今大工、采木費，又各幾百萬矣。」呂坤還在疏中言採礦一事：「朝廷得一金，郡縣費千倍。」皇帝不予理會。
呂坤在山西按察使時，輯錄歷史上的賢媛淑女事跡，撰成《閨範圖說》，由宦官陳矩帶入宮內，受到明神宗贊賞。之後朝廷出現國本之爭，朝臣支持皇長子常洛，但神宗寵信鄭貴妃，並打算把鄭貴妃所生的皇三子常洵立為太子。萬歷二十六年（1598年），有匿名者撰題《憂危竑議》，號稱《閨範圖說》之跋，廣傳京師。文中稱呂坤與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養蒙，山西巡撫魏允貞等九人結黨依附鄭貴妃。給事中戴士衡彈劾呂坤通過鄭承恩向鄭貴妃獻書，交結宮禁，包藏禍心。最後御史趙之翰進言，認為武英殿大學士張位為主謀，張位被免職，張的人馬禮部侍郎劉楚先、右都御史徐作免官，國子祭酒劉應秋出京，給事中楊廷蘭、禮部主事萬建昆謫戍典史，是為「第一次妖書案」。[4]
呂坤對官場黑暗深為不滿，稱病退休。萬曆四十六年（1618年）病逝於家，之前將其未刊行的手稿焚燒。卒葬寧陵縣東南[5]。天啟元年（1621年），追贈為刑部尚書[6]。
學術思想
[編輯]呂坤反對朱熹的理氣二分說，厭惡理學家中虛偽、迂腐、淺薄的末流，希望越過理學、佛學、道家、法家以回歸先秦的儒學，甚至肯定「我只是我」，以個人體驗發揮儒學。他誇大了禪學對理學的影響，以為程顥和王陽明「皆自憚悟入」。[7]
他在哲學上堅持氣一元論，認為：「天地萬物只是一氣聚散，更無別個。」（《呻吟語·天地》）「道器非兩物，理氣非兩件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者氣，所以然者理。」（《呻吟語·談道》）批判了理學家把道與器、理與氣分割開來和「理在氣先」等說法。他提倡獨立思考，對於傳統聖人之論多有懷疑。理學、佛教、道教都有偏頗之處。
著作
[編輯]- 《呻吟語》，成書於1593年的筆記體哲學著作
- 《去偽齋文集》
- 《實政錄》（內含《鄉甲約》，見鄉約）[8]
- 《交泰韻》，音韻學著作
- 《陰符經注》
- 《小兒語》
- 《近溪隱君家訓》明萬曆辛卯(公元1591年)石碑保存太原雙塔寺
參考文獻
[編輯]- ^ 呂坤，《呂坤全集》，(北京，中華書局，2012)，〈楊晉庵文集序〉，頁91
- ^ 《呂坤全集》，〈自篹墓誌銘〉頁532
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷226）：呂坤，字叔簡，寧陵人。萬曆二年進士。為襄垣知縣，有異政。調大同，徵授戶部主事，歷郎中。遷山東參政、 山西按察使 、陝西右布政使。擢右僉都御史，巡撫山西。居三年，召為左僉都御史。歷刑部左、右侍郎。
- ^ 《明史紀事本末》卷六十七
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷226）：初，坤按察山西時，嘗撰閨範圖說，內侍購入禁中。鄭貴妃因加十二人，且為製序，屬其伯父承恩重刊之。士衡遂劾坤因承恩進書，結納宮掖，包藏禍心。坤持疏力辨。未幾，有妄人為閨範圖說跋，名曰憂危竑議，略言：「坤撰閨範，獨取漢 明 德後者，後由貴人進中宮，坤以媚鄭貴妃也。坤疏陳天下憂危，無事不言，獨不及建儲，意自可見。」其言絕狂誕，將以害坤。帝歸罪於士衡等，其事遂寢。
- ^ 清·張廷玉等，《明史》（卷226）：坤剛介峭直，留意正學。居家之日，與後進講習。所著述，多出新意。初，在朝與吏部尚書孫丕揚善。後丕揚復為吏部，屢推坤左都御史未得命，言：「臣以八十老臣保坤，冀臣得親見用坤之效。不效，甘坐失舉之罪，死且無憾。」已，又薦天下三大賢，沈鯉、郭正域，其一即坤。丕揚前後推薦，疏至二十餘上，帝終不納。福王封國河南，賜莊田四萬頃。坤在籍，上言：「國初分封親藩二十有四，賜田無至萬頃者。河南已封周、趙、伊、徽、鄭、唐、崇、潞八王，若皆取盈四萬，佔兩河郡縣且半，幸聖明裁減。」復移書執政言之。會廷臣亦力爭，得減半。卒，天啟初，贈刑部尚書。
- ^ 王煜：《明清思想史散論》（台北：聯經出版事業公司，1981），〈呂坤的太極（元氣）一元論與自（必）然、當然、偶然說〉，頁61-62。
- ^ 王汎森. 中国近代思想学术的谱系. 中國上海: 上海三聯書店. 2018-02: 181-187. ISBN 9787542661081.
延伸閱讀
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外部連結
[編輯]| 官銜 | ||
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| 前任： 王職 |
明朝大同縣知縣 1575年－1578年 |
繼任： 連格 |
配享孔廟先賢先儒 | ||||||
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| 東廡 |
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| 西廡 |
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