象教寺
| 象教寺 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國內蒙古自治區通遼市庫倫旗 |
| 座標 | 42°43′45.84″N 121°46′18.95″E / 42.7294000°N 121.7719306°E |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 開山時間 | 1670年 |
| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公布 | |
| 庫倫三大寺 | |
| 地址 | 內蒙古自治區庫倫旗 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 清 |
| 編號 | 6-494 |
| 認定時間 | 2006年5月25日 |
| 地圖 | |
 | |
象教寺是中國內蒙古自治區通遼市庫倫旗的一座藏傳佛教格魯派寺院。[1]
歷史
[編輯]庫倫旗原屬哲里木盟，是清朝漠南蒙古唯一實行政教合一的喇嘛旗，即「錫勒圖庫倫喇嘛旗」。該旗藏傳佛教寺廟眾多，地位最高及規模最大者有三大寺，即興源寺、象教寺、福緣寺。[2][3]
象教寺位於興源寺東側，與興源寺僅一牆之隔。象教寺創建於清朝康熙九年（1670年），通稱「上倉」（「倉」的意思是寓所、公寓），是札薩克達喇嘛居住及辦公場所。[1]
象教寺是錫勒圖庫倫旗政教權力的行使中心。象教寺內受人使喚的格伊格喇嘛在寺外便覺高人一等，輕視其他寺廟的喇嘛。其他寺廟的喇嘛非公事不敢入象教寺，故舊日曾流傳俗語：「廟裡的燕隼怕倉里的麻雀」。清末民初，象教寺的喇嘛達100多人。[1]
在1947年土改運動開始後，該寺喇嘛遭到解散，佛像、法器銷毀，寺院建築成為庫倫旗黨政機關的辦公場所。[4]
2008年，庫倫旗人民政府投資1230萬元人民幣維修興源寺、象教寺、福緣寺。此後，三座寺院的原貌逐漸恢復。[1]
建築
[編輯]象教寺坐北朝南。佛殿只占象教寺占地面積的四分之一，其餘四分之三的占地面積為扎薩克達喇嘛居住及會客場所，以及印務處辦公場所。中路主要建築自南向北依次為八字照壁、查瑪舞場、山門、彌勒佛殿、垂花門、無量壽佛殿、印務處。[1][4][5]
- 八字照壁：位於象教寺山門殿以南。硬山式。高一丈多，東西長約十多丈。[1]
- 查瑪舞場：始建於康熙九年（1670年）。占地面積1080平方米。每年農曆正月和六月的法會上，舉行查瑪舞（俗稱「跳鬼」、「打鬼」）表演。東、西兩側建有場廳，為觀看查瑪舞的場所。[1]
- 山門：三間，歇山頂。[1]
- 彌勒佛殿（正殿）：始建於康熙九年（1670年）。三間，單檐大式歇山式。建築面積184.9平方米。殿內主祀彌勒佛像，有一人高。殿內的梁架彩畫繪製十分精美。[1]
- 東、西配殿：位於彌勒佛殿前東西兩側。2011年前後，東配殿正在用作蒙藏醫診療室，西配殿正在用作書畫展覽室。[1]
- 垂花門：彌勒佛殿後為一堵花牆，牆正中為一垂花門。入垂花門便來到無量壽佛殿院落。[1]
- 無量壽佛殿：五間，硬山式。為札薩克達喇嘛的供佛場所。[1]
- 印務處：位於無量壽佛殿以北，為中路最北的建築。也是喇嘛印務處用房。[1]
- 玉柱堂：寺院東路建築。位於無量壽佛殿東北方向。五間，硬山頂。正面兩端的山牆前側有雕花，中間的四根石柱上有蒙古文對聯。石柱上端支撐着雨搭，雨搭寬約1.5米，雨搭之下、門楣之上有四十幅彩繪，其中每間八幅，均為戲曲彩繪，每幅表現一齣戲，十分罕見。[4]堂內正中供有佛像，牆壁上掛有歷代扎薩克達喇嘛的畫像，以及十幅唐卡。這裡是扎薩克達喇嘛的會客及議事場所。
- 門：玉柱堂四周有高大的圍牆，玉柱堂南面有一座大門，西側則另外開有一扇小門。舊日，僧俗人等來玉柱堂拜會札薩克達喇嘛或辦理公事，均走西側的小門。小門南側圍牆上開有一個小窗，來人須先通過小窗向值班喇嘛講明來意，由值班喇嘛通報，獲得允許後方可進入院子。小窗周圍的磚牆上，有許多深淺不一的洞，都是過去等待進入的人在等待時，因感到無聊而用手指挖出的。獲得接見的僧人及蒙古王公，須在值班喇嘛的帶領下，躬身進入，躬身退出。[4]
- 救度佛母殿：位於玉柱堂以北。
- 扎薩克達喇嘛寓所：二層樓房，面闊三間，硬山頂。位於玉柱堂東側，同玉柱堂相接。[4]
- 膳食房：位於玉柱堂及扎薩克達喇嘛寓所以南偏東。