夏侯胜
夏侯胜(?—?),字长公,是西汉官员、经学家,其出身东平(今宁阳县西)。夏侯胜为人质朴守正,个性简率无威严,早年师事夏侯始昌、蕳卿、欧阳氏等人学习儒家经典,精通儒学,世称“大夏侯”,是大夏侯氏学的开创者,后受朝廷征召出仕,汉宣帝时期,夏侯胜一度因反对替汉武帝增封庙乐而下狱,后遇赦复出为官,在九十岁高龄时,于太子太傅任上逝世[1][2][3]。
生平
[编辑]儒学精熟
[编辑]当初,鲁共王刘馀把鲁国西部的宁乡封给他的儿子宁阳节侯刘恬,宁乡改属大河郡,大河郡后来又改为东平国,所以夏侯胜是东平人。夏侯胜幼年丧父,喜好读书求学,跟随夏侯始昌学习《尚书》和《洪范五行传》,讲论灾异,后来其又师事蕳卿,并问学于欧阳氏,治学精密纯熟,所请教过的不只一师一家,他尤善于讲论关于丧服的礼制。夏侯胜受朝廷征召,先后担任博士、光禄大夫等职务[1]。
天候之兆
[编辑]适逢汉昭帝驾崩,昌邑王刘贺继位,屡屡出宫游乐,夏侯胜挡住皇帝的车舆劝谏道:“天气久阴不雨,臣子中当有图谋主上者,陛下还出宫到哪里去呢?”刘贺大怒,说夏侯胜是妖言惑众,命人将他捆绑起来交付官吏治罪,官吏向大将军霍光禀报此事,霍光没有令人依法审讯夏侯胜。当时,霍光正与车骑将军张安世合谋要废黜刘贺,霍光责怪张安世,认为其泄露了他们的谋划,而实际上张安世确实未曾泄露,他们于是召来夏侯胜询问,夏侯胜回答道:“《洪范五行传》中说‘如果君主不按最高准则行事,天气就会久阴不雨表示惩罚和警告,这时下边的人就会出现讨伐主上者’,因为不敢明言,所以只说臣下有谋。”霍光、张安世听后大惊,从此更加尊重通晓经术之士。十多天后,霍光终于同张安世一起请示上官太后,废掉刘贺的皇位,改立汉宣帝[1][2]。
霍光认为群臣要向东宫上奏政事,太后也要省察政事,应该了解经术,便请示上官太后让夏侯胜给其讲授《尚书》。夏侯胜升任长信少府,赐爵关内侯,又因参与废立皇帝,安定宗庙社稷有功,增封食邑千户[1][2]。
谏诤庙乐
[编辑]汉宣帝刚刚即位,想要颂扬先帝的功业,下诏给丞相、御史大夫说:“朕以微眇之身,承蒙先祖遗德,继承圣业,奉祀宗庙,日夜思虑。孝武皇帝亲行仁义,振威扬武,北征匈奴,单于远逃,南平氐、羌、昆明、瓯骆两越,东定薉、貉、朝鲜,开疆扩土,增设郡县,四方蛮夷全部臣服,叩关通好的使臣不请自来,各种珍奇的贡物陈列于宗庙中,协调音律,创作乐歌,祭献上帝,封祀泰山,建造明堂,改订历法,改易服色,圣明广开功业之路,尊重贤能之士,显扬有功之臣,复兴衰败灭亡的国家,接续断绝了爵位的世家,褒封周天子的后裔,完备敬奉天地之礼,使道术之路更加正大。上天报赐,吉祥的征兆一同应合,宝鼎出土,白麟被捕获,海献巨鱼,神仙同时并现,山呼万岁。功德隆盛,无法说完道尽,然而庙乐却未能与其功德相称,朕对此非常哀痛。希望你们列侯、二千石官员、博士们一同议定。”于是,群臣聚议于朝廷之中,都说:“应该按照诏书的旨意办理”[1][2]。
只有长信少府夏侯胜反对说:“武帝虽然确实有抵御四方蛮夷、开拓疆土之功,但使众多将士遭到杀伤,穷竭人民的财力,挥霍无度,天下贫乏困苦,百姓流离失所,死亡者超过一半。蝗灾四起,吃尽禾苗,数千里土地五谷不生,有的地方甚至出现人吃人的惨剧,原先积储的粟帛财物至今未能恢复。武帝对百姓没什么恩惠,不应为他另立庙乐。”公卿大臣们一起反驳夏侯胜说:“这是诏书的旨意啊。”夏侯胜说:“诏书是不可施用的。人臣之义,理应直言正论,不能随便曲意顺旨。我的意见已经说出来了,即使被杀头也不后悔。”于是丞相蔡义、御史大夫田广明劾奏夏侯胜非议诏书,诋毁先帝,大逆不道,且丞相长史黄霸也纵容偏袒夏侯胜不弹劾他,两个人都被关进了监狱。主事的官吏于是请求尊孝武帝庙为世宗庙,祭祀时演奏《盛德》、《文始》、《五行》等乐舞,天下世世代代进献以祭,以彰明其盛德。孝武帝所巡行过的四十九个郡国也都立世宗庙,如同高祖、太宗那样[1][2]。
授经狱中
[编辑]夏侯胜、黄霸被长时间关押在监狱里,黄霸想跟夏侯胜学习儒家经典,夏侯胜以自己获罪当死为由拒绝。黄霸说:“朝闻道,夕死可矣[注 1]。”夏侯胜认为黄霸说得好,便传授给他儒家经典。他们被拘囚在狱中,度过了两个冬天,讲论经学从不懈怠[1][2]。
到本始四年的夏天,关东(指函谷关以东)地区四十九个郡同日发生地震,有的地方出现山崩,毁坏城墙房屋,压死六千多人。汉宣帝于是穿著素服,避开正殿不居,派遣使者慰问灾区吏民,赐给死者棺钱。汉宣帝并下诏书说:“灾异是天地对君主的警告。朕承继祖宗大业,托身于士民之上,而未能使众生安宁和谐。往日北海郡、琅邪郡发生地震,损坏祖宗庙宇,朕极为忧惧,希望诸位列侯、中二千石官员广泛问询经术之士,想出方法应付灾变、弥补朕的失误,不要有什么忌讳。”于是大赦天下,夏侯胜出狱担任谏大夫、给事中,黄霸担任扬州刺史[1][2]。
守正率直
[编辑]夏侯胜为人质朴刚正,性情平易近人而无庄严的容止。夏侯胜入宫进见汉宣帝时称皇上为“君”,又在汉宣帝面前称呼他人的表字,其举动误失礼仪,但汉宣帝反而因此对他更加亲近信任。某次夏侯胜进见汉宣帝,出宫后向人讲述汉宣帝说的话,汉宣帝听说后就此责备夏侯胜,夏侯胜说:“陛下说的是好话,所以臣出去传扬。尧说的话传遍天下,至今仍被传诵。臣认为陛下的话可以传扬,所以便说出去了。”每当朝廷讨论大事,汉宣帝知道夏侯胜为人素来质朴耿直,于是对他说:“请先生您尽管陈述正言,不要以曾被拘囚那件事为鉴诫”[1]。
夏侯胜再次担任长信少府,后擢升太子太傅。他受汉宣帝诏令撰成《尚书说》、《论语说》,获赐黄金一百斤。夏侯胜九十岁时死于官任上,汉宣帝赐给其墓地,葬于平陵。上官太后另赐钱二百万,并为夏侯胜素服致哀五日,以报谢师傅之恩,儒者们引以为荣[1]。
轶事
[编辑]如拾地芥
[编辑]当初,夏侯胜讲授经术时,常对学生们说:“读书人怕的是不通晓经术,如果通晓经术,那获取高官显爵便如同俯拾地上的草芥一样简单,学习经术而不能通晓,还不如回家种地!”[1]。
后裔
[编辑]相关条目
[编辑]注释
[编辑]- ^ 白话翻译:“早晨听懂了圣人的道理,就是傍晚死了也行啊”。
参考文献
[编辑]延伸阅读
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