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天人三策

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天人三策
全名:天人三策
其他名称贤良对策
作者董仲舒
类型文學作品[*]
语言文字:漢字
成书年代西汉建元六年
發行信息
保存状态篇数:3篇
出版地點中國

天人三策》又稱《賢良對策》,是漢代學者董仲舒漢武帝呈上的三篇考試答卷。「天人」是指對策的主題「天人相應[1]:12、16

西漢太初元年(前104年十月),漢武帝诏举贤良方正直言谏:……夫五百年之间,守文之君,当涂之士,欲则先王之法以戴翼其世者甚众,然犹不能反,日以仆灭,至后王而后止,岂其所持操或缪而失其统与?固天降命不 查复反,必推之于大衰而后息与?乌乎!凡所为屑屑,夙兴夜寐,务法上古者,又 将无补与?三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?…………伊欲风流 而令行,刑轻而奸改,百姓和乐,政事宣 昭,何修何饬而膏露降,百谷登,德润四 海,泽臻草木,三光全,寒暑平,受天之祜,享鬼神之灵,德泽洋溢,施乎方外, 延及群生?………“何行而可以彰先帝之洪 业,上参尧舜,下配三王?”(《汉书·董 仲舒传》)

天人感应

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董仲舒诸子百家中的阴阳家的一些思想加以改造,杂揉进儒学,再以自然现象加以论证。发展成为〈天人感应〉的学说。

天人合一

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"天者,万物之祖,万物非天不生。""为人者天也,人为之人本于天,天亦之曾祖父也。""天者,百神之君也。""唯天子受命于天,天下受命于天子"《春秋繁露•为人天者》把天作为宇宙的最高主宰,人为天所造,人副天数,"天人合一"学说乃成。

目的

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  1. 君權神授:"屈民而伸君,屈君而伸天。"《春秋繁露•玉杯》把君主的权力说成天所受。君主代表天进行统治俗世,治理人世,一切臣民宜当无条件服从。
  2. 推明孔氏,抑黜百家:儒家通过对"天意"的解释权的垄断,实现了对君权限制和制约,也确立了儒家的正统地位。
  3. 明教化,立太学董仲舒建议汉武帝"明教化,办太学,正法度"。"夫万民之从利也,如水之走下,不以教化提防之,不能止之。""立太学以教于国,立庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼。"《汉书•董仲舒传》
  4. 春秋大一统,尊王攘夷:"《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。""易王,帝只,表骄,好勇,仲舒以礼匡王,王敬重焉。""《史记

參考

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  1. ^ 深川真樹. 《影響中國命運的答卷——董仲舒〈賢良對策〉與儒學的興盛》. 台北: 萬卷樓圖書股份有限公司. 2018. ISBN 9789864782215 (中文(繁體)).