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十八罗汉

释迦牟尼佛的得道弟子
此条目页的主题是佛教的十八位尊者。关于麻将和牌牌型，请见“四杠”。

十六罗汉（或称十六阿罗汉、十六尊者）是释迦牟尼佛的得道弟子。佛经只有列出十六罗汉，并无十八罗汉，但中国民间附加了两位。首十六罗汉的名字早有佛经所载，但附加的两位“罗汉”仍存不同说法。

十八罗汉雕像，在加州西来寺花园。

沿革

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十八罗汉是由十六罗汉演变而成。据师子国高僧庆友（难提蜜多罗，Nandimitra）《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》所载[1]，佛陀临涅槃时，所嘱咐到世间弘扬佛法、利益众生的是十六罗汉。《法住记》也记载了十六罗汉的姓名。《入大乘论》[2]、《释迦氏谱》[3]、《弥勒下生经》[4]等均提出了类似的说法。至于演变为十八罗汉的原因来源很多，其中一说指古代中国人认为“9”为吉祥数字，到唐朝以后才在十六罗汉加了两个尊者，凑成了十八罗汉。另一说推测，后人可能是将庆友尊者与玄奘也当作罗汉。流存至今的最后两位罗汉，出现原因和身份说法很多，已难以考证。

十八罗汉【最后两位罗汉】之厘订，现时仍没有什么经典的根据。一般推断【十八罗汉之出现时期】，乃根据【最早提及】【十八罗汉画像】的【文献】《【东坡文集】》和【相关画像】。据《东坡文集》描述，北宋【苏轼】曾得一幅前蜀简州金水【张玄】画的“十八罗汉图”，因而题了【十八首赞】《【十八大阿罗汉颂 （页面存档备份，存于互联网档案馆）】》，但没有列出十八罗汉的名字。第二次描述见于《东坡文集》续集十，苏轼于清远峡宝林寺见贯休画的“十八阿罗汉图”，再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》且标出了罗汉名字。苏轼所记的第十七和第十八罗汉，分别是庆友尊者和宾头卢尊者（十六罗汉之一【宾度罗跋啰堕阇】的重复）。按苏轼所见的绘画作品推断，画家所处的唐末至五代十国时期，已出现了十八罗汉之说。

到宋代、元代后，十八罗汉之说已广泛流行于中国民间，连中国古典神魔小说《西游记》也出现“十八罗汉斗悟空”的故事。不过，宋代志磐撰《佛祖统记》认为，【宾头卢尊者】为重复充数，【庆友尊者】是《法住记》作者，故排除了两者。《佛祖统记》指，以正当名份受佛陀嘱咐的最后两位罗汉应该是【迦叶尊者】和【君徒般叹尊者】。【清朝】的《秘殿珠林续编》中，乾隆题颂最后两位罗汉【降龙罗汉】是【迦叶尊者】、【伏虎罗汉】是【弥勒尊者】，并由章嘉呼图克图所考定。

藏传佛教主要是讲十六罗汉；但在一些地区也有十八罗汉的说法，相传是从中土传入的，最后两位指的是达摩多罗（法增）居士和布袋和尚。

中国十八罗汉（内含【四大声闻】－摩诃迦叶、宾头卢、君徒般叹、罗睺罗）

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中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉，传闻十八罗汉乃乾隆所钦定，但实际上明朝《西游记》小说中已经出现十八罗汉。分别是：

  1. 宾度罗跋啰堕阇（Pindola-bharadvaja）：【宾头卢】（【狮子吼第一】、【福田第一】）。
  2. 迦诺迦伐蹉（Kanaka-vatsa）
  3. 迦诺迦跋釐堕阇（Kanaka-bharadvaja）
  4. 苏频陀（Suvinda）
  5. 诺矩罗（Nakula）
  6. 跋陀罗（Bhadra）
  7. 迦理迦（Karika）
  8. 伐阇罗弗多罗（Vajra-putra）
  9. 戍博迦（Svaka）
  10. 半托迦（Panthaka）
  11. 罗怙罗（Rahula）：【罗睺罗】（【密行第一】）。
  12. 那伽犀那（Nagasena）
  13. 因揭陀（Ingata）：【布袋和尚】为【弥勒菩萨】化身。
  14. 伐那婆斯（Vanavasin）
  15. 阿氏多（Ajita）
  16. 注荼半托迦（Cuda-panthaka）
  17. 迦叶波尊者（Kasyapa 迦叶尊者）：【摩诃迦叶】（【头陀第一】）。
  18. 梅呾利耶尊者（Maitreya）：【君徒般叹】（【取筹好运第一】）。

另有一种说法（内含【四大声闻】）：

罗汉名称 代表尊者 图片 说明
骑鹿罗汉 宾度罗跋啰堕阇   据说【宾头卢】（【狮子吼第一】、【福田第一】）曾骑鹿去拘舍弥王宫说法。
喜庆罗汉 迦诺迦伐蹉   听闻佛陀讲道后，十分欢喜。
举钵罗汉 迦诺迦跋釐堕阇   每次化缘时都是举起铁钵。
托塔罗汉 苏频陀   随身携带装有佛舍利的塔。
静坐罗汉 诺矩罗   出家前为士兵，静坐时依然显出力士体魄。
过江罗汉 跋陀罗   传说曾乘船去东印度群岛传教，过江似蜻蜓点水。一说为禅宗祖师菩提达摩。
骑象罗汉、

拂尘罗汉

迦理迦   出家前为驯象师，以清净慈悲心，用拂尘袪除众生烦恼。
笑狮罗汉 伐阇罗弗多罗   身边带有小狮。
开心罗汉 戍博迦   曾袒露其心，使人知佛在心中。
探手罗汉 半托迦   打坐完即双手举起。
沉思罗汉 罗怙罗   诵经勤奋又严守戒规。为释迦牟尼佛的儿子【罗睺罗】（【密行第一】）。
挖耳罗汉 那伽犀那   以论“耳根清净”知名。
布袋罗汉 因揭陀   携带一个布袋。传说【布袋和尚】为【弥勒菩萨】化身。
芭蕉罗汉 伐那婆斯   常于芭蕉树下用功。
长眉罗汉 阿氏多   传说出生就有长眉。
看门罗汉 注荼半托迦   化缘时在人家门口摇动锡杖以求布施。
降龙罗汉 迦叶波   传说曾降服龙王取回佛经。苏东坡认为第十七尊应是记述《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》的狮子国庆友尊者（如上已有坐鹿罗汉：宾头卢）庆友（难提蜜多罗，Nandimitra）[5]。应为【摩诃迦叶】（【头陀第一】）。
伏虎罗汉 梅呾利耶   身边有降服的老虎。即弥勒菩萨（如上已有布袋罗汉）一说为玄奘。应为【君徒般叹】（【取筹好运第一】）。

参见

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参考文献

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引用

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  1. ^ 唐玄奘译，收录于《西土圣贤撰集》
  2. ^ 入大乘论卷上：“有尊者宾头卢，尊者罗喉罗，如是等十六人诸大声闻，散在诸渚，于馀经中，亦说有九十九亿大阿罗汉，皆于佛前取筹，护法住持于世界。”
  3. ^ “依入大乘论，佛以正法，付宾头卢、罗喉罗等，十六大阿罗汉，令住持佛法，又有九十九亿诸阿罗汉，亲于佛前受筹，住寿护法不绝，诸大罗汉各有眷属，在阎浮提及馀三方天上，为作福田护法住故。”
  4. ^ “弥勒佛，亦以三乘法，教我弟子，大迦叶者，当佐弥勒劝化，又君屠钵叹比丘、宾头卢比丘、罗云比丘，四大声闻，约不般涅槃，须佛法没尽，然后乃般涅槃。”
  5. ^ 庆友尊者[失效链接]。

来源

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佛教经文
介绍图文

外部链接

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