Persey

Persey va Andromeda, Pompeydagi freska, miloddan avvalgi 1-asr

Persey (qadimgi yunoncha: Περσεύς qadimgi yunoncha: Περσεύς) - Argive siklidan qadimgi yunon mifologiyasining qahramoni, Dana va Zevsning oʻgʻli, Gerkulesning ajdodi. U mis xonada tugʻilgan, u yerda uning bobosi, Argos qiroli Akrisius Danani boʻlajak nabirasi qoʻlida oʻlim haqidagi bashorat tufayli qamoqqa tashlagan. Zevs oltin yomgʻir koʻrinishida zindonga kirdi, shundan soʻng malika oʻgʻil tugʻdi. Bola va uning onasi Serif orolida qirgʻoqqa yuvilgan qutida dengizga tashlangan. Bu orolda Persey Diktis oilasida yoki Afina maʼbadida oʻsgan.

Voyaga yetganidan soʻng, qahramon mahalliy hukmdor Polidektesdan Gorgon Medusa boshini – yirtqich hayvonni olib kelish toʻgʻrisida buyruq oldi, uning koʻzidan odamlar toshga aylandi. U uzoq sayohat qildi va Afina, Germes va Gefestning yordami bilan Meduzani magʻlub etdi. Qaytish yoʻlida Perseus malika Andromedani oʻziga xotini qilib olgan dengiz yirtqich hayvonidan qutqardi. Serifda u Polidektesga Meduzaning boshini koʻrsatdi, bu esa uni toshga aylantirdi. Diktisni shoh qilib qoʻygan Persey Argolisga qaytib keldi; u tasodifan Akrisiusni oʻldiradi, uni musobaqa paytida disk bilan uradi, qarindoshi Megapenfen bilan mulk almashdi va Tirinda hukmronlik qiladi. Keyinchalik qahramon Mikey shahriga asos solgan yoki uni mustahkamlagan.

Perseusning koʻplab avlodlari bor edi, ularga yunon mifologiyasining eng buyuk qahramoni Gerkules, shuningdek Amfitrion, Tindarey, Afaretidlar, Penelopa va boshqa qahramonlar tegishli edi; u fors xalqining ajdodi hisoblangan. Persey haqidagi afsonalar qadimgi tasviriy sanʼatning eng mashhur syujet manbalaridan biriga aylandi. Persey Afina tragediyalarining bir qator pyesalarida rol oʻynagan (ularning matnlari yoʻqolgan), Medusa Gorgonning oʻldirilishi va Andromedaning qutqarilishi bilan bogʻliq sahnalar koʻpincha Uygʻonish va zamonaviy davrlarning rasm va haykaltaroshligida ishlatilgan. Bu mavzular Benvenuto, Chellini, Titsian, Piter Pol Rubens, Antonio Kanova va boshqa taniqli rassomlar va haykaltaroshlar tomonidan ishlab chiqilgan. Andromeda haqidagi afsona Yevropa operasida mashhur.

Tadqiqotchilar Perseyni yirtqich hayvonlarni magʻlub etib, yosh xudolar dunyosi ustidan hokimiyatni tasdiqlovchi qahramonning namunasi sifatida koʻrishadi. U haqidagi afsonalarda ajoyib motivlar koʻzga tashlanadi.

Afsonalar

Kelib chiqishi va dastlabki yillari

Qadimgi mualliflar Perseusni Danae oʻgʻli, Argos malikasi, Afsonaviy Misr qiroli, Zevs va Ioning oʻgʻli Epafdan kelib chiqqan deb atashadi. U Misrlik Lincaeus va Danaid Hypermnestraning nevarasi edi. Dananing otasi Akrisiy, Abantusning oʻgʻli va Arkad qahramoni Likaonning nevarasi Argolisni egizak ukasi Proet bilan birga boshqargan: birinchisi Argosda, ikkinchisi Tirinda hukmronlik qilgan.

Danaening onasi Lacedaemonning qizi Evridika edi (afsonaning boshqa versiyasiga koʻra – Aganippa). Pseudo-Higin Akrisiusning yana bir qizi Evarete, Elis Enomaidagi Piza shohining xotini va Hippodamiyaning onasi (Pelopsning rafiqasi) haqida gapiradi.

Akrisius erkak merosxoʻri boʻladimi, degan savol bilan orakulga murojaat qildi va javob oldi: qizi Danae bobosini oʻldiradigan oʻgʻil koʻradi. Keyin podshoh o‘z saroyining panjarasiga yer ostiga mis minora qurishni buyurib, qizini homilador bo‘lib qolmasligi uchun o‘sha yerda qamab qo‘ydi. Afsonaning eng keng tarqalgan versiyasiga koʻra, oliy xudo Zevs asiraga oshiq boʻlib, oltin yomgʻirga aylandi va zindonga oqib tushdi. “Dana bu yomgʻirni bagʻriga oldi, - deb yozadi Rodoslik sxoliist Apolloniy va Zevs oʻzining tashqi qiyofasini tiklab, u bilan til topishdi”. Shundan soʻng malika oʻgʻil tugʻdi, u Perseus ismini oldi. Muqobil versiyaga koʻra, bolaning otasi Pretus boʻlib, u jiyanini yoʻldan ozdirgan va shundan soʻng Akrisiusning dushmani boʻlgan.

Bir muncha vaqt Danae bola tugʻilishini otasidan yashirishga muvaffaq boʻldi. Akrisius bir marta tengdoshlari bilan oʻynayotgan bolaning ovozini eshitib, hamma narsani tasodifan bilib oldi (Persey oʻsha paytda uch-toʻrt yoshda edi). Qirol Danaega yordam bergan hamshirani qatl qilishni buyurdi va qizini Zevs Ogradniy qurbongohiga olib bordi va u yerda bolaning otasi kimligini soʻradi. Dana Zevsni dunyoga keltirgan deb javob berdi; Akrisius unga ishonmadi va qizi va nabirasini qutiga solib, keyin dengizga uloqtirishni buyurdi. Zevs va Poseidon yordami tufayli quti Siklad arxipelagidagi Serif orolining qirgʻoqlariga etib bordi, u yerda uni oddiy baliqchi yoki mahalliy qirol Polidektesning ukasi Diktis tutdi. Afsonaning bir versiyasiga koʻra, Diktis Perseyni tarbiyalagan. Boshqa versiyaga koʻra, bola podshohga olib kelindi va u Afina ibodatxonasida taʼlim olish uchun uni berdi.

Mavr Serviy Gonorat, Virgiliyaning “Eneide” asariga sharhida, dengiz oqimlari qutini Italiya qirgʻoqlariga olib borganligini va Danae mahalliy qirol Pilumnning xotini boʻlganligini daʼvo qiladi.

Medusa Gorgonni oʻldirish

Meduzaning oʻlimi. Edvard Bern-Jons tomonidan chizilgan rasm, 1882-yil.

Afsonaning eng keng tarqalgan versiyasiga koʻra, Perseus Serifda oʻsgan. Polidekt Danayga oshiq boʻldi va oʻsha vaqtga kelib kamolotga erishgan Perseyning qarshiligidan qoʻrqib, qahramonga halokatli vazifa berishga qaror qildi. Yaqin odamlarni, shu jumladan, Danayning oʻgʻlini chaqirib, shoh Enomai qizini oʻziga jalb qilishga qaror qilgani uchun yordamga muhtojligini eʼlon qildi (Piseda hukmronlik qilgan bu qahramon, daʼvogarlardan arava poygasida u bilan raqobatlashishni talab qildi, u yetib oldi. Ularni orqadan nayza bilan oʻldirdi). Polydektga yaqin boʻlganlarning hammasi unga otlarini taklif qilishdi. Perseyning soʻzlariga koʻra, u nafaqat shoh uchun otlarni, balki Medusa Gorgonning boshini - Oikumene qirgʻogʻida yashovchi, barcha tirik mavjudotlar toshga aylangan soch oʻrniga ilonli yirtqich hayvonni ham olishini aytdi. Polydekt qahramonni uning soʻzidan qabul qilib, vaʼda qilinganni olish uchun yubordi.

Perseyga Germes, Afina va Gefest xudolari yordamga kelishdi. Ular qahramonga qurol-yarogʻ va jihozlarni taqdim etishdi va qadimgi mualliflar tafsilotlarni turli yoʻllar bilan bayon qilishadi. Ginuning soʻzlariga koʻra, Germes Perseyga qanotli sandallar, sumka va koʻrinmas dubulgʼa (boshqa manbalarga koʻra, u kul rangdan oʻziga tortgan hamma narsa) va Gefestga olmosli oʻroq berdi. Lukan, shuningdek, qanotli sandallarni Germesning sovgʻasi deb ataydi va Afina tomonidan berilgan oynali qalqon haqida yozadi. Psevdo-Apollodorusga koʻra, Perseus Hermes dan kavisli poʻlat qilich oldi, Eratosfenga koʻra - qilich va plash, Esxil Gefest tomonidan hadya qilingan qilich haqida xabar beradi. Bundan tashqari, xudolar qahramonga Meduza bilan jangga qanday tayyorgarlik koʻrish haqida maslahatlar bilan yordam berishdi.

Palefatning yozishicha, Persey Gorgonlarga (Meduza va uning opa-singillari Sfeno va Evryal) yoʻlni Greydan ham oʻrgangan. Gigin va Eratosfen tomonidan berilgan muqobil versiyaga koʻra, kulranglar Gorgonlarning qoʻriqchilari boʻlgan va Persey Medusaga yaqinlashish uchun Triton botqogʻiga koʻzlarini tashlagan.

Nimflar Perseyga sandal, sumka va koʻrinmas qalpoqchani berishdi. Shundan soʻng, qahramon turli manbalarga koʻra, okean qirgʻogʻida, Okean tashqarisida, Efiopiyada yoki Liviyada yashagan Gorgonlarga uchib ketdi. U Gorgonlarni uxlab yotgan holda topdi va uchta opa-singilning yagona oʻlimi boʻlgan Medusaga yaqinlashdi va uning oynada jilolangan qalqon yoki koʻzgudagi aksiga qarab (muqobil versiyaga koʻra, Persey shunchaki yuz oʻgirgan). Ayni paytda qahramonning qoʻlini Afina boshqargan. Persey Gorgonning boshini kesib, sehrli sumkaga yashirdi va qochib ketdi. Uygʻongan Evriala va Sfeno koʻrinmaslik qalpogʻi tufayli uni koʻrmadilar va ushlay olmadilar.

Meduzaning kesilgan boʻynidan qanotli ot Pegas va jangchi Krisaor paydo boʻldi. Yirtqich hayvonning boshidan Persey uni Liviya ustidan olib oʻtayotganda, bir necha tomchi qora qon tushib, undan ilonlar tugʻildi. Bu ilonlardan birining chaqishi keyinchalik Argonaut Mops oʻlimiga sabab boʻldi.

Iogann Vilgelm Baur oʻymakorligi Perseus va Atlasni koʻrsatadi.

Persey va Andromeda

Perseus va Andromeda. Kraterning qizil figurasi. Apuliya, miloddan avvalgi 4-asr.

Afsonaning klassik versiyasiga koʻra, Meduza oʻldirilgandan soʻng, Persey Efiopiyada tugadi (muqobil variant - Oʻrta Yer dengizining janubi-sharqiy qismidagi Yaffa shahri hududi). U yerda u jarlikka zanjirband qilingan goʻzal qizni koʻrdi - mahalliy qirol Kefeyning qizi Andromeda. Qizning onasi Kassiopiya oʻzining goʻzalligini maqtash bilan Nereidlarni gʻazablantirdi va shuning uchun Poseydon Kefey shohligiga toshqin va dengiz yirtqich hayvonini yubordi. Omon nomidan folbinlar Andromeda yirtqich hayvonga yeyish uchun berilgandagina falokat tugashini eʼlon qilishdi; Kefey boʻysunishi kerak edi.

Persey bir qarashda Andromedani sevib qoldi va Kefeyga qizini unga turmushga berish sharti bilan dengiz yirtqich hayvonini oʻldirishga vaʼda berdi. Podshoh qasamyod qilganida, qahramon yirtqich hayvonning qirgʻoqqa chiqishini kutdi va uni jangda oʻldirdi yoki unga Meduzaning boshini koʻrsatdi. Andromeda ozod qilindi. Malika Fineyning kuyovi kelinini qaytarib olishni rejalashtirdi, ammo Persey bundan xabar topdi va Meduzaning boshini sumkasidan chiqarib oldi, shunda fitnachilar toshga aylandilar. Afsonaning muqobil variantida Agenor (Andromedaning qoʻli uchun yana bir daʼvogar) va uni qoʻllab-quvvatlagan Sefey toshga aylangan.

Bu voqealardan soʻng Persey Andromedani oʻziga xotini qilib oldi va u bilan Serifga onasiga ketdi.

Hukmronlik va oʻlim

Psevdo-Apollodorusning soʻzlariga koʻra, Tirin shohi sifatida Persey Mideyga va Mikenani mustahkamladi. Pavsaniy bu qahramonni Mikena asoschisi, Jon Zetzes - ikkala shaharning asoschisi deb ataydi. Ellas mifologiyasi va tarixida muhim rol oʻynagan Mikena nomi qadimgi mualliflar tomonidan qadimgi yunoncha “qilich” va “qoʻziqorin” (mchokēs) undosh soʻzlari bilan bogʻlangan. Pavsaniyning yozishicha, Persey bir safar sayohat paytida qilichning dastasini yoki tigʻini yoʻqotgan yoki ulkan qoʻziqorinni koʻrgan va chanqoqlikdan qiynalib, undan oqib chiqadigan suvga mast boʻlgan va shu sababli u bu joyga Mikena nomini bergan.

Perseyning oʻlimi Psevdo-Giginus va Ovid tomonidan aytilgan. Ularning soʻzlariga koʻra, qahramon Efiopiyaliklar yerlaridan Elladaga qaytib, birinchi navbatda Argosga tashrif buyurgan, keyin Pret tomonidan qoʻlga olingan va bosqinchini toshga aylantirib, unga Gorgon Medusa boshini koʻrsatgan. Proetning oʻgʻli Megapenf keyinchalik Perseyni oʻldirdi va shu tariqa otasidan qasos oldi.

Nasl

Perseyning olti oʻgʻli va bir qizi bor edi. Eng kattasi Pers edi, u bir versiyaga koʻra, otasi Elladaga qaytishidan oldin tugʻilgan .

Andromeda keyinchalik Alkay, Sthenelus, Eley, Mestor, Electrion va qizi Gorgofonni tugʻdi. Electrion, Sfenel va oxirgi Evrisfey oʻgʻli Mikenaga hukmronlik qildi, keyin qirollik hokimiyati ularning qarindoshlari Pelopidlarga oʻtdi (Alkey, Sfenel va Mestor Pelopa qizlari bilan turmush qurgan).

Madaniyatda

Tarixiy davrda Hellasning bir qator joylari Persey xotirasi bilan bogʻliq edi. Bu, birinchi navbatda, Argolisga va xususan, Miken shahriga tegishli boʻlib, uning asoschisi va himoyachisi qahramon hisoblangan. Mikenadan Argosga boradigan yoʻlning toʻgʻri yonida, Perseyning ziyoratgohi bor edi, u yerda hatto eramizning II asrida ham boʻlgan , Pavsaniya davrida qurbonliklar keltirildi. Mikenada yer ostidan Persey nomli buloq otilib chiqdi; xuddi shu shaharda, Teofrastning soʻzlariga koʻra, Gorgon qotili tomonidan ekilgan muqaddas mevali daraxt oʻsadi.

Ellinlar Nemeya shahri yaqinidagi Apesant togʻida Persey birinchi boʻlib Zevs Apesantiyga qurbonlik qilganiga ishonishgan. Statiusning soʻzlariga koʻra, bu togʻdan, onasining koʻz oʻngida qahramon bulutlar sari uchib, Meduza boshiga yoʻl oladi. Persey, manbalardan biriga koʻra, Dionisni yaqin atrofdagi Lernean koʻliga tashladi.

Persey nomi bilan bogʻliq joylar ham Elladadan uzoqda topilgan. Shunday qilib, Yaffa aholisi yaqin atrofdagi bir koʻldagi suvning qizil rangini qahramon dengiz yirtqich hayvonini oʻldirgandan soʻng darhol choʻmilgani bilan izohladilar.

Qadimgi adabiyot

Danae chaqaloq Persey bilan Serifda. Pompeydagi fresk, miloddan avvalgi 1-asr.

Perseus Gorgon meduzasini taʼqib qilmoqda. Qora figurali vaza rasmi, miloddan avvalgi 6-asr.

Ilm-fanga maʼlum boʻlgan Perseyning eng qadimgi adabiy matni Gomerning “Iliadasi”: unda Zevs Gera haqida gapirib, “qahramonlar safida eng ulugʻvor” Danae va uning oʻgʻli haqida gapiradi. Biroq bu faqat bir zikr va Persey Gomer eposida tasvirlangan voqealarga begona boʻlib qolmoqda. Meduza boshi ham Iliadada eslatib oʻtilgan, ammo Persey bilan hech qanday aloqasi yoʻq.

Persey tarjimai holining barcha asosiy epizodlari qadimgi pyesalar asosini tashkil etdi. Shunday qilib, Esxil bu qahramonga tetralogiya bagʻishladi, jumladan “Nikoh palatasi quruvchilari” (versiyalardan biriga koʻra), “Forkid” va “Polidekt” tragediyalari, shuningdek, satir dramasi. “Seinani chizish” (“Baliqchilar”). “Polidekta” matni butunlay yoʻqolgan, qolgan uchta pyesadan faqat parchalar saqlanib qolgan.

Sofokl “Akrisiy” (Perseyning tugʻilishi haqida), “Danae” (uning Serifda qolishi haqida), “Andromeda” va “Larisey” (ikkinchisi Persey bobosining oʻldirilishi haqida) tragediyalarini yozgan. Gipotezalardan biriga koʻra, “Akrisiy”, “Dana” va “Lariseylar” bitta trilogiyani tashkil qilgan; Andromeda satirik drama boʻlishi mumkin edi. Bu barcha pyessalarning matnlari ham yo‘qolgan.

Peru Evripida “Danae”, “Dictis” va “Andromeda” fojiasiga tegishli edi. Ularning matnlari ham saqlanib qolmagan, garchi Andromeda, miloddan avvalgi 412 yilda sahnalashtirilgan, oʻz davrida juda mashhur edi. Misol uchun, Lusianning taʼkidlashicha, Abderada, Lisimacha davrida, butun shahar bu pyesadan ariyalarni va birinchi navbatda, Persey monologini kuylagan.

Strabonning hikoyasiga ko‘ra, Polidektning toshga aylangani haqidagi hikoya afinalik komediyachilar orasida mashhur bo‘lgan: bu dramaturglar Serifning tog‘liligini Persey orolning barcha aholisiga Gorgon meduzasining boshini ko‘rsatgani bilan izohlagan. Omon qolgan manbalarda Kratinning “Seriflar” komediyasi eslatib oʻtiladi.

Antiqa tasviriy sanʼat

Persey haqidagi afsonalar qadimgi rassomlar va haykaltaroshlar uchun syujet materialining asosiy manbalaridan biriga aylandi:

Afina va Persey Gorgon Medusani oʻldiradi. 6-asrdagi Sitsiliya Selinuntesining “C” ibodatxonasining metopsi.

Perseus Gorgon Meduzaning boshini kesib tashladi (bu fitna ayniqsa arxaik davrda keng tarqalgan edi, lekin butparastlik davrining oxirigacha mashhur boʻlib qoldi). Perseus, qoida tariqasida, soqolli, oʻtkir qalpoqli va qanotli sandallarda, qoʻlida qilich va oldindan tayyorlangan sumka bilan tasvirlangan. Miloddan avvalgi V asrdan boshlab vaza rasmida koʻpincha zarbadan oldingi lahza - qahramon uxlab yotgan yirtqich hayvonga yashirincha tushganida tasvirlangan.

Persey Andromedani dengiz yirtqich hayvonidan qutqaradi (bu syujetdan arxaik davrdagi vaza rassomlari va keyingi davrda Magna Gretsiya rassomlari foydalangan). Turli lahzalar tasvirlangan: Persey dengiz qirgʻogʻiga borib, Andromedaning jarlikka qanday bogʻlanganligini koʻradi; Persey Andromeda, Kaffey yoki Kassiopa bilan gaplashadi; Persey yirtqich hayvon bilan jang qiladi. Pompeydagi Dioskuriylar uyida malikaning qutqarilishi tasvirlangan freska saqlangan.

Perseus Gorgonlardan qochadi. Chodirda vaza boʻyash

Persey Medusa ustidan gʻalaba qozonganidan keyin Serifga qaytadi. Turli vazalarda Polidekt va uning atrofidagilar toshga aylangan yoki Persey satirni qoʻrqitish uchun Meduzaning boshini olib chiqqan paytlari tasvirlangan (bu syujetning hajviy talqini).

Oʻrta asrlar

Butparastlikdan nasroniylikka oʻtish davrida ziyolilarning mifologik mavzularga munosabati tubdan oʻzgardi. Persey obrazi, bir tomondan, jasorat timsollaridan biri sifatida qaralgan (masalan, Fulgentsiya, Remigiy Oserda, Vatikan mifografiklarida), boshqa tomondan, axloqsizlik va yolgʻonning isboti sifatida eʼtirof etilgan.

Klassik va kech oʻrta asrlar saroy adabiyotining baʼzi asarlarida Persey yirtqich hayvonlarga qarshi kurashuvchi ritsar sifatida tasvirlangan.

Uygʻonish davrining boshlanishi bilan yunon mifologiyasiga qiziqish kuchaydi. Perseus 14-asrning kamida uchta taniqli yozuvchisi – Jovanni Bokkachcho (“Mashhur odamlar toʻgʻrisida”), Pizalik Kristina (“Sevgi xudosiga xabar”), Jon Gover (“Sevishganlarning eʼtiroflari”) asarlarida uchraydi.

Yangi va zamonaviy davr

Adabiyotda

Persey jasoratdan oldin oʻzini qurollantirmoqda. Uolter Kreyn tomonidan chizilgan rasm, 1892-yil

Yangi davr yozuvchilari Persey obraziga ikkita syujet, Gorgon Medusaning oʻldirilishi va Andromedaning qutqarilishi munosabati bilan murojaat qilishdi, ikkinchisi esa sezilarli darajada mashhur edi. Xans Saks 1558-yilda “Andromeda va Persey” komediyasini, 1574-yilda D. Guazzoni “Andromeda” tragikomediyasini yaratdi, Per de Ronsard oʻzining sonetlaridan birini (1578) Persey afsonasiga bagʻishladi.

Musiqada

Persey va Andromeda syujeti 17-asr opera sanʼatida mashhur boʻlgan. D. Yakobi (Andromeda, 1610) birinchi boʻlib shu mavzuda opera yozgan. 1617-yilda Klaudio Monteverdining xuddi shu nomdagi operasining birinchi spektakli (keyinchalik yoʻqolgan), 1682-yilda Jan-Batist Lullining “Persey” operasi, 1697-yilda Charlz-Xubert Gervaisning “Meduza” operasi boʻlib oʻtdi. 18-asrning oxirida Persey haqidagi afsonalarga qiziqishning yangi ortishi kuzatildi.

Tasviriy sanʼatda

Zamonaviy davrda Persey bilan bogʻliq syujet materiallari tasviriy sanʼatda eng jadal rivojlandi. Shu bilan birga, Andromedaning qutqarilishi haqidagi afsona rassomlar orasida, haykaltaroshlar orasida esa Meduza Gorgonning oʻldirilishi haqidagi afsona mashhur edi .

Haykaltaroshlar, qoida tariqasida, Meduza boshini qoʻlida ushlab turgan Perseyni tasvirlashgan; bu fitna ularga erkak tanasining dinamikasi va goʻzalligini koʻrsatishga imkon berdi. Ushbu mavzu boʻyicha eng ajoyib haykaltaroshlik ishlari Benvenuto Cellini (“Persey” haykali, 1545-1554) va Antonio Kanova tomonidan yaratilgan. Bundan tashqari, Annibale Carracci Rim Palazzo Farnese (1595) freskasida Persey va Meduzani tasvirlagan.

“Persey Andromedani ozod qiladi”. Piter Pol Rubens. Ermitaj, Sankt-Peterburg.

Tadqiqotchilarning taʼkidlashicha, tasviriy sanʼatda boshqa mifologik qahramon – Bellerofonning bir qator xususiyatlari Perseyga oʻtgan. Ikkala qahramon ham qanotli ot Pegas bilan bogʻliq boʻlib, bir qator rassomlar va haykaltaroshlar Perseyni bu hayvonning ovchisi sifatida tasvirlashadi

Zamonaviy tasviriy sanʼatda Persey bilan bogʻliq boshqa syujetlar mavjud. Bunga misol qilib, Luka Giordanoning “Persey Finey va uning hamrohlari bilan kurashayotgani” (1680-yillarning boshlari), Perino del Vaga (1545-1546), Tomas de Krits (1649), Daniel Gran (1730), Jovanni Battistaning rasmlar sikllari misol boʻla oladi.

Kinoda

Persey obrazi kinoda sezilarli aks topa olmadi. 1963-yilda A. de Martinos rejissyori boʻlgan italo-ispan peplumi Perseus the Invisible, keyinroq Warner Bros. uchta film chiqardi: 1981-yilda “Titanlar toʻqnashuvi” (Persey Garri Xemlin rolida), 2010-yilda “Titanlar toʻqnashuvi” va 2012-yilda “Titanlarning gʻazabi” (Persey Sem Uortington rolida). Bu filmlar mifologik syujetning soddalashtirilganligi va buzilishlari, tarixiy voqelikka ko‘p nomuvofiqliklari va hikoyaning maxsus effektlar bilan haddan tashqari to‘yinganligi bilan ajralib turadi.

Astronomiyada

Persey yulduz turkumi

Persey haqidagi afsonalar yulduzli osmonning shimoliy qismida namoyish etiladi. Persey yulduz turkumi, undagi galaktikalar klasteri, shuningdek, Andromeda, Kefey, Kassiopiya va kit yulduz turkumlari bu qahramon bilan bogʻlangan.

Persey haqidagi afsonaning oʻzagi Meduza bilan epizoddir. Andromedaning qutqarilishi haqidagi hikoya, qadimgi kelib chiqishi aniq boʻlsa-da, keyinroq mashhur boʻlgan. Dengiz yirtqich hayvoniga qurbon boʻlgan va Gerkules tomonidan qutqarilgan troyan malika Xesion haqidagi tegishli syujet Persey afsonasi taʼsirida paydo boʻldi. Mif voqealari dastlab qayerda lokalizatsiya qilinganligi haqidagi tadqiqotchilarning fikrlari turlicha. Bir farazga koʻra, Evripidning “Andromeda” fojiasi birinchi manba boʻlib, unda malikaning otasi Efiopiya qiroli deb ataladi; bundan oldin Kefeyni Yaffa qiroli, kariyalik, kritlik, materik Elladaning turli hududlarida istiqomat qiluvchi (masalan, bu nomdagi Arkad qahramoni maʼlum) hisoblanishi mumkin edi.

Adabiyotlar

• Аполлодор Афинский. Мифологическая библиотека, Литературные памятники. Л.: Наука, 1972. 
• Аполлоний Родосский. Аргонавтика, Литературные памятники. М.: Научно-издательский центр «Ладомир» «Наука», 2001. ISBN 5-86218-288-8. 
• Геродот. История в девяти книгах. Л.: Наука, 1972. 
• Гигин. Астрономия, Античная библиотека. СПб.: Алетейя, 1997. ISBN 5-89329-017-8. 
• Гигин. Мифы, Античная библиотека. СПб.: Алетейя, 2000. ISBN 5-89329-198-0. 
• Гомер. Илиада. М.: Наука, 2008. ISBN 978-5-02-025210-3. 
• Клавдий Элиан. „В мире животных“. simposium.ru. Qaraldi: 2022-yil 10-iyun.
• Марк Анней Лукан. Фарсалия, или поэма о гражданской войне, Литературные памятники. Ладомир — Наука, 1993. ISBN 5-86218-056-7. 
• Николай Дамасский „История“, . Вестник древней истории, 1960. 
• Нонн Панополитанский. Деяния Диониса, Новая античная библиотека. Античная история. Алетейя, 2016. ISBN 978-5-89329-033-2. 
• Овидий. Метаморфозы, Библиотека античной литературы. Рим. М.: Художественная литература, 1977. 
• Павсаний. Описание Эллады, Античная библиотека. СПб.: Алетейя, 1996. ISBN 5-89329-006-2. 
• Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты, Литературные памятники. М.: Наука, 1980. 
• Платон. Диалоги. М.: Мысль, 1986. 
• Софокл. Трагедии. М.: Наука, 1990. 
• Публий Папиний Стаций. Фиваида. М.: Наука, 1991. 
• Страбон. География в 17 книгах. М.: Ладомир, 1994. 
• Эсхил. Трагедии, Литературные памятники. М.: Наука, 1989. 

Tadqiqot ishlari

• {{{заглавие}}}.
• Грабарь-Пассек М.. Античные сюжеты и формы в западноевропейской литературе. М.: Наука, 1966. 
• Грейвс Р.. Мифы Древней Греции, Антропология, этнография, мифология, фольклор. М.: Прогресс, 1992. ISBN 5-01-001587-0. 
• История греческой литературы. Москва • Ленинград: Издательство академии наук СССР, 1946. 
• {{{заглавие}}}.
• {{{заглавие}}}.
• Лосев А.. Античная мифология в её историческом развитии. М.: Государственное учебно-педагогического издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1957. 
• Персей / А. В. Стрелков // П — Пертурбационная функция. — М. : Большая российская энциклопедия, 2014. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 25). — ISBN 978-5-85270-362-0.
• {{{заглавие}}}.
• Тахо-Годи А.. Греческая культура в мифах, символах и терминах. СПб.: Алетейя, 1999. 
• Тахо-Годи А. А. „Персей“, . Мифы народов мира. M.: Советская энциклопедия, 1988 — 304—305-bet.M.&rft.pages=304—305"> 
• {{{заглавие}}}.
• Ярхо В.. Эсхил. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1958. 
• Catterall J. Perseus 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. — 1937. — Bd. XIX, 1. — Kol. 978—992.
• Cirlot J. E.. A Dictionary of Symbols, 2nd edition, New York: Dover Publications, Inc., 2002. ISBN 0-486-42523-1. 
• Kuhnert „Perseus“, . Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Leipzig: Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1909. 
• Leviton R.. The Gods in Their Cities. New York • Lincoln • Shanghai: iUniverse, Inc., 2006. ISBN 978-0-595-38339-9. 
• {{{заглавие}}}.
• Mergenthaler V. Perseus // Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart. — 2008. — Bd. 5. — Kol. 567—570.
• Rapp. Graiai // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie : [нем.] / Roscher Wilhelm Heinrich. — Leipzig : Druck und Verlag von B. G. Teubner, 1884—1890. — Bd. I. — Kol. 1729—1738.