وجاج بن زلو اللمطی
| وجاج بن زلو اللمطی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| عملی زندگی | |
| پیشہ | مصنف |
درستی - ترمیم  | |
وجاج ابن زلو اللمطی (عربی: وجاج بن زلو اللمطي) (11ویں صدی میں تزنٹ، مراکش کے قریب آگلو میں فوت ہوئے) ایک مراکشی مالکی عالم اور فقیہ تھے۔ جو 11ویں صدی میں مقیم تھے۔آپ ابو عمران الفاسی کا شاگرد تھا اور اس کا تعلق لمطا قبیلہ سے تھا۔ جو سنہاجا بربر قبیلہ ہے۔الموراوڈ خاندان کے عروج میں واگاگ کا نمایاں کردار تھا۔ کیونکہ وہ خاندان کے بانی عبد اللہ ابن یاسین کے مذہبی استاد اور روحانی پیشوا تھے۔ [1] [2] [3]
زندگی
[ترمیم]وہ سوس کے علاقے کا رہنے والا تھا اور اس نے القارویین کا سفر کیا۔ جہاں اس نے ابو عمران الفاسی سے تعلیم حاصل کی۔اس کے بعد وہ سوس گئے جہاں انھوں نے آگلو (موجودہ دور کے تزنٹ کے قریب واقع) کے گاؤں میں رباط المرابتین کے نام سے ایک رباط کی بنیاد رکھی۔ جہاں آپ نے شاگرد بنائے اور مالکی عقیدہ کی تعلیم دی۔ [4]
اپنے سابق استاد ابو عمران الفاسی کو ایک خط موصول ہونے کے بعد جس میں ان سے جنوبی سنہاجا سہارن قبائل کو مذہب سکھانے میں مدد کی درخواست کی گئی تھی۔آپ نے عبد اللہ بن یاسین کو گوڈالہ کے رہنما یحییٰ بن ابراہیم کے ساتھ صحارا جانے کے لیے منتخب کیا۔ واگاگ ابن زلو پھر الموراوید کے پہلے رہنما کا روحانی رہنما بن گیا۔
الموراوید تحریک کے سلسلے میں، کچھ تاریخی تواریخ (مثلاً البکری، ابن ابی زر، قاضی عیاض) اس کو کریڈٹ دیتے ہیں کہ انھوں نے عبد اللہ ابن یاسین سے کہا کہ وہ ان لوگوں سے لڑیں جنھوں نے اس کی نافرمانی کی اور پھر اسے حکم دیا کہ وہ سجلماسا پر قبضہ کرنے کے لیے شمال کی طرف بڑھیں، جس نے اس کو تبدیل کر دیا۔ الموراوید مذہبی تحریک کو ایک فوجی تحریک میں بہت زیادہ عزائم کے ساتھ۔ یہ بھی بتایا گیا کہ عبد اللہ ابن یاسین کی موت کے بعد صرف واگاگ ابن زلو کے شاگرد ہی مذہبی مستند رہنما مقرر کیے جانے کے اہل تھے۔
واگاگ ابن زلو کی ایک ہجیوگرافی ابن الزیات التدیلی نے لکھی ہے۔
قبر
[ترمیم]آپ مراکش کے تزنٹ کے قریب ایک گاؤں اگلو میں دار المرابتین رباط میں دفن ہیں جہاں ان کی قبر "سیدی واگاگ" کے نام سے مشہور مزار بن گئی۔
سلیمان ابن عدو اور ابو القاسم ابن عدو بھائی، جو ابن یاسین کے جانشین تھے کیونکہ الموراوید کے مذہبی رہنما اس کے شاگرد تھے۔ [4]
نام کی نقل حرفی
[ترمیم]نام کی مختلف نقلیں موجود ہیں جیسے وجاج ابن زلو یا وجاج ابن زیلوہ۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ عربی میں G آواز کے لیے کوئی حرف نہیں ہے، اس کے علاوہ حرف غ جو عربی میں G حرف ہے جس میں انگریزی حرف G کی G آواز ہے، اس لیے اس نام کو متبادل طور پر "ج" (ج" کے ساتھ لکھا گیا۔ j) یا ایک "ك" (k)۔ "u" کی آواز کو "و" کے ساتھ لکھا جاتا ہے جسے "w" آواز کے طور پر بھی پڑھا جا سکتا ہے۔
مزید دیکھو
[ترمیم]- الموراوڈ خاندان
- ابو عمران الفاسی
- عبد اللہ بن یاسین
حواشی
[ترمیم]- ↑ al-Bakri
- ↑ Ibn Khaldun
- ↑ Rawd al-Qirtas
- ^ ا ب "Dar-Sirr: Portal to Moroccan Sufism"۔ 06 جنوری 2009 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 12 ستمبر 2008
حوالہ جات
[ترمیم]- Abderahman Ibn Khaldun (1377)۔ تاريخ ابن خلدون: ديوان المبتدأ و الخبر في تاريخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر [The history of Ibn Khaldun: Record of the Beginnings and Events in the History of the Arabs and Berbers and their Powerful Contemporaries]۔ 6۔ دار الفكر
- Ali Abu al-Hassan Ibn Abi Zar al-Fassi (1326)۔ روض القرطاس في أخبار ملوك المغرب و تاريخ مدينة فاس [The Garden of Pages in the Chronicles of the Kings of Morocco and the History of the City of Fes]۔ Uppsala University
- al-Bakri (1068)۔ كتاب المسالك و الممالك [Book of the Roads and the Kingdoms]۔ دار الكتاب الإسلامي, القاهرة
- Ahmad Ibn Idhari al-Murakushi (1312)۔ البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب [Book of the Amazing Story in the Chronicles of the Kings of al-Andalus and Morocco]۔ جامعة الملك سعود
| دوسری/آٹھویں |
|  |
|---|---|---|
| تیسری/نویں | ||
| چوتھی/دسویں | ||
| پانچویں/گیارہویں |
| |
| چھٹی/بارہویں | ||
| ساتویں/تیرہویں | ||
| آٹھویں/چودہویں | ||
| نویں/پندرہویں | ||
| دسویں/سولہویں | ||
| گیارہویں/سترہویں | ||
| بارہویں/اٹھارویں | ||
| تیرہویں/انیسویں | ||
| چودہویں/بیسویں | ||
| پندرہویں/اکیسویں | ||