قاضی حسین بن محمد

قاضی حسین بن محمد
معلومات شخصیت
وفات	سنہ 1069ء   مرو الرود
عملی زندگی
تلمیذ خاص	بغوی
پیشہ	فقیہ

قاضی حسین بن محمد (وفات : 462ھ ) بن احمد ابو علی مروزی مروروذی اپنے زمانے میں شافعی مکتبہ فکر کے شیخ، اور قابل ذکر علماء میں سے ابو بکر قفال شاشی کے تحت فقہ پڑھاتے تھے اور وہ اور شیخ ابو علی کے سب سے بڑے شاگرد تھے۔

علماء کی آراء

• اسے ابو نعیم اسفرائنی کی سند سے روایت کیا گیا ہے۔
• عبد الغفار نے کہا: وہ خراسان کے فقیہ تھے، اور ان کا دور تاریخ تھا۔
• رافعی نے "تذنیب" میں کہا ہے: وہ دقائق کے عظیم غوطہ خور تھے، بزرگ شیوخ میں سے تھے اور انہیں حبر الامہ کہا جاتا تھا۔
• نووی نے اپنی "تہذیب" میں کہا: اس کے پاس "التعلیق الکبیر" اور اس کے بہت سے فوائد اور سب سے زیادہ علمی شاخیں ہیں ان کے پاس مشہور "فتاوی" اور کتاب "اسرار الفقہ" اور دیگر چیزیں ہیں۔ جن سے اس نے سیکھا ان میں ابو سعد متولی اور بغوی شامل ہیں۔ انہوں نے کہا: ابو معالی نے اسے فقہ بھی سکھائی تھی۔ اور جب جج اس کو نزاع میں دیر کرنے والوں کی کتابوں میں سنائے تو اس سے مراد مذکورہ بالا ہے۔
• امام نووی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا: میں جانتا ہوں کہ جب خراسانیوں کی کتابوں مثلاً النہایہ، الطعمۃ، التہذیب، الغزالی کی کتابوں اور اس طرح کی کتابوں میں قاضی کا استعمال ہوتا ہے تو اس سے مراد قادی حسین ہوتا ہے۔ جب اوسط عراقی کی کتابوں میں جج کا استعمال ہوتا ہے تو اس سے مراد قاضی ابو حامد مروزی ہے۔ جب یہ ہمارے اصحاب کی بنیادی کتابوں میں استعمال ہوتا ہے تو اس سے مراد قاضی ابو بکر باقلانی ہیں جو مالکی امام ہیں۔ جب بھی وہ معتزلہ کی کتابوں میں یا ہمارے بنیاد پرست اصحاب کی کتابوں میں معتزلہ کے بارے میں کوئی قصہ بیان کرتا ہے تو اس سے مراد قاضی جبائی ہوتا ہے اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
• ابن احدل کہتے ہیں: شافعی مکتب فقہ کی شاخوں میں جب بھی قاضی استعمال ہوتا ہے تو وہ ہے، اور اہل سنت کی کتابوں میں یہ باقلانی ہے، اور اگر وہ کہیں: دو قاضی تو وہ اور عبد الجبار معتزلی ہیں، اور اگر کہیں: شیخ، تو ابو حسن اشعری ہیں۔ اگر فقہاء نے اسے رہا کیا ہے تو وہ ابو محمد جوینی ہیں جو حرمین شریفین کے امام کے والد ہیں۔۔