عطیہ بن قیس کلابی
| عطیہ بن قیس کلابی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | عطية بن قيس |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | دمشق ، حمص ، کوفہ ، شام |
| شہریت | خلافت امویہ |
| کنیت | ابو یحییٰ |
| لقب | المذبوح |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 3 |
| نسب | الحمصي، الكلابي، الكلاعي، الشامي، الدمشقي |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | ابی بن کعب ، عبد اللہ بن عمر ، عبد اللہ بن عمرو بن العاص ، ابو درداء |
| نمایاں شاگرد | ربیعہ بن یزید |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
عطیہ بن قیس کلابی، آپ تابعی ، قرآن مجید کے ایک قاری اور حدیث نبوی کے راوی ہیں، آپ کا نام ابو یحییٰ بن قیس کلابی دمشقی ہے۔ خلیفہ بن خیاط نے ان کا تذکرہ تابعین کے دوسرے طبقے میں کیا ہے اور ابو زرعہ دمشقی نے ان کا تذکرہ تیسرے طبقے میں کیا ہے۔ محمد بن سعد نے چوتھے طبقہ میں ان کا ذکر کیا۔آپ نے 121ھ میں وفات پائی ۔
روایت حدیث
[ترمیم]شیوخ ::ابی بن کعب، امیہ بن عبد اللہ بن خالد بن اسید، بسر بن عبید اللہ، عبد اللہ بن عمر بن خطاب، عبد اللہ بن عمرو بن العاص، عبد الرحمن بن غنم اشعری، سے روایت ہے۔ عطیہ سعدی، عمرو بن عباس، قضا بن یحییٰ، معاویہ بن ابی سفیان اور نعمان بن بشیر، ابو ادریس خولانی، ابو الدرداء اور ابو عوام اور حسن بن عمران عسقلانی، داؤد بن عمرو اودی دمشقی، ربیعہ بن یزید، سعد بن عطیہ بن قیس، سعید بن عبد العزیز، عبد اللہ بن العلاء بن زبر، عبد اللہ بن یزید دمشقی، عبد اللہ بن یزید دمشقی۔ عبد الرحمن بن سلم اور عبد الرحمٰن بن یزید بن جابر، عبد الواحد بن قیس، علی بن ابی حملہ، یزید بن ابی مریم شامی اور ابوبکر بن عبد اللہ بن ابی مریم۔[1]
اسناد
[ترمیم]عبد الرحمٰن بن ابی حاتم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے کہا: عطیہ، لبنیٰ عامر کے غلام، جس نے یزید بن بشر کی سند سے ابن عمر کی سند سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ اسلام کی بنیاد پانچ ستونوں پر ہے۔ سالم بن ابی جعد نے اپنی سند سے بیان کیا کہ وہ عطیہ بن قیس ہیں: ابن ام مکتوم نے ایک دن کوفہ میں ایک ڈھال پہنے ہوئے دیکھا کہ میں اسے کھینچنا چاہتا ہوں۔ اور اس نے کہا: صالح الحدیث ہے اور ہیثم بن عمران نے عبد الواحد بن قیس سلمی کی روایت سے کہا ہے کہ لوگ اپنے قرآن کو عطیہ بن قیس کو سیڑھیوں پر بیٹھ کر پڑھتے تھے۔ دمشق کی مسجد کے گرنے سے پہلے اور مفضل بن غسان غلابی نے کہا اور انھوں نے ابو زکریا کے علاوہ یحییٰ بن معین جو ہمارے علما میں سے ہیں، کہا کہ عطیہ بن قیس اور عبد اللہ بن امیر یحصبی دمشق کے سپاہیوں کے علما تھے۔ جو یعقوب بن سفیان نے کہا: میں نے عبد الرحمٰن بن ابراہیم سے عطیہ بن قیس کے بارے میں پوچھا، انھوں نے کہا: وہ ان میں سب سے بڑے تھے۔ مطلب اپنے ساتھیوں میں سب سے پرانے۔ اس نے ابو ایوب انصاری کے ساتھ جنگ میں شرکت کی اور وہ اور اسماعیل بن عبید اللہ سپاہیوں کے کمانڈر تھے، ہیثم بن مروان نے ابن عطیہ بن قیس سے روایت کی کہ وہ اپنے والد کے ساتھ داخل ہوتے تھے۔ معاویہ کے خلاف سپاہیوں کے سردار اور عمرو بن ابی سلمہ نے سعید بن عبد العزیز کی سند سے کہا کہ عطیہ بن قیس کی مجلس میں کچھ لوگ دنیا کا ذکر کھولنے کی خواہش رکھتے ہیں۔ .[2]
جراح اور تعدیل
[ترمیم]ہیثم بن عمران عبد الواحد بن قیس سلمی کی روایت سے کہتے ہیں: لوگ عطیہ بن قیس کی قرأت کے مطابق اپنے قرآن کی تصحیح کرتے تھے۔ مفضل بن غسان غلابی کہتے ہیں: ابو زکریا کے علاوہ یحییٰ بن معین، ہمارے ایک عالم نے کہا: عطیہ بن قیس اور عبد اللہ بن عامر یحصبی دمشق میں دنیا کے سب سے بڑے سپاہی تھے، قرآن کی تلاوت کرتے تھے۔ ابو حاتم رازی نے عطیہ بن قیس کلابی کی سند سے کہا کہ وہ صالح الحدیث ہے۔ ابن حجر عسقلانی نے کہا کہ وہ ثقہ ہے۔ الواقدی کے مصنف محمد بن سعد نے کہا کہ ان کی احادیث مشہور ہیں۔ [3]
وفات
[ترمیم]آپ نے 121ھ میں وفات پائی ۔
