Фаафафіне
Фаафафіне — третя стать у культурі Самоа: чоловіки, виховані у родині як жінки, що втілюють у собі як чоловічі, так і жіночі риси. Якщо у сім'ї народилося багато хлопчиків, то наймолодшого з них виховують як дівчинку, щоб він допомагав матері по господарству. Набуття статусу фаафафіне ніколи не є вибором самої людини.
Слово «фаафафіне» включає причинний префікс «фаа», позначаючий «подібно до», та слово фафіне, «жінка»[1].
Фаафафіне відомі своєю тяжкою працею та відданістю родині. Ідеї родини у Самоа та Полінезії значно відрізняються від західної конструкції сім'ї[2].
Слідуючи західним тлумаченням, фаафафіне нерідко неправильно визначають як геїв чи гомосексуалів. Фаафафіне мають різноманітне сексуальне життя: можуть мати секс із жінкою, але частіше обирають чоловіків. Але мати секс з іншим фаафафіне — для них табу.
Це елемент культурної ідентичності, який вказує на різноманітність суспільства Самоа задовго до того, як християнство досягло його берегів.
Сексуальні стосунки між фаафафіне (третьою статтю) та Тане (чоловіками) не визначаються як стосунки між 'однією статтю,' але скоріше як стосунки між різними статями, та не вважаються гомосексуальними у суспільстві Самоа. Це також є поглядом більшості фаафафіне. У кінцевому рахунку, українські слова можуть лише приблизно виразити значення самоанських термінів, не включаючи основ їх культурного підґрунтя.
Фаафафіне на островах Самоа та у самоанській діаспорі створили кілька організацій, починаючи з 1980-х. На сьогодні найвідомішими з них є Самоанська Організація Фаафафіне Незалежного Самоа, SOFIA Американського Самоа, та UTOPIA, що у Сан-Франциско на Гонолулу. Ці організації задіяні у політичній діяльності та культурних заходах. Самоанська Організація Фаафафіне Незалежного Самоа намагається прибрати дискримінаційні закони щодо гомосексуалів та трансексуалів, що залишилися в країні ще з часів колоніального уряду Нової Зеландії, і які у самій Новій Зеландії давно не діють.
- Taulapapa McMullin, Dan. 2011. «Fa'afafine Notes: On Tagaloa, Jesus, and Nafanua». In Queer Indigenous Studies: Critical Interventions in Theory, Politics, and Literature. Edited by Qwo-Li Driskill, Chris Finley, Brian Joseph Gilley, and Scott Lauria Morgensen. Pp. 81-94. Tucson: University of Arizona Press.
- Besnier, Niko. 1994. «Polynesian Gender Liminality Through Time and Space». In Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History. Gilbert Herdt, ed. Pp. 285—328. New York: Zone.
- Schmidt, J. 2001. Redefining Fa'afafine: Western Discourses and the Construction of Transgenderism in Samoa. Intersections, Issue 6.
- Montague, James. 2011. «Transgender Player Helps American Samoa to First International Soccer Win». New York Times, November 25, 2011.
- Samoa Faafafine Association
- American Samoa Faafafine organization
- UTOPIA San Francisco organization of fa'afafine, fakaleiti and mahu
- UTOPIA Hawaii organization of mahu, fa'afafine, and fakaleiti
- ABC 2005 Fa'afafine — Samoan boys brought up as girls
- Love Life Fono 2, also known as Fa'afafine Fono gathering
- Fa'afafine artist and writer Dan Taulapapa McMullin