Ынакшыл

Чүрек — ынакшылдың делгереңгей демдээ

  Ынакшыл — кижиге хамаарышкан минниишкин-дир, ханы хандыкшыл болгаш өске кижиже азы чүүлче чүткүл, ханы сонуургалдың минниишкини..

Ынакшылда күштүг болгаш эки сагыш-сеткил хайныышкынныг, психиктиг байдалдар кирип турар, эң-не дээди буяндан эң-не бөдүүн өөрүшкүге чедир.. Ындыг делгем хемчээлдиг уткаларның чижээ, аваның ынакшылы кады чурттаар ынак эжиниң ынакшылындан ылгалып турар, ооң кадында ынак эжинге ынакшылдан чемге болгаш төрээн черинге ынакшылдан ылгалып турар. Ынакшыл христиан чүдүлгениң үш кол буянныг чүүлдериниң бирээзи, бүзүрел, ынаныш-биле үргүлчү кады чоруур. Хөй кезиинде ынакшыл күштуг хандыкшыл болгаш сеткил-сагыш ижиккени деп тодарадып турар . Ынакшылга удур минниишкинни көөр хөңнү чок чорук болур, бир талазында, ынакшылга ударланышкак чүүл, тоомча чок чорук.

Ынакшыл философчу категория деп санаттынып турар, субъектилиг хамаарылга хевиринде, чажыт шилилгелиг минниишкин, ынакшып турар чүүлүнче угланган . Ынакшыл аас-кежиктиң эң-не кол субъективтиг айтыкчызы кылдыр санаттынып чоруур .

Бурунгу грек чон ынакшылды элээн каш хевирге бөлүктеп чорааннар:өг-бүле ынакшылы («сторге»), найыралдың ынакшылы («филия»), романтикалыг ынакшыл («эрос») болгаш өргүлдүг ынакшыл («агапэ») . Ынакшып турар объектизинге хамаарыштыр: ада-иениң ажы-төлүнге ынакшылы, ажы-төлдүң ада-иезинге ынакшылы, акышкы-дуңмашкы аразында ынакшыл, эр биле кыс кижи аразында ынакшыл, бүгү-ле кижилерге ынакшыл, бурганга ынакшыл болур . Харыызы чок ынакшыл, база сагыш-сеткилдиң ынакшылы деп хевирлери бар.

Ынакшылга хамаарыштыр боттарының көрүжүн илереткен эртемденнер Эмпедокл, Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Б. Спиноза, А. Шопенгауэр, В. Соловьёв, З. Фрейд болгаш оон-даа өскелер.  Бо феноменге улуг үлүг-хуузун киирген эртемден Э. Фромм , сагыш-салыышкын, харыысалга, хүндүткел болгаш бодап билири деп, ынакшылдың шупту хевирлеринге хамааржып турар кол элементилерни тускайлаан. Американ психолог Роберт Стернберг кижилер аразында хамаарылгаларны үш аңгы кол чүүлдер: кижилерниң аразында чоогу, күштүг хандыкшыл, хүлээлгелерден тургусттунар деп, демдеглээн (см. Трёхкомпонентная теория любви).

Ынакшылды, сонуургалдан бодаарга, уламчылалдыг болгаш быжыг деп ылгаар. Сонуургал дээрге күштүг көргүстүнген кыска үеде сагыш-сеткилдиң байдалы, дораан чидип азы шын ынакшылче шилчиий берип болур .

Ынакшылдың хевирлери

Ава кижи оглун көдүрүп алган.

• Ада-иезиниң ажы-төлүнге ынакшылы, бир талазында, биологияның инстинктилери хамааржып турар, кижи биле дириг амытаннарның дөмейлешкек, а өске талазында, чүгле кижилерниң угаанның магадалын, культураның тодаргай чадазында көргүскени болур.
• Харыы чок ынакшыл — бир кижи (субъект) романтиктиг минниишкиннерни өске кижиге (объект) өөрүп көөр, а өске кижи (объект), ол ынакшылды хүлээвес. Харыы чок ынакшыл темазын үргулчү уран-чүүлге - поэзия, ыры, литературада таваржып бижиттинип турар.
• Сагыш-сеткилдиң ынакшылы — амгы үеде бо илерээшкинниң утказы — бедик хамаарылга, сагыш-сеткил хандыкшылынга болгаш романтиктиг минниишкинге,физиктиг хандыкшыл чокка үндезилеттинген билиишкин.  

Литература

• Ломоносов — Манизер [Электронный ресурс]. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] ; т. 18). — ISBN 978-5-85270-351-4.
• Любовь в письмах выдающихся людей XVIII и XIX веков. — М.: ОЛМА Медиа Групп, 2013. — 303 с. ISBN 978-5-373-04931-3
• Бовуар С. Второй пол. — СПб.: Азбука, 2017. ISBN 978-5-389-13048-7
• Болонь Жан-Клод. История любовных побед от античности до наших дней. — М. : Текст, 2010. — ISBN 5-7516-0803-3
• Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. Проблемы Закона и Благодати  (неопр.) (недоступная ссылка — история).. — М. : Республика. — 1994. — 368 с.
• Дроздов. В. Мистическая любовь в иранском суфизме // Востоковедение: Филологические исследования Вып. 26 : Сб. статей. — СПб. : 2005. — С. 129—138
• Иванченко Г. В. Логос любви. — М. : Смысл, 2007. — ISBN 978-5-89357-236-0
• Ильин Е. П. Эмоции и чувства. — СПб. : Питер, 2001. — 752 с. ISBN 5-318-00236-6
• Карпов М. М. Что такое любовь? Очерк. — Ростов н/Д. 2005. — 76 с.
• Орлов А. Б. Демистификация любви // Консультативная психология и психотерапия. — М.: МГППУ, 2004. — № 2. — С. 26—37. — ISSN 2311-9446. — Майык:DOI. Archived 2022-06-17 at the Wayback Machine
• Ребер, Артур С. Большой толковый психологический словарь = The Penguin Dictionary of Psychology: Second Edition. — 2-е издание. — М.: Вече, АСТ, 2001. — Т. 1—2. — 8000 экз. — ISBN 5-17-009151-6, ISBN 5-17-009148-6, ISBN 5-17-008900-7, ISBN 5-7838-0606-4, ISBN 5-7838-0605-6.
• Слободяник А. П. Любовь, определение  (неопр.). Архивировано из оригинала 21 мая 2009 года. // Психотерапия, внушение, гипноз. — Киев : Здоров’я, 1977. — С. 345—346
• Чавдарова Д. Метафора «любовь — пища» в русской литературе XIX века // Алфавит : Строение повествовательного текста. Синтагматика. Парадигматика. — Смоленск : СГПУ, 2004. — С. 222—230
• Фатыхов C. Г. Мировая история женщины. — 2-е изд., испр. и доп. — Екатеринбург: Банк культурной информации, 2008. — 943 с. ISBN 978-5-7851-0653-6
• Fromm, Erich. The Art of loving. An Enquiry into the Nature of Love. — N. Y. : Harper & Row, 1956.

Шөлүлге

• Фрагмент фильма «Ромео и Джульетта»: Признание в любви, 00:08:42, 1968 на YouTube
• «Музей Любви» на сайте «Ромео и Джульетта»