Suriye'de Hristiyanlık

Suriye'de Hristiyanlık inancına genel bakış

Suriye'deki Hristiyanlık, tarihi MS birinci yüzyıla kadar uzanan dünyadaki en eski Hristiyan topluluklarından biridir ve "Hristiyanlığın beşiği" olarak tanımlanmaktadır.[1] Kökleri Havari Aziz Pavlus ve Havari Aziz Petrus'un geleneklerine dayanan Suriye, kısa sürede erken dönem Hristiyanlığın önemli bir merkezi haline gelmiş ve birçok önemli ilahiyatçı ve kilise lideri yetiştirmiştir. MS 325 yılındaki Birinci İznik Konsili'ne katılan 325 piskopostan yirmisi Suriyeliydi. Yüzyıllar boyunca Suriyeli Hristiyanlar Hristiyan düşünce ve uygulamalarının şekillenmesinde hayati bir rol oynamış, çeşitli ayin geleneklerinin, manastır hareketlerinin ve teoloji okullarının gelişimine katkıda bulunmuşlardır. Havari Aziz Pavlus Şam yolunda Hıristiyanlığı kabul etmiş ve Suriye üç Papa yetiştirmiştir: Papa Anicetus (MS 157-168), Papa I. Sergius (687-701)[2] ve Papa III. Gregorius (MS 731-741). Onların mirası, 5. yüzyıldan kalma Aziz Simeon Stilites Kilisesi, Saidnaya Meryem Ana Manastırı ve Konstantin ve Helen Katedrali gibi en eski kilise, manastır ve hac yerlerinden bazılarının kurulmasını içermektedir.[3]

Suriye'de Hristiyanlık
Dünyanın en eski manastırlarından biri olan Saidnaya Meryem Ana Manastırı
Dünyanın en eski manastırlarından biri olan Saidnaya Meryem Ana Manastırı
Toplam nüfus
~300.000 (2022 tahmîni)
Dinler
Antakya Rum Ortodoks Kilisesi, Maruni Kilisesi, Doğu Süryani Kilisesi, Süryani Ortodoks Kilisesi, Süryani Katolik Kilisesi, Ermeni Ortodoks Kilisesi, Ermeni Ortodoks Kilisesi, bazı Protestanlar
Kutsal kitaplar
Diller
Arapça, Süryanice, Suretçe

Ancak son zamanlarda Suriyeli Hristiyan toplumu, devam eden ve ciddi boyutlara ulaşan zulüm, yerinden edilme ve göç dâhil olmak üzere çok sayıda zorlukla karşı karşıya kalmıştır. Suriye'deki Hristiyanlar savaş öncesi Suriye nüfusunun yaklaşık 'unu oluştururken, İslamcı teröristlerin yaygın zulmü ve Suriye İç Savaşı'nın etkisiyle 2011'de 1,5 milyon olan nüfusları 2022'de sadece 300.000'e düşerek %2'nin altına inmiştir. Suriye'deki Hristiyanlar, Irak ve Şam İslam Devleti savaşçılarının ülkenin geniş bölgelerini kontrol ettikleri süre boyunca şiddete ve ayrımcılığa maruz kalmışlardır. Kiliseleri askeri karargâhlara dönüştürülmüş ve mülklerine el konulmuştur. Suriye'deki Hristiyanlara yönelik zulüm o zamandan bu yana daha da yoğunlaştı.[4][5][6] Ülkenin ikinci büyük şehri olan Halep'te savaş öncesinde  olan Hristiyan nüfus oranı 2023'te %1,4'e düşmüş ve 20'den fazla kilise savaş sırasında hasar görmüştür.[7] İdlib şehri İslamcı yönetim altında Hristiyan nüfusundan neredeyse tamamen arındırılmıştır.[8] Amerika Birleşik Devletleri de dâhil olmak üzere bazı hükümetler ve örgütler, başta Suriye ve Irak olmak üzere Orta Doğu ve Kuzey Afrika'da Hristiyanlara yönelik zulmün bir soykırım eylemi olduğunu iddia etmiştir.[9][10][11][12][13][14]

Ülkenin en büyük Hristiyan mezhebi Antakya Rum Ortodoks Kilisesi'dir[15][16] ve onu Maruni Kilisesi ve Doğu Süryani Kilisesi yakından takip etmektedir.[16] Ülkede küçük bir Protestan azınlık bulunmaktadır.[17]

Genel bakış

değiştir

Osmanlı yönetiminin son dönemlerinde, özellikle 1840 yılında Hristiyanları hedef alan kanlı olaylar zinciri, 1860 katliamı ve Süryani Kırımı'ndan sonra Suriyeli Hristiyanların büyük bir kısmı Suriye'den göç etmiştir. Tarihçi Philip Hitti'ye göre, 1899 ile 1919 yılları arasında ABD'ye yaklaşık 90.000 Suriyeli gelmiştir (bunların �'ından fazlası Hristiyandır).[18] Bahsedilen Suriyeliler, tarihi Suriye'yi ya da Suriye, Lübnan, Ürdün ve Filistin'i kapsayan Levant bölgesini kapsamaktadır. Suriyeli Hristiyanlar nispeten varlıklı ve yüksek eğitimli olma eğilimindedir.[19]

Katolik yardım kuruluşu Aid to the Church'e (ACN) göre, Suriye'de yaşayan Hristiyanların sayısının 2011 yılında 2,1 milyondan (nüfusun 'u) 2022 yılında yaklaşık 300.000'e (%2'den az) düşeceği tahmin edilmektedir. Bu azalma, Hristiyanların Avrupa'ya iç savaş nedeniyle kötüleşen yaşam koşullarının tetiklediği büyük ölçekli göçünden kaynaklanmaktadır.[20] ABD Dışişleri Bakanlığı, Suriyeli Hristiyanların 2022 itibarıyla Suriye içindeki toplam nüfusun %2,5-3'ünü oluşturduğunu tahmin etmektedir.[21]

Kökenler

değiştir
 
Aziz Tekla Manastırı. Malule, Rif Şam.

Suriye'deki Hristiyan nüfus 2011'den önce Suriye nüfusunun 'unu oluşturuyordu.[22] Suriye'deki Hristiyanların 2022 yılındaki sayısına ilişkin tahminler, toplam Suriye nüfusunun %2'sinden azı ile yaklaşık %2,5'i arasında değişmektedir.[16][20]

Suriyelilerin çoğu Antakya Rum Ortodoks Kilisesi (700.000) ya da Süryani Ortodoks Kilisesi üyesidir. Katoliklerin büyük çoğunluğu Melkani Rum Katolik Kilisesi'ne mensuptur. Diğer Doğu Katolik kiliseleri arasında Maruni Kilisesi, Süryani Katolik Kilisesi, Ermeni Katolik Kilisesi, Keldani Katolik Kilisesi bulunmaktadır; az sayıda Latin Kilisesi Katoliği de vardır. Geri kalanlar, tüm Hristiyanların Tek, Kutsal, Katolik ve Apostolik Kilise'nin bir parçası olduğu Hristiyanlığın en eski günlerinden beri Suriye'de var olan Doğu cemaatlerine mensuptur. Başlıca Doğu grupları şunlardır:

Her bir grup ayrı bir topluluk oluştursa da Hristiyanlar yine de giderek artan bir şekilde işbirliği yapmaktadır. Roma Riti, Batı Latin Kilisesi Katolikliği ve Protestanlık misyonerler tarafından tanıtılmıştır ancak Suriyelilerin sadece küçük bir kısmı Batı Riti üyesidir.

Birçok mezhebin ortaya çıkmasına neden olan bölünmeler siyasi ve doktrinsel anlaşmazlıklardan kaynaklanmıştır. En sık tartışılan doktrin Mesih'in doğasıydı. 431 yılında Nesturiler, Mesih'in ikili karakterine, yani insan İsa ve ilahi Logos olmak üzere iki ayrı ama ayrılmaz "qnoma" (ܩܢܘܡܐ, anlam olarak hipostaza yakın ama tam olarak aynı değil) sahip olduğuna inandıkları için Kilise'nin ana gövdesinden ayrıldılar. Dolayısıyla Nesturi inancına göre Meryem Tanrı'nın değil, sadece insan İsa'nın annesiydi. Hıristiyanlığın ana akımını temsil eden Kalkedon Konsili 451 yılında Mesih'in tek bir kişide bulunan ikili doğasını onaylamıştır; bu nedenle Meryem mistik olarak ve aynı anda hem insani hem de ilahi olan tek bir kişinin annesiydi. Miafizitler, Logos'un tek bir doğada insanlığın bir örneğini Kendisi olarak aldığını öğretti. Günümüzdeki Suriye ve Ermeni Ortodoks kiliselerinin öncüleriydiler.

On üçüncü yüzyıla gelindiğinde, Doğu ya da Yunan Hristiyanlığı ile Batı ya da Latin Hristiyanlığı arasında kopmalar meydana gelmişti. Ancak sonraki yüzyıllarda, özellikle de Haçlı Seferleri sırasında, bazı Doğu kiliseleri Roma'daki papanın otoritesini kabul etmiş ve Katolik Kilisesi'ne girmiş ya da yeniden onaylamıştır. Bugün Doğu Katolik kiliseleri olarak adlandırılan bu kiliseler kendilerine özgü bir dil, kanon hukuku ve litürjiyi muhafaza etmektedir.

Doğu Ortodoksluğu

değiştir
 
Şam Meryem Ana Katedrali
 
Hama'daki Aziz George Katedrali

Suriye'deki en büyük Hristiyan mezhebi Antakya Rum Ortodoks Kilisesidir (resmi adı Antakya ve Tüm Doğu Ortodoks Patrikhanesi). 5 ve 6. yüzyıllardaki Hristiyan bölünmelerinden sonra Melkani Kilisesi olarak da bilinen bu kilisenin din adamları Konstantinopolis'in Doğu Roma İmparatoru'na ("melek") sadık kalmıştır.

Bu mezhebin taraftarları genellikle kendilerini Arapça'da "Doğu Romalılar" ya da "Asyalı Yunanlar" anlamına gelen "Rûm" olarak adlandırırlar. Bu özel bağlamda "Rum" terimi, Klasik Arapçada "Avrupalı Yunanlılar" ya da İyonyalılar anlamına gelen "Yûnâniyyûn" terimine tercihen kullanılmaktadır. "Yunan" sıfatı, geleneksel dualarında ve rahip ayinlerinde kullanılan Koini Grekçesi litürjisine atıfta bulunmaktadır.

Cemaat üyeleri bazen kendilerini Sami dillerinde "mparatorun destekçileri" anlamına gelen ve geçmişte Roma ve Bizans imparatorluklarına olan bağlılıklarına atıfta bulunan "Melkaniler" olarak da adlandırmaktadır. Ancak modern çağda bu tanımlama daha çok yerel Melkani Katolik Kilisesinin takipçileri tarafından kullanılma eğilimindedir.

Rum Ortodoks Cemaatinden Suriyeliler, Türkiye'nin güneyindeki Hatay ilinde de (Kuzey Suriye sınırında) bulunmaktadır ve Brezilya, Arjantin, Meksika, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada ve Avustralya'daki Suriyeli diasporaları içinde iyi bir şekilde temsil edilmektedir.

Oryantal Ortodoksluk

değiştir

Suriye'deki geleneksel Hristiyanlık, esas olarak eski Süryani Ortodoks Kilisesine ve ayrıca Ermeni Apostolik Kilisesine ait olan Oryantal Ortodoks toplulukları tarafından da temsil edilmektedir.

Süryani Ortodoks Kilisesi

değiştir

Süryani Ortodoks Kilisesi, Suriye'deki en büyük Oryantal Ortodoks Hristiyan grubudur. Ayinleri Süryanice olan Süryani Ortodoks veya Yakubi Kilisesi, Kalkedon tartışmaları nedeniyle Bizans İmparatorluğu'nun tercih edilen kilisesinden (Doğu Ortodoksluğu) kopmuştur.

Ermeni Apostolik Kilisesi

değiştir
 
Deyrizor'da Ermeni Kırımı Anıt Kilisesi

Ermeni Apostolik Kilisesi, Suriye'deki ikinci büyük Oryantal Ortodoks Hristiyan grubudur. Ermenice ayin kullanır ve doktrini Miafizittir (Kalkedoncu Katolikler ve Kalkedoncu Ortodokslar tarafından kullanılan ya da kullanılmış olan yanlış bir terim olan monofizit değil).

Katolik Kilisesi

değiştir
 
Lazkiye'deki Latin Kilisesi
 
Halep'teki Assisili Aziz Francesco Kilisesi
 
Şam'daki Meryem Ana Göğe Yükseliş Katedrali
 
Halep'teki Aziz İlyas Katedrali

Doğu Katolik Kiliseleri arasında en eskisi, Roma ile bağları en azından on ikinci yüzyıla dayanan Maruni Kilisesidir. O tarihten önceki durumları belirsizdir; bazıları 1215 yılına kadar Monotelit sapkınlığına bağlı olduğunu iddia ederken, Maruni Kilisesi her zaman Roma ile birlik içinde olduğunu iddia etmektedir. Ayin dili Aramicedir. Antakya Patrikliği, Roma ve Konstantinopolis'in 1054'teki karşılıklı aforozlarını hiçbir zaman tanımadı, bu nedenle kanonik olarak hala her ikisiyle de birlik içindeydi. 1724'te tartışmalı bir patrik seçiminden sonra, biri Roma ile diğeri Konstantinopolis ile birlik içinde olmak üzere iki gruba ayrıldı. "Melkani" terimi çoğunlukla Melkani Rum Katolik Kilisesine atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Kardeş kilisesi Antakya Rum Ortodoks Kilisesi ('Doğu Ortodoks') gibi Melkite Katolikleri de ayinlerinde hem Yunanca hem de Arapça kullanır. Suriye'deki 375.000 Katolik'in çoğu Melkite Rum Katolik Kilisesi'ne mensuptur, geri kalanı ise Latin Kilisesi, Maruniler (52.000), Ermeni veya Süryani Ritlerine mensuptur.

Katolik Kilisesi Papaları

değiştir

Suriye'den yedi papa papalık tahtına çıktı.[23][24] Bunların çoğu İtalya'da yaşamıştır. Papa III. Gregorius, Franciscus'tan (2013'te seçildi) önce Avrupa dışında doğan son papaydı.[25][26]

Sayısal sıra Papalık Portre Ad Kişisel adı Doğum yeri Notlar
1 33 - 64/67   Petrus Simun Petrus Bethsaida, Celile, Roma İmparatorluğu
11 155 - 166   Anicetus Anicitus Humus, Suriye Geleneksel olarak şehit edildi; bayram günü 17 Nisan
82 12 Temmuz 685

- 2 Ağustos 686 (1 yıl )

  V. Ioannes Antakya, Suriye
84 15 Aralık 687

- 8 Eylül 701 (3 yıl )

  I. Sergius Sicilya, İtalya I. Sergius Sicilya'da doğdu, ancak Suriyeli bir aileden geliyordu[27]
87 15 Ocak 708

- 4 Şubat 708 (21 gün)

  Sisinnius Suriye
88 25 Mart 708

- 9 Nisan 715 (7 yıl )

  Constantinus Suriye 2001'de II. Jean Paul'a kadar görevdeyken Yunanistan'ı ziyaret eden son papa
90 18 Mart 731

- 28 Kasım 741 (10 yıl )

  III. Gregorius Suriye Selefiyle aynı adı taşıyan üçüncü papa.

Protestan Kiliseleri

değiştir

Suriye'de Protestan azınlık da bulunmaktadır. Protestanlık Avrupalı misyonerler tarafından tanıtılmıştır ve az sayıda Suriyeli Protestan mezheplerine üyedir. Almanya'daki Protestan Kilisesinin diaspora kurumu olan Gustav-Adolf-Werk (GAW), Suriye'de zulüm gören Protestan Hristiyanları yardım projeleriyle aktif olarak desteklemektedir.[28] 2015 yılında yapılan bir araştırmaya göre Suriye'de yaklaşık 2000 Müslüman Hristiyanlığa geçmiştir ve bunların çoğu Protestanlığın bir türüne mensuptur.[29]

Oslo Üniversitesinden Elisabe Granli tarafından yapılan bir tahmine göre, yaklaşık 1.920 Suriyeli Dürzi Hristiyanlığa geçmiştir,[30] aynı araştırmaya göre Dürzi kökenli Hristiyanlar (Hristiyanlığa geçen Dürziler) kendilerini hala Dürzi olarak görmekte[30] ve Dürzi olmakla Hristiyan olmak arasında bir çelişki olmadığını iddia etmektedirler.[30]

Demografi

değiştir






 

Suriye'de Hristiyanlık, 1956[31]

  Oryantal Ortodoksluk (çoğunlukla Ermeniler ve Süryaniler) (3.28)
  Katolik Kilisesi (hem Doğulular hem de Latinler) (&.24)
  Protestanlık (%2.46)
  Doğu Kilisesi (%2.31)

Suriye'deki Hristiyanların sayısı on yıllardır tartışılmaktadır. Suriye'de 1960'lardan bu yana resmi bir din sayımı yapılmamıştır.

Suriye'de Hristiyanlık
1943[32] % 1944[33] 1945[34] 1948[33] 1953[35] % 1956[31]
Rum Ortodoks 136.957 4,79 139.265 149.706 168.747 4,62 181.750
Rum Katolik 46.733 1,63 47.522 50.423 55.880 1,53 60.124
Ermeniler Ortodoks 101.747 3,56 103.180 106.298 110.863 3,03 114.041
Katolik 16.790 0,59 17.072 17.706 19.492 0,53 20.637
Toplam Ermeni 118.537 4,15 120.252 121.310 124.004 130.086 3,56 134.678
Süryaniler Ortodoks 40.135 1,40 40.994 43.652 51.363 1,40 55.343
Katolik 16.247 0,57 16.562 17.830 19.738 0,54 20.716
Doğu 9.176 0,32 9.215 9.690 11.176 0,31 11.760
Keldani 4.719 0,16 4.765 5.022 5.492 0,15 5.723
Toplam Süryani 70.277 2,45 71.536 76.194 87.769 2,40 93.542
Maruni 13.349 0,47 13.621 14.797 16.530 0,45 19.291
Latin Katolikleri 5.996 0,21 6.083 6.323 6.749 0,18 7.079
Protestanlar 11.187 0,39 11.379 12.433 13.209 0,36 12.535
Toplam Hristiyanlar 403.036 14,09 409.658 414.911 433.880 478.970 13,10 508.999
Toplam Nüfus 2.860.411 100,00 2.901.316 2.949.919 3.092.703 3.655.904 100,00

Suriye'deki Hristiyanların durumu

değiştir

Şam, Aziz Petrus'un hizmeti sırasında Hristiyanlığı kabul eden ilk bölgelerden biriydi. Şam'da başka yerlerde olduğundan daha fazla Hristiyan vardı. İslam Emevi İmparatorluğu'nun Suriye ve Anadolu'ya askeri olarak yayılmasıyla birlikte, kendi inançlarını koruyan gayrimüslimler İslami zekata eşdeğer bir vergi (cizye) ödemek zorunda kaldılar ve toprak sahibi olmalarına izin verildi; ancak Müslümanlar gibi İslami sosyal yardımlardan yararlanamadılar.[36]

Şam'da hala büyük oranda Hristiyan bulunmaktadır ve şehrin her yerinde, özellikle de Bab Tuma (Aramice ve Arapçada Thomas'ın Kapısı) bölgesinde bazı kiliseler bulunmaktadır. Suriye'de pazar günleri iş günü olmasına rağmen her pazar ayin yapılmakta ve devlet memurlarına pazar sabahları kiliseye gitmeleri için izin verilmektedir. Hristiyanların çoğunlukta olduğu bölgelerdeki okullar cumartesi ve pazar günlerini hafta sonu olarak kabul ederken, Suriye'nin resmi hafta sonu cuma ve cumartesi günlerine denk gelmektedir.

Entegrasyon

değiştir
 
Halep'in eski Hristiyan mahallesi ec-Cudeyde

Hristiyanlar Suriye'de yaşamın her alanında yer almaktadır ve Suriyeli Hıristiyanlar diğer Suriyeli dini gruplara göre nispeten daha varlıklı ve daha yüksek eğitimlidir.[19] Vaazlarını ve hizmetini pazar yerinde gerçekleştiren Pavlus'un geleneklerini takip eden Suriyeli Hristiyanlar, ekonomiye, akademik, bilimsel, mühendislik, sanat ve entelektüel hayata, eğlenceye ve Suriye siyasetine katılmaktadırlar. Birçok Suriyeli Hristiyan kamu sektöründe ve özel sektörde yönetici ve müdür olarak görev yaparken, bazıları da yerel yöneticiler, parlamento üyeleri ve hükümette bakandır. Bazı Suriyeli Hristiyanlar da Suriye Silahlı Kuvvetlerinde subay olarak görev yapmaktadır. Tamamen Hristiyanlardan oluşan birlikler ve tugaylar kurmak yerine Müslümanların arasına karışmayı tercih etmişler ve 20. yüzyıldaki çeşitli Arap-İsrail çatışmalarında Müslüman yurttaşlarıyla birlikte İsrail güçlerine karşı savaşmışlardır. Suriyeli Hristiyanlar günlük işlerinin yanı sıra Suriye'nin daha az gelişmiş bölgelerinde gönüllü faaliyetlere de katılmaktadır. Sonuç olarak, Suriyeli Hristiyanlar genellikle diğer Suriyeliler tarafından daha geniş bir toplum için bir değer olarak görülmektedir. Eylül 2017'de, Süryani Ortodoks Hristiyan ve Baas Partisi üyesi olan milletvekili Hammuda Sabbah 252 oydan 193'ünü alarak meclis başkanı seçildi.[37]

Ayrılma

değiştir

Suriyeli Hristiyanlar Müslümanlara göre daha kentlidir; çoğu Şam, Halep, Humus, Hama veya Lazkiye'de ya da çevresinde yaşamaktadır. 18. yüzyılda Halep'te Hristiyanlar Müslümanlara göre nispeten daha zengindi.[38][39] Suriyeli Hristiyanların evlilik, boşanma ve miras gibi hukuk davalarına bakan ve Kitab-ı Mukaddes öğretilerine dayanan kendi mahkemeleri vardır.

Suriye Anayasası, Suriye devlet başkanının Müslüman olması gerektiğini belirtmektedir;[16] bu, anayasanın yazıldığı dönemde halkın talebinin bir sonucudur. Ancak Suriye'de bir devlet dini bulunmamaktadır.

Hafız Esad'ın (1970 yılında askeri bir darbeyle iktidara geldikten sonra) 31 Ocak 1973 tarihinde yeni anayasayı yürürlüğe koyması ulusal bir krize yol açtı. Önceki anayasaların aksine bu anayasada Suriye devlet başkanının İslam dinine mensup olması şartı aranmıyordu ve bu da Hama, Humus ve Halep'te Müslüman Kardeşler ve ulema tarafından organize edilen şiddetli gösterilere yol açtı. Esad'ı "Allah'ın düşmanı" olarak nitelendirdiler ve yönetimine karşı cihat çağrısında bulundular.[40] Robert D. Kaplan, Esad'ın iktidara gelişini "bir Yahudi'nin Rusya'da çar olması"na benzetir - "bu, yüzyıllardır iktidarı tekelinde tutan Sünni çoğunluk nüfus için şok edici, eşi benzeri görülmemiş bir gelişme."[41]

Hükümet, 1976'dan 1982'ye kadar çoğunluğu Müslüman Kardeşler üyesi olan İslamcıların bir dizi silahlı isyanından kurtuldu.

2020'lerde din özgürlüğü

değiştir

2023'te ülke, hükümetin Müslüman dini liderlerin atanmasını kontrol etmesi, din değiştirmenin kısıtlanması, Müslümanların din değiştirmesinin yasaklanması ve aktif terör tehditleri ile dini özgürlükler konusunda 4 üzerinden 2 puan almıştır.[42]

Aynı yıl ülke, dünyada Hristiyan olmanın en zor olduğu 12. yer olarak sıralanmıştır.

Hristiyan şehirler/bölgeler

değiştir
  • Halep - çeşitli mezheplerden en büyük Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla etnik Ermeniler ve Süryaniler. Ayrıca Antakya Rum Ortodoks Kilisesi ve Melkani Katolik Kilisesi üyeleri)
  • Şam - ülkede temsil edilen tüm Hristiyan mezheplerine mensup oldukça büyük Hıristiyan toplulukları barındırmaktadır
  • Humus - ikinci en büyük Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Vadi en-Nasara veya Hristiyanlar Vadisi - bölgede oldukça büyük bir Hristiyan nüfusu bulunmaktadır (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Safita - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Malule - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi ve Melkite Katolik Kilisesi üyeleri)
  • Saidnaya - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Tartus - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Lazkiye - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Süveyda - oldukça büyük bir Hristiyan nüfusa sahiptir (çoğunlukla Antakya Rum Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Haseke - büyük bir etnik Süryani nüfusa sahiptir (çoğunlukla Süryani Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Kamışlı - büyük bir etnik Süryani nüfusa sahiptir (çoğunlukla Süryani Ortodoks Kilisesi üyeleri)
  • Habur Çayı - 35 köyde büyük bir etnik Süryani nüfusu bulunmaktadır (çoğunlukla Doğu Süryani Kilisesi üyeleri)
  • Hama valiliği - çok sayıda Hristiyan kasaba/şehir/köye sahiptir (Maharda, es-Sükeylabiye, Kafr Buhum, Toumin, Ayyo, el-Biyah, Ayn Halakim, Barşin, el-Bayda, Hazzur). Hama şehrinde de Hristiyanlar yaşamaktadır
  • İdlib valiliği - beş Hristiyan köyüne sahiptir (el-Kuniye, el-Yakubiye, Cüdeyde, Halluz ve el-Hassaniye). Hristiyanlar ayrıca İdlib ve Cisr eş-Şuğur şehirlerinde de yaşamaktadır.[43]
  • Dera vilayeti - Lajat'ın batı yakasında birkaç Hristiyan kasaba ve köyü: İzra, Habap, Bassir, Tubne, el-Masmiye ve Şakra, ayrıca valiliğin güneydoğu kesimindeki Gasm ve Rakhm[44]

İç Savaş sırasında Suriyeli Hristiyanlar

değiştir
 
Humus kentindeki Meryem Ana Barış Katedrali, Esad hükümetine bağlı güçlerin saldırıları sonucu yıkıldı.[45]

Suriyeli Hristiyanlar da diğer vatandaşları gibi Suriye İç Savaşı'ndan kötü bir şekilde etkilenmiştir. Suriye yasalarına göre, Hristiyanlar da dahil olmak üzere, erkek kardeşi olan yetişkin yaştaki tüm Suriyeli erkekler askere alınabilmektedir.[46][47]

Suriye'deki Hristiyan nüfus, Suriye İç Savaşı sırasında çok sayıda Hristiyan'ın ülkeyi terk etmesi nedeniyle önemli ölçüde azalmıştır.[48] Suriye İç Savaşı'nın 2011 yılında patlak vermesinden sonraki ilk beş yılda, Suriye'deki Hristiyanların en az yarısı ülkeyi terk etmişti.[6][49] 2017 yılında ordunun son kazanımları, birçok bölgeye elektrik ve suyun geri gelmesi ve hükümet kontrolündeki birçok bölgeye istikrarın geri gelmesiyle durum istikrara kavuşmaya başlayınca, başta Humus şehri olmak üzere bazı Hristiyanlar Suriye'ye geri dönmeye başladılar.[50][51][52] Suriye Ulusal Devrimci Koalisyonuna bağlı bir Süryani muhalif grup olan Asur Demokratik Örgütü (ADÖ), Suriyeli Hristiyanların yaklaşık üçte ikisinin 2021 yılına kadar ülkeyi terk etmiş olacağını tahmin etmektedir. Bu tahmin Suriye'deki diğer Hristiyan örgütler tarafından da doğrulanmıştır.[53]

Suriye İç Savaşı sırasında, IŞİD'in 2015 Kamışlı bombalamaları ve Temmuz 2016 Kamışlı bombalamaları da dâhil olmak üzere Suriyeli Hristiyanları hedef alan birçok saldırısı olmuştur. Ocak 2016'da YPG milisleri, Süryanilerin çoğunlukta olduğu Kamışlı'daki Süryani kontrol noktalarına sürpriz bir saldırı düzenleyerek bir Süryaniyi öldürmüş ve üçünü de yaralamıştır.[54][55] Suriye İç Savaşı'nın başladığı 2011 yılından bu yana 120'den fazla kilise ve Hristiyan ibadet yeri tahrip edilmiştir.[56] Kasım 2021'de Rakka şehir merkezindeki Şehitler Ermeni Katolik Kilisesi, Özgür Burma Korucuları adlı yardım grubu tarafından yeniden inşa edildi.[57][58]

Aid to the Church in Need proje direktörü Regina Lynch, Suriye'deki kiliselerin ve onlarla birlikte çalışan STK'ların temsilcilerini bir araya getiren bir konferansa katılmak üzere Suriye'ye yaptığı ziyaretin ardından, yerel toplulukların içinde bulunduğu zor durumu anlattı, ancak "birçok Hristiyan için savaşın inanç üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu ve her şeye rağmen Kilise'nin hayırseverlik ve bağışlama öğretisini eyleme geçirmesi için bir fırsat olduğunu" sözlerine ekledi.[59]

 
Suriyeli Hristiyan siyasetçi George Sabra, Suriye Geçici Hükümetinin eski başkanı ve İstanbul merkezli Suriye Ulusal Konseyinin eski başkanı

Önde gelen Hristiyan şahsiyetler, barışçıl gösterilerin yanı sıra silahlı direniş yoluyla Suriye muhalefetinin devrimci faaliyetlerine katılmışlardır. Esad rejimi tarafından başlatılan ölümcül baskıların iç savaşa dönüşmesinin ardından birçok Hristiyan, Suriye Sivil Savunması gibi çeşitli insani yardım kuruluşlarında gönüllü olarak çalışmıştır. İç savaş boyunca Hristiyan cemaat üyeleri ve dini merkezler, Esad yanlısı güçler ya da muhalif gruplara bağlı milisler tarafından saldırıya uğramıştır.[60][61] 2019 yılı itibarıyla, Suriye İç Savaşı'nda zarar gören kiliselerin yaklaşık a'i Baas yanlısı güçler tarafından hedef alınmıştır. 2011-2019 yılları arasında Hristiyan dini merkezlerine yönelik belgelenen 124 şiddet olayının 75'i Esad rejimine bağlı militan güçler tarafından, 33'ü ise muhalefetin çeşitli grupları tarafından gerçekleştirilmiştir.[62][63][64]

Çeşitli insan hakları örgütleri rejimi kasıtlı olarak Hristiyan kiliselerine geniş çaplı saldırılar düzenlemek ve Hristiyan vatandaşları tutuklamakla eleştirmiştir.[65] Nisan 2013'te Halep'teki Suriye Ortodoks Kilisesi Başpiskoposu Yohanna İbrahim, Suriye ordusunu Suriye şehirlerine ve sivil bölgelere ayrım gözetmeksizin saldırılar düzenlediği için kınamış ve Baas hükümetini Suriyeli Hristiyanların üçte birinin göç etmesini tetiklemekle suçlamıştır.[61][66] Bu açıklamadan bir hafta sonra Başpiskopos kaçırıldı ve iddialara göre Esad rejiminin emriyle zorla kaybedildi.[61][67] Baas rejimi ayrıca, hükümet yetkililerinin askerlikten kaçmakla suçlanan Suriyelilerin ve ailelerinin mülklerine el koymasına olanak tanıyan ayrımcı bir askere alma yasasını da kabul etti. Bu yasa, Suriye mülteci nüfusunun büyük çoğunluğunu oluşturan Sünni ve Hıristiyan aileleri orantısız bir şekilde hedef almaktadır.[16]

Çeşitli raporlara göre, Suriye'de ikamet eden Suriyeli Hristiyanların toplam nüfusu 2011'den önce 1,5 milyon iken 2022 itibarıyla 300.000 civarına düşmüştür (nüfusun %2'sinden az). Bu düşüş, 2014-17 yılları arasında IŞİD'in uyguladığı zulümden ziyade, savaştan zarar gören ülkedeki yaşam koşullarının kötüleşmesi nedeniyle yerli Hristiyanların büyük ölçekli göçünden kaynaklanmaktadır. Kırsal kesimde yaşayan ve genç Hristiyanların birçoğu Avrupa'ya göçü, aileleri için daha iyi olanaklar sağlamanın yanı sıra eğitim ve istihdam alanlarında kariyer fırsatlarını geliştirmenin bir yolu olarak görmektedir.[20][67]

Kaynakça

değiştir
  1. ^ Pontifex, John (6 Ağustos 2024). "Christians in Syria hit new low". The Times (İngilizce). 6 Ağustos 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  2. ^ "Pope St. Sergius I - The 84th Pope". Pope History (İngilizce). 11 Eylül 2024. 16 Eylül 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Eylül 2024. 
  3. ^ Marlow, Christine (16 Ekim 2013). "The damage done to 'Syria's oldest church' seen first hand". The Daily Telegraph (İngilizce). 20 Mayıs 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  4. ^ Joseph, Ben (8 Aralık 2022). "Churches in Middle East hapless as Christians migrate en masse". Union of Catholic Asian News. 19 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  5. ^ Kino, Nuri (30 Ocak 2024). "Don't Forget About the Persecuted Christians of Iraq and Syria". Newsweek (İngilizce). 5 Ağustos 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  6. ^ a b "More than 120 churches in Syria damaged or destroyed by war". The National (İngilizce). 11 Eylül 2019. 19 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  7. ^ Campbell, Hannah (19 Aralık 2023). "Aleppo's Christians Face Ongoing Struggles from War and Displacement". International Christian Concern (İngilizce). 6 Ağustos 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  8. ^ Saad, Hwaida; al-Omar, Asmaa; Hubbard, Ben (23 Ocak 2022). "'Now There Is No One': The Lament of One of the Last Christians in a Syrian City". The New York Times (İngilizce). ISSN 0362-4331. 28 Haziran 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  9. ^ Wintour, Patrick (2 Mayıs 2019). "Persecution of Christians 'coming close to genocide' in Middle East". The Guardian (İngilizce). ISSN 0261-3077. 21 Eylül 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  10. ^ "Trump administration denounced ISIS for committing "genocide" against religious groups". NBC News (İngilizce). 15 Ağustos 2017. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  11. ^ Safi, Marlo (13 Eylül 2018). "U.N. Is Called to Recognize Christian Genocide". National Review (İngilizce). Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  12. ^ Sherwood, Harriet (10 Mart 2016). "Calls grow to label attacks on Middle East Christians as genocide". The Guardian (İngilizce). ISSN 0261-3077. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  13. ^ Holpuch, Amanda; Sherwood, Harriet; Bowcott, Owen (17 Mart 2016). "John Kerry: Isis is committing genocide in Syria and Iraq". The Guardian (İngilizce). ISSN 0261-3077. 13 Nisan 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  14. ^ Croucher, Shane (3 Mayıs 2019). "Persecution of Christians Becoming a Genocide, Report Warns". Newsweek (İngilizce). 6 Ağustos 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2024. 
  15. ^ Bailey, Betty Jane; Bailey, J. Martin (2003). Who Are the Christians in the Middle East?. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans. s. 191. ISBN 0-8028-1020-9. 
  16. ^ a b c d e "US State Dept 2022 report". 3 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Temmuz 2023. 
  17. ^ "National Profiles | World Religion". thearda.com. Erişim tarihi: 26 Kasım 2024. 
  18. ^ Hitti, Philip (2005) [1924]. The Syrians in America. Gorgias Press. ISBN 1-59333-176-2. 
  19. ^ a b "Why Do So Few Christian Syrian Refugees Register With The United Nations High Commissioner For Refugees? : Rozenberg Quarterly". 6 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Kasım 2024. 
  20. ^ a b c al-Salem, Majd (22 Haziran 2023). "Emigration empties Qamishli of its Christian people". Enab Baladi. 15 Temmuz 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  21. ^ "2022 Report on International Religious Freedom: Syria". U.S Department of State. 2023. 3 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  22. ^ "CIA World Factbook, People and Society: Syria". 3 Şubat 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ocak 2021. 
  23. ^ John Platts (1825). A new universal biography, containing interesting accounts. Printed for Sherwood, Jones, and co. s. 479. 
  24. ^ Archibald Bower, Samuel Hanson Cox (1845). The History of the Popes: From the Foundation of the See of Rome to A.D. 1758; with an Introd. and a Continuation to the Present Time, Volume 2. s. 14. 
  25. ^ John Platts (1825). A New Universal Biography: Forming the first volume of series. s. 483. 
  26. ^ Pierre Claude François Daunou (1838). The Power of the Popes. Tims. s. 352. 
  27. ^ "Saint Sergius I | pope". 3 Mayıs 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Temmuz 2014. 
  28. ^ Lage- und Tätigkeitsbericht des Gustav-Adolf-Werkes für das Jahr 2013/14 Diasporawerk der Evangelischen Kirche in Deutschland (GAW yearly report, in German)
  29. ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane (2015). "Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census". IJRR. Cilt 11. s. 14. 13 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Kasım 2015. 
  30. ^ a b c Granli, Elisabet (2011). "Religious conversion in Syria : Alawite and Druze believers". University of Oslo. 13 Temmuz 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Mayıs 2020. 
  31. ^ a b Samir Abdoh, "[1] 30 Kasım 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.", Christian Denominations in Syria, year 2003, p.33
  32. ^ Hourani, Albert Habib (1947). Minorities in the Arab World. Londra: Oxford University Press. ss. 76. 
  33. ^ a b Samir Abdoh, "[2] 30 Kasım 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.", Christian Denominations in Syria, year 2003, p.37-39
  34. ^ Fauzi Mardam Bek, "[3] 26 Ocak 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.", Die christliche Minderheit in Syrien, yeae 2003, p.392-393
  35. ^ Etienne de Vaumas, "La population de la Syrie 4 Mayıs 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.", Annales de géographie, Année 1955, Vol. 64, n° 341, p.75
  36. ^ al-Jawziyyah, Ibn Qayyim (2008). Ahkam Ahl al-Dhimmah. 1. Beirut: Dar Ibn Hazm. s. 121. 
  37. ^ "Un chrétien élu à la tête du Parlement syrien". 28 Eylül 2017. 31 Temmuz 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Eylül 2017. 
  38. ^ "القديسة تيريزا". web.archive.org. 30 Kasım 2010. 30 Kasım 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Kasım 2024. 
  39. ^ "Guide: Christians in the Middle East". BBC News (İngilizce). 10 Ekim 2011. 11 Ekim 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Kasım 2024. 
  40. ^ Alianak, Sonia (2007). Middle Eastern Leaders and Islam: A Precarious Equilibrium. Peter Lang. s. 55. ISBN 978-0-8204-6924-9. 
  41. ^ Kaplan, Robert (February 1993). "Syria: Identity Crisis". The Atlantic. 24 Aralık 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 20 Aralık 2017. 
  42. ^ "Freedom House website, retrieved 2023-08-08". 19 Mart 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2023. 
  43. ^ "تقرير الطائفة المسيحية في إدلب". 15 Nisan 2010. 6 Şubat 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Şubat 2022. 
  44. ^ Muhammad, Ihsan (9 Mart 2022). "قرى مسيحية في درعا تفتقر للجيل الشاب وعائلات تسعى للهجرة". NPA Syria. 19 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ekim 2023. 
  45. ^ "The Syrian Regime Bears Primary Responsibility for 61% of the Targeting of Christian Places of Worship in Syria" (PDF). SNHR. 5 Eylül 2019. s. 7. 14 Ekim 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. the 'Church of the Lady of Peace' in Homs suffered seven attacks, all by Syrian regime forces, while the 'Church of Saint Takla' in Damascus suburbs suffered four attacks, which were also all by Syrian regime forces as well. 
  46. ^ "قانون خدمة العلم رقم 30, Syria Today Toronto Canada". 8 Haziran 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 6 Ağustos 2017. 
  47. ^ "2.2.1. Military service: overview | European Union Agency for Asylum". euaa.europa.eu (İngilizce). Erişim tarihi: 29 Kasım 2024. 
  48. ^ "Syria". CIA World Factbook. 16 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. the Christian population may be considerably smaller as a result of Christians fleeing the country during the ongoing civil war 
  49. ^ "NGO report, Understanding recent movements of Christians from Syria and Iraq to other countries across the Middle East and Europe" (PDF). 10 Ekim 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 15 Eylül 2017. 
  50. ^ "Syria: Homs Christians return to rebuild homes and lives - World Watch Monitor". 28 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Aralık 2017. 
  51. ^ "Rural Homs' Christians Return to Their Lands via Lawsuits". Enab Baladi (İngilizce). 19 Eylül 2018. Erişim tarihi: 29 Kasım 2024. 
  52. ^ "Open Doors website, article dated December 6, 2017". 19 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Eylül 2023. 
  53. ^ "Syria's Christian population reduced by two-thirds since 2011: party". rudaw. 9 Ağustos 2021. 9 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  54. ^ "Kurdish YPG Forces Attack Assyrians in Syria, 1 Assyrian, 3 Kurds Killed". 19 Nisan 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Ekim 2018. 
  55. ^ "Syria's Christians pressured by forced PYD assimilation". 31 Mayıs 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Ekim 2018. 
  56. ^ "Report: Over 120 Syrian churches damaged by war since 2011". ABC News. 30 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ocak 2022. 
  57. ^ "Destroyed by ISIS, a Church Reborn | Free Burma Rangers". 30 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ocak 2022. 
  58. ^ "Church Dedication". YouTube. 30 Ocak 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 30 Ocak 2022. 
  59. ^ "Syria: "Many Christians are short of hope, but any they do find comes from the Church"". ACN International (İngilizce). 30 Mart 2022. 10 Kasım 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 10 Kasım 2022. 
  60. ^ Aubin, Sophian (14 Mart 2021). "Syria war: Ten years on, Syrian Christians say Assad 'has taken us hostage'". Middle East Eye. 16 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  61. ^ a b c Fahmi, Dr Georges. "Most Syrian Christians Aren't Backing Assad (or the Rebels)". Chatham House. 20 Mart 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  62. ^ Yamin, Moubayed, Barq, Stifo, Bahnan, Samira, Mirna, George (5 Eylül 2017). "Don't be fooled: Assad is no friend of Syria's Christian minorities". The Hill. 12 Mart 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  63. ^ "The Syrian Regime Bears Primary Responsibility for 61% of the Targeting of Christian Places of Worship in Syria". SNHR. 5 Eylül 2019. 14 Haziran 2022 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  64. ^ "Targeting Christian Places of Worship in Syria: 63% have been targeted by government's forces". reliefweb. 7 Mayıs 2015. 24 Temmuz 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  65. ^ "2022 Report on International Religious Freedom: Syria". U.S Department of State. 2023. 3 Haziran 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Reports also stated that the authorities used sectarianism, including the politicization of religion, as a “survival strategy.”.. human rights organizations reported that the regime intentionally destroyed churches and detained at least hundreds of Christian citizens. 
  66. ^ "لمطران حنا إبراهيم في حلب بسوريا: ثلث المسيحيين هاجروا منذ بدء الانتفاضة" [Archbishop Yohanna Ibrahim in Aleppo, Syria: A third of Christians have emigrated since the start of the uprising]. BBC News Arabic. 13 Nisan 2013. 10 Ocak 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. 
  67. ^ a b "Report: Number of Christians in Syria Dropped from 1.5 Million to 300,000". Syria Observer. 18 Kasım 2022. 22 Mart 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. 

Konuyla ilgili yayınlar

değiştir