Pumunta sa nilalaman

Amina binti Wahb

Mula sa Wikipedia, ang malayang ensiklopedya
Amina binti Wahb
PamilyaBanu Zuhrah (of Quraysh)
Amna
آمِنَة
Kapanganakan
Amna bint Wahb

c. 549 (66 BH)
Mecca, Hejaz, Arabia
Kamatayan576–577 C.E. / 36 B.H. (Age 27)
Al-Abwa', Tihamah, Hejaz
LibinganAl-Abwa
Kilala saMother of Muhammad[1]
AsawaAbdullah ibn Abd al-Muttalib (m. 568–569)
AnakMuhammad
Magulang
Kamag-anak


PamilyaBanu Zuhrah (of Quraysh)

Si Amina bint Wahb ibn Abd Manaf al-Zuhriyya ( Arabe: آمِنَة بِنْت وَهْب‎, c. 549–577 ) ay ang ina ng propetang Islam na si Muhammad.[1] Siya ay kabilang sa tribo ng Banu Zuhra.

Maagang buhay at kasal

[baguhin | baguhin ang wikitext]

Si Aminah ay ipinanganak kina Wahb ibn Abd Manaf at Barrah bint 'Abd al-'Uzzā ibn 'Uthmān ibn 'Abd al-Dār sa Mecca . Ang kanyang tribo, Quraysh, ay sinasabing mga inapo ni Ibrahim ( Abraham ) sa pamamagitan ng kanyang anak na si Isma'il (Ishmael). Ang kanyang ninuno na si Zuhrah ay ang nakatatandang kapatid ni Qusayy ibn Kilab, isang ninuno ni Abdullah ibn Abdul-Muttalib, at ang unang Qurayshi na tagapag-alaga ng Kaaba . Iminungkahi ni Abd al-Muttalib ang pagpapakasal ni Abdullah, ang kanyang bunsong anak, kay Aminah. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na tinanggap ng ama ni Aminah ang laban; ang iba ay nagsasabi na ang tiyuhin ni Aminah, si Wuhaib, ang nagsisilbing kanyang tagapag-alaga. [2] [3] Hindi nagtagal ay ikinasal na ang dalawa. Ginugol ni Abdullah ang karamihan sa pagbubuntis ni Aminah na malayo sa tahanan bilang bahagi ng isang merchant caravan at namatay sa sakit bago isilang ang kanyang anak sa Medina. [4]

Ang kapanganakan ni Muhammad at mga sumunod na taon

[baguhin | baguhin ang wikitext]
Aklatan ng Makkah Al Mukarramah

Tatlong buwan pagkatapos ng kamatayan ni Abdullah, noong 570–571 CE, ipinanganak si Muhammad. Tulad ng tradisyon sa lahat ng mga dakilang pamilya noong panahong iyon, ipinadala ni Aminah si Muhammad upang manirahan kasama ang isang ina na may gatas sa disyerto bilang isang sanggol. Ang paniniwala ay na sa disyerto, matututo ang isang tao ng disiplina sa sarili, maharlika, at kalayaan. Sa panahong ito, si Muhammad ay inalagaan ni Halimah bint Abi Dhuayb, isang mahirap na babaeng Bedouin mula sa tribo ng Banu Sa'ad, isang sangay ng Hawāzin . [5]

Noong si Muhammad ay anim na taong gulang, siya ay muling nakasama ni Aminah, na nagdala sa kanya upang bisitahin ang kanyang mga kamag-anak sa Yathrib (na kalaunan ay Medina ). Sa kanilang pagbabalik sa Mecca makalipas ang isang buwan, kasama ng kanyang alipin, si Umm Ayman, nagkasakit si Aminah. Namatay siya noong mga taong 577 o 578, [6] [7] at inilibing sa nayon ng Al-Abwa' . Ang kanyang libingan ay nawasak noong 1998. [8] [9] Ang batang si Muhammad ay unang kinuha ng kanyang lolo sa ama, si Abd al-Muttalib, noong 577, at kalaunan ng kanyang tiyuhin sa ama na si Abu Talib ibn Abd al-Muttalib .

Paniniwalang panrelihiyon

[baguhin | baguhin ang wikitext]
Ang sinasabing libingan ni Aminah bint Wahb sa Al-Abwa' . Nawasak ito noong 1998.

Ang mga iskolar ng Islam ay matagal nang nahati sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga magulang ni Muhammad at sa kanilang kapalaran sa kabilang buhay . Ang isang paghahatid nina Abu Dawud at Ibn Majah ay nagsasaad na ang Diyos ay tumanggi na patawarin si Aminah para sa kanyang kufr (kawalan ng paniniwala). Ang isa pang paghahatid sa <i id="mwYA">Musnad al-Bazzar</i> ay nagsasaad na ang mga magulang ni Muhammad ay binuhay muli at tinanggap ang Islam bago bumalik sa Barzakh . [10] : 11 Nagtalo ang ilang mga iskolar ng Ash'ari at Shafi'i na hindi sila mapaparusahan sa kabilang buhay dahil sila ay Ahl al-fatrah, o "mga taong may pagitan" sa pagitan ng mga mensahe ng propeta ni 'Isa ( Jesus ) at Muhammad . [11] Ang konsepto ng Ahl al-fatrah ay hindi pangkalahatang tinatanggap sa mga iskolar ng Islam, at mayroong debate tungkol sa lawak ng kaligtasan na magagamit para sa mga aktibong practitioner ng Shirk ( Polytheism ). [12] Ang karamihan sa mga iskolar ay sumang-ayon dito at binalewala ang ahadith na nagsasabi na ang mga magulang ni Muhammad ay hinatulan sa Impiyerno .

Habang ang isang akdang iniuugnay kay Abu Hanifa, isang maagang iskolar ng Sunni, ay nagsabi na sina Aminah at Abdullah ay namatay na hinatulan sa Impiyerno ( Mata 'ala al-fitrah ), [13] ang ilang mga may-akda ng mga tekstong mawlid ay nag-uugnay ng isang tradisyon kung saan sina Aminah at Abdullah ay pansamantalang muling nabuhay at yumakap sa Islam. Ang mga iskolar tulad ni Ibn Taymiyya ay nagsabi na ito ay isang kasinungalingan (bagama't sinabi ni Al-Qurtubi na ang konsepto ay hindi sumasang-ayon sa Islamikong teolohiya). Ayon kay Ali al-Qari, ang gustong tingnan ay ang parehong mga magulang ni Muhammad ay mga Muslim.  : 28 Ayon kay Al-Suyuti, Ismail Hakki Bursevi, at iba pang mga iskolar ng Islam, ang lahat ng ahadith na nagpapahiwatig na ang mga magulang ni Muhammad ay hindi pinatawad ay kalaunan ay binawi nang sila ay binuhay at tinanggap ang Islam.  : 24 Naniniwala ang mga Shia Muslim na ang lahat ng mga ninuno ni Muhammad—kabilang si Aminah—ay mga monoteista at samakatuwid ay may karapatan sa Paraiso . Isang tradisyon ng Shia ang nagsasaad na ipinagbawal ng Diyos ang apoy ng Impiyerno na hawakan ang alinman sa mga magulang ni Muhammad. [14]

Tingnan din

[baguhin | baguhin ang wikitext]
[baguhin | baguhin ang wikitext]

Mga Sanggunian

[baguhin | baguhin ang wikitext]
  1. ↑ 1.0 1.1 Al-A'zami, Muhammad Mustafa (2003). The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments. UK Islamic Academy. pp. 22–24. ISBN 978-1-8725-3165-6.
  2. ↑ Muhammad Shibli Numani; M. Tayyib Bakhsh Badāyūnī (1979). Life of the Prophet. Kazi Publications. pp. 148–150.
  3. ↑ Ibn Ishaq (1955). Ibn Hisham (ed.). Life of Muhammad. Translated by Alfred Guillaume. Oxford University Press. pp. 68–79.
  4. ↑ Ibn Sa'd/Haq pp. 107–108.
  5. ↑ "Muhammad: Prophet of Islam". Encyclopædia Britannica. 28 Setyembre 2009. Nakuha noong 28 Setyembre 2009.{{cite ensiklopedya}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  6. ↑ Peters, F. E. (1994). Muhammad and the Origins of Islam. Albany, New York, the U.S.A.: State University of New York Press. ISBN 0-7914-1876-6.
  7. ↑ Muhammad Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir: Volume I, Pakistan Historical Society, page- 129.
  8. ↑ Daniel Howden (18 Abril 2006). "Shame of the House of Saud: Shadows over Mecca". The Independent. Inarkibo mula sa orihinal noong 2016-07-27. Nakuha noong 5 Nobyembre 2018.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  9. ↑ Ondrej Beranek; Pavel Tupek (2009). "From Visiting Graves to Their Destruction: The Question of Ziyara through the Eyes of Salafis" (Crown Paper). Waltham, Massachusetts, the U.S.A.: Brandeis University. OCLC 457230835.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
  10. ↑ Mufti Muhammad Khan Qadri, The Parents of the Prophet Muhammad were Muslims, Suffah Foundation, pp. 11–28
  11. ↑ Holmes Katz, Marion (2007). The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam. Routledge. p. 126-128. ISBN 978-1-1359-8394-9.
  12. ↑ Rida, Rashid. "2:62". Tafsir al-Manar. pp. 278–281. Archived from the original on 2018-11-05. Retrieved 2018-11-06.
  13. ↑ Dr. `Inayatullah Iblagh al-Afghanistani, Refuting the Claim that Imam Abu Hanifa was of the opinion that the Prophet’s Parents were Kafirs, Masud
  14. ↑ Rubin, Uri (1975). "Pre-Existence and Light—Aspects of the Concept of Nur Muhammad". Israel Oriental Studies. 5: 75–88.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (link)
Kinuha sa "https://tl.wikipedia.org/w/index.php?title=Amina_binti_Wahb&oldid=2103200"