Иштар
Иштар је у Сумеру обожавана још од доба Урука (4000. године пре нове ере - 3100. године пре Христа), али број њених верника није био велик пре освајања Саргона Великог. Након ових освајања, постала је једно од најзначајнијих божанстава у сумерском пантеону, [1] [2] са храмовима широм Месопотамије. Посебно су је волели Асирци, постала је најзначајније божанство у њиховом пантеону, изнад њиховог националног божанства Ашура. Иштар се спомиње и у хебрејској Библији, снажно је утицала на феничанску богињу Астарту, која је касније утицала на грчку богињу Афродиту . Њен култ наставио је да цвета све до првог и шестог века нове ере када је њен значај опао у јеку хришћанства, иако је опстао у деловима Горње Месопотамије све до осамнаестог века.
Иштар се појављује у више митова него било које друго сумерско божанство. У стандардној акадској верзији Епа о Гилгамешу, Иштар тражи да Гилгамеш постане њен супруг. Када је он одбије, она ослободи Небеског бика, што доводи до смрти Енкидуа и наводи Гилгамеша да се суочи са својом смртношћу.
Најпознатији мит Инане-Иштар је прича о њеном силаску и повратку из Кур-а, древног сумерског подземља, у којем покушава да освоји домен своје старије сестре Ерешкигал, краљице подземља.
Етимологија
[уреди | уреди извор]Инана и Иштар биле су првобитно одвојена, неповезана божанства[3][4][5][6][7], али су поистовећене једна са другом за време владавине Саргона Акадског и сматране су ефективно истом богињом под два различита имена. Порекло имена Инана може може бити сумерска фраза нин-ан-ак, што значи "Небеска дама".
Порекло и развој
[уреди | уреди извор]Инана је представљала проблем за проучавање многим учењацима због чињенице да њена сфера моћи садржи више контрадикторних аспеката него било које друго божанство. Предложене су две главне теорије о њеном пореклу. [8] Прво објашњење каже да је Инана резултат синкретизма између неколико претходно неповезаних сумерских божанстава. [8] Друго објашњење каже да је Инана изворно семитско божанство и да је додата у сумерски пантеон где је преузела све улоге које још нису биле додељене другим божанствима. [9]
Обожавање
[уреди | уреди извор]Пре Саргонске ере, Инана практично није имала култ, [4] али је после Саргонове владавине брзо постала значајно божанставо сумерског пантеона. [4] [11] [12] [2] Били су јој посвећени храмови у Нипуру, Лагаш и Ур, [4] А главни центар култа био је Еана храм у Уруку, [4] [13] [14] [а] чије име значи "Кућа неба". Касније су је нарочито обожавали у горње Месопотамијском краљевству Асирије (модерни северни Ирак, североисток Сирије и југоисток Турске), посебно у градовима Ниневех, Ашур и Арбела. [15] Током владавине асирског краља Ассурбанипал-а, Иштар је најважније божанство у асирском пантеону, надмашивши чак и асирског националног бога Ашура. [16]
Иконографија
[уреди | уреди извор]Симболи
[уреди | уреди извор]Инана-Иштарин најчешћи симбол била је осмокрака звезда [17] мада тачан број кракова понекад варира. [18] Шестокраке звезде се такође често јављају, али њихово симболично значење није познато. [19]
Инана-Иштар била је повезана и са лавовима [20] [21] које су у древној Месопотамији сматрали симболом моћи. [20] Њене асоцијације са лавовима почеле су током сумерских времена; [21] посуда са хлоритом из храма Инана у Нипуру, приказује велику мачку која се бори против џиновске змије, а на кугластом натпису пише "Инана и змија", што указује да мачка треба да представља богињу. [21] Током Акадијског периода, Иштар се често приказивао као тешко наоружана богиња ратника, са лавом као једним од њених атрибута. [22]
Голубови су такође били истакнути животињски симболи повезани са Инана-Иштар. [23] [24] Голубови су приказани на култним објектима повезаним са Инаном већ почетком трећег миленијума пре наше ере. [24] Фигурине оловних голубица откривене су у храму посвећеном Иштар у Ашуру, и датирају из тринаестог века пре нове ере [24].
Личност
[уреди | уреди извор]Сумери су обожавали Инану као богињу и рата али и плодности. [5] За разлику од других богова, чије су улоге биле статичне, приче о Инани описују је у бројним походима. [26] [27] Приказана је као млада и импулсивна. [26] [27]
Иако су је обожавали као богињу љубави, Инана није била богиња брака, нити је на њу икада гледано као на богињу мајку. [28] У Инанином спуштању у подземни свет, Инана према свом љубавнику Думузиду поступа безобзирно. [28] Овај аспект Инанине личности наглашен је у каснијој стандардној акадској верзији Епа о Гилгамешу у којој Гилгамеш указује на Иштарин лош начин опхођења према сопственим љубавницима.
Инана је такође обожавана као једно од сумерских ратних божанстава. [13] [29] Једна од њених химни изјављује: "Она подстиче збуњеност и хаос према онима који су јој непослушни, убрзавајући покољ и подстичући разорну поплаву, обучену у застрашујуће зрачење. То је њена игра да убрза сукоб и битку, неуморна., везање сандала."[30] Сама битка се понекад називала „плесом Инане“. [31]
Каснији митови
[уреди | уреди извор]Еп о Гилгамешу
[уреди | уреди извор]У акадском Епу о Гилгамешу, Иштар се појављује након што су се Гилгамеш и његов друг Енкиду вратили у Урук и захтева да Гилгамеш постане њен супруг. [33] Гилгамеш је одбија, истичући како није добро третирала своје претходне љубавнике. [33]
Разбешњена Гилгамешевим одбијањем, [33] Иштар одлази на небо и говори свом оцу Ану да ју је Гилгамеш увредио. [33] Ану је пита зашто се жали њему уместо да се сама супротстави Гилгамешу. [33] Иштар тражи да јој Ану преда Небеског бика [33] и закуне се да ће, у супротном, „провалити врата пакла."
Ану даје Иштар Небеског бика, а Иштар га шаље да нападне Гилгамеша и његовог пријатеља Енкидуа . [32] [34] Гилгамеш и Енкиду убијају Бика и приносе његово срце богу сунца Шамашу. [35] [34] Док се Гилгамеш и Енкиду одмарају, Иштар стаје на зидове Урука и проклиње Гилгамеша. [35] [36] Енкиду отргне Бикову десну ногу и баци је у Иштарино лице (Енкиду касније умре због тог излива беса.) [36] Исхтар заједно сазива "куртизане, проститутке и блуднице" [35] и наређује им да тугују за Биком Небеским. [35] [36] У међувремену, Гилгамеш одржава прославу због победе. [37] [36]
Касније у епу, Утнапиштим приповеда Гилгамешу о великом потопу [38] који је послао бог Енлил да уништи сав живот на земљи, јер су људи, правили превише буке и спречавали га да спава. [39] Утнапиштим говори о томе како је, кад је дошло до потопа, Иштар плакала и туговала због уништења човечанства, заједно са Анунакијем . [40] Касније, након што је поплава опала, Утнапиштим приноси дар боговима. [41] Иштар се појављује пред Утнапиштимом носећи огрлицу од лапис лазула с перлама у облику инсеката и говори му да Енлил никада није разговарао о поплави с било којим другим богом. [42] Она му се заклиње да никада неће дозволити да Енлил изазове још један потоп [42] а своју огрлицу проглашава знаком заклетве. [42] Иштар позива све богове, осим Енлила, да се окупе око приноса и уживају. [43]
Напомене
[уреди | уреди извор]Референце
[уреди | уреди извор]- ^ Wolkstein & Kramer 1983, стр. xviii.
- ^ а б Nemet-Nejat 1998, стр. 182.
- ^ Mark 2011.
- ^ а б в г д Leick 1998, стр. 87.
- ^ а б Black & Green 1992, стр. 108.
- ^ Wolkstein & Kramer 1983, стр. xviii, xv.
- ^ Collins 1994, стр. 110–111.
- ^ а б Vanstiphout 1984, стр. 228.
- ^ Vanstiphout 1984, стр. 228–229.
- ^ Piveteau 1981, стр. 16–17.
- ^ Kramer 1961, стр. 101.
- ^ Wolkstein & Kramer 1983, стр. xiii–xix.
- ^ а б Black & Green 1992, стр. 108–109.
- ^ Harris 1991, стр. 261–278.
- ^ Guirand 1968, стр. 58.
- ^ Black & Green 1992, стр. 99.
- ^ Black & Green 1992, стр. 156, 169–170.
- ^ Liungman 2004, стр. 228.
- ^ Black & Green 1992, стр. 170.
- ^ а б Black & Green 1992, стр. 118.
- ^ а б в Collins 1994, стр. 113–114.
- ^ Black & Green 1992, стр. 119.
- ^ Lewis & Llewellyn-Jones 2018, стр. 335.
- ^ а б в Botterweck & Ringgren 1990, стр. 35.
- ^ Wolkstein & Kramer 1983, стр. 92, 193.
- ^ а б Vanstiphout 1984, стр. 225–228.
- ^ а б Penglase 1994, стр. 15–17.
- ^ а б Black & Green 1992, стр. 108–9.
- ^ Vanstiphout 1984, стр. 226–227.
- ^ Enheduanna pre 2250 BCE „A hymn to Inana (Inana C)”. The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2003. lines 18–28. 4.07.3.
- ^ Vanstiphout 1984, стр. 227.
- ^ а б Dalley 1989, стр. 81–82.
- ^ а б в г д ђ Dalley 1989, стр. 80.
- ^ а б Fontenrose 1980, стр. 168–169.
- ^ а б в г Dalley 1989, стр. 82.
- ^ а б в г Fontenrose 1980, стр. 169.
- ^ Dalley 1989, стр. 82-83.
- ^ Dalley 1989, стр. 109–116.
- ^ Dalley 1989, стр. 109–111.
- ^ Dalley 1989, стр. 113.
- ^ Dalley 1989, стр. 114.
- ^ а б в Dalley 1989, стр. 114–115.
- ^ Dalley 1989, стр. 115.
Литература
[уреди | уреди извор]- Ackerman, Susan (2006) [1989], Day, Peggy Lynne, ур., Gender and Difference in Ancient Israel, Minneapolis, Minnesota: Fortress Press, ISBN 978-0-8006-2393-7
- Assante, Julia (2003), „From Whores to Hierodules: The Historiographic Invention of Mesopotamian Female Sex Professionals”, Ур.: Donahue, A. A.; Fullerton, Mark D., Ancient Art and Its Historiography, Cambridge, England: Cambridge University Press, стр. 13—47
- Attinger, Pascal (1988), „Inana et Ebih”, Zeitschrift für Assyriologie, 3, стр. 164—195
- Baring, Anne; Cashford, Jules (1991), The Myth of the Goddess: Evolution of an Image, London, England: Penguin Books, ISBN 978-0140192926
- Bertman, Stephen (2003), Handbook to Life in Ancient Mesopotamia, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-019-518364-1
- Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, The British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1705-8
- Botterweck, G. Johannes; Ringgren, Helmer (1990), Theological Dictionary of the Old Testament, VI, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., ISBN 978-0-8028-2330-4
- Breitenberger, Barbara (2007), Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology, New York City, New York and London, England, ISBN 978-0-415-96823-2
- Brown, Peter Lancaster (1976), Megaliths, Myths and Men: An Introduction to Astro-Archaeology, New York City, New York: Dover Publications, ISBN 9780800851873
- Buckland, Raymond (2001), Wicca for Life: The Way of the Craft -- From Birth to Summerland, New York City, New York: Kensington Publishing Corporation, ISBN 978-0-8065-2455-9
- Budin, Stephanie L. (2010), „Aphrodite Enoplion”, Ур.: Smith, Amy C.; Pickup, Sadie, Brill's Companion to Aphrodite, Brill's Companions in Classical Studies (на језику: енглески), Leiden, The Netherlands: Brill Publishers, стр. 85—86, 96, 100, 102—103, 112, 123, 125, ISBN 9789047444503
- Burkert, Walter (1985), Greek Religion, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-36281-9
- Campbell, Joseph (2008), The Hero with a Thousand Faces, Novato, California: New World Library, стр. 88—90
- Chicago, Judy (2007), The Dinner Party: From Creation to Preservation, London, England: Merrell, ISBN 978-1-85894-370-1
- Choksi, M. (2014), „Ancient Mesopotamian Beliefs in the Afterlife”, Ancient History Encyclopedia, ancient.eu
- Collins, Paul (1994), „The Sumerian Goddess Inanna (3400-2200 BC)”, Papers of from the Institute of Archaeology, 5, UCL
- Cooley, Jeffrey L. (2008), „Inana and Šukaletuda: A Sumerian Astral Myth”, KASKAL, 5: 161—172, ISSN 1971-8608
- Cowan, Douglas E. (2005), Cyberhenge: Modern Pagans on the Internet, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-96910-9
- Cyrino, Monica S. (2010), Aphrodite, Gods and Heroes of the Ancient World, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-415-77523-6
- Dalley, Stephanie (1989), Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-283589-5
- Day, John (2004), „Does the Old Testament Refer to Sacred Prostitution and Did It Actual Exist in Ancient Israel?”, Ур.: McCarthy, Carmel; Healey, John F., Biblical and Near Eastern Essays: Studies in Honour of Kevin J. Cathcart, Cromwell Press, стр. 2—21, ISBN 978-0-8264-6690-7
- D'Costa, Krystal (31. 3. 2013), „Beyond Ishtar: The Tradition of Eggs at Easter: Don't believe every meme you encounter.”, Scientific American, Nature America, Inc.
- Enheduanna. „The Exaltation of Inanna (Inanna B): Translation”. The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2001.
- Fiore, Simon (1965), Voices From the Clay: The Development of Assyro-Babylonian Literature, Norman, University of Oklahoma Press
- Fontenrose, Joseph Eddy (1980) [1959], Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins, Berkeley, California, Los Angeles, California, and London, England: The University of California Press, ISBN 978-0-520-04106-6
- Foxvog, D. (1993), „Astral Dumuzi”, Ур.: Hallo, William W.; Cohen, Mark E.; Snell, Daniel C.; et al., The Tablet and the scroll: Near Eastern studies in honor of William W. Hallo (2nd изд.), CDL Press, стр. 106, ISBN 978-0962001390
- George, Andrew, ed. (1999), The Epic of Gilgamesh: The Babylonian Epic Poem and Other Texts in Akkadian and Sumerian, Penguin. ISBN 978-0-14-044919-8.
- Gallagher, Ann-Marie (2005), The Wicca Bible: The Definitive Guide to Magic and the Craft, New York City, New York: Sterling Publishing Co., Inc., ISBN 978-1-4027-3008-5
- Grabbe, Lester L. (1997), Can a "History of Israel" Be Written?, The Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies, 245, Sheffield, England: Sheffield Academic Press, ISBN 978-0567043207
- Graz, F. (1984), Eck, W., ур., „Women, War, and Warlike Divinities”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bonn, Germany: Dr. Rudolf Habelt GmbH, 55 (55): 245—254, JSTOR 20184039
- Green, Alberto R. W. (2003). The Storm-God in the Ancient Near East. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 9781575060699.
- Guirand, Felix (1968), „Assyro-Babylonian Mythology”, New Larousse Encyclopedia of Mythology, Превод: Aldington; Ames, London, England: Hamlyn, стр. 49—72
- Hallo, William W. (2010), The World's Oldest Literature: Studies in Sumerian Belles-Lettres, Leiden, The Netherlands: Brill, ISBN 978-90-04-17-381-1
- Harris, Rivkah (фебруар 1991), „Inanna-Ishtar as Paradox and a Coincidence of Opposites”, History of Religions, 30 (3): 261—278, JSTOR 1062957, doi:10.1086/463228
- Heffron, Yağmur (2016), „Inana/Ištar (goddess)”, Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, University of Pennsylvania Museum
- Hislop, Alexander (1903) [1853], The Two Babylons: The Papal Worship Proved to Be the Worship of Nimrod and His Wife (Third изд.), S.W. Partridge
- Hostetter, Clyde (1991), Star Trek to Hawa-i'i, San Luis Obispo, California: Diamond Press, стр. 53
- Jacobsen, Thorkild (1976), The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion, Yale University Press, ISBN 978-0-300-02291-9
- Jordan, Michael (2002), Encyclopedia of Gods, London, England: Kyle Cathie Limited, ISBN 978-1856261319
- Iossif, Panagiotis; Lorber, Catharine (2007), „Laodikai and the Goddess Nikephoros”, L'Antiquité Classique, L'Antiquité Classique, 76: 63—88, ISSN 0770-2817, JSTOR 41665635
- Karahashi, Fumi (април 2004), „Fighting the Mountain: Some Observations on the Sumerian Myths of Inanna and Ninurta”, Journal of Near Eastern Studies, 63 (2): 111—8, JSTOR 422302
- Kilmer, Anne Draffkorn (1971), „How Was Queen Ereshkigal Tricked? A New Interpretation of the Descent of Ishtar”, Ugarit-Forschungen, 3: 299—309
- Kleiner, Fred (2005), Gardner's Art Through the Ages, Belmont, California: Thompson Learning, Inc., стр. 49, ISBN 978-0-15-505090-7
- Kleiner, Liliana (2016), „About”, lilianakleiner.org, Liliana Kleiner
- Kramer, Samuel Noah (1961), Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition, Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7
- Kramer, Samuel Noah (1963), The Sumerians: Their History, Culture, and Character, Chicago, Illinois: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-45238-8
- Kramer, Samuel Noah (октобар 1966), „Dumuzi's Annual Resurrection: An Important Correction to 'Inanna's Descent'”, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 183 (183): 31, JSTOR 1356459, doi:10.2307/1356459
- Kramer, Samuel Noah (28. 4. 1970), The Sacred Marriage Rite, Bloomington, Indiana: Indiana University Press, ISBN 978-0253350350
- Kramer, Samuel Noah (1988), History Begins at Sumer: Thirty-Nine Firsts in Recorded History (3rd изд.), University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1276-1
- Leick, Gwendolyn (1998) [1991], A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-19811-0
- Leick, Gwendolyn (2013) [1994], Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-1-134-92074-7
- Lewis, Sian; Llewellyn-Jones, Lloyd (2018), The Culture of Animals in Antiquity: A Sourcebook with Commentaries, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-1-315-20160-3
- Lung, Tang (2014), „Marriage of Inanna and Dumuzi”, Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia
- Liungman, Carl G. (2004), Symbols: Encyclopedia of Western Signs and Ideograms, Lidingö, Sweden: HME Publishing, ISBN 978-9197270502
- Marcovich, Miroslav (1996), „From Ishtar to Aphrodite”, Journal of Aesthetic Education, 39 (2): 43—59, JSTOR 3333191, doi:10.2307/3333191
- Mark, Joshua (2011), „Inanna's Descent: A Sumerian Tale of Injustice”, Ancient History Encyclopedia, ancient.eu
- Mark, Joshua (20. 1. 2017), „Anu”, Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia
- Mark, Joshua J. (29. 3. 2018), „Gilgamesh”, ancient.eu, Ancient History Encyclopedia
- Mcllhenny, Albert M. (2011), This Is the Sun?: Zeitgeist and Religion (Volume I: Comparative Religion), стр. 60, ISBN 978-1-105-33967-7
- Monaghan, Patricia (2014), Encyclopedia of Goddesses and Heroines, New World Library, стр. 39, ISBN 9781608682171
- Nemet-Nejat, Karen Rhea (1998), Daily Life in Ancient Mesopotamia, Daily Life, Greenwood, ISBN 978-0313294976
- Nomis, Anne O. (2013), „The Warrior Goddess and her Dance of Domination”, The History & Arts of the Dominatrix, Mary Egan Publishing, ISBN 9780992701000
- Parpola, Asko (1998), Studia Orientalia, 84, Finnish Oriental Society, ISBN 9789519380384
- Parpola, Asko (2015), The Roots of Hinduism: The Early Aryans and the Indus Civilization, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-022693-0
- Parpola, Simo (2004), Assyrian Identity in Ancient Times and Today (PDF), Helsinki, Finland, Архивирано из оригинала (PDF) 03. 02. 2019. г., Приступљено 22. 01. 2020
- Penglase, Charles (1994), Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-15706-3
- Piveteau, Jean (1981) [1964], „Man Before History”, Ур.: Dunan, Marcel; Bowle, John, The Larousse Encyclopedia of Ancient and Medieval History, New York City, New York: Excaliber Books, ISBN 978-0-89673-083-0
- Pryke, Louise M. (2017), Ishtar, New York and London: Routledge, ISBN 978-1-138--86073-5
- Puhvel, Jaan (1987), Comparative Mythology, Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, ISBN 978-0-8018-3938-2
- Roscoe, Will; Murray, Stephen O. (1997), Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature, New York City, New York: New York University Press, ISBN 978-0-8147-7467-0
- Rountree, Kathryn (2017), Cosmopolitanism, Nationalism, and Modern Paganism, Palgrave Studies in New and Alternative Spiritualities, ISBN 978-1-137-57040-6, doi:10.1057/978-1-137-56200-5
- Rubio, Gonzalo (1999), „On the Alleged "Pre-Sumerian Substratum"”, Journal of Cuneiform Studies, 51: 1—16, JSTOR 1359726
- „Inana's descent to the nether world: translation”, The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford, 2001
- Smith, Mark S. (2002), The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel (2nd изд.), Wm. B. Eerdmans Publishing Company, ISBN 9780802839725
- Suter, Claudia E. (2014), „Human, Divine, or Both?: The Uruk Vase and the Problem of Ambiguity in Early Mesopotamian Visual Arts”, Ур.: Feldman, Marian; Brown, Brian, Approaches to Ancient Near Eastern Art, Berlin, Germany: Walter de Gruyter, стр. 545—568, ISBN 9781614510352
- Sweet, R. (1994), „A New Look at the 'Sacred Marriage' in Ancient Mesopotamia”, Ур.: Robbins, E.; Sandahl, E., Corolla Torontonensis: Studies in Honour of Ronald Morton Smith, Toronto, стр. 85—104
- Thomas, Paul (2007), „Re-Imagining Inanna: The Gendered Reappropriation of the Ancient Goddess in Modern Goddess Worship”, The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies, 6, doi:10.1558/pome.v6i1.53
- Tinney, Steve (април 2018), Woods, Christopher; Richardson, Seth; Osborne, James; El Shamsy, Ahmed, ур., „"Dumuzi's Dream" Revisited”, Journal of Near Eastern Studies, Chicago, Illinois: The University of Chicago Press, 77 (1): 85—89, ISSN 0022-2968
- Tseretheli, Michael (1935), „The Asianic (Asia Minor) elements in national Georgian paganism”, Georgica, 1 (1): 55—56
- Tuite, Kevin (20. 2. 2004), „The meaning of Dæl. Symbolic and spatial associations of the south Caucasian goddess of game animals.”, Linguaculture: Studies in the interpenetration of language and culture. Essays to Honor Paul Friedrich (PDF), Montreal, Quebec: University of Montreal
- Van der Mierop, Marc (2007), A History of the Ancient Near East: 3,000–323 BC, Blackwell, ISBN 978-1-4051-4911-2
- Vanstiphout, H. L. (1984), „Inanna/Ishtar as a Figure of Controversy”, Struggles of Gods: Papers of the Groningen Work Group for the Study of the History of Religions, Berlin: Mouton Publishers, 31, ISBN 978-90-279-3460-4
- Vanstiphout, Herman (2003), Epics of Sumerian Kings (PDF), Atlanta, Georgia: Society of Biblical Literature, стр. 49—96, ISBN 978-1589830837
- Warner, Marina (2016) [1976], Alone of All Her Sex: The Myth and Cult of the Virgin Mary, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-963994-6
- West, M. L. (1997), The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Oxford, England: Clarendon Press, стр. 57, ISBN 978-0-19-815221-7
- Westenholz, Joan Goodnick (1997), Legends of the Kings of Akkade: The Texts, стр. 33, 49, ISBN 9780931464850
- Weston, Donna; Bennett, Andy (2013), Pop Pagans: Paganism and Popular Music, New York and London: Routledge, ISBN 978-1-84465-647-9
- Wolkstein, Diane; Kramer, Samuel Noah (1983), Inanna: Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer, New York City, New York: Harper&Row Publishers, ISBN 978-0-06-090854-6
- Ziolkowski, Theodore (2012), Gilgamesh among Us: Modern Encounters with the Ancient Epic, Ithaca, New York and London, England: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-5035-8