Баник

Баник је у митологији источнословенских племена кућни дух који борави у просторијама намењеним купању. Баник би долазио у обличју омањег али јаког старца с дугом, чупавом брадом, прекривеном плеснима. Могао је претказивати будућност. Често су га поистовећивали са демонима шума и ђаволима, а био је у друштву са воденим демонима.^[1]

Порекло мита

Купатила код Словена су наликовале саунама, и била су не само место за одржавање хигијене тела већ и култно место у коме су жене рађале и прорицале, стога су се купатила сматрала местима са животним силама. Из тог веровања настао је мит баник, по коме после сваке три групе купача баник приступа купању и у томе га нико није смео узнемиравати. Зато су купачи после купања банику увек остављали мало воде, за његов ритуал.^[2]

У Русији и Белорусији дух баник је сматран становником купатила, злом, које се појављује у облику малог голог мушкарца са крупним очима. По овом предању он живи у пећи или под пуковништвом. Понекад је невидљив (према неким уверењима, има невидљиви шешир) или је приказан у облику човека са дугом косом, голим телом, покривеним прљавштином, лишћем, псећом, мачећом или од белог зеца длаком и сл.^[3]

Постоји уверење да се појављује у кади након порођаја жене, а како живи у ненапуњеној купки треба га водом извући на кратко веме, Зато се верује да треба оставити воду, сапун и метлу у купатилу, иначе ће он новорођену бебу прскати кипућом водом, бацати на њу камење или пљувати по њој.

Како би разбили чини Баника, купачи су пре одлазак у купатило (нпр. становници покрајине Смоленск), изговарали су ове речи:

Крштен на полицама, необрезан из пука

Појава несвестице и несреће у купатилу, приписивала се Банику.

Да би се заштитили од штетног деловања Баника, у новосаграђено купатило су се доносили хлеб и со, а испод прага је скриван задављени тетреб или пиле.

Улога у предсказањима

По народном предању баник је поседовао моћ да купачима предскаже будућност, а источни Словени су га поистовећивали са демонима шума и ђаволима. Способност предскзања често су користиле девојке, које су одлазиле до врата купатила, подижући сукње; седеле би на чело пећи или стављале руку у димњак: па ако дотакну длакаву руку — удаће се за богатог младожењу, или ако је не додирну удаће се за сиромаха.

Знак предсказања од баника често су очекивали окупани након изласка из купатила и/или сауне голих леђа. Повољно предсказање од Баника и светлу будућност чекала би их у случају ако би осетили ударац Баника по голом телу. Неповољно предсказање и лоша будућност чека би их ако их баник огребе у пределу кичме.^[4]

Виси још

Извори

^ Алеxинскy, Г. Славониц Мyтхологy ин Неw Лароуссе Енцyцлопедиа оф Мyтхологy. Прометхеус Пресс, 1973, п. 287-88
^ Мyтхес ет мyтхологие, Хистоире ет Дицтионнаире, Фéлиx Гуиранд & Јоëл Сцхмидт, Лароуссе, Парис, 2006.
^ Міфологічний Словник, СЛОВ’ЯНСЬКА МІФОЛОГІЯ, БАННИК, байник, баенник, байнушко та ін., білор. лазник Архивирано на сајту Wayback Machine (3. новембар 2014) Приступљено: 11. фебруар 2019.
^ Баник У: Весна Какашевски, Кућни духови Приступљено: 4. март 2019.

Спољашње везе

Баник Архивирано на сајту Wayback Machine (3. новембар 2014) (језик: украјински)
Кућни духови

[1] Алеxинскy, Г. Славониц Мyтхологy ин Неw Лароуссе Енцyцлопедиа оф Мyтхологy. Прометхеус Пресс, 1973, п. 287-88

[2] Мyтхес ет мyтхологие, Хистоире ет Дицтионнаире, Фéлиx Гуиранд & Јоëл Сцхмидт, Лароуссе, Парис, 2006.

[3] Міфологічний Словник, СЛОВ’ЯНСЬКА МІФОЛОГІЯ, БАННИК, байник, баенник, байнушко та ін., білор. лазник Архивирано на сајту Wayback Machine (3. новембар 2014) Приступљено: 11. фебруар 2019.

[4] Баник У: Весна Какашевски, Кућни духови Приступљено: 4. март 2019.

[1]

[2]

[3]

[4]