Теллус
Теллус | |
---|---|
лат. Tellus Mater лат. Terra Mater лат. Tellus лат. Terra | |
![]() Теллус с четырьмя детьми, олицетворяющими четыре времени года мозаика III век н. э., Глиптотека, Мюнхен | |
Мифология | римская |
Сфера влияния | Земля и поверхность Земли[вд] |
Пол | женский |
Братья и сёстры | Опа |
Супруг | Целус |
Дети | Опа, Фама[вд] и Сатурн |
В иных культурах | Гея и Мать — Сыра Земля |
![]() |
Те́ллус или Теллу́ра[1] (лат. Tellus) — древнеримское божество Матери-земли (лат. Terra Mater), призывавшееся в молитвах вместе с Церерой.
Соответственное мужское божество носило имя Теллумо́н (лат. Tellumo)[1].
Как представительница земли, Теллус противопоставлялась Юпитеру, божеству неба. В клятвах, а также в тех случаях, когда дело шло о космической совокупности явлений природы, оба божества призывались вместе. Олицетворяя материнское лоно земли, воспринимающее семена и дающее новую жизнь, Теллус считалась создательницею всего сущего и предпочтительно перед другими богинями призывалась как mater; с другой стороны к ней обращались как к богине смерти, поскольку она представляла собой как бы общую могилу всего, что утратило жизнь. Кроме того, Теллус была устроительницей миропорядка, подательницей благоденствия и покровительницей браков, подобно греческой Деметре Законодательнице. Как божество земли, Теллус призывалась также при землетрясениях. По случаю наступившего среди битвы землетрясения в 268 году до н. э., во время войны с жителями Пицена и захвата их столицы Аскулума, консул Публий Семпроний Соф дал обет воздвигнуть в честь Теллус храм, который и был выстроен на западном склоне Эсквилинского холма[2][3].
Из празднеств, установленных в честь Теллус, известны следующие:
- Feriae Sementivae — праздник посева, справлявшийся в январе по назначению понтифика (лат. feriae conceptivae);
- Ludi Terentini — секулярные игры;
- Paganalia — сельский праздник, справлявшийся одновременно с Feriae Sementivae, причём в честь Теллус и Цереры приносилась в жертву супоросая свинья;
- Eordicidia или Hordicidia — праздник заклания стельной коровы (лат. forda), установленный для обеспечения наступающему году плодородия и справлявшийся при участии понтификов и весталок отчасти на Капитолии и в тридцати куриях, отчасти за чертой города. Пепел неродившихся телят хранился весталками до праздника Парилий (21 апреля), когда им пользовались для очищения.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 М. Корш. Теллура // Краткий словарь мифологии и древностей. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1894.
- ↑ Florus. XIIII. The Picenian War // The Epitome of Roman History. Book I. — Loeb Classical Library, 1929.
- ↑ Samuel Ball Platner[англ.]. Aedes Telluris // A Topographical Dictionary of Ancient Rome[англ.] / as completed and revised by Thomas Ashby. — London: Oxford University Press, 1929. — P. 511.
Литература
[править | править код]- Обнорский Н. П. Теллус // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.