Пикаро
Пи́каро (исп. pícaro — плут, мошенник, лукавец, хитрец) — социальный и литературный типаж, главный герой плутовского романа. Примеры пикаро — Фигаро, Швейк, Остап Бендер. По характеристике М. М. Бахтина, пикаро
присуща своеобразная особенность и право — быть чужими в этом мире: ни с одним из существующих жизненных положений этого мира они не солидаризируются, ни одно их не устраивает, они видят изнанку и ложь каждого положения[1].
Происхождение
[править | править код]
По некоторым данным, слово произошло от названия французской провинции Пикардия, откуда в Испанию проникали бродяги[2]. По другим, оно связано с испанским словом picar — «щипать, отщипывать».
Появлению в литературе пикаро предшествует галерея трикстеров, обманщиков и пройдох (герои Плавта, Петрония, Лукиана, Боккаччо[3], Пульчи[4]). Есть мнение, что первым пикаро можно считать Панурга из романа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»[5] (хотя Панургу недостаёт враждебных отношений с обществом, характерных для классических пикаро[3]).
В XVI веке в Европе распространяется бродяжничество[3]. Особенно сильно это явление затрагивает Испанию, в которой нерациональное использование доходов от колоний в Новом Свете приводит к экономической стагнации, безработице, инфляции, обнищанию дворянства, «ложной урбанизации». Одновременно легенды о лёгкой добыче воспитывают в испанцах презрение к производительному труду, склонность к пустым мечтам о личном обогащении[6]. Вследствие этого ряды люмпенов пополнялись бросившими учёбу студентами, оставившими службу солдатами и т. д.[2]
Особенности
[править | править код]Пикаро — человек без определённого места жительства, отличающийся аморальностью и предприимчивостью[3]. К бездомной и мошеннической жизни его толкают социальные обстоятельства (в более поздних романах появляются «плуты по призванию», для которых она становится средством достижения социальной свободы)[6].
Все общественные идеалы и установки претерпевают в душе пикаро искажение. Это касается его представлений о чести, труде, любви и т. д.[7] Для пикаро характерны пессимизм[6] и насмешливое отношение к другим людям, которое помогает ему справиться с угрызениями собственной совести, а также индивидуализм, сочетающийся с согласием с «правилами игры», установленными «сверху»[3].
Вопрос об отношениях пикаро с властью является дискуссионным. Советские исследователи находили в пикаресках (произведениях о пикаро) следы социального протеста[8], современные полагают, что в то время «процесс десакрализации персоны короля только обозначился»[7]. Гюнтер Грасс в своей Нобелевской лекции отмечал, что пикаро «мочится на столпы власти, расшатывает их, но вместе с тем знает, что ни разрушить святилище, ни опрокинуть трон он не в силах»[9].
Известные пикарески
[править | править код].jpg)
Первой классической пикареской стала анонимная повесть «Ласарильо с Тормеса» (1554), рассказывающая о жизни бедного, но хитрого слуги. В ней проявляются «канонические» признаки испанского плутовского романа: повествование от первого лица, простота композиции, сочетание трагического и комического, внимание к «низким» сторонам жизни[6].
Другое известное произведение в этом жанре — «Гусман де Альфараче» Матео Алемана (1599), в котором заметен переход от ренессансных норм к барочным[3]. Сервантес выводит пикаро на театральные подмостки, причём избирает жанр духовной драмы: в его «Блаженном прощелыге» (1598) герой становится монахом. По мнению Н. И. Балашова, образ плута помогает Сервантесу в игровой и отчасти иронической форме решать важные религиозно-философские вопросы[10]. Франсиско Кеведо в «Доне Паблосе» (опубл. 1626) отходит от узкосоциальной трактовки образа пикаро и выражает идею разочарования во всём человеческом обществе[11].
Среди менее известных авторов плутовских романов — Алонсо Херонимо де Салас Барбадильо, Висенте Эспинель, Антонио Энрикес Гомес и др.[источник не указан 1966 дней]
Влияние
[править | править код]
Уже в XVII в. испанские плутовские романы начали оказывать влияние на литературу сопредельных стран. В Южной Италии аналогом пикаро стали лаццарони — представители городских низов, связанные с «демократическим барокко»[12]. Свои пикарески появились и в голландской литературе, но в Нидерландах бродяжничество не приобрело большого размаха, что наложило отпечаток и на эти произведения, основанные на буржуазных ценностях[8].
В XVIII веке образ пикаро развил французский писатель А. Р. Лесаж, автор романа «Жиль Блаз». Его бродяга существенно изменился по сравнению с испанскими предшественниками, так как нашёл в себе силы противостоять судьбе и общественной среде. Это придаёт произведению Лесажа оптимизм, которого были лишены авторы классических пикаресок[13]. Черты «плутихи» имеет и Манон Леско из знаменитого романа Прево[14].
К XIX в. относится творчество испанского поэта-романтика Х. де Эспронседы. В поэме «Мир-дьявол» герой окунается в ту же атмосферу, что и традиционные плуты, но автор подчёркивает несходство социального и духовного облика персонажа[15]. Другой романтик того времени, бразильский писатель М. А. де Алмейда, также переосмысляет традицию пикарески: в романе «Жизнь Леонардо» быт улицы принимает оптимистически-карнавальный колорит[16].
В русской литературе воздействие испанского плутовского романа ощущается в творчестве Михаила Чулкова («Сказка о рождении тафтяной мушки»)[17], Нарежного («Российский Жилблаз», «Чёрный год», «Бурсак»), Булгарина («Иван Выжигин»)[18]. Через Лесажа и Нарежного традиции пикарески переходят к Николаю Некрасову («Жизнь и похождения Тихона Тростникова»)[19], а через Прево — к Достоевскому («Игрок»)[14]. С пикаро ассоциируют и персонажей русской литературы XX—XXI вв., таких как Незнайка[20], Иван Чонкин[21] или герои Леонида Юзефовича[22].
Примечания
[править | править код]- ↑ М. М. Бахтин. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет. Том 1. Москва: Художественная литература, 1975. Стр. 309.
- ↑ 1 2 Эман М. Д. Язык плутовского романа // Латинская Америка. — 2007. — № 6. — С. 66.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Михайлов А. Д. Плутовской роман Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine // Краткая литературная энциклопедия
- ↑ Михальчи Д. Е. Луиджи Пульчи Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Михайлов А. Д. Франсуа Рабле Архивная копия от 18 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ 1 2 3 4 Плавскин З. И. Проза зрелого и позднего Возрождения Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ 1 2 Папушева О. Н. Кризис испанского общества конца XVI- первой половины XVII века в свете междисциплинарного анализа ментальности пикаро Архивная копия от 19 августа 2012 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 Ошис В. В. Литература конца века Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Грасс Г. Продолжение следует…
- ↑ Балашов Н. И. Сервантес Архивная копия от 28 мая 2009 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Степанов Г. В. Проза Архивная копия от 12 января 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Хлодовский Р. И. Введение Архивная копия от 18 июля 2010 на Wayback Machine
- ↑ Обломиевский Д. Д. Роман 10—30-х годов Архивная копия от 18 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ 1 2 Шульц С. А. «Игрок» Достоевского и «Манон Леско» Прево Архивная копия от 24 августа 2010 на Wayback Machine
- ↑ Тертерян И. А. Сааведра. Эспронседа Архивная копия от 18 января 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Тертерян И. А. Литература Бразилии Архивная копия от 12 июля 2010 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Стенник Ю. В., Степанов В. П. Литературно-общественное движение конца 1760-х — 1780-х годов Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine
- ↑ Манн Ю. В. Проза и драматургия второй половины 20-х и 30-х годов Архивная копия от 27 июня 2009 на Wayback Machine // История всемирной литературы
- ↑ Шпилевая Г. А. Жиль Блаз «петербургских углов» Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine
- ↑ Кукулин И. В. Игра в сатиру, или Невероятные приключения безработных мексиканцев на Луне Архивная копия от 19 августа 2014 на Wayback Machine // Новое литературное обозрение
- ↑ Шафранская Э. Ф. Изучение романа В.Войновича «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» в 11 классе (недоступная ссылка)
- ↑ Чанцев А. На границе человека и истории Архивная копия от 19 августа 2012 на Wayback Machine