Обсуждение:Архангельское Евангелие
Проект «Православие» (уровень ХС, важность для проекта средняя)
.svg){kind=small}
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Православие», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с православием. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. Уровень статьи по шкале оценок проекта «Православие»: хорошая статья
Важность статьи для проекта «Православие»: средняя
|
Проект «ЮНЕСКО» (уровень ХС, важность для проекта средняя)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «ЮНЕСКО», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с ЮНЕСКО. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении. Уровень статьи по шкале оценок проекта «ЮНЕСКО»: хорошая статья
Важность статьи для проекта «ЮНЕСКО»: средняя
|
Проект «Библия» (уровень ХС)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Библия», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Библией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. Уровень статьи по шкале оценок проекта «Библия»: хорошая статья
|
Проект «Христианство» (уровень ХС)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Христианство», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с христианством. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении. Уровень статьи по шкале оценок проекта «Христианство»: хорошая статья
|
 | Эта статья входит в число хороших статей русской Википедии. См. страницу номинации (статус присвоен 3 января 2010 года). |
 | 8-10 декабря 2009 года сведения из статьи «Архангельское Евангелие» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «Одна из древнейших книг Восточной Европы происходит с берегов Белого моря». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |  |
А как рукопись попала в Архангельск? --Ghirla -трёп- 17:18, 4 декабря 2009 (UTC)
- Никто этого не знает, её судьба до 1876 года неизвестна. Может это в ЗЛВ можно пристроить. --Testus 17:23, 4 декабря 2009 (UTC)
- ОК. Наверняка всё же есть какие-то предположения. --Ghirla -трёп- 18:02, 4 декабря 2009 (UTC)
Отмена добавления по АИ
[править код]Добрый день, дополнение по АИ [1] нужно вернуть в статью. ManyAreasExpert (обс.) 19:55, 7 февраля 2024 (UTC)
Изборник Святослава
[править код]Довольно странно, что неоднозначность в статье не разрешена: желательно уточнить, с каким из двух Изборников Святослава данный памятник несколько раз сопоставляется. Андрей Романенко (обс.) 13:15, 13 февраля 2024 (UTC)
Памятник украинского языка?
[править код][2] Мне кажется тривиальным, что памятники Древней Руси украинскими авторами включаются в украинскую литературу, а российскими в русскую литературу. Это не «точка зрения», а просто ретроспектива. На странице 14 приведённого источника нет формулировки «памятник украинского языка». В тексте на страницах 13-14 автор рассказывает о восточнославянских чертах памятника, противопоставляя их церковнославянским. --Fred (обс.) 19:52, 13 февраля 2024 (UTC)
- На странице 14 написано Ці ж особливості спостерігаються і в інших текстах конфесійного призначення, зокрема в Архангельському євангелії (назва умовна, пам'ятка поза всяким сумнівом українська)1. ManyAreasExpert (обс.) 15:59, 16 декабря 2024 (UTC)
- Здесь не про язык, а про то что памятник происходит с территории современной Украины. -- Fred (обс.) 18:05, 16 декабря 2024 (UTC)
- То есть когда автор говорит
На останньому 294-му аркуші євангелія писар дрібними літерами написав, що він «нлписдхть еу[г]лиє сє.ракоу ЕЖИЮ нарєчєноу соущу в-ь КрЩЄНИИ ІІОСИф. Л ЛШрСКЬІ OcTpOMHpT* БЛИЗКОу Сущу ИзАСЛЛВОу КТЛІАЗОу». Отже, Ізяслав, який князював у Києві, послав Остромира до Новго рода, де писарі за майже сім місяців написали це євангеліє-апракос1. Правда, писарі дотримувалися кожен своїх правописних звичок: пер ший писав глухий перед плавним (східнослов'янська особливість), а Другий — глухий після плавного (старослов'янська традиція), перший уживав форми імперфекта на -Іаа- (бгааше), тоді як другий писав їх із старослов'янським -*Ьа- (б'Ьаше). В ОЄ зрідка вживаються повного лосні форми (нов'Ьгород'Ь, Володимира), інколи сплутуються 'fc з й (в-Ьд-Ь замість вид-fe), на місці вд 34 рази уживається східнослов'ян ське ж (прихожж; пр'Ьже, рожьжоусА, роженьш, такоже та ін.); р у пам'ятці переважно тверде (боура, лазара, кесара, алтара, назара нинь), а ц м'яке (коньць, отьць); форми третьої особи однини й мно жини теперішнього часу приймають переважно флексію -ть, а інколи в однині й зовсім її втрачають (напише); у першій і другій особах мно жини форми наказового способу майже послідовно уживаються з флексіями -'Ьмь, -Ніте (ид'ймь, вьзвед^те, ид-Ьте, рьпьщ'Ьте) і т. ін. Ці ж особливості спостерігаються і в інших текстах конфесійно го призначення, зокрема в Архангельському євангелії (назва умовна, пам'ятка поза всяким сумнівом українська)1,
это он нам рассказывает про территорию. Пожалуйста продолжайте. ManyAreasExpert (обс.) 18:09, 16 декабря 2024 (UTC)
- То есть когда автор говорит
- Здесь не про язык, а про то что памятник происходит с территории современной Украины. -- Fred (обс.) 18:05, 16 декабря 2024 (UTC)