Мухаммад III ас-Садик

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 17 июля 2021 года; проверки требуют 5 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мухаммад III ас-Садик
араб. أبو عبد الله محمد الصادق باشا باي‎
Бей Эялета Тунис
1859–1882
Предшественник Мухаммад II ибн аль-Хуссейн
Преемник Али III ибн аль-Хуссейн
Рождение 7 февраля 1813(1813-02-07)
Смерть 27 октября 1882(1882-10-27) (69 лет)
Бардо[англ.]
Место погребения
  • Tourbet El Bey[вд][1]
Род Хусейниды
Отец Al-Husayn II ibn Mahmud[вд][1]
Супруга Лела Кмар[вд]
Отношение к религии Ислам
Автограф Изображение автографа
Награды
Knight Grand Cross of the Royal Order of Kalākaua I рыцарь ордена Золотого руна рыцарь Большого Креста ордена Бани
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Мухаммад III ас-Садик GCB (араб. أبو عبد الله محمد الصادق باشا باي‎; 7 февраля 1813, Бардо[англ.] — 27 октября 1882, там же)[2][3], — двенадцатый бей Эялета Тунис (1859–1882) из династии Хусейнидов[4].

Биография

[править | править код]

Мухаммад III ас-Садик родился 7 февраля в Бардо[англ.]. Его отец — Хусейн II[англ.], бей Туниса в 1824–1835 года.

10 июня 1855 года был назначен Бей аль-Махалла (наследником) и удостоен звания дивизионного генерала Османской армии.

23 сентября 1859 года, после смерти своего брата Мухаммада II, который был беем Туниса в 1855–1859 года, стал беем Туниса[5][6][7]. 10 декабря 1859 года был повышен до маршала.

В июле 1860 года британский консул Ричард Вуд убедил бея разрешить основать англичанину по имени Холт первую официальную типографию[8], а также первую арабоязычную газету в стране — ar-Ra'id at-Tūnisi[англ.][9][10]. Также была учреждена телеграфная концессия[11].

23 апреля была первой в арабском мире провозглашена Конституция на арабском языке[12], в которой власть разделялась на исполнительную, законодательную и судебную, тем самым ограничив свои полномочия, как бея. Эта Конституция гарантировала равенство прав мусульман, христиан и евреев[англ.], в частности, в отношении прав собственности. Это создало новую правовую среду, которая подтолкнула европейцев к открытию бизнеса в Тунисе. В Тунис начали прибывать новые французские торговцы, а также начали открываться немусульманские религиозные школы[11].

26 апреля 1861 года был изменён порядок престолонаследия: отныне наследником будет старший представитель семьи бея, а не старший сын покойного правителя.

Со времён Хаммуд-паши[англ.] французские заинтересованные лица находились в fondouk des Français, караван-сарае в Медине Туниса[англ.]. Правительством Мухаммада III 12 января 1862 года было открыто французское консульство (ныне Авеню Хабиба Бургиба[англ.]).

Портрет ас-Садика 1864 года

Бей поручил марсельскому инженеру отремонтировать акведук Загуан[англ.], обеспечивавший приток пресной воды к столице. В 1865 году начался снос стен, окружавших Медину Туниса, некоторые из которых настолько сильно обветшали, что угрожали обрушиться. Именно в этот период Тунис лишился ряда своих исторических ворот — Баб Картахена[англ.], Баб Суйка[англ.], Баб Бнет[англ.] и Баб Эль Джазира[англ.]. Бронзовые пушки и укрепления Хальк-эль-Уэд были распроданы в 1872 году. Европейцы начали селиться недалеко от Баб-эль-Бхара[англ.], на улицах, близких к старым стенам, и вдоль современного Авеню де ла Марин. Пространство для строительства было ограничено кладбищами и рыночными садами, простирающихся вдоль озера Бахира.

Интриги между министрами, в частности, между Мустафой Хазандаром[англ.] и Мустафой Бен Исмаилом[англ.], постоянное давление со стороны европейских консулов и надвигающееся банкротство государства спровоцировали Меджбское восстание[англ.] 1864 года[13], вынудившее Мухаммада взять долги, которые он не сможет выплатить и открывшее двери для европейской оккупации, несмотря на усилия Великого визиря Хайреддина-паши.

Франция приобрела важный плацдарм в Тунисе в 1869 году благодаря трёхсторонней комиссии по долгу, созданной вместе с Великобританией и Италией для управления финансовыми обязательствами страны перед кредиторами[14]. В апреле 1881 года пограничный инцидент с Французским Алжиром, связанный с набегами членов племени Хрумир[англ.], которые были подданными бея, послужил последним предлогом для отправки французского экспедиционного корпуса, который взял Эль-Кеф, и для высадки французских войск в Бизерте 1 мая. 11 мая Французская армия оккупировала Тунис. Бей был вынужден подписать 12 мая Бардоский договор, устанавливающий французский протекторат над Тунисом[15][16].

Личная жизнь

[править | править код]
Личные покои Мухаммеда III ас-Садика в Ксар-Саиде

У Мухаммада ас-Садика было несколько жён. Первой была его двоюродная сестра, дочь алькайда Ахмеда аль-Мунастири, из турецкой семьи, которая на протяжении столетия имела влияние в гареме тунисских беев; её мать и бабушка были соответственно вторыми жёнами Хуссейна II[англ.] и Махмуда ибн Мухаммада[англ.]. Его второй женой была Хенани, дочь Али Ларусси, богатого торговца, торгующего традиционными тунисскими головными уборами из шечии. Он также женился на черкесской одалиске Лейле Кмар[англ.], подаренной османским султаном.

Его главной резиденцией был дворец Ксар Саида, построенный в итальянском стиле перед дворцом Бардо. Он был конфискован у бывшего министра и хранителя печатей Исмаила ас-Сунни, который был обвинён в государственной измене и казнён в 1867 году (этот министр был дедушкой по материнской линии будущего Монсеф-бея). Именно в одну из парадных залов первого этажа этого дворца 12 мая 1881 года французский консул Теодор Рустан[англ.] привел французского генерала Жюля Эме Бреара[фр.] в тайный совет бея, чтобы обеспечить его подпись в Бардоском договоре.

В последние годы своей жизни бей попал под влияние Мустафы Бен Исмаила и умер, не оставив потомков. Он был похоронен в мавзолее Турбет эль-Бей[англ.] в медине Туниса. Его наследником был его брат Али III ибн аль-Хусейн.

Гомосексуализм бея

[править | править код]

По словам историка Низара Бен Саада, Садок-бей имел много сексуальных связей с несколькими министрами-мужчинами из своего двора, самый известный из которых - с Великим визирем Мустафой Бен Исмаилом. Интимные встречи бея всегда проводились в Дар-эль-Бее[англ.] по ночам, чтобы их не видели. Мало того, его брак с Лейлой Кмар так и не состоялся, что облегчило ей выход замуж за его брата Али-бея после его смерти.

Потомки

[править | править код]

Бей умер, не оставив наследников, однако он был приёмным отцом своего племянника Насир-бея[17].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ 1 2 https://www.royalark.net/Tunisia/tunis7.htm
  2. ↑ Ibn Abi Dhiaf, Présent des hommes de notre temps. Chroniques des rois de Tunis et du pacte fondamental, vol. V, éd. Maison tunisienne de l'édition, Tunis, 1990, p. 11
  3. ↑ The Royal Tourist—Kalakaua's Letters Home from Tokio to London. Editor: Richard A. Greer. Date: 10 March 1881
  4. ↑ Nadia Sebaï, Mustafa Saheb Ettabaâ. Un haut dignitaire beylical dans la Tunisie du XIXe siècle, éd. Cartaginoiseries, Carthage, 2007, p. 11.
  5. ↑ Annuaire diplomatique et consulaire de la République française pour 1876, éd. BiblioBazaar, Charleston, 2008, p. 97.
  6. ↑ Alexandre de Clercq, Recueil des traités de la France, tome XIII, éd. BiblioBazaar, Charleston, 2008, p. 22.
  7. ↑ Spuler, Bertold (1977). Rulers and governments of the world. Bowker. p. 516. — ISBN 978-0-85935-009-9.
  8. ↑ https://hal-amu.archives-ouvertes.fr/tel-01402235/document Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine p.283 accessed 9/5/2017
  9. ↑ Ibn Abi Dhiaf, op. cit., p. 36
  10. ↑ Clifford Edmund Bosworth, Encyclopédie de l'Islam, fasicule 111, éd. Brill Archive, Leyde, 1989, p. 788.
  11. ↑ 1 2 Ibn Abi Dhiaf, op. cit., p. 26
  12. ↑ Ibn Abi Dhiaf, op. cit., p. 64
  13. ↑ Bice Slama et Charles-André Julien, L'insurrection de 1864 en Tunisie, éd. Maison tunisienne de l'édition, Tunis, 1967, p. 18
  14. ↑ G. S. van Krieken, Khayr al-Dîn et la Tunisie, 1850-1881, éd. Brill, Leyde, 1976, pp. 150-152.
  15. ↑ Jean-François Martin, La Tunisie de Ferry à Bourguiba, éd. L'Harmattan, Paris, 1993, p. 173.
  16. ↑ Scawen Blunt, Wilfred; Nourallah, Riad (2002). The future of Islam. Routledge. p. 176.. — ISBN 978-0-7007-1460-5.
  17. ↑ Ben Saad, Nizar (2019). Lella Kmar, destin tourmenté d'une nymphe du sérail. Tunis, Tunisia: KA editions. pp. 38–39..
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мухаммад_III_ас-Садик&oldid=134304732