Вейсманизм-морганизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пример фразеологии: О. Лепешинская, 1952

«Вейсмани́зм-моргани́зм» («вейсманизм-морганизм-мендели́зм») — термин — идеологическое клише, употреблявшийся сторонниками «мичуринской агробиологии» для обозначения классической генетики, которая характеризовалась лысенковцами как «реакционная буржуазная лженаука». Вейсманисты обвинялись в отрицании наследования приобретённых признаков и в том, что они использовали в своих опытах совершенно не имевшую практического значения дрозофилу, а не хозяйственно важных животных[1].

Название образовано лысенковцами от имён немецкого зоолога Августа Вейсмана, американского биолога, лауреата Нобелевской премии Томаса Ханта Моргана, а также австрийского ботаника и монаха Грегора Менделя — основоположников современной генетики[2][3].

История

[править | править код]

Заслугой Вейсмана является доказательство отсутствия наследования приобретённых признаков. Он предполагал, что за наследственность отвечают хромосомы ядра клетки. Хромосомная теория была разработана Томасом Хантом Морганом и она подтвердила предположение Вейсмана. Вейсман также предположил, что воздействия на наследственные факторы клеток могут вызывать изменения, которые могут наследоваться. Одним из тех, кто признавал наследование приобретённых травматических признаков и отвергал доказательства Вейсмана был Иван Владимирович Мичурин. Для доказательства своей точки зрения Мичурин использовал «метод воспитывания» растений, который состоял в воздействии на сеянцы различными факторами. Развитию и распространению идей Мичурина способствовал Трофим Денисович Лысенко и его сторонники. Они создали направление, названное «мичуринская агробиология». Внутри этого направления было созданы «мичуринская генетика» и «мичуринский дарвинизм». Мичуринская агробиология отрицала «закон ненаследования приобретенных признаков Вейсмана-Иогансена» и противопоставляла ему «закон наследования приобретённых признаков Ламарка-Мичурина-Лысенко». Существование генов отрицалось, а хромосомная теория не признавалась[4]. Труды Вейсмана в период лысенковщины невозможно было достать, а на русский язык они не переводились[4][5]. В отношении учёных, которые поддерживали идеи вейсманизма, были организованы репрессии[4]. Формула «менделизм-вейсманизм-морганизм» использовалась для критики последователей этих учёных[2][6][7]. Так, например, в поддержке «вейсманизма-менделизма-морганизма» обвинялись представители «меньшевиствующего идеализма»[8]:344. В 1948 году после сессии ВАСХНИЛ были отстранены от занимаемых должностей многие учёные «проводившие активную борьбу с мичуринским учением», в числе которых В. С. Немчинов, А. Р. Жебрак, И. И. Шмальгаузен, М. М. Завадовский, Д. А. Сабинин, С. Д. Юдинцев, Ю. И. Полянский, М. Е. Лобашев[9].

Статья в Большой советской энциклопедии 1949 года трактовала вейсманизм как «реакционно-идеалистическое, мистическое по своей сущности, направление в биологической науке, получившее своё наименование по имени его основоположника немецкого биолога А. Вейсмана» и понятие вейсманизм считалось синонимом неодарвинизма[10]. Советская философия рассматривала «вейсманизм-морганизм» не только как буржуазную «идеологическую реакцию на материалистическую теорию развития органических форм материи», но и как антидарвинистское направление биологии, которая «служит целям эксплуататорских классов»[11][12].

Наряду с некоторыми другими терминами (например, «вирховианство») часто использовался сторонниками «мичуринской биологии» в обличительном контексте:

Возникшие на грани веков — прошлого и настоящего — вейсманизм, а вслед за ним менделизм-морганизм своим острием были направлены против материалистических основ теории развития Дарвина.

Вейсман назвал свою концепцию неодарвинизмом, но по существу она явилась полным отрицанием материалистических сторон дарвинизма и протаскивала в биологию идеализм и метафизику. …
Сейчас всем становится ясным, что эта сессия знаменует собой полный идейный разгром вейсманизма-менделизма в нашей стране.

— «О положении в биологической науке». Отчёт сессии ВАСХНИЛ. 31 июля — 7 августа 1948 года

Антинаучность представлений школы Лысенко начала развенчиваться на Пленуме ЦК КПСС в октябре 1964 года[4].

В СССР критика «вейсманизма-морганизма» до 1965 года входила в обязательную школьную программу предмета «Основы дарвинизма».

Примеры

[править | править код]

Эти выражения считались ругательными кличками, о чём писал академик ВАСХНИЛ П. Н. Константинов Сталину (16 июля 1948 года)[13]:

Он [Т. Д. Лысенко] превратил в нехорошую кличку слова «менделизм-морганизм» и всех, несогласных с ним, называет этим словом. А работники различных министерств (Министерства с. х. СССР, Министерства высшего образования СССР и др.) поверили этому. И поэтому, если Лысенко назвал вас так хоть раз, то вы уже неполноценный советский человек, неполноценный ученый. … Непонятно, почему объявляется поход против каких-то «формальных генетиков», «менделистов-морганистов».

Идеологическая борьба с так называемым вейсманизмом-морганизмом была официально одобрена в СССР, Сталин писал Лысенко 31 октября 1947 года[14]:

Что касается теоретических установок в биологии, то я считаю, что мичуринская установка является единственно научной установкой. Вейсманисты и их последователи, отрицающие наследственность приобретенных свойств, не заслуживают того, чтобы долго распространяться о них. Будущее принадлежит Мичурину.

В итоге:

Полный разгром вейсманизма-морганизма в нашей стране оказался возможным потому, что Центральный Комитет нашей партии и лично товарищ Сталин оказали всемерное содействие и поддержку новому прогрессивному, подлинно диалектико-материалистическому направлению в биологической науке.[15]

В культуре

[править | править код]

Теме борьбы с «вейсманизмом-морганизмом» в СССР посвящён роман Владимира Дудинцева «Белые одежды»[16], по которому был снят одноимённый сериал[17].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Волотовский И. Д. Об одном неприглядном событии в истории советской науки. Очередная сессия ВАСХНИЛ 1948 г // Журнал Белорусского государственного университета. Социология. — 2018. — № 4. — С. 75—81. Архивировано 8 июня 2020 года.
  2. ↑ 1 2 Шумный В. К. Сибирский оплот вейсманистов-морганистов // Наука из первых рук. — 2017. — № 2—3 (74). — С. 112—127. — ISSN 1810-3960. Архивировано 23 мая 2020 года.
  3. ↑ "Вейсманизм - морганизм". на сайте Filslov.ru - Философия как предмет науки. Архивировано 10 августа 2020. Дата обращения: 28 декабря 2019.
  4. ↑ 1 2 3 4 Борисов В. И., Соколова Т. И. Исторические судьбы учения А. Вейсмана и мичуринская агробиология // Политематический сетевой электронный научный журнал Кубанского государственного аграрного университета. — 2013. — № 92. — С. 911—941. — ISSN 1990-4665. Архивировано 18 февраля 2020 года.
  5. ↑ Борисов В.И., Соколова Т.И. Критика И.В. Мичуриным вейсманизма-менделизма и ее влияние на биологическую науку в СССР // Проблемы безопасности российского общества. — 2014. — № 2. — С. 195—201. — ISSN 1810-3960. Архивировано 18 февраля 2020 года.
  6. ↑ Александров В. Я. Трудные годы советской биологии: Записки современника. — СПб.: Наука, 1993. — С. 262. Архивировано 20 апреля 2009 года.
  7. ↑ Елизаров Е. Д. Основы организации мышления, или сколько будет 2 2?. — СПб., 2015. — ISBN 978-5-00071-256-6.
  8. ↑ Меньшевиствующий идеализм // Краткий философский словарь / Под редакцией М. М. Розенталя и П. Ф. Юдина. — Издание четвёртое, дополненное и исправленное. — М. : Политиздат, 1954. — С. 343—344. — 1 500 тыс. экз.
  9. ↑ Алексеев П. В. Идея реконструкции науки. Судьба генетики // Философские науки. — 2012. — № 5. — С. 88—104. — ISSN 1560-7488. Архивировано 30 октября 2020 года.
  10. ↑ Вейсманизм // Большая советская энциклопедия / Гл. ред. С. И. Вавилов. — 2-е изд.. — М.: Большая советская энциклопедия, 1949. — Т. 7. — С. 111—115. — 751 с.
  11. ↑ Вейсманизм-морганизм // Краткий философский словарь, издание 4-е / под ред. М. Розенталя и П. Юдина. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1954. — С. 67—69.
  12. ↑ Торчинов В. А., Леонтюк А. М. Вокруг Сталина: историко-биографический справочник. — СПб.: Филологический факультет Санкт-Петербургского государственного университета, 2000. — С. 563. — 605 с. — ISBN 5-8465-0005-6.
  13. ↑ Письмо П. Н. Константинов — И. В. Сталину, 16 июля 1948 г. // Известия ЦК КПСС. 1991. № 7. Цитата со страницы 115 и 117.
  14. ↑ Обмен письмами между Т. Д. Лысенко и И. В. Сталиным в октябре 1947 г. Архивная копия от 11 января 2022 на Wayback Machine // ВИЕТ. 1998. № 2. С. 153—157.
  15. ↑ Трошин Д. М. Вопросы диалектического материализма. М.:издательство Академии наук СССР, 1951. C. 356—375.
  16. ↑ Попович Н. Гонения на генетику в русской прозе второй половины XX века // Kultury wschodniosłowiańskie — Oblicza i dialog. — 2016. — Т. 6. — С. 195—206. — ISSN 2391-470X.
  17. ↑ Черепенчук В. Генетика за 1 час. — М.: Эксмо-Пресс, 2017. — С. 96. — ISBN 978-5-699-91230-8.

Литература

[править | править код]
Литература времён лысенковщины


Современная литература
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Вейсманизм-морганизм&oldid=142179541