Вазар-Бакур II
| Вараз-Бакур II | |
|---|---|
| груз. ვარაზ-ბაკურ II | |
 | |
| 363—365 или 342—364 | |
| Предшественник | Саурмаг II |
| Преемник | Мириан III |
|
|
|
| Род | Хосроиды |
| Отец | Мириан III |
| Мать | Нана |
| Дети | Мириан III |
| Отношение к религии | Зороастризм, Православие, грузинская церковь |
Вараз-Бакур II (груз. ვარაზ-ბაკურ I, лат. Aspacures, Аспакур) — царь Иберии с ок. 363—365[1] (342—364 по Вахушти[2]), второй сын Мириана III и Наны Иберийской.
Его имя, записанное современником историком Аммианом Марцеллином (XXVII 12. 16), очевидно, представляет собой латинизированную интерпретацию Вараз-Бакура из поздних, раннесредневековых грузинских летописей. Согласно Аммиану, шах Шапур II установил его на должности после свержения его племянника Саурмага II.
Умер в 365 году. Трон унаследовал его сын Митридат III.
История
[править | править код]Ранние годы
[править | править код]В детстве Бакур был взят в заложники римским императором Константином I Великим, но когда царь иберийский царь Мириан III обратился в христианство, Константин Великий вернул Бакура в Грузию, и отправил царю Мириану письмо, в котором, среди прочем, было написано: — «Я уже не нуждаюсь в заложниках, но достаточно, чтобы Христос заступился между нами и предстательством Бога-Творца да будем в братолюбии друг к другу».
Мириана III завещал своему сыну Бакуру:
— «Везде, где ты найдёшь идола огнепоклонников, сожги его огнём; умоли свою главу Сыну Божию и веди его вперед крестом честного, побеждай врагов, почитай столп животворящий, вознесённый, и когда уснёшь навеки, будь твёрдо верующим Троицы».
Тогда царь Мириан принёс сына своего Бакура. Царь Бакур был таким же христолюбивым, как и его отец. Он продолжал обращать в христианство тех горцев, которые не обратились при его отце.
Приход к власти
[править | править код]Ещё при жизни их отца, старший брат Бакура — Рев II, женатый на Саломее, дочери армянского царя Трдата III, унаследовал юго-восточные провинции Кахетию. После смерти Рева, Саломея попыталась при поддержке армян посадить на престол своего сына Трдата, племянника Бакура. Чтобы устранить своего соперника, Бакур заключил союз с Сасанидами и своим иранским зятем (мужем его сестры), губернатором Рани Фирузом. При посредничестве византийцев и персов Бакур победил оппозицию, и заставил своих племянников подписать документ о том, что, пока жив потомок царя Бакура, наследники его брата Реви не будут претендовать на царство. После этого он отдал Кахетию во владение своим племянникам и наградил их титулом эристави в Рустави[3][4].
Как известно, христианизация Иберии (в то время Шапур II (309-379) был шахом Ирана) не привела к каким-либо военным действиям со стороны Ирана за короткий промежуток времени. Бакуру удалось сохранить мирные отношения как с Римом, так и с Ираном. В 338 году, когда шах начал длительную войну с Арменией, подчинил Алванети[уточнить], но не дошел до земель Грузии, так как основная линия фронта была открыта по середине реки, в 363 году между Ираном и Римской империей было заключено новое перемирие. Этим перемирием стороны вернулись к условиям Нисибисского мирного договора (298), что означало, что Иберия оставалась под сферой римского влияния.
Культурная деятельность
[править | править код]Бакар использовал период мира для укрепления христианства. Летописец Леонти Мровели приписывает ему обращение грузинских горцев и строительство Цилканского собора. В этом отношении показательно то, что летописец Леонти позже описывает его как «нечестивца и ненавистника веры»: этот термин подразумевал в то время религиозные симпатии к зороастризму, и обозначают также его проиранскую политическую ориентацию. Леонти действительно, затем продолжает рассказывать нам о том, что он стал вассалом Сасанидов[1], стал преследовать христиан и помогал персам в походах против Великой Армении.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Кирилл Туманов. Studies in Christian Caucasian History. — Georgetown University Press, 1963. — С. 460-461.
- ↑ Вахушти. „საქართველოს ისტორია“ — «История Грузии». — Тифлис: Картвелишвили, 1885. Архивировано 16 января 2023 года.
- ↑ Леонти Мровели. Жизнь царей / Жизнь Картли. — Тбилиси, 1955. — С. 130-131.
- ↑ Барбакадзе Лия. ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის — «Карманный справочник для православного христианина». — Тбилиси, 2013.