Агнесса Римская
| Агнесса Римская | |
|---|---|
| лат. Agnes Romana | |
 Агнесса с гербом графини фон Верденберг (Мастер из Месскирха, ок. 1531) | |
| Родилась |
ок. 291 |
| Умерла |
304 |
| Почитается | в христианстве |
| В лике | мучениц |
| День памяти | в Католической церкви 21 января, в Православной церкви 21 января и 5 июля (по юлианскому календарю) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Агне́сса Римская (Агне́са, А́гния, Анна (лат. Agnes); ок. 291 года — ум. 304 год) — христианская мученица из Рима периода императора Диоклетиана; отвергла сватовство сына римского префекта ради христианской веры; одна из наиболее известных и почитаемых раннехристианских святых.
Художественно-символически изображается с ягнёнком — в честь Агнца Божьего (лат. agnus Dei), то есть Христа[1].
Исторические сведения и предание
[править | править код]
Наиболее древними источниками о мученичестве святой Агнессы являются панегирик святого Амвросия Медиоланского (De Virginibus, I, 2), надпись папы Дамасия I, высеченная в мраморе в церкви Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура, а также стихи поэта Пруденция, посвящённые святой Агнессе (всё — вторая половина IV века). Житие святой Агнессы складывалось постепенно и вбирало в себя элементы устного предания.
Согласно преданию, Агнесса росла в знатной римской семье, принявшей христианство. В житии Агнессы говорится о том, как сын римского префекта Семпрония воспылал к ней страстью, однако она отвергла его сватовство, поскольку решила принять на себя обет безбрачия и посвятить себя добродетельной христианской жизни. Разгневанный префект на допросе выяснил, что Агнесса христианка, и поскольку в этот период христиане подвергались гонениям по указам императора Диоклетиана, поставил её перед выбором: или она приносит жертву римским богам или с позором будет отправлена в публичный дом. Поскольку Агнесса отказалась почтить языческих богов, префект велел отвести её в публичный дом нагую. Согласно житию, когда с неё сорвали одежды, волосы Агнессы чудесным образом отросли, так что она смогла закрыться ими. В заточении ей явился ангел — он принёс девушке светлое покрывало. Чудеса продолжились и в публичном доме: все мужчины, пытавшиеся изнасиловать девушку, не смогли этого сделать, так как плотские желания у них исчезали, и они со стыдом покидали публичный дом. Незадачливый жених, также посетивший Агнессу, умер, приблизившись к ней, но девушка воскресила его молитвами по просьбе его отца. Агнессу, как колдунью, бросили в костёр, но поскольку костёр не разгорался, один из солдат убил её ударом меча.
Традиция относит дату мученичества Агнессы на 21 января 304 года. Агнесса погибла в юном возрасте (предположительно ей было около 12 лет). Агнесса была похоронена в римских катакомбах, которые сейчас носят её имя. Череп святой Агнессы (по размеру он соответствует двенадцатилетнему ребёнку) находится в отдельной капелле церкви Сант-Аньезе-ин-Агоне.
Прославление
[править | править код]
Почитание святой Агнессы возникло в Риме в IV веке, вскоре распространилось по Западной Европе. Над катакомбами, где была похоронена святая, дочь императора Константина Великого Констанция воздвигла в 342 году храм, который был впоследствии перестроен в базилику Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура, сохранившуюся до наших дней. Святой Агнессе посвящён ещё один римский храм — Сант-Аньезе-ин-Агоне.
Имя святой Агнессы было включено в Римский канон мессы латинского обряда и в литанию всем святым. Ей были посвящены панегирики святого Амвросия Медиоланского, Августина, Иеронима, для которых Агнесса была символом духовной чистоты. С древности святая Агнесса считается покровительницей девственниц.
День её памяти отмечается в Католической церкви 21 января (ранее память святой Агнессы также отмечалась на Западе 28 января), в Православной церкви 21 января и 5 июля (по юлианскому календарю). Святая Агнесса почитается также в Древневосточных православных церквях, в англиканстве и лютеранстве.
Иконография
[править | править код]Иконографические символы святой Агнессы — белый агнец, изображаемый на руках или рядом со святой, пальмовая ветвь. Агнец — не в честь её имени, образованного от греч. Ἁγνὴ; agne, «непорочная»; но в честь Христа, которого Иоанн Креститель назвал «Агнцем Божьим» (лат. agnus Dei)[1]. Святая часто изображается с длинными волосами, закрывающими её тело, а также на костре среди пламени.
Мученичество святой Агнессы было популярным сюжетом у средневековых художников, его изображали в своих работах Андреа дель Сарто, Джотто, Хусепе Рибера (Святая Инесса) и другие.
Традиции
[править | править код]21 января, в день праздника святой Агнессы в римской базилике Сант-Аньезе-фуори-ле-Мура проводится обряд благословения двух агнцев, из шерсти которых будут изготовлены паллии для митрополитов.
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 Le langage secret de la Renaissance: le symbolisme caché de l'art italien / Richard Stemp. — National geographic France, 2012. — С. 109. — 224 с. — ISBN 9782822950003.
Литература
[править | править код]- на русском языке
- Католическая энциклопедия. Издательство францисканцев. М, 2002.
- Макаров А. И., Сусленков В. Е. Агния, мц. Римская // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 259-260. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Агнесса : [арх. 4 января 2023] / Овсиенко Ф. Г. // А — Анкетирование. — М. : Большая российская энциклопедия, 2005. — С. 186. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 1). — ISBN 5-85270-329-X.
- Житие и страдание святой мученицы Агнии девы // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 21.
- на других языках
- Johann Peter. St. Agnes of Rome // Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York
- Robert Appleton Company, 1907.
 | |
|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | |
