Моха́ммад Натси́р (индон. Mohammad Natsir; 17 июля 1908 года, Алахан-Панджанг[англ.] — 6 февраля 1993 года, Джакарта) — индонезийский политик, религиозный и общественный деятель. Член партии Машуми. Премьер-министр Индонезии (1950—1951), министр информации Индонезии (1946—1947, 1948—1949). Национальный герой Индонезии.
| Мохаммад Натсир | |
|---|---|
| индон. Mohammad Natsir | |
 | |
| 5 сентября 1950 — 26 апреля 1951 | |
| Президент | Сукарно |
| Предшественник | Абдул Халим |
| Преемник | Сукиман Вирьосанджойо |
| 12 марта 1946 — 26 июня 1947 | |
| Глава правительства | Сутан Шарир |
| Президент | Сукарно |
| Предшественник | Амир Шарифуддин |
| Преемник | Сетиади |
| 29 января 1948 — 4 августа 1949 | |
| Глава правительства | Мохаммад Хатта |
| Президент | Сукарно |
| Предшественник | Шахбудин Латиф[индон.] |
| Преемник | Шафруддин Правиранегара |
| Рождение |
17 июля 1908 Алахан-Панджанг[англ.], Солок, Западная Суматра, Голландская Ост-Индия |
| Смерть |
6 февраля 1993 (84 года) Джакарта, Индонезия |
| Отец | Мохаммад Идрис Султан Сарипано |
| Мать | Хадиджа |
| Супруга | Нурханар |
| Дети | Sitti Muchlisah[вд] и Aisjahtul Asrijah Natsir[вд] |
| Партия | Индонезийская исламская партия (с 1938); Машуми (с 1945) |
| Профессия | политик, общественный и религиозный деятель |
| Отношение к религии | Ислам |
| Награды |
Национальный герой Индонезии |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Ранние годы жизни
правитьМохаммад Натсир родился 17 июля 1908 года в западнояванской деревне Алахан-Панджанг[англ.] в семье Мохаммада Идриса Султана Сарипадо (индон. Mohammad Idris Sutan Saripado), государственного служащего, и его жены Хадиджи (индон. Khadijah)[1][2]. В 1916 году поступил в нидерландскую школу для коренного населения[англ.] (индон. Hollandsch-Inlandsche School) в Паданге; месяц спустя перевёлся в аналогичную школу в Солоке, где проучился три года, в свободное от школы время занимаясь самостоятельным изучением ислама[1][2]. В 1919 году он, вместе со своей старшей сестрой, перевёлся обратно в Паданг, где в 1923 году продолжил обучение в средней школе[англ.] (индон. Meer Uitgebreid Lager Onderwijs)[2].
В 1920-е годы Натсир начал заниматься общественной деятельностью, вступив в организацию Союз молодых мусульман (нидерл. Jong Islamieten Bond). Также в это время он брал уроки игры на скрипке[2][3].
После окончания школы Натсир переехал в Бандунг, где продолжил обучение в общей средней школе[индон.] (индон. Algemeene Middelbare School)[2][3]; позже Натсир признавался, что выбрал эту школу за её соответствие западным стандартам образования[1]. С 1928 по 1932 год занимал пост руководителя Ассоциации молодых мусульман в Бандунге[4]. Пройдя двухлетнее обучение в педагогическом колледже для коренных жителей, он начал заниматься педагогической работой. После переезда в Бандунг, он продолжил изучение ислама, в особенности интересуясь интерпретацией Корана. Его наставником в области ислама в это время был Ахмад Хассан[индон.], лидер организации Персатуан Ислам[индон.][5].
Карьера
править
В молодости Натсир активно занимался журналистикой. В 1929 году он написал две статьи, опубликованные в газете Algemeen Indische Dagblad под заголовками «Коран и евангелисты» (нидерл. Qur'an en Evangelie) и «Мухаммед как пророк» (нидерл. Muhammad als Profeet). С 1929 по 1935 годы был одним из редакторов газеты «Пембела Ислам» (индон. Pembela Islam — «Защитники ислама»), писал статьи о религии для газет «Панджи Ислам» (индон. Pandji Islam — «Знамя ислама»), «Педоман Машаракат» (индон. Pedoman Masyarakat — «Проводник народа») и «Аль-Манар» (индон. Al-Manār — «Факел»). В 1930 году им была основана школа «Пендидикан Ислам» (индон. Pendidikan Islam — «Исламское образование»), просуществовавшая до 1942 года, когда Индонезия была оккупирована Японией[6].
Хорошие отношения сложились у Натсира с известным исламским богословом Агусом Салимом[7]; в середине 1930-х годов он принял участие в дискуссии между Салимом и одним из лидеров национально-освободительного движения, будущим президентом Сукарно о роли ислама в независимой Индонезии[8]. В 1938 году Натсир вступил в ряды Индонезийской исламской партии (индон. Partai Islam Indonesia), с 1940 по 1942 год возглавлял её отделение в Бандунге[8][4]. Во время японской оккупации вступил в партию Машуми, в 1945 году был избран одним из её председателей, оставаясь им до запрета партии в 1960 году[4][8].
После провозглашения независимости Индонезии Натсир вошёл в состав Центрального национального комитета Индонезии. Занимал пост министра информации в первом[англ.] и втором кабинете[англ.] Шарира, а также в первом кабинете[англ.] Хатты. 3 апреля 1950 года по его инициативе в Индонезии начался процесс, известный как Интегралистское движение Натсира[индон.] (индон. Mosi Integral Natsir); в результате этого процесса федеративная Республика Соединённые Штаты Индонезии, образованная по итогам Гаагской конференции круглого стола и состоявшая из 17 государственных образований, была преобразована в унитарную Республику Индонезию[9]. С сентября 1950 по апрель 1951 года Натсир возглавлял индонезийское правительство[англ.][10].
В период «направляемой демократии»[англ.] Натсир перешёл в оппозицию к президенту Сукарно, входил в состав Революционного правительства Республики Индонезии (РПРИ). После разгрома сил РПРИ правительственными войсками был арестован, с 1962 по 1964 годы находился в тюремном заключении в Маланге. В июле 1966 года окончательно освобождён[11].
После освобождения активно участвовал в деятельности исламских организаций, таких как Majlis Ta’sisi Rabitah Alam Islami и Majlis Ala al-Alami lil Masjid в Мекке, Оксфордский центр исламских исследований[англ.] и Всемирный мусульманский конгресс[англ.] в Карачи[6]. Был основателем фонда «Совет по распространению ислама в Индонезии» (индон. Yayasan Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia). Критиковал политику нового президента Сухарто, в частности, подписал Петицию пятидесяти[англ.] — обращение 50 известных государственных и общественных деятелей к правительству, содержавшее критику его действий[11].
Мохаммад Натсир скончался 6 февраля 1993 года в Джакарте[12].
Политические взгляды
правитьНатсир считал своей основной задачей осуществление политики, соответствующей интересам индонезийских мусульман, руководствуясь при этом аятом 56 суры Аз-Зарийат Корана. Он говорил, что его целью является достижение состояния, когда исламское учение «применяется в жизни личности, общества и государства Республики Индонезии»[13]. Также он получил известность как борец за права человека и модернизацию ислама[14].
Натсир считал, что отделение церкви от государства неприемлемо для Индонезии, вступив в этом в противоречия с президентом Сукарно. В поддержку своей позиции он часто цитировал слова Уильяма Монтгомери Уотта о том, что ислам не только религия, но и целая культура. Он был разочарован в политике Сукарно и Сухарто в отношении ислама, сказав в 1970-х годах, что Индонезия «лечит ислам так, как будто лечит кошку от кольчатых червей»[14]. Позже он пытался создать собственную версию государственной идеологии Панча Сила, приведя её в соответствие с нормами ислама[14].
Литературная деятельность
правитьНатсир опубликовал 45 книг и монографий, а также несколько сотен статей, посвящённых его взглядам на ислам. В его ранних работах, написанных на голландском и индонезийском языках[15], он рассматривает исламскую доктрину, культуру, взаимоотношения между исламом и политикой, а также роль женщин в исламе[16]. Его поздние произведения, написанные в том числе и на английском языке[15], затрагивают темы политики, проповеди ислама, а также взаимоотношений ислама и христианства[17]. Поэт Аджип Росиди[англ.] и исламский философ Хамка[англ.] отмечали, что произведения Натсира имеют ценность и в качестве исторических документов, и в качестве пособий для будущих мусульман[15]. Брюс Лоуренс называл его «самым выдающимся политиком исламской реформы»[18].
Награды
правитьВ 1967 году Натсиру была присвоена почётная докторская степень по литературе от исламского университета Ливана, а в 1980 году — Международная премия короля Фейсала. В 1991 году он стал почётным доктором двух малайзийских университетов — Национального университета Малайзии и Научного университета Малайзии[англ.][12]. В 1998 году Указом Президента Индонезии № 110/TK/TH.1998 Натсир был посмертно награждён Орденом «Звезда Республики Индонезии» 2-й степени. 10 ноября 2008 года он был провозглашён Национальным героем Индонезии[19].
Личная жизнь
править20 октября 1934 года в Бандунге Натсир женился; его жену звали Нурханар (индон. Nurnahar), у них было шестеро детей[12]. Натсир был полиглотом, знал английский, голландский, французский, немецкий и арабский языки; кроме того, он понимал эсперанто[20].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 29.
- ↑ 1 2 3 4 5 Luth, 1999, pp. 21-23.
- ↑ 1 2 Dzulfikriddin, 2010, pp. 19-20.
- ↑ 1 2 3 Luth, 1999, pp. 23-24.
- ↑ Ma'mur, 1995, pp. 30–31.
- ↑ 1 2 Ma'mur, 1995, pp. 30–33.
- ↑ Ma'mur, 1995, p. 33.
- ↑ 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 34.
- ↑ Luth, 1999, pp. 24-25.
- ↑ Khouw, 2008, In search of Mohammad.
- ↑ 1 2 Luth, 1999, pp. 25-26.
- ↑ 1 2 3 Luth, 1999, p. 27.
- ↑ Ma'mur, 1995, pp. 34–35.
- ↑ 1 2 3 Effendy, 2008, Mohammad Natsir.
- ↑ 1 2 3 Ma'mur, 1995, p. 37.
- ↑ Ma'mur, 1995, pp. 38–41.
- ↑ Ma'mur, 1995, pp. 42–46.
- ↑ Ma'mur, 1995, p. 36.
- ↑ Tempo, 2008, Sumatra Barat Sambut.
- ↑ Ma'mur, 1995, p. 30.
Литература
править- M. Dzulfikriddin. Mohammad Natsir dalam Sejarah Politik Indonesia: Peran dan Jasa Mohammad Natsir dalam Dua Orde Indonesia. — Bandung: Mizan, 2010. — ISBN 978-979-433-578-9. (индон.)
- Ida Indawati Khouw. In search of Mohammad Natsir's spirit in Islamic Revivalism. — The Jakarta Post, 2008. — 3 августа.
- Bahtiar Effendy. Mohammad Natsir (индон.). — Tempo, 2008. — 14 Juli. Архивировано 28 октября 2011 года.
- Ilzamudin Ma'mur. Abul Ala Mawdudi and Mohammad Natsir's Views on Statehood: A Comparative Study // Masters in Art. — Montreal: McGill University, 1995.
- West Sumatra Welcomes Natsir's National Hero (индон.) // Sumatera Barat Sambut Gelar Pahlawan Nasional Natsir. — Tempo, 2008. — 5 November. Архивировано 29 октября 2011 года.
- Thohir Luth. M. Natsir, Dakwah dan Pemikirannya. — Jakarta: Gema Insani, 1999. — ISBN 978-979-561-551-4. (индон.)
Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии. |