Nicolau Mesarita
| Nicolau Mesarita | |
|---|---|
| Nascimento | 1163/1164 |
| Morte | após 1216 |
| Nacionalidade | Império Bizantino |
Nicolau Mesarita (em grego: Νικόλαος Μεσαρίτης; romaniz.: Nikólaos Mesarítes); ca. 1163/1164 – após 1216) foi um clérigo e escritor bizantino, que posteriormente ascendeu ao ofício de metropolita do Éfeso no Império de Niceia.
Vida
[editar | editar código-fonte]Nascido ca. 1163/1164, Mesarita é registrado pela primeira vez em 1200, durante um fracassado golpe de João Comneno, o Gordo. Pelo tempo, Mesarita foi escevofílax da Igreja da Virgem do Farol no Grande Palácio de Constantinopla, e escreveu um relato como testemunha ocular dos eventos.[1] Após a captura de Constantinopla pela Quarta Cruzada em 1204, ele inicialmente permaneceu na cidade.[2]
No final de 1206, junto com seu irmão João, participou nas discussões entre o clero da Igreja Ortodoxa e as novas autoridades latinas, representadas pelo patriarca latino de Constantinopla Tomás Morosini e pelo legado papal, o cardeal Benedito de Santa Susana. A discussão falhou em resolver a cisão entre os dois partidos, com os gregos se recusando a subordinar-se ao clero latino.[2] Após a morte de seu irmão em fevereiro de 1207, Mesarita deixou o Império de Niceia, onde foi nomeado metropolita do Éfeso logo depois.[1]
Como metropolita do Éfeso, chefiou uma missão em 1214/1215 para Constantinopla para discussões com o novo enviado papal, o cardeal Pelágio de Albano. Mesarita escreveu um relato de suas discussões com Pelágio, onde destaca sua intransigência, intolerância quando ao clero da Igreja Ortodoxa e insistência na primazia papal.[1] Em 1216, oficiou o casamento de Irene Lascarina, a filha mais velha do imperador de Niceia Teodoro I Láscaris, e Andrônico Paleólogo.[3]
Escritos
[editar | editar código-fonte]O estilo de escrita de Mesarita, distinguido por "seu interesse em detalhes vívidos e em seu próprio papel nos eventos" (A. Kazhdan), marca uma partida consciente das convenções da literatura bizantina, que ele zomba.[1] Isso é particularmente evidente em sua descrição do golpe de 1200, que é mais vívido e imediato que os tratamentos mais estilizados e abstratos do mesmo evento feito por outros escritores contemporâneos.[4] O epitáfio composto para seu irmão contém também um relato ocular da queda de Constantinopla e eventos contemporâneos.[5][6] Mesarita também deixou uma descrição valiosa da Igreja dos Santos Apóstolos e da escola que funcionou em suas instalações.[7]
Referências
- ↑ a b c d Kazhdan 1991, p. 1346.
- ↑ a b Harris 2003, p. 169.
- ↑ Macrides 2007, p. 149–150 (nota 3).
- ↑ Kazhdan 1985, p. 218–220.
- ↑ Macrides 2007, p. 114 (nota 3).
- ↑ Harris 2003, p. 166.
- ↑ Kazhdan 1985, p. 125, 224.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Harris, Jonathan (2003). Byzantium and the Crusades (em inglês). Londres: Hambledon and London. ISBN 1-85285-298-4
- Kazhdan, Alexander Petrovich (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Nova Iorque e Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8
- Kazhdan, Alexander Petrovich; Epstein, Ann Wharton (1985). Change in Byzantine Culture in the Eleventh and Twelfth Centuries. Berkeley e Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-05129-7
- Macrides, Ruth (2007). George Akropolites: The History – Introduction, Translation and Commentary. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921067-1