Nove oruns
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Orun é uma palavra da língua iorubá que define, na mitologia iorubá, o céu ou o mundo espiritual, paralelo ao Aiê, mundo físico. Tudo que existe no Orun coexiste no Aiê através da dupla existência Òrun-Àiyé.[1]
Desta forma, Nove Oruns ou Nove Céus (em iorubá: mèsàn orun) são todos espaços abstratos paralelos ao Aiê, local onde Olodumarê, os Orixás e os espíritos egunguns habitam. O nome de Iansã é uma contração de Iya mèsàn orun, ou seja, "mãe dos nove céus".[2][3]
Nove tipos de Orum
[editar | editar código-fonte]- Orum Rerê. Espaço reservado para aqueles que foram bons durante a vida.
- Orum Alafiá (Alàáfià). Espaço de muita paz e tranquilidade, reservado para pessoas de gênio brando, ou índole pacífica, bondosa, pacata.
- Orum Funfum. Reservado para os inocentes, sinceros, que tenha pureza de sentimento, pureza de intenções.
- Orum Babá Eni. Reservado para os grandes sacerdotes e sacerdotisas, Babalorixás, ialorixás, Ogãs, Equedes, etc.
- Orum Afefé. Local de oportunidades e correção para os espíritos, possibilidades de reencarnação, volta ao Aiê.
- Orum Isolu ou Asalu (Àsàlú). Local de julgamento por Olodumarê para decidir qual dos respectivos oruns o espírito será dirigido.
- Orum Apadi. Reservado para os espíritos impossíveis de ser reparado.
- Orum Burucu. Espaço ruim, ibonã "quente como pimenta", reservado para as pessoas más.
- Orum Marê. Espaço para aqueles que permanecem, tem autoridade absoluta sobre tudo o que há no céu e na terra e são incomparáveis e absolutamente perfeitos, os supremos em qualidades e feitos, reservado à Olodumarê, Olorum e todos os orixás e divinizados.
Referências
- ↑ Lele, Ócha'ni (21 de março de 2014). Osogbo: Speaking to the Spirits of Misfortune (em inglês). [S.l.]: Simon and Schuster
- ↑ Theodoro 2010, p. 108.
- ↑ Tavares 2001, p. 39.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Tavares, Ildásio (2001). Xangô. São Paulo: Pallas
- Theodoro, Helena (2010). Iansã - rainha dos ventos e das tempestades. São Paulo: Pallas