Przejdź do zawartości

Wikipedysta:Ironupiwada/Kinematografia grecka

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Kinematografia grecka – ogół produkcji i dystrybucji filmowej na terenie Grecji, rozumianej tu: w latach 1897–1924, 1935–1941 oraz 1944–1973 – jako terytorium Królestwa Grecji, w latach 1924–1935 – jako terytorium Drugiej Republiki Greckiej, w latach 1941–1944 – jako terytorium kolaboranckiego Państwa Greckiego, od 1973 – jako republika w obecnych granicach.

Początki

[edytuj | edytuj kod]

Pierwsze projekcje kinematografu w Grecji odbyły się w czerwcu 1897; początkowo filmy kręcili Francuzi, wśród nich operator o nazwisku Léons, rejestrator zawodów sportowych z 1906 roku na stadionie olimpijskim w Atenach[1]. W 1911 komik Spyros Dimitrakopoulos założył pierwszą grecką wytwórnię Athina Films, a w 1912 nakręcił komedię slapstickową Quo Vadis Spiridion?, dwa lata później zaś Konstadinos Bahatoris zrealizował pierwszy grecki film pełnometrażowy, Golfo (nie zachował się do czasów obecnych). W trakcie I wojny światowej bujnie rozwinęła się produkcja filmów dokumentalnych w reżyserii Józefa Heppa, Giorgia Prokopiu oraz Dimitrisa Gaziadisa. Po wojnie grecko-tureckiej z lat 1920–1923 okres destabilizacji wewnętrznej kraju źle wpłynął na stan rodzącej się kinematografii greckiej. dopiero w drugiej połowie lat 20. XX wieku wykrystalizowało się kilku ważnych twórców: Diamos Wratzanos (Stan przeznaczenia, 1925), Dimitros Kaminakis (Powstanie 1821, 1926) oraz Dimitris Gaziadis. Ten ostatni, będąc pod wpływem kina Fritza Langa i Ernsta Lubitscha, założył wraz z bratem Kostasem wytwórnię filmową Dag Film, której największymi osiągnięciami były komediodramat Eros i fale (1927) oraz melodramat Port łez (1928) i Astero (1932). Zamach stanu z 1935 roku zahamował artystyczny rozwój kinematografii greckiej[2]. Wprawdzie już w 1938 powstał pierwszy na Bałkanach film dźwiękowy – Miłość pasterki (1938) Dimitrisa Tsakirisa – a podczas niemieckiej okupacji powstała prężnie działająca wytwórnia Finos Film, założona w 1942 przez Filopimina Finosa, jednak dopiero po II wojnie światowej na terenie Hellady mogły zaistnieć lepsze warunki do rozwoju rodzimej kinematografii[3].

Po II wojnie światowej

[edytuj | edytuj kod]

Wśród wychowanków wytwórni Finosa znaleźli się Jorgos Tzavellas, Alekos Sakellarios i Frixos Eliadis. Pierwszy z nich wyróżnił się dramatem Oklaski (1944), natomiast Sakellarios zadebiutował komedią wojenną Niemcy wracają (1948); tymczasem Eliadis nakręcił Umarłe miasto (1951) – kryminał poświęcony krwawej wendecie, który pokazany został na festiwalu w Cannes[4].

W latach 50. XX wieku dominującym stylem przyjętym w greckiej kinematografii był neorealizm. Do najważniejszych dzieł tzw. greckiego neorealizmu należą dramaty z życia robotników: Gorzki chleb (1951) Grigorisa Grigoriou, Czarna ziemia (1952) Steliosa Tatassopoulosa; debiut Jorgosa Zervosa Cztery schodki (1951) o kobiecie, której największym marzeniem jest własny dom; a przede wszystkim znakomicie przyjęty na festiwalu w Wenecji dramat Magiczne miasto (1954) Nikosa Kundurosa oraz nagrodzony na festiwalu w Salonikach Potwór z Aten (1956) tego samego reżysera o zwyczajnym człowieku wziętym za groźnego bandytę[5]. Bujny rozwój przeżywał również melodramat (np. Naiwna, 1952, w reżyserii Tzavellasa) i komedia (Niedzielne przebudzenie, 1953). Autor tego ostatniego filmu, Michalis Kakojanis, odniósł olbrzymi sukces dramatem Stella (1955) na podstawie sztuki współczesnej Iakovosa Kambanellisa. Stella stanowiła hołd dla dramatów antycznych, z udziałem tłumu opłakującego śmierć bohaterki na podobieństwo chóru oraz ważną rolą fatum ciążącego nad życiem bohaterki[6]. Motyw fatum powracał również w innych dobrze przyjętych filmach Kakojanisa – Kobiecie w czerni (1956), Sprawie honoru (1957)[7] tudzież Elektrze (1962)[8]. Najwybitniejszym dziełem Kakojanisa jest wszak określany Grek Zorba (1964), opowieść o przyjaźni angielskiego literata z rubasznym mieszkańcem Krety odgrywanym przez Anthony'ego Quinna, zilustrowana przez słynną ścieżkę dźwiękową Mikisa Theodorakisa[8].

Nowe kino greckie

[edytuj | edytuj kod]

Zamach stanu w 1967 i dojście do władzy junty czarnych pułkowników wpłynęły na atmosferę panującą w greckiej kinematografii. Kunduros w 1967 nakręcił dystopię Vortex, albo twarz Meduzy[8]; wielu filmowców wyemigrowało z kraju. Wśród nich znalazł się Constantin Costa-Gavras, który na emigracji w Algierii i Francji zrealizował brawurowo zmontowany dramat polityczny Z (1969) inspirowany prawicowym przewrotem w jego macierzystym kraju. Z, nakręcony dwoma Oscarami, przetarł szlak dla tak zwanego nowego kina greckiego, słynącego z minimalizmu scenografii, okrucieństwa oraz fatalizmu. Jego reprezentantami stali się Aleksis Damianos, reżyser Evdokii (1971) o poddanym ostracyzmowi związku żołnierza z prostytutką, a także Swatania Anny (1972) Pandelisa Wulgarisa o uczuciu między służącą a robotnikiem. Najwybitniejszą osobowością nowego kina greckiego okazał się jednak Teo Angelopoulos, realizator filmów o zderzeniu jednostek z historią, charakterystycznych ze względu na długie ujęcia, nieśpieszną narrację oraz minimalistyczny dialog[9]. Wśród najważniejszych dzieł Angelopoulosa wymieniane są Podróż komediantów (1975) o członkach wędrownego teatru doświadczonych przez niemiecką okupację i wojnę domową; Megaleksandros (1980) o terrorze totalitaryzmów na przykładzie tytułowej wioski w greckiej części Macedonii; a także Podróż na Cyterę (1984), Pejzaż we mgle (1988), Spojrzenie Odyseusza (1995), wreszcie nagrodzona Złotą Palmą w Cannes Wieczność i jeden dzień (1998)[10].

Na początku XXI wieku renesans kina greckiego zapowiedziała twórczość Jorgosa Lantimosa, którego filmy cechują się beznamiętną, sztuczną grą aktorską, lecz przekazują cząstkę prawdy o świecie spoza ekranu. W Kle (2009) Lantimos ukazywał losy burżuazyjnej rodziny, która próbuje całkowicie odseparować swoje dzieci od otoczenia, nawet fałszując w tym celu znaczenia słów przekazywanych dzieciom. Alpy (2011) są opowieścią o grupie terapeutycznej, która odgrywa role zmarłych pacjentów z pobliskiego szpitala. Natomiast Lobster (2015) ukazuje ponurą wizję przyszłości, w której nie ma miejsca dla singli. Sukces filmów Lantimosa oraz jego podopiecznej Atiny Rachel Tsangari (Attenberg, 2010) wpisywał się w postępujący kryzys ekonomiczny w Grecji, który komentowali również tacy twórcy, jak Tassos Bulmetis (Dotyk smaku, 2003), Spiros Sthathoulopoulos (PCV-1, 2005), Panos Koutras (Strella, 2009) oraz Ektoras Lygizos (Chłopiec jedzący ziarna, 2012)[11].

Przypisy

[edytuj | edytuj kod]
  1. Bartczak 2012 ↓, s. 856.
  2. Bartczak 2012 ↓, s. 856–857.
  3. Bartczak 2011 ↓, s. 1082–1083.
  4. Bartczak 2011 ↓, s. 1083.
  5. Bartczak 2011 ↓, s. 1083–1084.
  6. Bartczak 2011 ↓, s. 1085.
  7. Bartczak 2011 ↓, s. 1085–1086.
  8. a b c Syska i Wojnicka 2015 ↓, s. 243.
  9. Syska i Wojnicka 2015 ↓, s. 244.
  10. Syska i Wojnicka 2015 ↓, s. 244–245.
  11. Syska i Wojnicka 2015 ↓, s. 368–369.

Bibliografia

[edytuj | edytuj kod]
  • Magdalena Bartczak, Bałkany, [w:] Tadeusz Lubelski, Iwona Sowińska, Rafał Syska (red.), Kino nieme, Kraków: Universitas, 2012, s. 849–858.
  • Magdalena Bartczak, Turcja i Bałkany, [w:] Tadeusz Lubelski, Iwona Sowińska, Rafał Syska (red.), Kino klasyczne, Kraków: Universitas, 2011, s. 1076–1089.
  • Rafał Syska, Joanna Wojnicka, Historia filmu. Od Edisona do Nolana, Bielsko-Biała: Dragon, 2015.