Saigyō
Saigyō (jap. 西行 Saigyō; ur. 1118, zm. 1190, znany jako Saigyō hōshi (mnich Saigyō), właściwie Satō Norikiyo (佐藤義清)) – mnich buddyjski, japoński poeta.
Życiorys
[edytuj | edytuj kod]Pochodził z rodziny samurajskiej, pełnił różne funkcje w gwardii cesarskiej, słynął ze zdolności i znajomości sztuk walki. W wieku 22 lat został mnichem, przyjmując imiona: En’ei, Saigyō (nawiązanie do Zachodniego Raju Amidy, dosł. Podróż na Zachód). Przyczyny tej decyzji nie są do końca jasne, za prawdopodobne podaje się:
- zawód miłosny;
- nagła śmierć krewnego uświadamiająca kruchość życia;
- rozczarowanie sytuacją w kraju – przymusowa abdykacja cesarza Sutoku.
Mieszkał w wielu miejscach: Saga, góry Kōya, góry Yoshino, Ise. Wędrował po całym kraju. Szczególne upodobał sobie północne Honsiu i miejsca opisywane w poezji klasycznej (utamakura). Należał do wielu grup poetyckich, zarówno w stolicy, jak i w górach Kōya. Wymieniał wiersze z wieloma poetami, m.in.: Jakurenem i Jienem. Zmarł w świątyni Hirokawa, Kawachi, Osaka.
Twórczość
[edytuj | edytuj kod]Główny zbiór jego wierszy to Sanka-shū (Zbiór z domu w górach). Jego wiersze we wczesnym okresie twórczości charakteryzował romantyczny nastrój i pochwała piękna. W końcowych latach życia dominowały opisy krajobrazów i upodobanie samotności, miejsc oddalonych i opuszczonych (np. 6 wierszy napisanych podczas pobytu w górach Kōya, każdy zaczyna się od słów "yama fukami", pochwała tego miejsca oddalonego od zgiełku miast). Podejmował konwencjonalne tematy: pory roku, ptaki, wiatr. Mając szczególny sentyment do tematyki kwiatów wiśni oraz księżyca (chciał umrzeć przy pełni księżyca w czasie pełnego rozkwitu wiśni). Mimo że był mnichem, był przywiązany do świata i piękna przyrody. Od innych poetów różnił się tym, że opisywane krajobrazy widział na własne oczy, a tworzenie poezji było dla niego indywidualnym środkiem wyrazu a nie przymusem towarzyskim. W wierszach wyczuwalna świadomość mujō – nietrwałości świata, wiersze ucieleśnieniem ideałów: wabi, sabi, yūgen. Jedne z najlepszych wierszy to te o tematyce zimowej, czyli niekonwencjonalne; ale dla niego zima była idealnym środkiem, by oddać wabi i sabi. Jego twórczość najliczniej zaprezentowana w Shinkokinshū (94 wiersze) świadczy o tym, że ceniony jako poeta już przez sobie współczesnych. Podziwiany przez Teikę, Gotobę, w przyszłości zainspiruje również Matsuo Bashō.
Bibliografia
[edytuj | edytuj kod]- Mikołaj Melanowicz, Literatura japońska, Tom I
- Donald Keene, Seeds in the Heart: Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century
Linki zewnętrzne
[edytuj | edytuj kod]- ISNI: 0000000083504618
- VIAF: 2539442
- LCCN: n81055228
- GND: 118750771
- NDL: 00271553
- LIBRIS: dbqsp6vx03mqkmr
- BnF: 12313041g
- SUDOC: 032021291
- SBN: UBOV114350
- NLA: 35471778
- NKC: jo20000075446
- BNE: XX850245
- NTA: 071516980
- BIBSYS: 1067792
- CiNii: DA0036497X
- Open Library: OL276312A
- PLWABN: 9810656172405606
- NUKAT: n2014095239
- J9U: 987007275676305171
- BLBNB: 000504030
- KRNLK: KAC2018L6779