Abdukcio
"Kia vivo, tia morto"
- ~ Zamenhof
"La exterterani interesesas sempre plu pri nia planeto"
- ~ idisto
"Dankon pro la informo!"
- ~ leganto pri ĉi tiu artikolo
"Memkompreneble....sed evidente (kaj bedaŭrinde) ne al ĉiuj..."
- ~ brazilano pri la supra diraĵo
En la kampo de nifologio, oni nomas abdukcio al la supozita akto en kiu unu aŭ pli seres eksterteras prenas al esti vivas tera kontraŭ lia volo (lin forrabas) kaj ili portas lin al iu loko determinita, ĝenerale al lia propra kosmoŝipo.
Priskribo[redakti]
Kiuj diras esti estinta atestantoj aŭ suferita supozita abducción, ili kutimas raporti la esti enirinta al salonon kiel laboratorio, kie la eksterteranoj en la lastaj jardekoj realigus ĉiam la samaj eksperimentoj. Estu kiu estu la kazo, post esti redonitaj de la kidnapo iuj diras havi iun anomalion en lia institucio, tiaj kiel la ĉeesto de metalaj celoj ene de la korpo.
Alia karakterizaĵo estas kiu la atestantoj certigas esti suferita lapso grava de «perdita tempo», tio estas, kiu sentas maloftan senton de esti pasinta tempon daŭrigita, sed ne memoras absolute naĝas aŭ preskaŭ nenio de tiu lapso pasita.
Ĉiuj scias, ke abducción estus antaŭita de la perdo de la volo kaj de la konscienco. La interno de la ŝipo al kie estus stiritaj la abducidos, ĝenerale estas priskribita kiel ronda salono kaj kun kupolo, lumigita de lumo difusa kiu ŝajnas eliri de la muroj kaj de la etaĝo.
Aliaj punktoj en komuna estus: koŝmaroj reiterativas, cikatroj aŭ markoj en la korpo de nekonata origino, subitaj fobioj al celoj, odoroj aŭ bruoj.
Lin interesa estas kiu la plimulto de la supozitaj abducidos al lin longa kaj larĝa de la planedo rakontas, sen koni inter oni, similaj historioj de la okazaĵoj.
Liaflanke, la folklorista Thomas Kaj Bullard realigis studon[1] Sur tricent naŭ kazoj de ĉi tiu tipo, prpers montrante ke ili sekvas iun ordon kaj en kiu elstaras ok ŝlosilajn epizodojn. Al scii: preno, ekzameno, diskuto, ekskurso, vojaĝo al aliaj mondoj, teofanía, reveno kaj konsekvencoj. Se bone ĉiuj elementoj ne aperas en ĉiuj kazoj, laŭ li kaj liaj propraj kriterioj alproksimigas ke ĝi konsideras prenon, ekzameno, diskuto, ekskurso, vojaĝo al aliaj mondoj, teofanía, reveno kaj konsekvencoj, estas ĉirkaŭ 84 procento de situacioj en kiuj la ordo plenumas.
Perdita tempo[redakti]
Fundamenta karakterizaĵo kiun ili diras vivi la supozitaj abducidos estas la amnezio aŭ «perdita tempo», en la slango kiu popularigis al la komenco de la jardeko de la okdek la investigador neoyorquino Budd Hopkins, aŭtoro de la libro Missing Prifriponas, en 1981. Ĉi tiu amnezio preskaŭ ĉiam neebligas al la ĉefroluloj memori la meollo de la incidento. Ekzemple, persono vivas strangan situacion de supozita abducción aŭ ekstertera vizito al determinita horo. Poste, al la rigardi lian horloĝon, ĝi vidas ke ili pasis plurajn horojn, sed ne memoras bone kion ĝi okazis en tiu lapso. Ĝi sentas ke ĝi pasis lapso de tempo, de ne memoras bone kion ĝi okazis. Kelkfoje estas horoj, kaj aliaj, tagoj.
Lin okazita dum tiu perdita tempo supozeble povas scii per regresión hipnótica, per kiuj submetas al la abducido al stato de hiperrelajación en kiu la bildoj kiujn la konscia memoro rezistas al memori afloran iom post iom. Estas tre ebla ol la abducido memoras la komencon de la epizodo: ekzemple, tre forta lumo kiu al li fermas la paŝon dum ĝi vojaĝas de nokto en lia aŭto; stelo kiu falas de la ĉielo kaj ĝi metas en proksima herbejo, ĝi kie solvas en telero stirrado», subita striko de ĉiuj elektraj sistemoj de la aŭto, perdita tempo, horoj en kiuj la subjekto ne scias kie estis, ktp.
Per la regresión hipnótica, profesiaj kiel la hipnólogo usona psikiatro Legas Sprinkle, la hipnólogo kaj usona psikiatro Berthold Schwarzy kaj la hipnólogo kaj usona inĝeniero James Harder, ili atingis akiri rakontojn de pluraj centoj de abducciones. Ĉi tiu lasta investigador alvenis al studi 104 kazoj, de kiuj la 39 procento estis viraj kaj ĉirkaŭ 16 procento klopodis infanojn akompanitaj de adoltoj. La 50 procento estis haltitaj aŭ laboristoj ne specialigitaj, ĉirkaŭ 10 procento oficinistas kaj ĉirkaŭ ĉirkaŭ 5 procento studuntoj universitarios. Kio en ĝeneralaj linioj «implicas nivelon ocupacional aŭ educativo relative levita».
Estas iu kiu sorprende en unua momento en ĉi tiuj atestoj, la simila kiu ĉiuj prezentas inter oni, kaj al la sama tempo lin simila kiu estas kun la historioj kiuj diskonigas en la televido. Ĝis tia punkto estas tiel ĉar, laŭ ĝi diras la britan fakulon John Rimmeren en lia verko The Evidence for Alien Abductions (1984), bazante nur en rakontoj bone dokumentitaj povis konstrui modelon» de abducción, laŭ kiu la personoj abducidas (apartenantaj al ambaŭ seksoj, kvankam kun preponderancia de la vira) estas sanaj homoj, normalaj kaj ne interesitaj aparte por la problemo Nifo.[2]
Post la entombigo de Utherpendragon[redakti]
La hispana verkisto Antonio Bordo, en lia verko Forrabita de eksterteranoj (1981), ĝi skribas: «La subjektoj, ĝenerale, ili memoras la komencon kaj la fino de la epizodo, sed la centra parto de la sama —la plej grava— estis viŝita de lia konscia menso. Ĉi tiu viŝita estis farita sen dubo per la hipnoto: ĝi al ili postulis blokadon por ke ili ne memoras spertojn, kiu en okazoj povus rezulti tre traŭmataj».[3]
La problemo estas kiu la tekniko de regresión hipnótica ne estas tute ne solida. La hipnoto estas stato en kiu la individuo estas tre sugestionable kaj estas pruvita ke ne estas solida tute ne al la horo de raporti memorojn veraces. Plej malbona ankoraŭ, en stato de hipnoto inklinas elpensi memorojn,[4] Kun kio la regresión hipnótica sekvinbero de esti argumento al favoro al argumento kontraŭ la tezo ufológica de la abducciones.
Ĝi tiel okazis en la ŝtatoj kunigitaj kiam de repente eliris al la lumon ĉiu la lavango de supozitaj kazoj en kiuj individuoj submetitaj al terapio hipnótica de repente ŝajnis memori kiel en lia infanaĝo estis estintaj submetitaj al ĉiu tipo de vejaciones seksaj kaj inkluzive devigitaj al partopreni en aktoj satánicos por liaj propraj gepatroj, malkovrante poste (kiam la vivo de koncernaj gepatroj jam estis estinta ruinigita de la amaskomunikiloj kaj inkluzive por juĝaj decidoj condenatorias) kiu efektive ĉiu estis konsekvenco de falsa memoro enkondukita per la terapio hipnótica. Kvankam ĝi ankaŭ devas diri ke ĉi tio ne klarigas la supozitajn okazaĵojn de «perdita tempo» kaj la supozitaj markoj kaj/aŭ cikatroj en la korpo de la ŝajne abducidos, kiu aliflanke povas klarigi kun malsamaj argumentoj.
Abdukciaj aferoj[redakti]
Estas vere, — kiel diris saĝulo — ke... Jes, ja... Do kio estas la problemo?
Abdukcio en la antikva tempo[redakti]
De la argumento kiu de la estinteco pli remoto, la homo klopodis esprimi kio vidis en konsento kun lia entendimiento, rilatigante la malsamaj demonstracioj kun konataj celoj, subtenante de ĉi tiu formo la simileco kun lin observita; estas creyentes kiu postulan kiu se ĉi tiuj aeraj veturiloj povus esti estinta tripulados, produktante la kontakto kun la eventualaj observantoj, kaj transdonante ilin diversaj instruadoj. Ili tiel indikas ke havas la eblon kiu ilin povis esti nomita al ĉi tiuj «ŝipoj»... Veturilo de la dioj, ĉaroj de fajro, vímanas, sunaj diskoj, nuboj, nuboj de fajro, la bórax resplandeciente, nuboj kun anĝeloj (en la Corán islama). Ĉaro de floroj (en la Ramaiana hinduista), ŝildo kiu flugas, kosmaj lumoj, helaj perloj, sunaj diskoj, sagoj ígneas, serpento de la nuboj, ŝildo yaciente, travideblaj sferoj, kaj aliaj cientos de nomoj en malsamaj kulturoj planetarias, kiel ebla ekzemplo de la malsamaj aeraj ŝipoj kiu sulkis la ĉielojn en malproksimaj epokoj en la tempo.
De la unua momento ni konsciis ke iel, estas creyentes en la fenomeno de la abducción, kiu same asertas ankaŭ ke pluraj gravuloj de la antikva tempo, tiaj kiel iuj gravuloj indikitaj en antaŭ kaj bibliaj rakontoj-bibliaj estus estintaj abducidos en supozitaj «nuboj» aŭ ĉaroj de fajro al través kiuj «supreniris al la ĉieloj». La kazo de la profeto Ezequiel, aŭ de Elías (suprenirante al la Ĉielo tra ĉaro de fajro kiu venis de la ĉielo), aŭ inkluzive la Virga Maria aŭ la propra Jesuo-Kristo (suprenirante ambaŭ al la Reĝlando de Dio tra nubo) faras ĵeti al iuj ufólogos la ideo kiu la fenomeno ne estas nur aktuala, sed ekzistis tra la jaroj, inkluzive en la pli remota antikva tempo.
Fronte al ĉi tiuj argumentoj, la kritikistoj, la scienca kaj skeptika komunumos indikas ke la hipotezo de la abducción ne ĉesas esti ekspliko ad hoc pro tio ke la nuboj kaj ĉaroj de fajro eblus metaforojn por religia rakonto kaj ne estas neniu evidenteco kiun tiuj rakontoj devu esti interpretitaj de alia formo. Kvankam por aliaj ne klopodus eksplikon ad hoc, fato de argumento de la malklereco: ĝi ne scias kun ĉirkaŭ 100% de sekureco kiun raportas tiuj historioj, sekve «ili devas klopodi eksterteraj». La argumento de la malklereco estas aplicable al multaj de la asertoj de ekstertera vivo vizitante nin.
La kazo de la Hill[redakti]
(vidu ĉefartikolon Afero Betty kaj Barney Hill)
Ĉi tiu fama kazo popularigis la historiojn de abducciones, estante abducción kiu poste pruvis kiel produkto de la imago de walo en la paro, kombinita kun falsaj memoroj induktitaj sub hipnoto kaj kiu la paro supozis kiel aŭtentikaj.
La kazo komencis kiam la simila avistó celo kiu ne identigis kiam revenis de mateniĝo al domo, la 19 de septembro de 1961. Laŭ la rakonto, Barney Hill estus observinta la celon kun prismáticos kaj ĝi al li ŝajnis vidi formojn humanoides tra la fenestretoj, kion lin faris pensi ke klopodis aviadilon. Betty, Kontraŭe, ĝi diras ke en tiu momento estis konvinkita ke estis telero stirrado, kaj ĝi faris nomitaj dum la sekvaj tagoj al la Bazo de la Aera Forto de Pease por informi de kio estis vidinta, kaj ĝi aĉetis kaj ĝi legis plurajn librojn sur platillos stirradoj. Ĝi ankaŭ skribis al la aŭtoro de unu el ili (Donald Kaj Keyhoe) Raportante lin kio estis vivinta. En neniu de tiuj leteroj nek en la alvokoj kiujn ĝi faris parolis neniam de neniu abducción. Ĉi tiuj eliris al la lumon ĉirkaŭ tri jaroj poste, kiam la paro submetis al traktado por la psikiatro Benjamin Simon kaj ili rakontis la abducción, priskribante al la kiu estus la prototipo de eksterterano dum la sekvaj jardekoj.
Dum la jaroj sepdek la historio de la Hill popularigis kaj filmó filmo sur la temo. Post la emisión de la filmo, la rakontoj sur abducciones multiplikis: en la tridek jaroj precedencoj al 1978 (jaro de emisión de la filmo) estis konstatintaj kvindek abducciones, ĉiuj deklaritaj post la de la Hill, kaj dum la du sekvaj jaroj al la emisión deklaris cent. Sur ĉi tio, la creyentes asertas ke ĉiuj postaj denuncoj de abducción ne estus elpensitaj nur por la fakto kiun la homo povus esti havita antaŭe la eblo de esti vidinta kaj/aŭ aŭskultita la historio de la Hill kaj liaj sensacioj.
Listo de abdukcioj[redakti]
- 1956: E (Afriko)
- 1957: Antonio Vilas Boas (Brazilo)
- 1961: Betty kaj Barney Hill (Usono)
- 1973: Afero (Usono)
- 1975: Tra (Usono)
- 1976: A (Usono)
- 1978: Ummo (Aŭstralio)
- 1979: Ro (Skrotolando)
- 1970s–1980s: W. (Usono)
- 1994: José C. Higgins (Ĉinio)
Bonalingva abdukcio[redakti]
Demandas abdukciinda bonalingvisto:
- se iu havas ĉipon enplantitan en sian korpon, kiel li povas esti nomata per unu sola nomo? Ĉu povas esti "ĉipenplantito"? Aŭ ĉu devas esti alia nomo gramatike aŭ teknike pli ĝusta? Se jes, kiu? Ĉu iu scias, ĉu jam ekzistas esperanta nomo pri tio?
Respondas Renato Corsetti:
- Mi neniam vidis la radikon "ĉip-" en tiu signifo. En nia listo ni registras "ĉip-a" --> malmultekosta.
- Ni komencu diskuti pri la aĵo, kiun oni enpalantas en la homon.
- Amike
- Renato
Iel rilate[redakti]
Estas konata kaj ofte komentata fakto, ke la subita kaj mirakla translokiga]o el la tero de vera Kristanoj, (mortinta kaj viva) antaw la Tribulatia]o, per la Eternulo `Jesus_Christ. Ekzistas ankaw alia opinioj [irkaw la tempo de la Rapturo, `mid-Trib kaj `post-Trib, [efe. Por pli- kompleta priskribo de [i_tiuj opinioj, bonvolou vidi nia pa}o nomata.| Ĉu ni ne havas kialon por esti dankemaj ?