Fenomena 2012
Fenomena 2012 adalah serangkaian kepercayaan dan rencana yang menyebutkan bahawa peristiwa bencana atau transformatif akan terjadi pada tahun 2012. Perkiraan ini didasarkan pada apa yang didakwa sebagai tarikh akhir dari kalendar Pengauditan Panjang Maya, yang merentang selama 5,125 tahun dan berakhir pada 21 atau 23 Disember 2012. Pendapat yang menyokong penanggalan ini berasal dari arkeoastronomi amatir, terjemahan alternatif mitos, pembinaan numerologi, dan ramalan daripada makhluk ekstraterestrial.
Terjemahan Zaman Baru terhadap perpindahan ini menunjukkan bahawa, selama ini, planet ini dan penghuninya sedang mengalami transformasi fizikal atau spiritual secara positif, dan bahawa 2012 boleh menandakan permulaan era baru.[1] Sebaliknya, sejumlah orang percaya bahawa tarikh pada tahun 2012 menandakan awal kiamat. Kedua idea ini telah diterbitkan dalam pelbagai buku dan dokumentari TV, dan telah menyebar ke seluruh dunia melalui laman web dan kumpulan perbincangan.
Cendekiawan Mayanis mengatakan bahawa idea mengenai kalendar Pengauditan Panjang yang "berakhir" tahun 2012 tidak mewakili sejarah Maya.[2][3] Di masa Maya moden, 2012 sangat tidak relevan, dan sumber Maya mengenai fenomena ini sudah langka dan bertentangan, menyatakan bahawa ada kemungkinan kecil tarikh ini diiktiraf secara universal. [4]
Tuntutan yang terus muncul oleh orang-orang yang menganggarkan akhir dunia pada tahun 2012 (sejajar dengan lubang hitam, tabrakan dengan planet bebas, perpindahan kutub) telah ditolak sebagai pseudoilmiah oleh komuniti saintifik. Banyak tuntutan ini melanggar hukum fizik, atau bertentangan dengan observasi sederhana.
Sebuah filem berjudul 2012, yang diarahkan Roland Emmerich, telah menggunakan kempen pemasaran viral mengenai kebimbangan kiamat pada tahun tersebut. Kempen ini, yang berupa video kesedaran awam daripada pertubuhan fiksyen "Institute for Human Continuity", telah dikritik kerana menyumbang pada ketakutan umum mengenai masalah ini.
Kalendar Pengauditan Panjang Mesoamerika
[sunting | sunting sumber]Disember 2012 menandakan akhir perputaran baktun saat ini dalam kalendar Pengauditan Panjang Mesoamerika, yang digunakan di daerah Amerika Tengah sebelum datangnya orang Eropah. Meskipun Pengauditan Panjang sepertinya ditemui oleh Olmec,[5] kalendar ini semakin dikaitkan dengan tamadun Maya, yang tempoh bersetuju bertahan dari 250 hingga 900 M.[6] Maya celik huruf dan sistem penulisan mereka telah dipecahkan, bererti bahawa sisa penulisan dan bahan tulisan mereka telah diselamatkan sebelum penjajahan Eropah.
Pengauditan Panjang sendiri menetapkan "tahun sifar"-nya pada titik di masa lalu yang menandakan akhir dunia dahulu dan awal dunia yang baru, yang merujuk pada 11 atau 13 Ogos 3114 SM dalam kalendar Gregory Proleptik, bergantung pada rumus yang digunakan.[7] Tidak seperti pusingan kalendar 52 tahun yang masih digunakan sekarang oleh suku Maya, Pengauditan Panjang lebih lurus, daripada berputar, dan menyimpan waktu dalam satuan 20, jadi 20 hari adalah satuuinal, 18 uinal, ataupun 360 hari, adalah satutun, 20 tun adalah satukatun, dan 20 katun, atau 144.000 hari, adalah satubaktun. Jadi, contohnya, tarikh Maya 8.3.2.10.15 bererti 8 baktun, 3 katun, 2 tun, 10 uinal dan 15 hari sejak kejadian. Banyak inskripsi Maya memperlihatkan perpindahan hitungan menuju tingkatan lebih tinggi selepas 13 baktun.[8][9] Hari ini, kesamaan yang paling luas diterima mengenai akhir baktun ketiga belas, atau tarikh Maya 13.0.0.0 .0, dengan kalendar Barat adalah 21 Disember atau 23 Disember 2012.[10]
Tahun 1957, Mayanis pertama dan astronomi Maud Worcester Makemson menulis bahawa "penyelesaian Tempoh Besar 13 baktun telah dikaitkan besar dengan suku Maya".[11] Antropolog Munro S. Edmonson menambah bahawa "tampaknya ada keterkaitan kuat bahawa kalendar eral, seperti kalendar tahun, didorong oleh ramalan astronomi jarak jauh, seseorang yang membuat anggaran titik balik matahari yang tepat 2.367 tahun di masa depan pada tahun 355 SM".[12] Tahun 1966, Michael D. Coe lebih tegas mendakwa dalam buku The Maya bahawa "ada ramalan [...] bahawa kiamat akan memusnahkan penduduk dunia dan kejadian hari akhir [[baktun] ketiga belas. Sehingga [...] alam semesta kita hari ini [ ... bermanfaat] musnah pada 24 Disember 2011 M, [kemudian ditukar kepada 23 Disember, 2012] [ a ] ketika Pusingan Besar Pengauditan Panjang mencapai akhir. "[13]
Konotasi kiamat Coe diterima oleh cendekiawan lain pada awal 1990-an.[14] Tapi cendekiawan akademik terkini berkata bahawa, sementara akhir baktun ke-13 adalah sebab perayaan, [2] tarikh ini tidak menandakan akhir kalendar.[15] Dalam karya seminal 1990, cendekiawan Maya, Linda Schele dan David Freidel, yang merujuk Edmonson, mengatakan bahawa Maya "tidak menyatakan ini sebagai akhir penciptaan, sebagaimana dikatakan sebelumnya," [16] merujuk ramalan Maya tentang peristiwa yang berlaku selepas akhir baktun ke-13. Schele dan Freidel mencatat bahawa tarikh penciptaan bertulis di Cuba sebagai 13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.13.0.0.0.0, dengan dua puluh unit di atas katun. Menurut Schele dan Freidel, 13 ini seharusnya dianggap sebagai 0, sehingga nombor Cuba akan dibaca 0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0.0, dengan unit setiap kolum di belakang detik (dihitung dari kanan ke kiri) sama dengan 20 kali nombor dahulu (The Maya, kerana konsep pusingan waktu mereka, juga menulis tarikh kejadian, tarikh sifar mereka, sebagai 13.0.0.0.0). [17] Nombor ini mewakili "titik awal odometer waktu besar". [16] Schele dan Freidel mengira bahawa tarikh di mana odometer ini akan berakhir berada pada sekitar 4.134105 × 10 28 tahun di masa depan,[18] atau 3 quintilion kali usia alam semesta yang diterima secara saintifik. Masalah ini semakin rumit selepas fakta bahawa pelbagai negara kota Maya yang melayan Pengauditan Panjang dalam cara yang berbeza. Di Palenque, bukti menyatakan bahawa paderi penjaga masa percaya putaran ini akan berakhir selepas 20 baktun, bukan 13. Sebuah monumen yang memperingati naik takhtanya Raja Pakal Agung menyambung perlantikannya dengan peristiwa 4000 tahun kemudian, menandakan bahawa orang-orang terpelajar tidak percaya bahawa Bumi ini akan berakhir pada 13.0.0.0.0. [17]
Suku Maya tentang 2012
[sunting | sunting sumber]Suku Maya saat ini, secara keseluruhan, tidak menaruh minat apapun pada 2012. Meskipun perputaran kalendar masih digunakan oleh sejumlah suku Maya di dataran quality Guatemala, Pengauditan Panjang masih diberlakukan oleh suku Maya, dan baru-baru ini ditemui semula oleh para arkeolog.[19] tetua Maya, Apolinario Chile Pixtun dan arkelolog Mexico, Guillermo Bernal, keduanya mencatat bahawa "kiamat" adalah konsep Barat yang tidak mempunyai persamaan dengan kepercayaan Maya. Bernal percaya bahawa ide seperti itu telah dimasukkan pada suku Maya oleh bangsa Barat kerana mitos mereka sendiri "lenyap".[20][21] Arkeolog Maya, Jose Huchm mengeluh bahawa, "Bila aku pergi ke komuniti penutur Bahasa Maya dan menanyakan orang-orang apa yang akan terjadi pada 2012, mereka tak tahu apa-apa. Adakah dunia ini akan berakhir? Mereka takkan mempercayaimu. Kami sangat mempermasalahkan hal ini, layaknya hujan."[20]
Kesamaan yang diberikan suku Maya tentang tarikh 2012 belum jelas. Kebanyakan inskripsi Maya masih bersejarah dan tidak membuat kenyataan ramalan apapun.[22] Dua benda dalam sisa sejarah Maya menyebutkan akhir baktun ke-13: Tortuguero Monument 6 dan, kemungkinan Chilam Balam.
Tortuguero
[sunting | sunting sumber]Tortuguero, yang terletak di hujung selatan Tabasco, Mexico, berasal dari abad ke-7 M dan terdiri daripada pelbagai inskripsi untuk menghormati pemimpinnya. Satu inskripsi, dikenali sebagai Tortuguero Monument 6, secara umum diluluskan oleh suku Maya yang merujuk pada tarikh di tahun 2012. Sebahagian telah pudar; cendekiawan Mayanis, Mark Van Stone telah memberikan terjemahan paling lengkap:
- Tzuhtz-(a) j-oom u (y)-uxlajuun pik
- [b'ak'tun] ke-13 akan berakhir
- (ta) Chan Ajaw ux (-te ') Uniiw.
- (on) 4 Ajaw, Uniiw ke-3 [3 K'ank'in].
- UHT-oom Ek'-...
- ... Hitam akan berlaku.
- Y-em (al) ... Bolon Yookte 'K'uh ta-Chak-ma ...
- (Akan menjadi) keturunan (?) Bolon Yookte 'K'uh kepada yang agung (atau merah ?)...< ref name = "van "> Van Stone 2008</ref>
Sedikit diketahui tentang dewa Bolon Yookte 'K'uh. Penterjemahan yang mungkin mengenai namanya meliputi "sembilan [dewa] penyokong", "Dewa Banyak Langkah", "Pohon Sembilan Anjing", atau "Pohon Banyak Akar". [17] Beliau muncul di inskripsi lain sebagai dewa perang , konfilk, dan kiamat, meskipun Markus Eberl dan Christian Prager percaya bahawa inskripsi Tortuguero menurut kenyataan pemimpin Maya tentang perayaan masa depan.[23] Tak ada ilustrasi Bolon Yookte ', meskipun lusinan gambar dewa lain diketahui. [17] Juga, hitungan panjang yang digunakan di Tortuguero mengandungi 20 b'ak'tun dalam satu pusingan, sehingga akhir b'ak'tun ke-13 tidak akan menamatkan perputaran mengikut para astronom Tortuguero. [17]
Chilam Balam
[sunting | sunting sumber]Chilam Balam adalah sekumpulan sejarah ramalan Maya selepas penjajahan yang disenaraikan dalam bentuk abjad Sepanyol. Pemilikan mereka dijelaskan sebagai Chilam balam, atau peramal jaguar.[24] Chilam Balam di Tizimin telah diterjemahkan dua kalu: oleh arkeoastronom Maud Worcester Makemson dan ahli antropologi Munro S. Edmonson. Makemson percaya bahawa salah satu kalimat dalam buku (licutal oxlahun tab chem, ti u cenic u tzan a ceni ciac aba yum texe) merujuk tentang "peristiwa paling penting ketika datangnya 13.0.0.0.0 4 Ahau 3 Kankin di masa depan yang tak terlalu jauh",[25] yang bererti "Saat ini Baktun 13 terus datang, membawa ornamen yang telah Kuberitahu daripada nenek moyang kamu." (Versi teksnya berlanjutan, "Kemudian dewa akan datang melawat yang kecil. Kemungkinan 'Selepas Kematian' akan menjadi subjek perbualan.") Makemson masih bergantung pada penanggalannya iaitu 13.0.0.0.0 hingga 1752 dan kata-kata "masa depan yang tak terlalu jauh "dalam tulisannya bererti beberapa tahun selepas inskripsi di Tizimin merakam Chilam Balam-nya.[26] Penterjemahan Edmonson tidak menyokong bacaan ini; ia menganggap Pengauditan Panjang secara keseluruhan melenceng dari buku, dengan sistemmay24 pusingan yang digunakan.[27] Buku Chilam Balam lainnya mengandungi rujukan mengenai baktun ke-13, tapi masih belum jelas apakah ini terjadi di masa lalu atau masa depan; contohnya, oxhun bakam u katunil (bakamke-13 dari katun) di Chilam Balam Chumayel. < ref> Roys, 1967 m/s. 111; Luxton, 1996 m/s. 274</ref>
Teori Zaman Baru
[sunting | sunting sumber]Banyak penyokong Zaman Baru percaya bahawa akhir daripada pusingan ini akan menyebabkan "perpindahan kesedaran" global. Tema yang ditemui dalam sastera 2012 meliputi "dugaan mengenai budaya Barat", ide evolusi spiritual, dan kemungkinan membawa dunia pada Zaman Baru, oleh contoh individu atau kesedaran kelompok. Objektif umum daripada sastera tersebut bukanlah untuk memperingatkan hari kiamat, tapi "untuk mendorong simpati kontra-budaya dan aktivisme sosio-politik dan 'spiritual'". [28]
Tanggal 24 Disember 2011 (daripada Coe) menjadi subyek spekulasi oleh Frank Waters, yang membawa dua bab dalam penerjemahannya, termasuk perbincangan jadual astrologi untuk tanggalnya dan kaitannya dengan ramalan Hopi dalam buku tahun 1975-nyaBandar Raya Mystique: The Coming Sixth Age of Consciousness.[29] Signifikansi tahun 2012 (tapi bukan pada hari tertentu) disebutkan oleh José Argüelles dalamThe Transformative Vision: Reflections on the Nature and History of Human Expression, juga thun 1975.[30] Tanggal 21 Disember 2012 muncul dalam buku Argüelles, The Mayan Factor: Path Beyond Technology tahun 1987, tahun yang sama ketika ia menjangka 2012 dengan membantu menetapkan Harmonic Convergence.[31][32] Tahun 1975, penulis Terence McKenna juga tiba pada ramalan Zaman Baru pada tahun 2012.[33] Ini kemudiannya dikemaskini menjadi 21 Disember 2012 pada tahun 1983 (tarikh yang lebih spesifik muncul pada semakan 1993The Invisible Landscape.[34] Penulis Daniel Pinchbeck mempopularkan konsep Zaman Baru tentang tarikh ini, menghubungkannya dengan kepercayaan tentang lingkaran ladang, penculikan alien, dan karya peribadi yang didasarkan pada penggunaan enteogen dan hubungan ke dunia lain dalam buku tahun 2006,2012: The Return of Quetzalcoatl.[35] Pinchbeck memilih perubahan kesedaran daripada kiamat, bererti bahawa kelakuan materialistik, daripada dunia material, sedang dalam kekacauan.[36] Berawal tahun 2003, ia telah mempromosikan idea ini setiap tahun dalam persembahan di Burning Man.[37] Arguelles, McKenna dan Pinchbeck, semuanya mendakwa tiba pada kesimpulan mereka melalui penggunaan ubat psikoaktif .[38]
Semir Osmanagić, penulis dan pekerja besi bertanggungjawab atas perkenalan piramid Bosnia, merujuk pada 2012 dalam kesimpulan di bukunya,The World of the Maya. [39] Beliau mengatakan bahawa "Kemajuan DNA boleh membawa kita ke tahap selanjutnya" dan menyimpulkan, "Ketika 'Syurga terbuka' dan tenaga kosmik dibenarkan mengalir melalui Planet kecil kita, kita akan diangkat ke peringkat selanjutnya disebabkan oleh getaran ". [39]
Kesejajaran galaktik
[sunting | sunting sumber]Pada pertengahan 1990-an, John Major Jenkins menyatakan bahawa suku Maya kuno telah meramalhkan hubungan tarikh 21 Disember dengan titik balik matahari musim sejuk pada tahun 2012. Tarikh ini sama dengan idea yang dia sebutkesejajaran galaktik. [40]
Di suria kita, planet dan Matahari berkongsi bidang orbit yang sama, dikenali sebagai bidang ekliptika. Dari sudut pandang kita di Bumi, konstelasi zodiak yang bergerak di sepanjang atau berhampiran dengan ekliptika, dan sepanjang waktu, muncul dalam keadaan mundur berlawanan jarum jam sebanyak satu darjah setiap 72 tahun. Pergerakan ini terjadi pada sedikit perpindahan dalam paksi Bumi ketika berputar. [41] Akibatnya, setiap sekitar 2160 tahun, konstelasi yang terlihat pada pagi ekuinoks musim semi berubah. Dalam tradisi astrologi Barat, ini bererti akhir satu zaman astrologi (iaitu Zaman Pisces) dan awal zaman lain (Zaman Aquarius). Selama 26.000 tahun, presesi ekunioks membentuk satu putaran penuh mengelilingi ekliptika. [41]
Ketika ekuinoks musim semi di belahan utara berupa konstelasi Libra, jadi titik balik matahari musim dingin berupa konstelasi Sagitarius, yang merupakan konstelasi yang dipotong oleh khatulistiwa galaksi.[42] Setiap tahun selama 1000 tahun terkini, pada titik balik matahari musim dingin, Bumi, Matahari dan khatulistiwa galaksi sejajar, dan setiap tahun, presesi menggalakkan Matahari sedikit lebih jauh melalui laluan Bima Sakti.
Jenkins mengatakan bahawa puak Maya mendasarkan kalendar mereka pada observasi Celah Besar, garis awan debu hitam di Bima Sakti, yang disebut oleh Maya sebagaiXibalba be atau "Jalan Hitam."[43] Jenkins mendakwa bahawa Maya sedar di mana ekliptika memotong Jalan Hitam dan memberikan posisi di langit ini sebuah kesamaan khusus dengan kosmologi mereka. [44] Menurut hipotesis, Matahari sejajar tepat dengan titik perpotongan ini di titik balik matahari musim dingin 2012. [44] Jenkins mendakwa bahawa suku Maya menolak penghubungan ini dan merayakannya sebagai petanda peralihan spiritual mendalam untuk manusia .[45] Penyokong Zaman Baru mengenai hipotesis kesejajaran galaktik menyatakan bahawa, sebagaimana astrologi menggunakan kedudukan bintang dan planet untuk meramalkan peristiwa masa depan, suku Maya memenuhi kalendar mereka dengan maksud persediaan untuk peristiwa-peristiwa besar dunia. < ref> Untuk maklumat lebih dalam mengenai ini, lihat Coe 1992, Miller 1993, Pinchbeck 2006</ref> Jenkins memasukkan penuturan shaman Maya kuno mengenai pusat galaksi dan penggunaan cendawan psilocybin, kodok psikoaktif, dan benda psikedelik lain oleh mereka.[46] Jenkins juga mengaitkanXibalba bedengan "pokok dunia", gambaran tentang pembelajarang kosmologi Maya kontemporari (bukan kuno). [4]
Kesejajaran yang dipertanyakan ini belum pasti dengan 2012 tapi berlaku dalam tempoh 36 tahun, bergantung pada diameter Matahari, dengan pertemuan paling tepat terjadi tahun 1998.[47] Juga, Jenkins mencatat bahawa tidak ada bukti kuat bahawa Maya tahu mengenai presesi ini. [40] Sementara sejumlah cendekiawan Maya, seperti Barbara MacLeod, menyatakan bahawa sejumlah tarikh suci Maya dikira mengikut pusingan presesi, pandangan mengenai masalah ini terbagi-bagi. [17] Juga ada bukti kecil, arkeologis atau sejarah, bahawa Maya menempatkan minat pada titik balik matahari atau ekuinoks. [17][48]
Timewave zero dan I Ching
[sunting | sunting sumber]"Timewave zero" adalah satu rumus numerologi pseudoilmiah yang menyokong pengiraan berundur dan aliran "kebaruan", diartikena sebagai peningkatan dalam antarhubungan alam semesta, atau kompleksitas teratur, [49] sepanjang waktu. Menurut Terence McKenna, yang memahami idea ini selama beberapa tahun di awal-pertengahan 1970-an ketika menggunakan cendawan psilocybin dan dmt, alam semesta ini memiliki seuatu penarik teleologi s di akhir masa yang meningkatkan keantarhubunganan, yang mencapai keganjilan kompleksitas tak terhad pada 2012, di mana sesuatu dan semua yang dibayangkan akan muncul secara langsung. [49]
McKenna mengekspresikan "kebaruan" dalam sebuah program komputer, yang membentuk bentuk gelombang yang dikenali sebagaitimewave zeroatautimewave. Mengikut tafsiran McKenna terhadap urutan King Wen mengenai I Ching,[50] graf tersebut memperlihatkan tempoh besar kebaruan yang berkaitan perpindahan besar dalam evolusi biologi dan budaya manusia. Beliau mempercayai peristiwa di masa apapun yang secara Rekursi berkaitan dengan peristiwa di masa lain, dan memilih pengeboman atom Hiroshima sebagai asas pengiraan tarikh akhir bulan November 2012. Ketika ia kemudian menemukan kedekatan tarikh ini dengan akhir baktun ke-13 di kalendar Maya, ia menyesuaikannya sehingga kedua tarikh sama.[51]
Edisi pertamaThe Invisible Landscapemerujuk pada 2012 (sebagai tahun, bukan hari) dua kali. McKenna awalnya menganggapnya sebuah observasi tak sengaja bahawa tarikh miliknya dan José Argüelles sama, suatu tanda bahawa tarikh akhir "diprogram ke dalam ketidaksadaran kita". Itu baru berlaku pada tahun 1983, dengan penerbitan jadual semakan Sharer mengenai korelasi tarikh di edisi ke-4The Ancient Mayakarya Morley, bahawa setiap orang mula yakin bahawa 21 Disember 2012 memiliki arti tertentu. McKenna memasukkan tarikh khusus ini dalam edisi keduaThe Invisible Landscapetahun 1993. [28]
Teori kiamat
[sunting | sunting sumber]Pandangan yang lebih apokaliptis mengenai tahun 2012 juga menyebar di berbagai media. Pandangan ini dikongsi oleh History Channel yang, bermula tahun 2006, menyiarkan "Decoding the Past: Mayan Doomsday Prophecy", berdasarkan pada teori John Major Jenkins tapi dengan kata-kata yang ia sebut sebagai "45 minit acara tentang kiamat yang tidak tahu malu dan jenis terburuk dari sensasionalisme konyol ". Acara ini ditulis oleh seorang penulis fiksi ilmiah.[52] Acara ini terbukti terkenal dan diikuti oleh banyak sekuel:2012, End of Days(2006),The Last Days on Earth(2008),Seven Signs of the Apocalypse(2008), danNostradamus 2012(2008).[53] Discovery Channel juga menyiarkan "2012 Apocalypse" tahun 2009, mengatakan bahawa badai matahari besar, pergeseran kutub magnet, gempa bumi, gunung api super, dan lain akan berlaku pada 2012.[54]
Anjakan Geomagnetik
[sunting | sunting sumber]Satu idea yang dicetuskan dalam filem-filem tersebut iaitu pergeseran Geomagnetik (biasa salah disebut sebagai pergeseran kutub bumi oleh pencetus hipotesis ini), yang boleh berlaku oleh letupan matahari besar, satu dengan tenaga yang sama dengan 100 bilion bom atom.[55] Kepercayaan ini disokong oleh pemerhatian bahawa medan magnet Bumi sedang melemah,[56] yang menandakan pergeseran kutub magnet utara dan selatan. Saintis percaya bahawa Bumi sudah terlambat untuk pergeseran Geomagnetik, dan telah lama berlaku, bahkan sejak masa suku Maya, kerana pergeseran terkini adalah 780.000 tahun yang lalu.[57] Kritik mendakwa pergeseran memakan 5.000 tahun untuk selesai, dan tidak bermula pada tarikh tertentu. Juga, NOAA sekarang menganggarkan bahawa maksimum matahari akan memuncak pada 2013, bukan 2012, dan itupun juga lemah, dengan jumlah rata-rata bintik matahari yang rendah.[58] Dalam hal lain, terdapat bukti saintifik yang menyambung maksimum matahari dengan pergeseran Geomagnetik.[59] Maksimum matahari akan menjadi terkenal kerana kesannya terhadap komunikasi telefon satelit dan bimbit. [60]
Planet Nibiru
[sunting | sunting sumber]Penyokong pertembungan Nibiru mendakwa bahawa sebuah planet bernama Nibiru akan bertabrakan dengan atau melewati Bumi pada tahun tersebut. Ide ini, yang telah tersebar sejak 1995 dalam pusingan Zaman Baru dan awalnya dijadualkan tahun 2003, berdasarkan tuntutan hubungan daripada spesies alien dan hal ini dijadikan bahan tertawaan secara luas.[61] [62] Ahli astronomi menghitung bahawa benda seperti itu yang melintas dekat Bumi akan terlihat bagi orang-orang yang melihat di langit malam. [63]
Kesejajaran lubang hitam
[sunting | sunting sumber]Bacaan kiamat tentang hipotesis Jenkins menyatakan bahawa, ketika kesejajaran galaktik terjadi, maka hal tersebut akan membentuk kesan graviti gabungan antara Matahari dan lubang hitam superbesar di tengah galaksi kita, (dikenali sebagai Sgr A *) yang membuat kekacauan di Bumi. [64] Jauh daripada fakta yang disebutkan di atas bahawa "kesejajaran galaktik" yang diramalkan Jenkins telah berlaku pada 1998, jalur nyata Matahari melalui zodiak yang terlihat dari Bumi tidak berhampiran dengan pusat galaksi asli, tapi beberapa darjat di atasnya.[65] Bahkan bila bukan ini masalahnya, Sgr A * terletak 30.000 tahun cahaya dari Bumi, dan memerlukan 6 juta kali lebih dekat untuk menyebabkan gangguan graviti di Sistem Suria kita.[66][67]
Sejumlah versi ide menolak "kesejajaran galaktik" 2012 dengan "kesejajaran galaktik" berbeza yang dicetuskan sejumlah ilmuwan untuk menjelaskan periodisitas pada pemusnahan massal dalam rekod fosil. [64] [68] Hipotesis ini menyatakan bahawa osilasi menegak yang dicipta Matahari ketika mengelilingi pusat galaksi menyebabkannya secara tetap merentasi bidang galaksi. Ketika orbit Matahari berada pada luar lingkaran galaksi, pengaruh gelombang galaksi lebih lemah; ketika memasuki kembali lingkaran galaksi, sebagaimana yang dilakukan setiap 20-25 juta tahun, Matahari berada di bawah pengaruh "gelombang lingkaran" yang lebih kuat, yang, mengikut model matematik, meningkatkan kemasukan komet awan Oort ke dalam Sistem Suria kita oleh faktor 4, membawa pada peningkatan besar mengenai kemungkinan tabrakan komet yang mematikan.[69] Tetapi, "kesejajaran" ini berlaku selama puluhan juta tahun, dan takkan pernah bisa diperhitungkan hingga tarikh yang pasti.[70] Bukti memperlihatkan bahawa Matahari melintas melalui lingkaran galaksi tiga juta tahun lepas, dan sekarang bergerak lebih jauh di atasnya.[71]
Projek Web Bots
[sunting | sunting sumber]Projek Web Bot adalah serangkaian bot terancang yang mencari kata kunci tertentu di Internet, mencari pola-pola. Penciptanya, George Ure, mendakwa bahawa kajian tentang "sembang web" menganggarkan serangan 11 September di New York, meskipun ia juga mendakwa bahawa dunia akan berakhir pada 21 Disember 2012. [72] Kritik mengenai tuntutan ini menyatakan bahawa sementara pengetahuan kolektif manusia hanya bisa menganggarkan serangan pengganas, kejatuhan pasaran saham atau peristiwa lain yang disebabkan manusia, tidak ada cara untuk menganggarkan sesuatu seperti gempa bumi atau akhir dunia. [72]
Filem 2012
[sunting | sunting sumber]Sebuah filem berjudul 2012, diarahkan Roland Emmerich dan memaparkan pelakon John Cusack, Danny Glover, Chiwetel Ejiofor, Amanda Peet, Thandie Newton, Oliver Platt dan Woody Harrelson dijadwalkan dirilis tanggal 13 November 2009. Tanggal 12 November 2008, stuido ini merilis trailer teaser pertama untuk2012yang memperlihatkan tsunami menerpa Himalaya dan memunculkan mesej saintifik yang menyatakan bahawa dunia akan berakhir pada 2012, dan bahawa kerajaan dunia tidak mempersiapkan penduduknya untuk peristiwa ini. Trailer berakhir dengan mesej pada pembaca untuk "find out the truth" (cari kebenaran) dengan mencari "2012" menggunakan enjin pencari. The Guardian mengkritik keberkesanan pemasaran sebagai "kurang upaya dalam" dan menghubungkannya dengan "laman web yang tidak lagi membuat tuntutan tentang 2012".[73]
Studio ini juga melancarkan laman web pemasaran viral yang dikendalikan oleh Institute for Human Continuity yang dibuat-buat, di mana pemburu filem boleh mendaftar untuk nombor loteri untuk menjadi sebahagian daripada penduduk yang akan diselamatkan daripada kehancuran global.[74] David Morrison daripada NASA telah menerima lebih daripada 1000 soalan daripada orang-orang yang menyangka laman web tersebut asli dan mengutuknya dan berkata "Aku juga punya kes remaja menulis padaku dan mengakatan mereka hendak membunuh diri kerana mereka tidak mahu melihat dunia berakhir. Kupikir ketika kau berbohong di Internet dan menakut-nakutkan anak -anak untuk menghasilkan wang, secara beretika itu salah. "[75]
Lihat juga
[sunting | sunting sumber]Catatan
[sunting | sunting sumber]^ Coe penyemakan tanggalnya ke "11 Januari M 2013" pada buku edisi ke-2 tahun 1980,[76] bukan 23 Disember 2012 hingga edisi ke-3 tahun 1984.)[77] Korelasi 13.0.0.0.0 sebagai 21 Disember 2012 pertama muncul di Jadual B.2 semakan oleh Robert J. Sharer terhadap buku Sylvanus Morley edisi ke-4 yang berjudulThe Ancient Maya.[78]
Nota kaki
[sunting | sunting sumber]- ^ Untuk contoh pandangan, lihat laman diskusi dan wawancara di artikel New York Times Magazine( Anastas 2007).
- ^ a b G. Jeffrey MacDonald (27 Mac 2007). "Does Maya calendar predict 2012 apocalypse?". Dicapai pada 2009-10-14. Unknown parameter
|Work=
ignored (|work=
suggested) (bantuan) - ^ David Webster (25 September 2007). "The Uses and Abuses of the Ancient Maya" (PDF). The Emergence of the Modern World Conference, Otzenhausen, Germany: Penn State University. Diarkibkan daripada yang asal (pdf) pada 2009-11-09. Dicapai pada 2009-10-14.
- ^ a b Aveni 2009
- ^ Jorge Pérez de Lara and John Justeson (2006). "Photographic Documentation of Monuments with Epi-Olmec Script / Imagery" (PDF). Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies. Dicapai pada 2009-11-03.
- ^ Andrew K. Scherer. "Population structure of the classic period Maya". American Journal of Physical Anthropology. 132 (3): 367–380. doi:10.1002/ajpa.20535.
- ^ Michael Finley (2003). "The Correlation Question". The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices. Maya Astronomy. Dicapai pada 2007-05-11.
- ^ Schele & Freidel 1990, m/s. 246
- ^ Vincent H. Malmström (March 19, 2003). izapa/M-32.pdf "The Astronomical insignificance of Maya Date 13.0.0.0. 0" Check
|url=
value (bantuan) (pdf). Dartmouth University. Dicapai pada 2009-05-26. - ^ Sitler 2006, [halaman diperlukan]
- ^ Maud Worcester Makemson (1957). edu/full/1957PVasO...6....1M "The miscellaneous dates of the Dresden Codex" Check
|url=
value (bantuan). Publications of the Vassar College Observatory. 6: 4. Dicapai pada 2009-10-14. Unknown parameter|month=
ignored (bantuan) - ^ Edmonson 1988, m/s. 119
- ^ Coe 1966, m/s. 149
- ^ Carrasco 1990, m/s. 39; Gossen & Leventhal 1993, m/s. 191.
- ^ Milbrath 1999, m/s. 4
- ^ a b Schele & Freidel 1990, m/s. 81-82, 430-431
- ^ a b c d e f g Ralat petik: Tag
<ref>
tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernamavan
- ^ Ralat petik: Tag
<ref>
tidak sah; tiada teks disediakan bagi rujukan yang bernamaS & F
- ^ David Stuart (11 Oktober 2009). "Q & A about 2012". Maya Decipherment. Dicapai pada 2009-10-14.[pautan mati kekal]
- ^ a b Mark Stevenson (2009). and World/ci_13534048 "Next apocalypse? Mayan year 2012 stirs doomsayers" Check
|url=
value (bantuan). Associated Press. Dicapai pada 2009-10-12. - ^ The end of time: Maya calendar runs out soon, but don't panic, Rory Carroll, The Guardian, 13 Oktober 2009, dicapai 22 September 2009
- ^ Houston & Stuart 1996
- ^ Eberl & Prager 2005
- ^ Wright 2005, m/s. 165-166
- ^ Makemson 1951, m/s. 219
- ^ Makemson 1951 pp. 30, 217
- ^ Quote: "Sistem penanggalan baktun atau Pengauditan Panjang tidak muncul secara langsung di Tizimin. "Lihat Edmonson 1982, xix, juga hal. 195 op cit.
- ^ a b Defesche 2007
- ^ Lihat bab 6 ( "The Great Cycle - Its projected Beginning"), bab 7 ( "The Great Cycle - Its projected End") dan Apendiks, di Waters 1975, pp. 256-264, 265-271, 285et seq .
- ^ Argüelles 1975
- ^ Philip J. Hilts; Mary Battiata (1987). 16, 1987 & author = Philip J. Hilts; Mary Battiata & pub = The Washington Post (pre-1997 Fulltext) & desc = Planets Won't Attend Astronomical Celebration & pqatl = google "Planets Won't Attend Astronomical Celebration" Check
|url=
value (bantuan). New York Post. Dicapai pada 2009-11-04. Missing pipe in:|url=
(bantuan)CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Argüelles 1987
- ^ McKenna & McKenna 1975
- ^ McKenna & McKenna 1993
- ^ Pinchbeck 2006
- ^ Anastas 2007. Sebagaimana yang dikutip dalam wawancara untuk artikelnya di New York Times Magazine, Pinchbeck mendakwa melihat sebuah "realisasi yang tumbuh bahawa materialisme dan pandangan dunia yang rasional dan empirik yang datang bersamanya telah mencapai tarikh luput ... [kita berada di ambang perpindahan menuju dispensasi kesedaran yang lebih intuitif, mistik dan shamanis."
- ^ Pinchbeck 2006
- ^ South 2009, McKenna & McKenna 1993, Pinchbeck 2006
- ^ a b Osmanagich 2005
- ^ a b John Major Jenkins. "Introduction to Maya Cosmogenesis". Dicapai pada 2009-10-14.
- ^ a b nasa.gov/stargaze/Sprecess.htm "Precession" Check
|url=
value (bantuan). NASA. Dicapai pada 2009-11-03.[pautan mati kekal] - ^ points-to-galactic-center "Teapot of Sagittarius points to galactic center" Check
|url=
value (bantuan). EarthSky. Dicapai pada 2009-11-03. - ^ Stross, Brian. "XIBALBA OR XIBALBE". University of Texas. Dicapai pada 2009-05-18.
- ^ a b Jenkins, John Major. "What is the Galactic Alignment?". Dicapai pada 2009-05-11.
- ^ John Major Jenkins (1999). "The True Alignment Zone". Dicapai pada 2009-10- 14. Unknown parameter
|month=
ignored (bantuan); Check date values in:|accessdate=
(bantuan) - ^ Jenkins 1998, hal. 191-206
- ^ Meeus 1997, hal. 301-303
- ^ Aimers, J. J., and Rice, m/s. M. (2006). "Astronomy, ritual and the interpretation of MayaE-Grouparchitectural assemblages". Ancient Mesoamerica. 17: 79–96. doi:10.1017/S0956536106060056.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
- ^ a b McKenna, Terence (May 22, 1997). "salinan arkib" (Temu ramah). Ditemuramah oleh Art Bell. Fieldwerks. Diarkibkan daripada yang asal pada 2009-11-20. Dicapai pada 2009-09-22.
- ^ McKenna & McKenna 1975
- ^ Ralph Abraham and Terence McKenna (Jun 1983). abraham.org/talks/transcripts/hyperspace.html "Dynamics of Hyperspace" Check
|url=
value (bantuan). Santa Cruz, CA: Ralph Abraham. Dicapai pada 2009-10-14. - ^ John Major Jenkins (July 28, 2006). "How Not to Make a 2012 Documentary". Dicapai pada 2009-10-14.
- ^ "Armageddon series". The History Channel. 2008. Dicapai pada 2009-05-01.
- ^ "2012 Apocalypse". The Discovery Channel. 2009. Dicapai pada 2009-11-08.
- ^ Ian O'Neill (21 Jun 2008). No Killer Solar Flare "2012: No Killer Solar Flare" Check
|url=
value (bantuan). Universe Today. Dicapai pada 2009-10-14. - ^ "Sloshing Inside Earth Changes Protective Magnetic Field". space.com. August 18, 2008. Dicapai pada 2009-10-14. Text "Jeremy Hsu" ignored (bantuan)
- ^ Leonhardt R, Fabian K, Winklhofer M, Ferk A, Laj C, Kissel C. & PSL.278 ... 87L "geomagnetic field evolution during the Laschamp excursion" Check
|url=
value (bantuan). Earth and Planetary Science Letters. 278 (1–2): 87–95.CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ "New Solar Cycle Prediction". NASA. Diarkibkan daripada yang asal pada 2009-11-16. Dicapai pada 2009-11-02. Cite has empty unknown parameter:
|4=
(bantuan) - ^ Ian O'Neill (October 3, 2008). "2012: No geomagnetic Reversal". Universe Today. Dicapai pada 2009-05-27.
- ^ Tony Phillips (March 10, 2006). "Solar Storm Warning". NASA. Diarkibkan daripada yang asal pada 2009-10-14. Dicapai pada 2009-10-14.
- ^ Schilling 2008, m/s. 111
- ^ David Morrison (October 13, 2008). "Armageddon from Planet Nibiru in 2012? Not so fast". discovery.com. Dicapai pada 2009-04-02.
- ^ Mike Brown (February 2, 2008). html "I do not ♥ pseudo-science" Check
|url=
value (bantuan). Mike Brown's Planets. Dicapai pada 2009-10-14.[pautan mati kekal] - ^ a b "2012: Earth's polar reversal". Jiro Olcott. Dicapai pada 2009-10-14. Text "publisherjiroolcott.com" ignored (bantuan) = "black hole" alignment 2012 & btnG = Search lihat Google untuk contoh lain
- ^ Geoff Gaherty (2008). "Starry Night looks at doomsday". Dicapai pada 2009 -10-23. Unknown parameter
|oublisher=
ignored (bantuan); Check date values in:|accessdate=
(bantuan) - ^ Sherry Seethaler (2007). "Questions answered". San Diego Union Tribune. Dicapai pada 2009-10-16.
- ^ Christopher Springob (March 28, 2003). php? number = 511 "What would happen if a supermassive black hole came close to the Earth?" Check
|url=
value (bantuan). Cornell University. Dicapai pada 2009-10-14. Missing pipe in:|url=
(bantuan) - ^ "Questions Show: Alignment with the Galactic Plane, Destruction from Venus, and the Death of the Solar System". Astronomy Cast. Universe Today. October 10th, 2008. Diarkibkan daripada [http//www.astronomycast.com/listeners/questions-shows/questions-show-alignment-with-the-galactic-plane-destruction-from-venus-and-the-death-of-the-solar-system/ yang asal] Check
|url=
value (bantuan) pada 2010-01-05. Dicapai pada 2009-10-14. Check date values in:|date=
(bantuan) - ^ Michael Szpir. "Perturbing the Oort Cloud". American Scientist. The Scientific Research Society. Dicapai pada 2008-03-25.
- ^ "Galactic Plane". Universe Today. 2009. Dicapai pada 2009-10-29.
- ^ John N. Bahcall and Safi Bahcall (22 September 1985). "The Sun's motion perpendicular to the galactic plane". Nature. 316: 706–708. doi:10.1038/316706a0.
- ^ a b Chivers, Tom (24 September 2009). "'Web-bot project' makes prophecy of 2012 apocalypse". The Daily Telegraph. Dicapai pada 2009-10-04.
- ^ Pickard, Anna (November 25, 2008). "2012: a cautionary tale about marketing". The Guardian. Dicapai pada December 10, 2008.
- ^ Billington, Alex (November 15, 2008). "Roland Emmerich's 2012Viral - Institute for Human Continuity". FirstShowing.net. Dicapai pada December 10, 2008.
- ^ Connor, Steve (17 September 2009). html "Relax, the end isn't nigh" Check
|url=
value (bantuan). The Independent. Dicapai pada 2009-10-20. - ^ Coe 1980, m/s. 151
- ^ Coe 1984. Korelasi ini, yang berbeza dua hari daripada Sharer, diulang-ulang dalam edisi-edisi buku Coe
- ^ Morley 1983, Table B2, m/s. 603
Rujukan
[sunting | sunting sumber]- Anastas, Benjamin (1 July 2007). tkeene/apwhAnastasThe (Mayan) Final Days.htm "The Final Days" Check
|url=
value (bantuan) (reproduced talian, at KSU). The New York Times Magazine. New York: The New York Times Company: Section 6, m/s. 48. Dicapai pada 2009-05-18.CS1 maint: date and year (link)[pautan mati kekal] - Argüelles, José (1975). Transformative Vision (ed. 1st edition). Shambhala. ISBN 0394730674.
|edition=
has extra text (bantuan) - Argüelles, José. The Mayan Factor: Path Beyond Technology. Inner Traditions / Bear & Company. ISBN 0939680386. Unknown parameter
|Date=
ignored (|date=
suggested) (bantuan) - Aveni, Anthony (2009). The End of Time: The Maya Mystery of 2012. Colorado: University Press of Colorado. ISBN 0870819615.
- Barkun, Michael (2006). A Culture of Conspiracy: apocalyptic Visions in Contemporary America. Comparative studies in religion and society series, no. 15 (ed. 1st PBK print). Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-24812-0. OCLC 258638700.
- Carrasco, David (1990). Religions of Mesoamerica: Cosmovision and Ceremonial Centers. Religious traditions of the world [series]. San Francisco, CA: Harper & Row. ISBN 0-06-061325-4. OCLC 20996347.
- Coe, Michael D. (1966). The Maya. Ancient peoples and places series, no. 52 (ed. 1st). London: Thames & Hudson. OCLC 318157568. no. 52&rft.edition=1st&rft.pub=Thames & Hudson&rft.date=1966&rft_id=info:oclcnum/318157568&rft.au=Coe, Michael D.&rfr_id=info:sid/ms.wikipedia.org:Fenomena 2012" class="Z3988">
- Coe, Michael D. (1980). The Maya. Ancient peoples and places series, no. 10 (ed. 2st). London: Thames & Hudson. no. 10&rft.edition=2st&rft.pub=Thames & Hudson&rft.date=1980&rft.au=Coe, Michael D.&rfr_id=info:sid/ms.wikipedia.org:Fenomena 2012" class="Z3988">
- Coe, Michael D. (1984). The Maya. Ancient peoples and places series (ed. 3st). London: Thames & Hudson.
- Coe, Michael D. (1992). Breaking the Maya Code. London: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05061-9. OCLC 26605966.
- Coe, Michael D. (1999). The Maya. Ancient peoples and places series (ed. 6th, fully revised and expanded). London and New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500 -28066-5. OCLC 86332778.
- Defesche, Sacha. WJ Hanegraaff (penyunting). 'The 2012 Phenomenon': A historical and typological approach to a moden apocalyptic mythology. University of Amsterdam. Unknown parameter
|Year=
ignored (|year=
suggested) (bantuan) - Eberl, Markus (2005). "B'olon Yokte 'K'uh: Maya Conceptions of war, conflict, and the underworld". Dalam Peter Eeckhout and Geneviève Le Fort (eds. ) (penyunting). Wars and Conflicts in Prehispanic Mesoamerica and the Andes: Selected Proceedings of the Conference Organized by the Société des Américanistes de Belgique with the Collaboration of Wayeb (European Association of Mayanists), Brussels, 16-17 November 2002. British Archaeological Reports International Series, no. 1385. Oxford, UK: John and Erika Hedges Ltd. m/s. 28–36. ISBN 1-84171-706-1. OCLC 254728446. no. 1385&rft.pages=28-36&rft.pub=John and Erika Hedges Ltd&rft.date=2005&rft_id=info:oclcnum/254728446&rft.isbn=1-84171-706-1&rft.au=Eberl, Markus&rfr_id=info:sid/ms.wikipedia.org:Fenomena 2012" class="Z3988"> Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan)CS1 maint: extra text: editors list (link) - Edmonson, Munro S. (1982). The Ancient Future of the Itza: The Book of Chilam Balam of Tizimin. The Texas Pan American series (ed. Text ofChilam Balam de TizimínMS. translated and annotated by Munro S. Edmonson; 1st English trans.). Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-70353-8. OCLC 11318551. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan) Templat:Yua icon (Inggeris) - Edmonson, Munro S. (1988). The Book of the Year: Middle American Calendrical Systems. Salt Lake City: University of Utah Press. ISBN 0-87480-288-1. OCLC 17650412.
- Gossen, Gary (1993). "The topography of ancient Maya religious pluralism: a dialogue with the present". Dalam Jeremy A. Sabloff and John S. Henderson (eds.) (penyunting). Lowland Maya Civilization in the Eighth Century AD: A Symposium at Dumbarton Oaks, 7th and 8th October 1989. Washington DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection. m/s. 185–217. ISBN 0-88402-206-4. OCLC 25547151. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan)CS1 maint: extra text: editors list (link) - Hanegraaff, Wouter (1996). New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Studies in the histories of religions series 0169-8834, no. 72. Leiden, Netherlands: Brill. ISBN 90-04-10695-2. OCLC 35229227. no. 72&rft.pub=Brill&rft.date=1996&rft_id=info:oclcnum/35229227&rft.isbn=90-04-10695-2&rft.au=Hanegraaff, Wouter&rfr_id=info:sid/ms.wikipedia.org:Fenomena 2012" class="Z3988">
- Houston, Stephen (1996). "Of gods, glyphs and kings: divinity and rulership among the Classic Maya". Antiquity. Cambridge, UK: Antiquity Publications. 70 (268): 289–312. ISSN 0003-598X. OCLC 206025348. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan); Cite has empty unknown parameter:|month=
(bantuan) - Jenkins, John Major (1998). Maya Cosmogenesis 2012: The True Meaning of the Maya Calendar End-Date. Bear & Company. ISBN 978-1879181489.
- Richard N. Luxton (1996). The Book of Chumayel: The Counsel Book of the Yucatec Maya, 1539-1638. Aegean Park Press. ISBN 0-89412-244-4.
- Makemson, Maude Worcester (1951). The Book of the Jaguar Priest: a translation of the Book of Chilam Balam of Tizimin, with commentary. New York: H. Schuman. OCLC 537810. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan) - McKenna, Terence & Dennis (1975). The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching (ed. 1st edition). Seabury. ISBN 0816492492.
|edition=
has extra text (bantuan) - McKenna, Terence & Dennis (1993). The Invisible Landscape: Mind, Hallucinogens, and the I Ching. HarperCollins. ISBN 978-0062506351.
- Meeus, Jean (1997). Ecliptic and galactic equator. Mathematical Astronomy Morsels. Richmod, Va: Willmann-Bell. ISBN 9780943396514. OCLC 36126686.
- Milbrath, Susan (1999). Star Gods of the Maya: Astronomy in Art, Folklore, and Calendars. The Linda Schele series in Maya and pre-Columbian studies. Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-75225-3. OCLC 40848420.
- Miller, Mary (1993). The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya: An Illustrated Dictionary of Mesoamerican Religion. London: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan) - Morley, Sylvanus (1983). The Ancient Maya (ed. 4 th ). Stanford University Press.
- Osmanagich, Sam (2005). The World of the Maya. Gorgias Press. ISBN 1593332742.
- Pinchbeck, Daniel (2006). 2012: The Return of Quetzalcoatl. New York: Tarcher. ISBN 978-1-58542 -483-2. OCLC 62421298.
- Roys, Ralph (1967). The Book of Chilam Balam of Chuyamel. University of Oklahoma Press. ISBN 1605068586.
- Schele, Linda (1990). A Forest of Kings: The Untold Story of the Ancient Maya (ed. PBK reprint). New York: Harper Perennial. ISBN 0-688-11204-8. OCLC 145324300. Unknown parameter
|coauthors=
ignored (|author=
suggested) (bantuan) - Schilling, Govert (2008). The Hunt For Planet X: New Worlds and the Fate of Pluto. Springer. ISBN 9780387778044.
- Sitler, Robert K. (2006). "The 2012 Phenomenon: New Age Appropriation of an Ancient Mayan Calendar". Novo Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. Berkeley: University of California Press. 9 (3): 24–38. doi:10.1525/nr.2006.9.3.024. ISSN 1092-6690. OCLC 357082680. Unknown parameter
|month=
ignored (bantuan) - Van Stone, Mark (2008). org/research/vanstone/2012/index.html "It's Not the End of the World: What the Ancient Maya Tell Us About 2012" Check
|url=
value (bantuan). FAMSI. - Voss, Alexander (2006). "Astronomy and Mathematics". Dalam Nikolai Grube (ed.) (penyunting). Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.). Cologne: Könemann. m/s. 130–143. ISBN 3-8331-1957-8. OCLC 71165439. Unknown parameter
|Title=
ignored (|title=
suggested) (bantuan); Missing or empty|title=
(bantuan)CS1 maint: extra text: editors list (link) - Wagner, Elizabeth (2006). "Maya Creation Myths and Cosmography". Dalam Nikolai Grube (ed.) (penyunting). Maya: Divine Kings of the Rain Forest. Eva Eggebrecht and Matthias Seidel (assistant eds.). Cologne: Könemann. m/s. 280–293. ISBN 3-8331-1957-8. OCLC 71165439.CS1 maint: extra text: editors list (link)
- Waters, Frank (1975). Bandar Raya Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness. Chicago, IL: Sage Books / Swallow Press. ISBN 0-8040-0663-6. OCLC 1364766.
- Wright, Ronald (2005). Stolen Continents: 500 Years of Conquest and Resistance in the Americas. Mariner. m/s. 165–166. ISBN 9780618492404.
- York, Michael (1995). The Emerging Network: A Sociology of the New Age and Neo-Pagan Movements. Lanham, MD: Rowman & Littlefield. ISBN 0-8476-8000-2. OCLC 31604796.
Bacaan
[sunting | sunting sumber]Berikut adalah contoh lusinan buku Zaman Baru mengenai 2012:
- Synthia Andrews (2008). The Complete Idiot's Guide to 2012. ISBN 1592578039.
- Gregory Bernard Banks (2009). 2012: Seeking Closure. ISBN 978-0982436103.
- Gregg Braden; dll. (2007). The Mystery of 2012: Predictions, Prophecies and Possibilities. Unknown parameter
|Isbn=
ignored (|isbn=
suggested) (bantuan); Explicit use of et al. in:|author=
(bantuan) - David Caruson (2008). 2013 Oracle: Ancient Keys to the 2012 Awakening. ISBN 9781571781949.
- Patrick Geryl and Gino Ratinck (2001). The Orion Prophecy. ISBN 9780932813916.
- Patrick Geryl (2008). How to Survive 2012: Tactics and Survival Places for the Coming Pole Shift. ISBN 978-1931882682.
- Pyramid of Fire(2004),Galactic Alignment(2002),Tzolkin(1994), all by John Major Jenkins
- * Jenkins, Philip (2004). Dream Catchers: How Mainstream America Discovered Native Spirituality. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-516115-7. OCLC 54074085.
- Lawrence E. Joseph (2007). Apocalypse 2012: A Scientific Investigation Into Civilization's End. ISBN 978-0767924474.
- Drunvalo Melchizedek (2007). Serpent of Light: Beyond 2012. ISBN 978-1578634019.
- Patricia Mercier (2008). The Maya End Times: A spiritual adventure to the heart of the Maya prophecies for 2012. ISBN 978-1905857579.
- Sam Osmanagich (2005). The World of the Maya (Popular text reproduction). Piscataway, NJ: Gorgias Press (Euphrates imprint). ISBN 1-59333-274-2. OCLC 64204367.
- John Peterson (2008). A Vision for 2012: Planning for Extraordinary Change. ISBN 978-1555916619.
- Daniel Pinchbeck. 2012: The Return of Quetzalcoatl. ISBN 978-1585424832. Text "2006" ignored (bantuan)
Pautan luar
[sunting | sunting sumber]- 2012hoax.org: scientists and amateur astronomers on the 2012 hoax.
- The History Channel, 2012 program listings and video clips.
- 2012 Articles, Books and Websites Compiled byTheCityEdition.com
- [1][pautan mati kekal], Information on equinoxes, precession and other concepts.
- List of links to articles about 2012 compiled by FAMSI (the Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc)