Verbi arabi

I verbi arabi (فِعْل fiʿl; pl. أَفْعَال ʾafʿāl), come nelle altre lingue semitiche, sono, come poi l'intero vocabolario di queste lingue, basati su sequenze di due, tre, quattro o anche cinque (ma solitamente tre) consonanti dette radici (trilittere o quadrilittere a seconda del numero di consonanti). La radice porta il significato di base del verbo, ad esempio ك ت ب k-t-b 'scrivere', ق ر ء q-r-ʾ 'leggere', ء ك ل ʾ-k-l 'mangiare'. Cambiamenti nelle vocali fra le consonanti e l'aggiunta di prefissi e suffissi esprimono funzioni grammaticali come la persona, il genere, il numero, il tempo, il modo e la diatesi.

Caratteristiche

Il verbo arabo presenta le seguenti caratteristiche:

• tre tempi (passato, non-passato; il futuro è formato aggiungendo la particella sawfa o sa al non-passato)
• due diatesi (attivo, passivo)
• due generi (maschile, femminile)
• tre persone (prima, seconda, terza)
• tre numeri (singolare, duale, plurale)
• sei modi, solo per il non-passato (indicativo, congiuntivo, apocopato, imperativo, e, solo in arabo classico, energico I e II)
• diciannove forme; il sistema derivazionale permette di esprimere varie funzioni derivate come l'intensività, la causatività, la reciprocità, la riflessività, la frequentatività ecc. Per ogni forma esiste anche un participio attivo e uno passivo (entrambi aggettivi, declinati normalmente per genere, numero, caso e diatesi) e un nome verbale (declinato per caso; inoltre, quando è lessicalizzato, può essere declinato per numero)

La debolezza è una proprietà inerente di un dato verbo che dipende dalle particolari consonanti di una radice verbale, dando origine a cinque tipi principali di debolezza con due o tre sottotipi ciascuna.

I grammatici arabi usano solitamente la radice desemantizzata ف ع ل f-ʿ-l come forma generica per esprimere un dato elemento di un paradigma verbale. Ad esempio, ُيُتَكَاتَب yutakātabu 'gli viene scritto da (qualcuno)' viene generalmente espresso con ُيُتَفَاعَل yutafāʿalu, specificando la forma generica di un verbo sano passivo in VI forma, alla terza persona singolare maschile del non-passato indicativo.

Il numero massimo possibile di forme verbali derivabili da una radice - senza contare i participi e i nomi verbali - è di circa 13 forme persone/numero/genere per 9 combinazioni tempo/modo, compreso il futuro sa (dato che i modi sono attivi solo nel non-passato e l'imperativo ha solo 5 delle 13 voci), per 17 combinazioni forma/voce (dato che le forme IX e XI–XV esistono solo per un piccolo numero di radici stative e la VII forma non può solitamente formare il passivo), per un totale di 1989. Ognuno di questi ha il suo paradigma e ciascuno di questi paradigmi ha varie forme, a seconda dell'eventuale debolezza della radice con cui è formato

Categorie flessive

Ogni verbo lessicale viene espresso da quattro temi, due per ciascuna diatesi. Di questi, uno (il passato) è usato per il passato, mentre l'altro (il non-passato) è usato per il presente e il futuro, e si coniuga anche in modi diversi dall'indicativo, come il congiuntivo, l'apocopato e l'imperativo. I temi del passato e del non-passato sono talvolta detti rispettivamente perfettivo e imperfettivo, basandosi su un'errata interpretazione tradizionale che vede nei due temi l'espressione dell'aspetto piuttosto che del tempo; sebbene ci sia ancora disaccordo sull'interpretazione dei temi in base al tempo o all'aspetto, l'opinione dominante attuale ritiene che essi rappresentino il tempo, talvolta di natura più relativa che assoluta. Esistono inoltre alcuni usi insoliti dei temi in alcuni contesti che una volta erano considerati distinzioni di aspetto, ma sono oggi ritenuti semplici costruzioni idiosincratiche che non rientrano efficacemente in nessun paradigma aspettuale.

Al tema del passato si aggiungono suffissi per indicare la persona, il numero e il genere, mentre nel tema del non-passato si aggiunge una combinazione di prefissi e suffissi. In sintesi, i prefissi specificano la persona, mentre i suffissi indicano il numero e il genere. Per entrambi i temi esiste un totale 13 forme che esprimono la persona (prima, seconda, terza), il numero (singolare, duale, plurale) e il genere (maschile, femminile).

Esistono sei modi distinti per il non-passato: indicativo, imperativo, congiuntivo, apocopato (o iussivo), energico I ed energico II. I modi sono generalmente indicati da suffissi. Quando non esiste un suffisso numerale, le terminazioni sono -u per l'indicativo, -a per il congiuntivo, nessuna per l'imperativo e l'apocopato, ـَنَّ -anna per l'energico I e ـَنْ -an per l'energico II. Quando sono presenti suffissi numerali, i modi sono distinti da forme diverse dei suffissi (ad esempio, ـُونَ ūna per l'indicativo maschile plurale e ـُو -ū per il congiuntivo/imperativo/apocopato maschile plurale), oppure non sono affatto distinti. L'imperativo esiste solo per le seconde persone e si distingue dall'apocopato per la mancanza del normale prefisso di seconda persona ـت ta-/tu-.

La terza persona maschile singolare del passato serve come forma di citazione per identificare il verbo, in modo simile all'infinito in italiano; l'arabo non possiede un modo infinito confrontabile con quello delle lingue europee. Ad esempio, il verbo che significa 'scrivere' è spesso citato come كَتَبَ kataba, forma che in realtà significa 'egli scrisse'. Ciò significa che il tema del passato è كَتَبْـ katab-, mentre il corrispondente tema del non-passato è ـكْتُبْـ -ktub-, come in يَكْتُبُ yaktubu 'egli scrive'.

Tempo

Ci sono tre tempi in arabo: il passato o perfetto (اَلْمَاضِي al-māḍī), il non-passato o imperfetto (اَلْمُضَارِع al-muḍāriʿ) e il futuro. Il futuro in arabo classico si forma aggiungendo o il prefisso سَـ sa o la parola سَوْفَ sawfa davanti al verbo al non-passato, ad esempio سَيَكْتُبُ sa-yaktubu o سَوْفَ يَكْتُبُ sawfa yaktubu 'egli scriverà'.

In alcuni contesti, i tempi indicano distinzioni aspettuali piuttosto che temporali. Così si utilizzano i tempi dell'arabo:

• il passato ha spesso (ma non sempre) il significato di un passato perfettivo, ossia esprime il concetto di 'fece' opposto a 'faceva'. Quest'ultimo si esprime utilizzando il passato del verbo كَانَ kāna 'essere' combinato con il non-passato o il participio attivo, ad esempio كَانَ يَكْتُبُ kāna yaktubu o كَانَ كَاتِبٌ kāna kātibun 'scriveva', 'stava scrivendo'. Esistono alcuni verbi speciali detti "verbi composti" che possono esprimere l'aspetto grammaticale dell'incoativo, del durativo ecc., ad esempio bada’a yulfitu nnażara significa "iniziò ad attirare l'attenzione", in cui bada’a porta il significato di "iniziare a fare qualcosa (nel passato)"
• i due tempi passato e non-passato possono essere utilizzati per esprimere il tempo relativo (o in un'altra prospettiva, l'aspetto grammaticale) quando seguono altri verbi in una serializzazione verbale. In questo tipo di costruzione, il tempo non-passato indica simultaneità temporale con il verbo principale, mentre il tempo passato indica anteriorità rispetto al tempo principale; oppure, alternativamente, il tempo non-passato indica l'aspetto imperfettivo mentre il passato quello perfettivo.

In tutte le forme tranne la I c'è una sola possibilità per il tema del passato e del non-passato di una data radice. Nella I forma, invece, vari verbi hanno diverse realizzazioni. Esempi:

• كَتَبَ يَكْتُبُ kataba yaktubu 'scrivere'
• كَسِبَ يَكْسِبُ kasaba yaksibu 'guadagnare'
• قَرَأَ يَقْرَأُ qaraʾa yaqraʾu 'leggere'
• قَدِمَ يَقْدَمُ qadima yaqdamu 'girare'
• كَبُرَ يَكْبُرُ kabura yakburu 'crescere, diventare grande'

Da notare che la seconda vocale può essere una qualsiasi fra a, i, u nei temi del passato e del non-passato. La vocale a ricorre nella maggior parte dei tempi passati, mentre la i solo in alcuni (in particolare intransitivi), mentre u si trova solo in alcuni verbi stativi (ad esempio, il cui significato è 'essere X' o 'diventare X' dove X è un aggettivo). Il modello più comune è:

• passato: a; non-passato: u o i
• passato: a, non-passato: a (quando la seconda o terza consonante radicale è una "gutturale", cioè una fra ʾ, ʿ, h, ḥ)
• passato: i; non-passato: a
• passato: u; non-passato: u

Modo

L'arabo ha tre modi (حَالَات ḥālāt, una parola che significa anche "casi"; sg. حَالَة ḥāla), le cui forme sono derivate dal tema imperfettivo: il modo indicativo (مَرْفُوع marfūʿ), terminante in u, il congiuntivo (مَنْصُوب manṣūb), terminante in a, e l'apocopato o iussivo (مَجْزُوم maǧzūm), senza terminazioni. Nell'arabo meno formale e nei dialetti parlati le vocali finali dell'indicativo e del congiuntivo non sono pronunciate, rendendoli identici all'apocopato. L'imperativo (صِيغَة اَلْأَمْر ṣīġat al-ʾamr) (positivo, solo per le seconde persone) si forma togliendo il prefisso verbale all'apocopato, ad esempio قَدِّم qaddim 'presenta!'. Se ciò che risulta inizia con due consonanti seguite da una vocale (a o i), si aggiunge all'inizio della parola una ʾalif waṣla vocalizzata in i, ad esempio اِغْسِلْ iġsil 'lava!' o اِفْعَل ifʿal 'fa'!'; se la vocale del non-passato è u, anche la ʾalif è vocalizzata in u, ad esempio أُكْتُب uktub 'scrivi!'. L'imperativo negativo si forma con l'apocopato.

L'eccezione alla regola appena descritta è il verbo in IV forma. In questi verbi l'apocopato viene sempre prefissato da una ’alif hamza vocalizzata in a, ad esempio أرسل ʾarsil 'manda!', أضف ʾaḍif 'aggiungi!'.

Il congiuntivo si usa nella proposizioni subordinate introdotte da certe congiunzioni. L'apocopato si una nella negazione, nell'imperativo negativo e nella forma esortativa li apocopato. Ad esempio, 2ª pers. masc. sg.:

• non-passato indicativo تفعلُ tafʿalu 'tu stai facendo'
• congiuntivo تفعلَ ʾan tafʿala 'che tu faccia'
• apocopato لا تفعلْ lā tafʿal il significato dipende dal prefisso che si aggiunge; in questo caso significa 'che tu non faccia!'
• energico I تفعلن tafʿalanna il significato dipende dal prefisso che si aggiunge; se il prefisso è li- significa 'devi fare'
• energico II تفعلنْ tafʿalan ha meno enfasi rispetto all'energico I, il significato dipende dal prefisso che si aggiunge; se il prefisso è li- significa 'dovresti fare'
• imperativo افعل ifʿal 'fa'!'.

Diatesi

Il verbo arabo possiede due diatesi (صِيغَات sīġāt 'forme', sg. صِيغَة sīgha), attiva (صِيغَة اَلْمَعْلُوم ṣīġat al-maʿlūm) e passiva (صِيغَة اَلْمَجْهُول ṣīġat al-maǧhūl). La diatesi passiva si esprime cambiando la vocalizzazione. Ad esempio:

• attivo فَعَلَ faʿala 'egli fece', يَفْعَلُ yafʿalu 'egli fa'
• passivo فُعِلَ fuʿila 'fu fatto', يُفْعَلُ yufʿalu 'viene fatto'

Come si vede, le due diatesi sono scritte allo stesso modo; cambia solo la vocalizzazione.

Participio

Ogni verbo ha un corrispondente participio attivo e molti possiedono un participio passivo. Ad esempio, معلم muʿallim 'insegnante' è il participio attivo della II forma della radice ع ل م ʿ-l-m ('sapere').

• il participio attivo della I forma è فاعل fāʿil, mentre il passivo è مفعول mafʿūl.
• le forme II–X prendono il prefisso مـ mu- e terminazioni nominali in entrambi i participi. L'unica differenza fra i due è la vocale fra le ultime due consonanti della radice, che è -i- per l'attivo e -a- per il passivo (ad esempio, II forma attivo مفعِّل mu-faʿʿil, passivo مفعَّل mu-faʿʿal).

Nome verbale (maṣdar)

Oltre al participio, esiste un nome verbale (in arabo مَصْدَر maṣdar, pl. مَصَادِر maṣādir, letteralmente 'fonte'), talvolta detto infinito, simile all'infinito italiano e a nomi deverbativi di vario tipo (ad esempio, "corsa" e "il correre" da "correre"; "obiezione" e "l'obiettare" da "obiettare"). Come mostrato dagli esempi in italiano, il suo significato si riferisce sia all'atto di fare qualcosa (spesso attraverso estensione semantica) sia al suo risultato. Una delle sue funzioni sintattiche è quella di complemento verbale per altri verbi e il suo uso corrisponde in questo caso all'infinito italiano (mi ha impedito di correre oppure ha iniziato a correre ).

• la formazione della I forma è irregolare
• nella II forma è تفعيل tafʿīl. Ad esempio: تحضير taḥḍīr 'preparazione' è il nome verbale in seconda forma di حضر ḥaḍara ('essere presente').
• la III forma spesso forma il nome verbale con il femminile del participio passivo, così per ساعد sāʿada, 'egli aiutò', produce il nome verbale مساعدة musāʿada. Ci sono anche alcuni nomi verbali del tipo فعال fiʿāl: جاهد ǧāhada, 'egli si sforzò', porta a جهاد ǧihād 'sforzo (per una causa o uno scopo)'

Alcuni esempi ben noti di nomi verbali sono فتح fatḥ (vedi Fatah) (I forma), تنظيم tanẓīm (II forma), جهاد ǧihād (III forma), إسلام ’islām (IV forma), انتفاضة intifāḍa (femminile di nome verbale VIII forma) e استقلال istiqlāl (X forma).

Categorie derivazionali, coniugazioni

Il sistema della coniugazione verbale in arabo è piuttosto complicato e si sviluppa su due assi. Uno, noto come forma (I forma, II forma etc.), serve per esprimere concetti grammaticali come la causatività, l'intensività, la reciprocità, la passività o la riflessività, e comporta la variazione della forma del tema. L'altro asse, noto come debolezza, è determinato dalle consonanti che compongono la radice. Per esempio, i verbi difettivi (o tertiae infirmae) hanno una و w o ي y come ultima consonante della radice (ad esempio, ر م ي r-m-y 'lanciare', د ع و d-ʿ-w 'chiamare'), mentre i verbi geminati hanno la seconda e la terza consonante uguali (ad esempio, م د د m-d-d 'estendere'). Queste "debolezze" hanno l'effetto di determinare varie irregolarità nel tema e nelle terminazioni dei verbi.

Esempi delle differenti forme di un verbo sano (ossia senza debolezze nella radice): dalla radice ك ت ب k-t-b 'scrivere' (utilizzando ح م ر ḥ-m-r 'rosso' per la IX forma, che è limitata ai colori e ai difetti fisici):

Forma	Passato	Significato	Non-passato	Significato
I	kataba كَتَبَ	'egli scrisse'	yaktubu يَكْتُبُ	'egli scrive'
II	kattaba كَتَّبَ	'egli fece scrivere (qualcuno)'	yukattibu يُكَتِّبُ	'egli fa scrivere (qualcuno)'
III	kātaba كاتَبَ	'egli scrisse (a qualcuno), ebbe corrispondenza epistolare'	yukātibu يُكاتِبُ	'egli scrive (a qualcuno), ha corrispondenza epistolare'
IV	ʾaktaba أَكْتَبَ	'egli dettò'	yuktibu يُكْتِبُ	'egli detta'
V	takattaba تَكَتَّبَ	—	yatakattabu يَتَكَتُّبُ	—
VI	takātaba تَكَاتَبَ	'egli ebbe corrispondenza (con qlc., mutualmente)'	yatakātabu يَتَكَاتَبَ	'egli ha corrispondenza (con qlc., mutualmente)'
VII	inkataba اِنْكَتَبَ	'egli firmò'	yankatibu يَنْكَتِبُ	'egli firma'
VIII	iktataba اِكْتَتَبَ	'egli copiò'	yaktatibu يَكْتَتِبُ	'egli copia'
IX	iḥmarra اِحْمَرَّ	'diventò rosso'	yaḥmarru يَحْمَرُّ	'diventa rosso'
X	istaktaba اِسْتَكْتَبَ	'egli chiese (a qualcuno) di scrivere'	yastaktibu يَسْتَكْتِبُ	'egli chiede (a qualcuno) di scrivere'

Le principali forme di debolezza sono le seguenti:

Principali debolezze nella I forma, verbo all'indicativo attivo

Debolezza	Radice	Passato 3ª sg. masc.	Passato 1ª sg.	Non-passato 3ª sg. masc.	Non-passato 3ª pl. femm.
Sano (non debole)	ك ت ب k-t-b 'scrivere'	كَتَبَ kataba	كَتَبْتُ katabtu	يَكْتُبُ yaktubu	يَكْتُبْنَ yaktubna
Assimilato (di prima debole), W	و ج د w-ǧ-d 'trovare'	وَجَدَ waǧada	وَجَدْتُ waǧadtu	يَجِدُ yaǧidu	يَجِدْنَ yaǧidna
Assimilato (di prima debole), Y	ي ب س y-b-s 'asciugare'	يَبِسَ yabisa	يَبِسْتُ yabistu	يَيْبَسُ yaybasu	يَيْبَسْنَ yaybasna
Concavo (di seconda debole), W	ق و ل q-w-l 'dire'	قالَ qāla	قُلْتُ qultu	يَقُولُ yaqūlu	يَقُلْنَ yaqulna
Concavo (di seconda debole), Y	س ي ر s-y-r 'viaggiare, andare'	سارَ sāra	سِرْتُ sirtu	يَسِيرُ yasīru	يَسِرْنَ yasirna
Difettivo (di terza debole), W	د ع و d-ʿ-w 'chiamare'	دَعا daʿā	دَعَوْتُ daʿawtu	يَدْعُو yadʿū	يَدْعُونَ yadʿūna
Difettivo (di terza debole), Y	ر م ي r-m-y 'lanciare'	رَمَى ramā	رَمَيْتُ ramaytu	يَرْمِي yarmī	يَرْمِينَ yarmīna
Geminato	م د د m-d-d 'allungare'	مَدَّ madda	مَدَدْتُ madadtu	يَمُدُّ yamuddu	يَمْدُدْنَ yamdudna

Coniugazione

Coniugazione del verbo regolare per persona/numero, tempo/aspetto/modo e participi

In arabo, le persone e il numero grammaticali, come anche il modo, sono caratterizzati da una varietà di prefissi e suffissi. La tabella seguente mostra il paradigma di un verbo sano in I forma, كتب kataba 'scrivere'. La maggior parte delle vocali brevi finali sono omesse nel parlato, tranne quella della terminazione femminile plurale -na e normalmente anche quella della seconda persona singolare femminile del passato -ti.

Paradigma di verbo sano in I forma, (كتب (يكتب kataba (yaktubu) 'scrivere'

			Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Attivo	Singolare
	1ª		katab-tu	ʾa-ktub-u	ʾa-ktub-a	ʾa-ktub	ʾa-ktub-anna	ʾa-ktub-an	–
			كَتَبْتُ	أَكْتُبُ	أَكْتُبَ	أَكْتُبْ	أَكْتُبَنَّ	أَكْتُبَنْ	–
	2ª	masc.	katab-ta	ta-ktub-u	ta-ktub-a	ta-ktub	ta-ktub-anna	ta-ktub-an	u-ktub
			كَتَبْتَ	تَكْتُبُ	تَكْتُبَ	تَكْتُبْ	تَكْتُبَنَّ	تَكْتُبَنْ	اُكْتُبْ
		femm.	katab-ti	ta-ktub-īna	ta-ktub-ī	ta-ktub-ī	ta-ktub-inna	ta-ktub-in	u-ktub-ī
			كَتَبْتِ	تَكْتُبِينَ	تَكْتُبِي	تَكْتُبِي	تَكْتُبِنَّ	تَكْتُبِنْ	اُكْتُبِي
	3ª	masc.	katab-a	ya-ktub-u	ya-ktub-a	ya-ktub	ya-ktub-anna	ya-ktub-an	–
			كَتَبَ	يَكْتُبُ	يَكْتُبَ	يَكْتُبْ	يَكْتُبَنَّ	يَكْتُبَنْ	–
		femm.	katab-at	ta-ktub-u	ta-ktub-a	ta-ktub	ta-ktub-anna	ta-ktub-an	–
			كَتَبَتْ	تَكْتُبُ	تَكْتُبَ	تَكْتُبْ	تَكْتُبَنَّ	تَكْتُبَنْ	–
	Duale
	2ª	maschile e femminile	katab-tumā	ta-ktub-āni	ta-ktub-ā	ta-ktub-ā	ta-ktub-ānni	–	u-ktub-ā
			كَتَبْتُمَا	تَكْتُبَانِ	تَكْتُبَا	تَكْتُبَا	تَكْتُبَانِّ	–	اُكْتُبَا
	3ª	masc.	katab-ā	ya-ktub-āni	ya-ktub-ā	ya-ktub-ā	ya-ktub-ānni	–	–
			كَتَبَا	يَكْتُبَانِ	يَكْتُبَا	يَكْتُبَا	يَكْتُبَانِّ	–	–
		femm.	katab-atā	ta-ktub-āni	ta-ktub-ā	ta-ktub-ā	ta-ktub-ānni	–	–
			كَتَبَتَا	تَكْتُبَانِ	تَكْتُبَا	تَكْتُبَا	تَكْتُبَانِّ	–	–
	Plurale
	1ª		katab-nā	na-ktub-u	na-ktub-a	na-ktub	na-ktub-anna	na-ktub-an	–
			كَتَبْنَا	نَكْتُبُ	نَكْتُبَ	نَكْتُبْ	نَكْتُبَنَّ	نَكْتُبَنْ	–
	2ª	masc.	katab-tum	ta-ktub-ūna	ta-ktub-ū	ta-ktub-ū	ta-ktub-unna	ta-ktub-un	u-ktub-ū
			كَتَبْتُمْ	تَكْتُبُونَ	تَكْتُبُوا	تَكْتُبُوا	تَكْتُبُنَّ	تَكْتُبُنْ	اُكْتُبُوا
		femm.	katab-tunna	ta-ktub-na	ta-ktub-na	ta-ktub-na	ta-ktub-ānni	–	u-ktub-na
			كَتَبْتُنَّ	تَكْتُبْنَ	تَكْتُبْنَ	تَكْتُبْنَ	تَكْتُبَانِّ	–	اُكْتُبْنَ
	3ª	masc.	-ū	ya-ktub-ūna	ya-ktub-ū	ya-ktub-ū	ya-ktub-unna	ya-ktub-un	–
			كَتَبُوا	يَكْتُبُونَ	يَكْتُبُوا	يَكْتُبُوا	تَكْتُبُنِّ	تَكْتُبُنْ	–
		femm.	-na	ya-ktub-na	ya-ktub-na	ya-ktub-na	ya-ktub-ānni	–	–
			كَتَبْنَ	يَكْتُبْنَ	يَكْتُبْنَ	يَكْتُبْنَ	تَكْتُبَانِّ	–	–
Passivo	Singolare
	1ª		kutib-tu	ʾu-ktab-u	ʾu-ktab-a	ʾu-ktab	ʾu-ktab-anna	ʾu-ktab-an	–
			كُتِبْتُ	أُكْتَبُ	أُكْتَبَ	أُكْتَبْ	أُكْتَبَنَّ	أُكْتَبَنْ	–
	2a	masc.	kutib-ta	tu-ktab-u	tu-ktab-a	tu-ktab	tu-ktab-anna	tu-ktab-an	–
			كُتِبْتَ	تُكْتَبُ	تُكْتَبَ	تُكْتَبْ	تُكْتَبَنَّ	تُكْتَبَنْ	–
		femm.	kutib-ti	tu-ktab-īna	tu-ktab-ī	tu-ktab-ī	tu-ktab-inna	tu-ktab-in	–
			كُتِبْتِ	تُكْتَبِينَ	تُكْتَبِي	تُكْتَبِي	تُكْتَبِنَّ	تُكْتَبِنْ	–
	etc.
Forme nominali	Participio attivo				Participio passivo			Nome verbale
	kātib				maktūb			katb, kitba, kitāba
	كَاتِب				مَكْتُوب			كَتْب، كِتْبَة، كِتَابَة

La vocale iniziale dell'imperativo (elidibile) varia da verbo a verbo come segue:

• la vocale iniziale è u se il tema inizia con due consonanti e la vocale successiva è u o ū.
• la vocale iniziale è i se il tema inizia con due consonanti e la vocale successiva è diversa da questa.
• non c'è vocale iniziale se il tema inizia con una sola consonante.

Nell'arabo non vocalizzato, katabtu, katabta, katabti e katabat sono tutti scritti allo stesso modo: كتبت. Le forme katabtu e katabta (e talvolta anche katabti) possono essere abbreviate in katabt nel parlato e in pausa, facendole quindi anche suonare nello stesso modo.

La ا (ʾalif) nella terminazione ـُوا -ū è muta.

Radici deboli

Le radici che contengono una o due و w, ي y o ء ʾ radicali spesso portano a verbi con particolari regole fonetiche perché queste consonanti vengono influenzate da quelle che le circondano. Tali verbi sono detti "deboli" (verba infirma) e al loro paradigma si deve prestare particolare attenzione. Nel caso della hamza, queste particolarità sono principalmente ortografiche, perché la hamza non è soggetta a elisione (l'ortografia della hamza e della alif non è sistematica a causa di confusioni nel periodo protoislamico). A seconda della posizione della consonante debole nella radice, questa viene classificata in quattro modi: di prima debole, di seconda debole, di terza debole e geminate (o contratte), in cui la seconda e la terza consonante sono uguali. Alcune radici si trovano in più di una categoria nello stesso tempo.

Radici assimilate (di prima debole)

La maggior parte dei verbi di prima debole hanno una و w come prima radicale. Questi verbi sono del tutto regolari nel tempo passato. Nel non-passato la w cade generando un tema abbreviato (ad esempio,وجد (يجد) waǧada (yaǧidu) 'trovare'), il cui tema è ـجدـ -ǧid- contrariamente a uno più lungo come ـجلدـ -ǧlid- del verbo (جلد (يجلد ǧalada (yaǧlidu) 'frustare'. Lo stesso tema è usato nel resto della coniugazione e non ci sono altre irregolarità, tranne nell'imperativo, che non ha una vocale iniziale, in accordo con il fatto che l'imperativo inizia con una sola consonante.

Ci sono vari tipi di verbi assimilati (di prima debole) della I forma:

Tema del passato (3ª sg. masc.)	Tema del non-passato (3ª sg. masc.)	Imperativo (masc. sg.)	Significato	Verbo sano parallelo
وَجَدَ waǧad-a	يَجِدُ yaǧid-u	جِدْ ǧid	trovare	(فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu)
وَرِثَ wariṯ-a	يَرِثُ yariṯ-u	رِثْ riṯ	ereditare	(فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) (solitamente raro, ma nei verbi assimilati molto più comune di faʿila (yafʿalu) فَعِلَ (يَفْعَلُ))
وَضَعَ waḍaʿ-a	يَضَعُ yaḍaʿ-u	ضَعْ ḍaʿ	mettere	(فَعَلَ (يَفْعَلُ faʿala (yafʿalu)
وَجِلَ waǧil-a	يَوْجَلُ yawǧal-u	إيجَلْ ’īǧal	essere spaventato	(فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) (raro caso in cui و w si conserva nel non-passato)
يَسَرَ yasar-a	يَيْسِرُ yaysir-u	إيسِرْ ’īsir	essere semplice	(فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu) (ي y è solitamente conservata nel non-passato)
يَبِسَ yabis-a	يَيْبَسُ yaybas-u	إيبَسْ ’ības	essere/diventare secco	(فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) (ي y è solitamente conservata nel non-passato)
(وَدَّ (وَدِدْتُ wadd-a (wadid-tu)	يَدُّ yadd-u	إيدَدْ ’īdad	volere; amare	(فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu) (anche come verbo geminato)
وَلِيَ waliy-a	يَلِي yalī	لِ li	proteggere	(فَعِلَ (يَفْعِلُ faʿila (yafʿilu) (anche come verbo difettivo)

Radici concave (di seconda debole)

La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo concavo (di seconda debole) (قال (قلت، يقول qāla (qultu, yaqūlu) 'dire', parallelo a un verbo del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu). Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.

Paradigma di verbo concavo (di seconda debole), (قال (قلت، يقول qāla (qultu, yaqūlu) 'dire'

		Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Singolare
1ª		qul-tu	’a-qūl-u	’a-qūl-a	’a-qul	’a-qūl-anna	’a-qūl-an	–
		قُلْتُ	أَقُولُ	أَقُولَ	أَقُلْ	أَقُولَنَّ	أَقُولَنْ	–
2ª	masc.	qul-ta	ta-qūl-u	ta-qūl-a	ta-qul	ta-qūl-anna	ta-qūl-an	qul
		قُلْتَ	تَقُولُ	تَقُولَ	ْتَقُل	تَقُولَنَّ	ْتَقُولَن	قُلْ
	femm.	qul-ti	ta-qūl-īna	ta-qūl-ī	ta-qūl-ī	ta-qūl-inna	ta-qūl-in	qūl-ī
		قُلْتِ	تَقُولِينَ	تَقُولِي	تَقُولِي	تَقُولِنَّ	ْتَقُولِن	قُولِي
3ª	masc.	qāl-a	ya-qūl-u	ya-qūl-a	ya-qul	ya-qūl-anna	ya-qūl-an	–
		قَالَ	ُيَقُول	َيَقُول	ْيَقُل	يَقُولَنَّ	ْيَقُولَن	–
	femm.	qāl-at	ta-qūl-u	ta-qūl-a	ta-qul	ta-qūl-anna	ta-qūl-an	–
		قَالَتْ	ُتَقُول	َتَقُول	ْتَقُل	تَقُولَنَّ	ْتَقُولَن	–
Duale
2ª	maschile e femminile	qul-tumā	ta-qūl-āni	ta-qūl-ā	ta-qūl-ā	ta-qūl-ānni	–	qūl-ā
		قُلْتُمَا	تَقُولَانِ	تَقُولَا	تَقُولَا	تَقُولَانِّ	–	قُولَا
3ª	masc.	qāl-ā	ya-qūl-āni	ya-qūl-ā	ya-qūl-ā	ya-qūl-ānni	–	–
		قَالَا	يَقُولَانِ	يَقُولَا	يَقُولَا	يَقُولَانِّ	–	–
	femm.	qāl-atā	ta-qūl-āni	ta-qūl-ā	ta-qūl-ā	ta-qūl-ānni	–	–
		قَالَتَا	تَقُولَانِ	تَقُولَا	تَقُولَا	تَقُولَانِّ	–	–
Plurale
1ª		qul-nā	na-qūl-u	na-qūl-a	na-qul	na-qūl-anna	na-qūl-an	–
		قُلْنَا	ُنَقُول	َنَقُول	ْنَقُل	نَقُولَنَّ	ْنَقُولَن	–
2ª	masc.	qul-tum	ta-qūl-ūna	ta-qūl-ū	ta-qūl-ū	ta-qūl-unna	ta-qūl-un	qūl-ū
		قُلْتُمْ	تَقُولُونَ	تَقُولُوا	تَقُولُوا	تَقُولُنَّ	ْتَقُولُن	قُولُوا
	femm.	qul-tunna	ta-qul-na	ta-qul-na	ta-qul-na	ta-qul-nānni	–	qul-na
		قُلْتُنَّ	تَقُلْنَ	تَقُلْنَ	تَقُلْنَ	تَقُلْنَانِّ	–	قُلْنَ
3ª	masc.	qāl-ū	ya-qūl-ūna	ya-qūl-ū	ya-qūl-ū	ya-qūl-unna	ya-qūl-un	–
		قَالُوا	يَقُولُونَ	يَقُولُوا	يَقُولُوا	يَقُولُنَّ	ْيَقُولُن	–
	femm.	qul-na	ya-qul-na	ya-qul-na	ya-qul-na	ya-qul-nānni	–	–
		قُلْنَ	يَقُلْنَ	يَقُلْنَ	يَقُلْنَ	يَقُلْنَانِّ	–	–

Tutti i verbi concavi (di seconda debole) si coniugano in modo parallelo. Le terminazioni sono le stesse dei verbi sani, ma ci sono due temi (uno lungo e uno breve) sia nel passato che nel non-passato. Il tema lungo si usa quando la terminazione inizia con una vocale, mentre quello breve in tutti gli altri casi. I temi lunghi terminano con una vocale lunga e una consonante, quelli brevi invece con una vocale breve e una consonante. Il tema breve si forma semplicemente abbreviando la vocale del tema lungo in tutte le voci diverse da quelle del passato attivo in I forma. Nel passato in I forma il tema lungo ha sempre una vocale ā, mentre il tema breve ha una vocale u o i corrispondente al suono della seconda radicale.

Nell'imperativo non è necessaria una vocale iniziale perché il tema del non-passato non inizia con due consonanti.

Ci sono vari tipi di verbi concavi di I forma:

• (قال قلن (يقول يقلن qāla qulna (yaqūlu yaqulna) 'dire', formato da verbi con و w come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu)
• (سار سرن (يسير يسرن sāra sirna (yasīru yasirna) 'viaggiare', formato da verbi con ي y come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo faʿala (yafʿilu) type
• (خاف خفن (يخاف يخفن ḫāfa ḫufna (yaḫāfu yaḫafna) 'temere', formato da verbi con و w come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu)
• (نام نمن (ينام ينمن nāma nimna (yanāmu yanamna) 'dormire', formato da verbi con ي y come seconda radicale e parallelo a verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu)

Il passivo di tutti i verbi concavi in I forma si comporta come segue:

• (قيل قلن (يقال يقلن qīla qilna (yuqālu yuqalna) 'venire detto'

Radici difettive (di terza debole)

فعى يفعي faʿā (yafʿī)

La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo in I forma (رمى (يرمي ramā (yarmī) 'lanciare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿilu). Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.

Paradigma di verbo difettivo (di terza debole) in ي y, (رمى (يرمي ramā (yarmī) 'lanciare'

		Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Singolare
1ª		ramay-tu	’a-rmī	’a-rmiy-a	’a-rmi	’a-rmiy-anna	’a-rmiy-an	–
		رَمَيْتُ	أَرْمِي	َأَرْمِي	أَرْمِ	َأَرْمِيَنَّ	ْأَرْمِيَن	–
2ª	masc.	ramay-ta	ta-rmī	ta-rmiy-a	ta-rmi	ta-rmiy-anna	ta-rmiy-an	i-rmi
		رَمَيْتَ	تَرْمِي	َتَرْمِي	تَرْمِ	َتَرْمِيَنَّ	ْتَرْمِيَن	اِرْمِ
	femm.	ramay-ti	ta-rm-īna	ta-rm-ī	ta-rm-ī	ta-rm-inna	ta-rm-in	i-rm-ī
		رَمَيْتِ	تَرْمِينَ	تَرْمِي	تَرْمِي	َتَرْمِنَّ	ْتَرْمِن	اِرْمِي
3ª	masc.	ram-ā	ya-rmī	ya-rmiy-a	ya-rmi	ya-rmiy-anna	ya-rmiy-an	–
		رَمَی	يَرْمِي	َيَرْمِي	يَرْمِ	َيَرْمِيَنَّ	ْيَرْمِيَن	–
	femm.	ram-at	ta-rmī	ta-rmiy-a	ta-rmi	ta-rmiy-anna	ta-rmiy-an	–
		رَمَتْ	تَرْمِي	َتَرْمِي	تَرْمِ	َتَرْمِيَنَّ	ْتَرْمِيَن	–
Duale
2ª	maschile e femminile	ramay-tumā	ta-rmiy-āni	ta-rmiy-ā	ta-rmiy-ā	ta-rmiy-ānni	–	i-rmiy-ā
		رَمَيْتُمَا	تَرْمِيَانِ	تَرْمِيَا	تَرْمِيَا	تَرْمِيَانِّ	–	اِرْمِيَا
3ª	masc.	ramay-ā	ya-rmiy-āni	ya-rmiy-ā	ya-rmiy-ā	ya-rmiy-ānni	–	–
		رَمَيَا	يَرْمِيَانِ	يَرْمِيَا	يَرْمِيَا	يَرْمِيَانِّ	–	–
	femm.	ram-atā	ta-rmiy-āni	ta-rmiy-ā	ta-rmiy-ā	ta-rmiy-ānni	–	–
		رَمَتَا	تَرْمِيَانِ	تَرْمِيَا	تَرْمِيَا	تَرْمِيَانِّ	–	–
Plurale
1ª		ramay-nā	na-rmī	na-rmiy-a	na-rmi	na-rmiy-anna	na-rmiy-an	–
		رَمَيْنَا	نَرْمِي	َنَرْمِي	نَرْمِ	َنَرْمِيَنَّ	ْنَرْمِيَن	–
2ª	masc.	ramay-tum	ta-rm-ūna	ta-rm-ū	ta-rm-ū	ta-rm-unna	ta-rm-un	i-rm-ū
		رَمَيْتُمْ	تَرْمُونَ	تَرْمُوا	تَرْمُوا	َتَرْمُنَّ	ْتَرْمُن	اِرْمُوا
	femm.	ramay-tunna	ta-rmī-na	ta-rmī-na	ta-rmī-na	ta-rmī-nānni	–	i-rmī-na
		رَمَيْتُنَّ	تَرْمِينَ	تَرْمِينَ	تَرْمِينَ	تَرْمِينَانِّ	–	اِرْمِينَ
3ª	masc.	ram-aw	ya-rm-ūna	ya-rm-ū	ya-rm-ū	ya-rm-unna	ya-rm-un	–
		رَمَوْا	يَرْمُونَ	يَرْمُوا	يَرْمُوا	َيَرْمُنَّ	ْيَرْمُن	–
	femm.	ramay-na	ya-rmī-na	ya-rmī-na	ya-rmī-na	ya-rmī-nānni	–	–
		رَمَيْنَ	يَرْمِينَ	يَرْمِينَ	يَرْمِينَ	يَرْمِينَانِّ	–	–

Due temi ciascuno

Ognuno dei due temi principali (passato e non passato) presenta due varianti, una piena e una abbreviata. Per il tema del passato la forma piena è رميـ ramay-, abbreviata in رمـ ram- nella maggior parte delle terze persone (cioè davanti a vocali, nella maggior parte dei casi). Per il tema del non-passato la forma piena è rmiy-, abbreviata in rm- davanti a -ū -ī. La forma piena del non-passato ـرميـ rmiy- appare come ـرميـ rmī- quando non si trova davanti a una vocale; questa è un'alternanza automatica in arabo classico. I luoghi in cui appare il tema abbreviato sono indicati in grigio (passato) e giallo (non-passato).

Terminazioni irregolari

Le terminazioni sono per lo più regolari, ma alcune sono invece irregolari; in particolare:

• alcune delle terze persone del passato, in particolare quelle in رمى ram-ā 'egli lanciò', رموا ram-aw 'essi lanciarono'. Devono essere semplicemente memorizzate
• due nel non-passato, entrambe nella parte "senza suffisso" del paradigma (per la maggior parte riferentisi al singolare maschile o al singolare di genere combinato). Nell'indicativo la radice piena ـرمي -rmī appare in realtà normale; ciò che è irregolare è la mancanza della -u che caratterizza normalmente l'indicativo. Nell'apocopato, invece, il tema assuma un'unica forma abbreviata ـرمـ -rmi, con una vocale breve non presente nella scrittura.

(فعا (يفعو faʿā (yafʿū)

La seguente tabella mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo in I forma (di terza debole) (دعا (يدعو daʿā (yadʿū) 'chiamare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu). I verbi di questo tipo sono del tutto speculari a quelli del tipo (فعا (يفعي faʿā (yafʿī), sebbene possa essere complicato costruire le forme corrette. Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.

Paradigma di verbo difettivo (di terza debole) in و w, (دعا (يدعو daʿā (yadʿū) 'chiamare'

		Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Singolare
1ª		daʿaw-tu	’a-dʿū	’a-dʿuw-a	’a-dʿu	’a-dʿuw-anna	’a-dʿuw-an	–
		دَعَوْتُ	أَدْعُو	َأَدْعُو	أَدْعُ	َأَدْعُوَنَّ	ْأَدْعُوَن	–
2ª	masc.	daʿaw-ta	ta-dʿū	ta-dʿuw-a	ta-dʿu	ta-dʿuw-anna	ta-dʿuw-an	u-dʿu
		دَعَوْتَ	تَدْعُو	َتَدْعُو	تَدْعُ	َتَدْعُوَنَّ	ْتَدْعُوَن	اُدْعُ
	femm.	daʿaw-ti	ta-dʿ-īna	ta-dʿ-ī	ta-dʿ-ī	ta-dʿ-inna	ta-dʿ-in	u-dʿ-ī
		دَعَوْتِ	تَدْعِينَ	تَدْعِي	تَدْعِي	َتَدْعِنَّ	ْتَدْعِن	اُدْعِي
3ª	masc.	daʿ-ā	ya-dʿū	ya-dʿuw-a	ya-dʿu	ya-dʿuw-anna	ya-dʿuw-an	–
		دَعَا	يَدْعُو	َيَدْعُو	يَدْعُ	َيَدْعُوَنَّ	ْيَدْعُوَن	–
	femm.	daʿ-at	ta-dʿū	ta-dʿuw-a	ta-dʿu	ta-dʿuw-anna	ta-dʿuw-an	–
		دَعَتْ	تَدْعُو	َتَدْعُو	تَدْعُ	َتَدْعُوَنَّ	ْتَدْعُوَن	–
Dual
2ª	maschile e femminile	daʿaw-tumā	ta-dʿuw-āni	ta-dʿuw-ā	ta-dʿuw-ā	ta-dʿuw-ānni	–	u-dʿuw-ā
		دَعَوْتُمَا	تَدْعُوَانِ	تَدْعُوَا	تَدْعُوَا	تَدْعُوَانِّ	–	اُدْعُوَا
3ª	masc.	daʿaw-ā	ya-dʿuw-āni	ya-dʿuw-ā	ya-dʿuw-ā	ya-dʿuw-ānni	–	–
		دَعَوَا	يَدْعُوَانِ	يَدْعُوَا	يَدْعُوَا	يَدْعُوَانِّ	–	–
	femm.	daʿ-atā	ta-dʿuw-āni	ta-dʿuw-ā	ta-dʿuw-ā	ta-dʿuw-ānni	–	–
		دَعَتَا	تَدْعُوَانِ	تَدْعُوَا	تَدْعُوَا	تَدْعُوَانِّ	–	–
Plurale
1ª		daʿaw-nā	na-dʿū	na-dʿuw-a	na-dʿu	na-dʿuw-anna	na-dʿuw-an	–
		دَعَوْنَا	نَدْعُو	َنَدْعُو	نَدْعُ	َنَدْعُوَنَّ	ْنَدْعُوَن	–
2ª	masc.	daʿaw-tum	ta-dʿ-ūna	ta-dʿ-ū	ta-dʿ-ū	ta-dʿ-unna	ta-dʿ-un	u-dʿ-ū
		دَعَوْتُمْ	تَدْعُونَ	تَدْعُوا	تَدْعُوا	َتَدْعُنَّ	ْتَدْعُن	اُدْعُوا
	femm.	daʿaw-tunna	ta-dʿū-na	ta-dʿū-na	ta-dʿū-na	ta-dʿū-nānni	–	u-dʿū-na
		دَعَوْتُنَّ	تَدْعُونَ	تَدْعُونَ	تَدْعُونَ	تَدْعُونَانِّ	–	اُدْعُونَ
3ª	masc.	daʿ-aw	ya-dʿ-ūna	ya-dʿ-ū	ya-dʿ-ū	ya-dʿ-unna	ya-dʿ-un	–
		دَعَوْا	يَدْعُونَ	يَدْعُوا	يَدْعُوا	َيَدْعُنَّ	ْيَدْعُن	–
	femm.	daʿaw-na	ya-dʿū-na	ya-dʿū-na	ya-dʿū-na	ya-dʿū-nānni	–	–
		دَعَوْنَ	يَدْعُونَ	يَدْعُونَ	يَدْعُونَ	يَدْعُونَانِّ	–	–

I verbi di questo tipo si comportano nello stesso modo di quelli (فعى (يفعي faʿā (yafʿī). Le irregolarità si trovano negli stessi casi, e ancora hanno due temi in entrambi i tempi passato e non-passato, con gli stessi temi impiegati negli stessi casi:

• nel passato, il tema pieno è دعوـ daʿaw-, abbreviato in دعـ daʿ-.
• nel non-passato, il tema pieno è دعوـ dʿuw-, reso دعوـ dʿū- quando non si trova davanti a una vocale, mentre viene abbreviato in دعـ dʿ- prima di ـُو، ـِي -ū -ī.

Dal punto di vista ortografico notiamo:

• nella terza persona maschile singolare del passato, la regolare ا alif appare in luogo dell'alif maqṣūrah: quindi دَعَا e non *دَعَى.
• l'alif wiqaya appare solo dopo la و w finale del plurale e non altrove: quindi تَدْعُو 'tu (masc.) chiami (ind.)' ma تَدْعُوا 'voi (masc.) chiamate (cong.)', anche se sono entrambi pronunciati تدعو tadʿū.

فعي يفعى faʿiya (yafʿā)

La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo difettivo (di terza debole) in I forma nasiya (yansā) 'dimenticare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿila (yafʿalu). Questi verbi differiscono in molti punti dai tipi esposti sopra.

Paradigma di verbo difettivo (di terza debole) in a, (نسي (ينسى nasiya (yansā) 'dimenticare'

		Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Singolare
1ª		nasī-tu	’a-nsā	’a-nsā	’a-nsa	’a-nsay-anna	’a-nsay-an	–
		نَسِيتُ	أَنْسَى	أَنْسَى	أَنْسَ	َأَنْسَيَنَّ	ْأَنْسَيَن	–
2ª	masc.	nasī-ta	ta-nsā	ta-nsā	ta-nsa	ta-nsay-anna	ta-nsay-an	i-nsa
		نَسِيتَ	تَنْسَى	تَنْسَى	تَنْسَ	َتَنْسَيَنَّ	ْتَنْسَيَن	اِنْسَ
	femm.	nasī-ti	ta-nsa-yna	ta-nsa-y	ta-nsa-y	ta-nsa-yinna	ta-nsa-yin	i-nsa-y
		نَسِيتِ	تَنْسَيْنَ	تَنْسَيْ	تَنْسَيْ	َتَنْسَيِنَّ	ْتَنْسَيِن	اِنْسَيْ
3ª	masc.	nasiy-a	ya-nsā	ya-nsā	ya-nsa	ya-nsay-anna	ya-nsay-an	–
		نَسِيَ	يَنْسَى	يَنْسَى	يَنْسَ	َيَنْسَيَنَّ	ْيَنْسَيَن	–
	femm.	nasiy-at	ta-nsā	ta-nsā	ta-nsa	ta-nsay-anna	ta-nsay-an	–
		نَسِيَتْ	تَنْسَى	تَنْسَى	تَنْسَ	َتَنْسَيَنَّ	ْتَنْسَيَن	–
Duale
2ª	maschile e femminile	nasī-tumā	ta-nsay-āni	ta-nsay-ā	ta-nsay-ā	ta-nsay-ānni	–	i-nsay-ā
		نَسِيتُمَا	تَنْسَيَانِ	تَنْسَيَا	تَنْسَيَا	تَنْسَيَانِّ	–	اِنْسَيَا
3ª	masc.	nasiy-ā	ya-nsay-āni	ya-nsay-ā	ya-nsay-ā	ya-nsay-ānni	–	–
		نَسِيَا	يَنْسَيَانِ	يَنْسَيَا	يَنْسَيَا	يَنْسَيَانِّ	–	–
	femm.	nasiy-atā	ta-nsay-āni	ta-nsay-ā	ta-nsay-ā	ta-nsay-ānni	–	–
		نَسِيَتَا	تَنْسَيَانِ	تَنْسَيَا	تَنْسَيَا	تَنْسَيَانِّ	–	–
Plurale
1ª		nasī-nā	na-nsā	na-nsā	na-nsa	na-nsay-anna	na-nsay-an	–
		نَسِينَا	نَنْسَى	نَنْسَى	نَنْسَ	َنَنْسَيَنَّ	ْنَنْسَيَن	–
2ª	masc.	nasī-tum	ta-nsa-wna	ta-nsa-w	ta-nsa-w	ta-nsa-wunna	ta-nsa-wun	i-nsa-w
		نَسِيتُمْ	تَنْسَوْنَ	تَنْسَوْا	تَنْسَوْا	َتَنْسَوُنَّ	ْتَنْسَوُن	اِنْسَوْا
	fem.	nasī-tunna	ta-nsay-na	ta-nsay-na	ta-nsay-na	ta-nsay-nānni	–	i-nsay-na
		نَسِيتُنَّ	تَنْسَيْنَ	تَنْسَيْنَ	تَنْسَيْنَ	تَنْسَيْنَانِّ	–	اِنْسَيْنَ
3ª	masc.	nas-ū	ya-nsa-wna	ya-nsa-w	ya-nsa-w	ya-nsa-wunna	ya-nsa-wun	–
		نَسُوا	يَنْسَوْنَ	يَنْسَوْا	يَنْسَوْا	َيَنْسَوُنَّ	ْيَنْسَوُن	–
	femm.	nasī-na	ya-nsay-na	ya-nsay-na	ya-nsay-na	ya-nsay-nānni	–	–
		نَسِينَ	يَنْسَيْنَ	يَنْسَيْنَ	يَنْسَيْنَ	يَنْسَيْنَانِّ	–	–

Temi multipli

Questa variante è un po' differente da quelle con ـِي -ī o ـُو -ū nel non-passato. Come negli altri verbi di terza debole, ci sono vari temi sia nel passato che nel non-passato, un tema pieno composto che segue le normali regole e uno o più abbreviati.

• in questo caso, solo una forma del passato usa il tema abbreviato: نسوـ nas-ū 'essi dimenticarono'. Tutte le altre forme si costruiscono regolarmente utilizzando il tema pieno نسيـ nasiy- o la sua variante preconsonantica automatica نسيـ nasī-.
• nel non-passato, tuttavia, ci sono almeno tre differenti temi:

1. Il tema pieno نسيـ -nsay- si trova prima di -a/ā- o ـنـ -n-., ossia davanti alle terminazioni del duale, poiché le desinenze del femminile plurale e dell'energico corrispondono alle forme senza terminazioni dell'apocopato.
2. Il tema modificato نساـ -nsā si trova nelle forme "senza terminazione" (cioè nel maschile e nel singolare di genere comune, più la prima plurale). Come di solito nei verbi difettivi, si abbrevia in نسـ -nsa nell'apocopato. Queste forme sono evidenziate in rosso.
3. Prima delle desinenze che terminano normalmente in -i/ī- or -u/ū-, esse e il tema si combinano in una forma abbreviata: ad esempio, ci si aspetterebbe تنسين *ta-nsay-īna 'tu (femm. sg.) dimentichi', تنسيون *ta-nsay-ūna 'voi (masc. pl.) dimenticate' invece dei corretti تنسين ta-nsayna, تنسون ta-nsawna rispettivamente. Nella tabella precedente si è scelto di suddividerli in تنسين ta-nsa-yna, تنسون ta-nsa-wna, in modo da suggerire che un tema abbreviato ـنسـ -nsa- si combini con le terminazioni irregolari (compresse) ـين -yna < ـين *-īna, ـون -wna < ـون *-ūna. Similmente si comporta anche il congiuntivo/apocopato تنسوا ta-nsaw < تنسيوا *ta-nsay-ū; ma notare l'energico تنسون ta-nsa-wunna < تنسين *ta-nsay-unna, dove originale ـيـ *-yu si è assimilato a ـوـ -wu-. In accordo con l'analisi precedente, analizziamo questa forma come تنسون ta-nsa-wunna, con una terminazione irregolare ـون -wunna nell'energico dove una semiconsonante si è sviluppata dopo la vocale precedente. Comunque, dal momento che tutti i modi in questo caso hanno una forma che contiene ـنسوـ -nsaw-, un altro tipo di analisi potrebbe considerare ـنسوـ -nsaw e ـنسيـ -nsay- come temi. Queste forme sono evidenziate in giallo.

Terminazioni irregolari

Le terminazioni sono sostanzialmente regolari, ma alcune, nel passato, sono irregolari; in particolare:

• le terminazioni del passato nelle parti "senza suffisso" del paradigma (in gran parti pertinenti al maschile singolare o al singolare di genere combinato). Nell'indicativo e nel congiuntivo appare il tema modificato ـنساـ -nsā, ed è abbreviato in ـنسـ -nsa nell'apocopato. Nelle forme appare in realtà regolare; ciò che è irregolare è la mancanza della -u che solitamente caratterizza l'indicativo. Nell'apocopato, invece, il tema assume un'unica forma abbreviata ـنسـ -nsa, che una vocale breve non mostrata nella scrittura araba.
• nelle forme che dovrebbero normalmente avere i suffissi -i/ī- o -u/ū- il tema e i suffissi si combinano in ـنسيـ -nsay-, ـنسوـ -nsaw-. Queste forme sono qui analizzate come composte da un tema abbreviato ـنسـ -nsa- più una terminazione irregolare (abbreviata o assimilata).

Radici geminate

La tabella seguente mostra il paradigma di un tipico verbo geminato (o contratto) in I forma (مد (يمد madda (yamuddu) 'allungare', parallelo ai verbi del tipo (فعل (يفعل faʿala (yafʿulu). Vedi le note sotto la tabella per ulteriori spiegazioni.

Paradigma di un verbo geminato in I forma, madda (yamuddu) "allungare"

		Passato	Non-passato Indicativo	Congiuntivo	Apocopato	Energico I	Energico II	Imperativo
Singolare
1ª		madad-tu	ʾa-mudd-u	ʾa-mudd-a	ʾa-mudd-a, ʾa-mudd-i, ʾa-mdud	ʾa-mudd-anna	ʾa-mudd-an	–
		مَدَدْتُ	أَمُدُّ	أَمُدَّ	أَمُدَّ, أَمُدِّ, أَمْدُدْ	أَمُدَّنَّ	أَمُدَّنْ	–
2ª	masc.	madad-ta	ta-mudd-u	ta-mudd-a	ta-mudd-a, ta-mudd-i, ta-mdud	ta-mudd-anna	ta-mudd-an	mudd-a, mudd-i, u-mdud
		مَدَدْتَ	تَمُدُّ	تَمُدَّ	تَمُدَّ, تَمُدِّ, تَمْدُدْ	تَمُدَّنَّ	تَمُدَّنْ	مُدَّ, مُدِّ, اُمْدُدْ
	femm.	madad-ti	ta-mudd-īna	ta-mudd-ī	ta-mudd-ī	ta-mudd-inna	ta-mudd-in	mudd-ī
		مَدَدْتِ	تَمُدِّينَ	تَمُدِّي	تَمُدِّي	تَمُدِّنَّ	تَمُدِّنْ	مُدِّي
3ª	masc.	madd-a	ya-mudd-u	ya-mudd-a	ya-mudd-a, ya-mudd-i, ya-mdud	ya-mudd-anna	ya-mudd-an	–
		مَدَّ	يَمُدُّ	يَمُدَّ	يَمُدَّ, يَمُدِّ, يَمْدُدْ	يَمُدَّنَّ	يَمُدَّنْ	–
	femm.	madd-at	ta-mudd-u	ta-mudd-a	ta-mudd-a, ta-mudd-i, ta-mdud	ta-mudd-anna	ta-mudd-an	–
		مَدَّتْ	تَمُدُّ	تَمُدَّ	تَمُدَّ, تَمُدِّ, تَمْدُدْ	تَمُدَّنَّ	تَمُدَّنْ	–
Duale
2ª	maschile e femminile	madad-tumā	ta-mudd-āni	ta-mudd-ā	ta-mudd-ā	ta-mudd-ānni	–	mudd-ā
		مَدَدْتُمَا	تَمُدَّانِ	تَمُدَّا	تَمُدَّا	تَمُدَّانِّ	–	مُدَّا
3ª	masc.	madd-ā	ya-mudd-āni	ya-mudd-ā	ya-mudd-ā	ya-mudd-ānni	–	–
		مَدَّا	يَمُدَّانِ	يَمُدَّا	يَمُدَّا	يَمُدَّانِّ	–	–
	femm.	madd-atā	ta-mudd-āni	ta-mudd-ā	ta-mudd-ā	ta-mudd-ānni	–	–
		مَدَّتَا	تَمُدَّانِ	تَمُدَّا	تَمُدَّا	تَمُدَّانِّ	–	–
Plurale
1ª		madad-nā	na-mudd-u	na-mudd-a	na-mudd-a, na-mudd-i, na-mdud	na-mudd-anna	na-mudd-an	–
		مَدَدْنَا	نَمُدُّ	نَمُدَّ	نَمُدَّ, نَمُدِّ, نَمْدُدْ	نَمُدَّنَّ	نَمُدَّنْ	–
2ª	masc.	madad-tum	ta-mudd-ūna	ta-mudd-ū	ta-mudd-ū	ta-mudd-unna	ta-mudd-un	mudd-ū
		مَدَدْتُمْ	تَمُدُّونَ	تَمُدُّوا	تَمُدُّوا	تَمُدُّنَّ	تَمُدُّنْ	مُدُّوا
	femm.	madad-tunna	ta-mdud-na	ta-mdud-na	ta-mdud-na	ta-mdud-nānni	–	umdud-na
		مَدَدْتُنَّ	تَمْدُدْنَ	تَمْدُدْنَ	تَمْدُدْنَ	تَمْدُدْنَانِّ	–	اُمْدُدْنَ
3ª	masc.	madd-ū	ya-mudd-ūna	ya-mudd-ū	ya-mudd-ū	ya-mudd-unna	ya-mudd-un	–
		مَدُّوا	يَمُدُّونَ	يَمُدُّوا	يَمُدُّوا	يَمُدُّنَّ	يَمُدُّنْ	–
	femm.	madad-na	ya-mdud-na	ya-mdud-na	ya-mdud-na	ya-mdud-nānni	–	–
		مَدَدْنَ	يَمْدُدْنَ	يَمْدُدْنَ	يَمْدُدْنَ	يَمْدُدْنَانِّ	–	–

Tutti i verbi geminati sono coniugati in modo simile. Le terminazioni sono per la maggior parte identiche a quelle dei verbi sani, ma in questo caso ci sono due temi (uno regolare e uno modificato) sia nel passato che nel non passato. I temi regolari sono uguali a quelli dei verbi sani, mentre i temi modificati hanno le due consonanti finali unite in una consonante geminata e la vocale che dovrebbe trovarsi fra queste si sposta prima della consonante geminata. Nel verbo esposto qui sopra (مد (يمد madda (yamuddu) 'allungare' (qualcosa), i temi del passato sono مددـ madad- (regolare), مدـ madd- (modificato), mentre quelli del non-passato sono مددـ mdud- (regolare), مدـ mudd-i (modificato). Nella tabella le occorrenze del tema regolare del passato sono evidenziate in grigio, mentre quelle del tema regolare del passato sono in giallo; nelle altre caselle troviamo il tema modificato.

Nella maggior parte dell'imperativo non è necessaria nessuna vocale iniziale perché il tema modificato del non-passato non inizia con due consonanti.

La caratteristica di avere due temi per ciascun tempo, uno per le terminazioni in vocale e un altro altrove, si ritrova in tutti i vari tipi di debolezza.

Seguendo le regole qui sopra descritte, l'apocopato, senza terminazioni, avrebbe la forma تمدد tamdud, mentre le forme corrispondenti dell'indicativo e del congiuntivo sarebbero تمد tamuddu, تمد tamudda. Da ciò si ricava che, per i verbi geminati in particolare, c'è una tendenza ad armonizzare queste forme aggiungendo una vocale all'apocopato, di solito una a, talvolta una i. Queste sono le uniche terminazioni irregolari in questi paradigmi, e sono state indicate in grassetto. Allo stesso modo, l'imperativo singolare maschile ha molte forme, basate sulle varie forme dell'apocopato.

Questi sono i vari tipi di verbi geminati in I forma:

Tema modificato del passato (3ª sg. masc.)	Tema regolare del passato (3ª plur. femm.)	Tema modificato del non-passato (3ª sg. masc.)	Tema regolare del non-passato (3ª plur. femm.)	Significato	Verbo sano parallelo
مَدَّ madd-a	مَدَدْنَ madad-na	يَمُدُّ ya-mudd-u	يَمْدُدْنَ ya-mdud-na	'allungare'	(فَعَلَ (يَفْعُلُ faʿala (yafʿulu)
تَمَّ tamm-a	تَمَمْنَ tamam-na	يَتِمُّ ya-timm-u	يَتْمِمْنَ ya-tmim-na	'finire'"	(فَعَلَ (يَفْعِلُ faʿala (yafʿilu)
ظَلَّ ẓall-a	ظَلِلْنَ ẓalil-na	يَظَلُّ ya-ẓall-u	يَظْلَلْنَ ya-ẓlal-na	'restare'	(فَعِلَ (يَفْعَلُ faʿila (yafʿalu)

Formazione dei temi derivati (le "forme derivate")

La morfologia del verbo arabo prevede aumenti della radice, conosciuti come forme derivate, un esempio delle forme derivate che si ritrovano nelle lingue semitiche. Per un tipico verbo basato su una radice trilittera (ossia una radice formata da tre consonanti), la forma base è detta I forma, mentre quelle aumentate II forma, III forma, ecc. Le forme normalmente utilizzate vanno dalla I alla X; le forme dalla XI alla XV sono rare o obsolete. Le forme IX e XI sono usate solo con radici aggettivali che si riferiscono a colori e a difetti fisici (ad esempio "rosso", "blu", "cieco", "sordo", ecc.) e sono verbi stativi che hanno il significato di "essere X" o "diventare X" (ad esempio, la IX forma iḥmarra 'essere rosso, diventare rosso, arrossire' o l'XI forma iḥmārra, con lo stesso significato). Sebbene la struttura che una data radice assume in un particolare aumento sia prevedibile, non lo è invece il suo significato (sebbene molti aumenti siano associati a uno o più significati "usuali" o prototipici) e non tutti gli aumenti sono possibili per una data radice. Da questo si ricava che gli aumenti sono parte del sistema di morfologia derivazionale e non del sistema flessivo.

La costruzione di una data forma aumentata è normalmente indicata tramite la radice modello f–ʿ–l (ف ع ل), presa in prestito dal verbo faʿala 'fare'. Siccome in arabo non esiste un diretto equivalente dell'infinito presente nelle lingue occidentali, la forma della terza persona singolare maschile è utilizzata come forma di citazione di un dato verbo, ossia la forma che si trova nei dizionari e che viene utilizzata per la discussione grammaticale. Per questo, la parola faʿala accennata sopra ha come significato 'egli fece', ma si traduce 'fare' quando è usata come forma di citazione.

Esistono inoltre verbi costruiti da radici quadrilittere (cioè di quattro consonanti). Ci sono quattro forme aumentate per questi verbi, simili alle forme II, V, VII e IX dei verbi trilitteri, indicate come Iq, IIq, IIq, IVq. Le forme IIIq e IVq sono alquanto rare. La costruzione di questi verbi è data solitamente per mezzo del verbo modello faʿlala. La scelta di questo particolare verbo è in questo caso poco soddisfacente, perché la terza e la quarta consonante di un vero verbo quadrlittero non sono uguali; questo si rivela essere un problema nella IV forma, per la quale nelle tabelle seguenti si usa il verbo modello faʿlaqa.

Alcune grammatiche, specialmente quelle delle varietà di arabo parlato, preferiscono altre radici modello. Ad esempio, Wallace M. Erwin in A Short Reference Grammar of Iraqi Arabic utilizza فمل FaMaLa e فستل FaSTaLa per le radici, rispettivamente, trilittere e quadrilittere (le lettere F-M-L stanno per first, middle, last, mentre F-S-T-L stanno per first, second, third, last). Solitamente le consonanti radicali sono scritte in maiuscolo.

L'uso di associare le forme aumentate con i numeri romani è una creazione degli studi occidentali. Nella tradizione grammaticale araba non sono numerate e si preferisce invece chiamarle con la forma di citazione; ad esempio, la V forma viene detta semplicemente "forma tafaʿʿala".

Verbi						Forme nominali			Significati tipici, note	Esempi
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	sg. masc.
I	فَعَلَ faʿala	يَفْعُلُ yafʿulu	اُفْعُلْ ufʿul	فُعِلَ fuʿila	يُفْعَلُ yufʿalu	فَاعِل fāʿil	مَفْعول mafʿūl	فَعْل faʿl, فُعُول fuʿūl, فِعْل fiʿl, (فُعْل(ة fuʿl(a), (فَعَال(ة faʿāl(a), (فِعَال(ة fiʿāl(a), ecc.	forma base del verbo	(كتب (يكتب kataba (yaktubu) 'scrivere"; (دخل (يدخل daḫala (yadḫulu) 'entrare'; (درس (يدرس darasa (yadrusu) 'studiare"; (قتل (يقتل qatala (yaqtulu) 'uccidere'
		يَفْعِلُ yafʿilu	اِفْعِلْ ifʿil							(حمل (يحمل ḥamala (yaḥmilu) 'portare'; (قدر (يقدر qadara (yaqdiru) 'essere in grado'; (عرف (يعرف ʿarafa (yaʿrifu) 'conoscere'; (جلس (يجلس ǧalasa (yaǧlisu) 'sedere'
		يَفْعَلُ yafʿalu	اِفْعَلْ ifʿal						solitamente con una consonante gutturale (ʾ, ʿ, h, ḥ) in seconda o terza posizione	(قطع (يقطع qaṭaʿa (yaqṭaʿu) 'tagliare'; (قرأ (يقرأ qaraʾa (yaqraʾu) "leggere"; (ظهر (يظهر ẓahara (yaẓharu) 'sembrare'; (بحث (يبحث baḥaṯa (yabḥaṯu) 'cercare'
	فَعِلَ faʿila								spesso sono verbi stativi (condizioni temporanee)	(فهم (يفهم fahima (yafhamu) 'capire'; (ركب (يركب rakiba (yarkabu) 'cavalcare'; (شرب (يشرب šariba (yašrabu) 'bere'; (لبس (يلبس labisa (yalbasu) 'indossare'
		يَفْعِلُ yafʿilu	اِفْعِلْ ifʿil						spesso sono verbi stativi (condizioni temporanee); rari eccetto con و w iniziale (che sparisce nel non-passato)	(حسب (يحسب ḥasiba (yaḥsibu) 'stimare'; (وثق (يثق waṯiqa (yaṯiqu) 'avere fiducia'
	فَعُلَ faʿula	يَفْعُلُ yafʿulu	اُفْعُلْ ufʿul						solo con verbi stativi (solo condizioni permanenti)	(كبر (يكبر kabura (yakburu) 'diventare grande'; (كثر (يكثر kaṯura (yakṯuru) 'essere numeroso'; (بعد (يبعد baʿuda (yabʿudu) 'essere lontano (da)'; (كرم (يكرم karuma (yakrumu) 'essere/diventare nobile'
II	فَعَّلَ faʿʿala	يُفَعِّلُ yufaʿʿilu	فَعِّلْ faʿʿil	فُعِّلَ fuʿʿila	يُفَعِّلُ yufaʿʿalu	مُفَعِّل mufaʿʿil	مُفَعَّل mufaʿʿal	تَفْعِيل tafʿīl	causativo e intensivo; denominativo; transitivo della I forma.	كتّب kattaba 'far scrivere (qualcosa a qualcuno)'; دخّل daḫḫala 'portare dentro (qualcuno/qualcosa)'; درّس darrasa 'insegnare'; قتّل qattala 'massacrare'; حمّل ḥammala 'imporre'; عرّف ʿarrafa 'annunciare, informare'; قطّع qaṭṭaʿa "tagliare a pezzi"
III	فاعَلَ fāʿala	يُفَاعِلُ yufāʿilu	فَاعِلْ fāʿil	فُوعِلَ fūʿila	يُفَاعَلُ yufāʿalu	مُفَاعِل mufāʿil	مُفَاعَل mufāʿal	مُفَاعَلة، فِعَالة mufāʿalah, fiʿāl	i verbi in questa forma richiedono un oggetto diretto che spesso è "con" e a volte "contro".	كاتب kātaba 'scrivere a, avere corrispondenza con (qualcuno)'; داخل dāḫala 'abbattersi su (qualcuno)'; دارس dārasa 'studiare con (qualcuno)'; قاتل qātala 'combattere'; جالس ǧālasa 'sedere (con qualcuno), tenere compagnia (a qualcuno)'; قاطع qāṭaʿa 'dissociarsi (da), interrompere, troncare i rapporti (con qualcuno)'
IV	أَفْعَلَ afʿala	يُفْعِلُ yufʿilu	أَفْعِلْ afʿil	أُفْعِلَ ufʿila	يُفْعَلُ yufʿalu	مُفْعِل mufʿil	مُفْعَل mufʿal	إِفْعَال ifʿāl	solitamente transitivo e causativo della I forma (questa forma non ha significato intransitivo).	أكتب aktaba 'dettare'; أدخل adḫala 'portare dentro (qualcuno), portare fuori (qualcosa)'; أقدر aqdara 'permettere'; أجلس aǧlasa 'sedere'; أقطع aqṭaʿa 'far troncare (un rapporto a qualcuno), separarsi dalla compagnia, assegnare un feudo'
V	تَفَعَّلَ tafaʿʿala	يَتَفَعَّلُ yatafaʿʿalu	تَفَعَّلْ tafaʿʿal	تُفُعِّلَ tufuʿʿila	يُتَفَعَّلُ yutafaʿʿalu	مُتَفَعِّل mutafaʿʿil	مُتَفَعَّل mutafaʿʿal	تَفَعُّل tafaʿʿul	solitamente riflessivo della II forma.	تدخّل tadakhkhala 'interferire, disturbare'; تدرّس tadarrasa 'imparare'; تحمّل taḥammala 'sopportare, subire'; تعرّف taʿarrafa 'familiarizzare (con qualcuno), incontrare'; تقطّع taqaṭṭaʿa 'essere tagliato fuori, essere interrotto, essere intermittente'
VI	تَفاعَلَ tafāʿala	يَتَفاعَلُ yatafāʿalu	تَفاعَلْ tafāʿal	تُفوعِلَ tufūʿila	يُتَفاعِلُ yutafāʿalu	مُتَفاعِل mutafāʿil	مُتَفَاعَل mutafāʿal	تَفَاعُل tafāʿul	reciproco della III forma; anche "far finta di"	تكاتب takātaba 'scriversi reciprocamente'; تداخل tadāḫala 'interferire, immichiarsi'; تدارس tadārasa 'studiare accuratamente con qualcuno'; تقاتل taqātala 'combattere con qualcuno'; تحامل taḥāmala 'maltrattare, essere prevenuto'; تعارف taʿarrafa 'familiarizzare a vicenda, venire a sapere (qualcosa)'; تقاطع taqāṭaʿa 'separare la compagnia, interrompere le relazioni, intersecarsi (di strade)'
VII	اِنْفَعَلَ infaʿala	يَنْفَعِلُ yanfaʿilu	اِنْفَعِلْ infaʿil	اُنْفَعِلَ (unfuʿila)	يُنْفَعَلُ (yunfaʿalu)	مُنْفَعِل munfaʿil	مُنْفَعَل munfaʿal	اِنْفِعَال infiʿāl	anticausativo della I forma;	انكتب inkataba 'firmare'; انقطع inqaṭaʿa 'essere estromesso, cessare, sospendere'
VIII	اِفْتَعَلَ {iftaʿala)	يَفْتَعِلُ yaftaʿilu	اِفْتَعِلْ iftaʿil	اُفْتُعِلَ uftuʿila	يُفْتَعَلُ yuftaʿalu	مُفْتَعِل muftaʿil	مُفْتَعَل muftaʿal	اِفْتِعَال iftiʿāl	reflessivo della I forma; spesso le variazioni di significato non sono prevedibili	اكتتب iktataba 'copiare (qualcosa), venire registrato'; اقتتل iqtatala 'combattere (con)'; احتمل iḥtamala 'portare via, sopportare, permettere'; اقطدر iqtadara 'essere in grado'; iʿtarafa 'confessare, riconoscere'; ; اقتطع iqtaṭaʿa 'prendere una parte (di qualcosa), strappare, dedurre'
IX	اِفْعَلَّ ifʿalla	يَفْعَلُّ yafʿallu	اِفْعَلِلْ ifʿalil	(اُفْعُلَّ) (ufʿulla)	(يُفْعَلُّ) (yufʿallu)	مُفْعَلّ mufʿall	—	اِفْعِلَال ifʿilāl	stativo ("essere X", "diventare X"), specialmente con colori (ad esempio "rosso", "blu") e difetti fisici.	احمرّ iḥmarra 'diventare rosso, arrossire'; اسودّ iswadda 'essere/diventare nero'; اصفرّ iṣfarra 'diventare giallo, impallidire'; احولّ iḥwalla 'essere strabico'
X	اِسْتَفْعَلَ istafʿala	يَسْتَفْعِلُ yastafʿilu	اِسْتَفْعِلْ istafʿil	اُسْتُفْعِلَ ustufʿila	يُسْتَفْعَلُ yustafʿalu	مُسْتَفْعِل mustafʿil	مُسْتَفْعَل mustafʿal	اِسْتِفْعَال istifʿāl	"chiedere di X"; "volere ( infinito)"; "considerare (qualcuno) essere X"; causativo, e talvolta autocausativo; talvolta il significato cambia in modo imprevedibile	استكتب istaktaba 'chiedere (a qualcuno) di scrivere (qualcosa)'; استقتل istaqtala 'mettere a rischio la vita'; استقدر istaqdara 'chiedere (a Dio) forza o abilità'; استعرف istaʿrafa 'riconoscere'; استقطع istaqṭaʿa 'richiedere come feudo'
XI	اِفْعَالَّ ifʿālla	يَفْعالُّ yafʿāllu	اِفْعالِلْ ifʿālil	—		مُفْعَالّ mufʿāll	—	اِفْعِيلَال ifʿīlāl	raro eccetto in poesia; stesso significato della IX forma	احمارّ iḥmārra "diventare rosso, arrossire"; اصحابّ iṣhābba 'essere/diventare rossastro'; الهاجّ ilhāǧǧa 'raggelarsi'
XII	اِفْعَوْعَلَ ifʿawʿala	يَفْعَوْعِلُ yafʿawʿilu	اِفْعَوْعِلْ ifʿawʿil	اُفْعُوعِلَ ufʿūʿila	يُفْعَوْعَلُ yufʿawʿalu	مُفْعَوْعِل mufʿawʿil	مُفْعَوْعَل mufʿawʿal	اِفْعِيعَال ifʿīʿāl	molto rari, con significati specializzati; spesso stativi	احدودب iḥdawdaba 'essere convesso, essere gobbo'; اغدودن iġdawdana 'crescere lungo e folto (di capelli)'; احلولك iḥlawlaka 'essere nero come la pece'; اخشوشن iḫšawšana 'essere crudo, condurre una vita difficile'
XIII	اِفْعَوَّلَ ifʿawwala	يَفْعَوِّلُ yafʿawwilu	اِفْعَوِّلْ ifʿawwil	اُفْعُوِّلَ ufʿuwwila	يُفْعَوَّلُ yufʿawwalu	مُفْعَوِّل mufʿawwil	مُفْعَوَّل mufʿawwal	اِفْعِوَّال ifʿiwwāl		الجوّذ iǧlawwadha 'galoppare'; اعلوّط iʿlawwaṭa 'aggrapparsi al collo di (un cammello)'
XIV	اِفْعَنْلَلَ ifʿanlala	يَفْعَنْلِلُ yafʿanlilu	اِفْعَنْلِلْ ifʿanlil	اُفْعُنْلِلَ ufʿunlil	يُفْعَنْلَلُ yufʿanlalu	مُفْعَنْلِل mufʿanlil	مُفْعَنْلَل mufʿanlal	اِفْعِنْلَال ifʿinlāl		اقعنسس iqʿansasa 'avere il petto in fuori'; اقعندد iqʿandada 'resiedere'; اسحنكك isḥankaka 'diventare molto scuro'
XV	اِفْعَنْلَى ifʿanlā	يَفْعَنْلَى yafʿanlā	اِفْعَنْلَ ifʿanla	اُفْعُنْلِيَ ufʿunliya	يُفْعَنْلَى yufʿanlā	مُفْعَنْلٍ mufʿanlin	مُفْعَنْلًى mufʿanlan	اِفْعِنْلَاع ifʿinlāʾ		احرنبى iḥranbā 'diventare molto furioso'; اغرندى iġrandā 'maledire e colpire (qualcuno)'
Iq	فَعْلَقَ faʿlaqa	يُفَعْلِقُ yufaʿliqu	فَعْلِقْ faʿliq	فُعْلِقَ fuʿliqa	يُفَعْلَقُ yufaʿlaqu	مُفَعْلِق mufaʿliq	مُفَعْلَق mufaʿlaq	فَعْلَقة faʿlaqat, occ. فَعْلَاق faʿlāq, فِعْلَاق fiʿlāq	forma base, spesso transitiva o denominativa; simile alla II forma, ma il nome verbale è diverso; sono comuni le radici raddoppiate del tipo فعفع faʿfaʿa, talvolta anche فعفل faʿfala	دحرج daḥraǧa 'arrotolare (qualcosa)'; ترجم tarǧama 'tradurre, fare l'interprete'; هندس handasa 'progettare, fare un progetto'; بيطر bayṭara 'praticare la chirurgia veterinaria'; زلزل zalzala 'scuotere (qualcosa), atterrire'; وسوس waswasa 'sussurrare'; غرغر ġarġara "fare gargarismi"
IIq	تَفَعْلَقَ tafaʿlaqa	يُتَفَعْلِقُ yatafaʿlaqu	تَفَعْلِقْ tafaʿlaq	تُفُعْلِقَ tufuʿliqa	يُتَفَعْلَق yutafaʿlaqu	مُتَفَعْلِق mutafaʿliq	مُتَفَعْلَق mutafaʿlaq	تَفَعْلُق tafaʿluq	riflessivo della forma Iq; frequentativo intransitivo denominativo; simile alla V forma	تدحرج tadaḥraja 'arrotolare' (intrans.)'; تزلزل tazalzala 'scuotere (intrans.), tremare'; تفلسف tafalsafa 'filosofare' (< فيلسوفـ faylasūf- 'filosofo'); تمذهب tamaḏhaba 'seguire una setta' (< مذهبـ maḏhab- 'setta' < ذهب ḏahaba 'andare'); تقهقر taqahqara 'essere respinto'
IIIq	اِفْعَنْلَقَ ifʿanlaqa	يَفْعَنْلِقُ yafʿanliqu	اِفْعَنْلِقْ ifʿanliq	اُفْعُنْلِقَ ufʿunliqa	يُفْعَنْلَقُ yufʿanlaqu	مُفْعَنْلِق mufʿanliq	مُفْعَنْلَق mufʿanlaq	اِفْعِنْلَاق ifʿinlāq	rari	اخرنطم iḫranṭama 'essere orgoglioso' (cf. الخرطوم al-Ḫarṭūm 'Khartum')
IVq	اِفْعَلَقَّ ifʿalaqqa	يَفْعَلِقُّ yafʿaliqqu	اِفْعَلْقِقْ ifʿalqiq	اُفْعُلِقَّ ufʿuliqqa	يُفْعَلَقُّ yufʿalaqqu	مُفْعَلِقّ mufʿaliqq	مُفْعَلَقّ mufʿalaqq	اِفْعِلْقَاق ifʿilqāq	di solito intransitivi; piuttosto rari	اطمأنّ iṭmaʾanna 'essere tranquillo, calmo'; اضمحلّ iḍmaḥalla 'svanire, rimpicciolirsi'; اقشعرّ iqšaʿarra 'rabbrividire di terrore'

Ogni forma può avere o la diatesi attiva o quella passiva nel passato e nel non-passato, ciò comporta che le forme riflessive siano diverse da quelle passive.

Da notale che il passivo delle forme I e V coincide. Non ci sono altre possibilità di confusione.

Verbi sani

I verbi sani sono quelli senza irregolarità. I verbi irregolari sono detti deboli; generalmente ciò si verifica o (1) nei verbi in cui una delle consonanti radicali è و w, ي y o ﺀ ʾ (), oppure (2) nei verbi in cui la seconda e la terza consonante sono uguali.

Alcuni verbi che sarebbero classificati come deboli sono tuttavia coniugati come i verbi sani. Ciò accade, ad esempio:

• nella maggior parte dei casi quando la sola debolezza è rappresentata dalla hamza; l'irregolarità è nell'ortografia araba e non nella pronuncia, salvo pochi casi.
• nella maggior parte dei casi quando la debolezza è rappresentata dalla y come prima radicale (ossia verbi assimilati).
• in tutti i verbi della II, III, V e VI forma la cui sola debolezza è una و w o una ي y nella prima o nella seconda radicale, o anche entrambe.

Assimilazioni nell'VIII forma

L'VIII forma ha una ـتـ -t- infissa nella radice, subito dopo la prima consonante radicale. Questa ـتـ -t- si assimila a certe consonanti coronali che costituiscono la prima consonante della radice. In particolare, nelle radici la cui prima consonante è د، ز، ث، ذ، ص، ط، ض، ظ d z ṯ ḏ ṣ ṭ ḍ ẓ la combinazione di radice e infisso ت t appare come دّ، زد، ثّ، ذّ، صط، طّ، ضط، ظّ dd zd ṯṯ ḏḏ ṣṭ ṭṭ ḍṭ ẓẓ: la t, cioè, assume l'enfasi delle consonanti enfatiche ص، ط، ض، ظ ṣ ṭ ḍ ẓ, la sonorità di د، ز d z e si assimila completamente alle consonanti interdentali ث، ذ، ظ ṯ ḏ ẓ. Il cluster ضط ḍṭ, come in اضطرّ iḍṭarra 'obbligare, costringere', è inaspettato tenendo conto della pronuncia moderna, dato che presenta una consonante sonora accanto a una sorda; ciò induce a pensare che ط ṭ fosse originariamente sonora, mentre ض ḍ fosse pronunciata come un'enfatica non di د d ma di un insolito suono laterale (ض ḍ era probabilmente una fricativa laterale alveolare sonora /ɮˤ/ o una simile affricata /dɮˤ/ or /dˡˤ/; vedi la voce sulla lettera ض ḍād).

Verbi difettivi (di terza debole)

Oltre alla I forma attiva, c'è una sola forma possibile per ogni verbo, a prescindere che la terza consonante radicale sia و w o ي y. Tutti i verbi derivati difettivi hanno le stesse terminazioni attive del tipo (فعى (يفعي faʿā (yafʿī) eccetto nelle forme V e VI, che hanno invece le terminazioni del passato come il tipo (فعى (يفعي faʿā (yafʿī), ma quelle del non-passato come il tipo (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā). Le terminazioni del passivo di tutti i verbi difettivi (sia di I forma che derivati) sono uguali al tipo (فعي (يفعى faʿiya (yafʿā). I nomi verbali hanno varie irregolarità: femminile nella II forma, della declinazione in -in per la V e VI forma, colpo di glottide invece di w/y nella radice nelle forme VII–X.

I participi attivi e passivi delle forme derivate dei verbi difettivi appartengono rispettivamente alla declinazione -in e a quella in -an.

I verbi difettivi in X forma sono alquanto rari. Heywood e Nahmad citano un verbo di questo tipo, iʿmāya 'essere/diventare cieco', che non segue la forma attesa اعميّ *iʿmayya. Essi citano inoltre un altrettanto raro verbo in XI forma اعمايّ iʿmāyya 'essere/diventare cieco' — stavolta con la costruzione attesa.

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. {masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	sg. masc. nom.
I	فَعَى faʿā	يَفْعِي yafʿī	اِفْعِ ifʿi	فُعِيَ fuʿiya	يُفْعَى yufʿā	فَاعٍ fāʿin	مَفْعِيّ mafʿiyy	فَعْي faʿy, فَعْو faʿw, فَعًى faʿan, فِعًى fiʿan, فَعَاء faʿāʾ, فَاعِية fāʿiya, فِعَاية fiʿāya, فَعَاوة faʿāwah, مَفْعَاة mafʿā, مَفْعِية mafʿiya, فُعْية fuʿya, فُعْوة fuʿwa, فُعُوْ fuʿuww, فُعْوَان fuʿwān, ecc.
	فَعَا faʿā	يَفْعُو yafʿū	اُفْعُ ufʿu				مَفْعُوّ mafʿuww
	فَعِيَ faʿiya	يَفْعَى yafʿā	اِفْعَ ifʿa				مَفْعِيّ mafʿiyy
II	فَعَّى faʿʿā	يُفَعِّي yufaʿʿī	فَعِّ faʿʿi	فُعِّيَ fuʿʿiya	يُفَعّى yufaʿʿā	مُفَعٍّ mufaʿʿin	مُفَعًّى mufaʿʿan	تَفْعِية tafʿiya
III	فَاعَى fāʿā	يُفَاعِي {yufāʿī	فَاعِ fāʿi	فوعِيَ fūʿiya	يُفَاعَى yufāʿā	مُفَاعٍ mufāʿin	مُفَاعًى mufāʿan	مُفَاعَاة mufāʿā, فِعَاء fiʿāʾ
IV	أَفْعَى afʿā	يُفْعِي yufʿī	أَفْعِ afʿi	أُفْعِيَ ufʿiya	يُفْعَى yufʿā	مُفْعٍ mufʿin	مُفْعًى mufʿan	إفْعَاء ifʿāʾ
V	تَفَعَّى tafaʿʿā	يَتَفَعَّى yatafaʿʿā	تَفَعَّ tafaʿʿa	تُفُعِّيَ tufuʿʿiya	يُتَفَعَّى yutafaʿʿā	مُتَفَعٍّ mutafaʿʿin	مُتَفَعًّى mutafaʿʿan	تَفَعٍّ tafaʿʿin
VI	tafāʿā	يَتَفاعَى yatafāʿā	تَفاعَ tafāʿa	تُفوعِيَ tufūʿiya	يُتَفاعَى yutafāʿā	مُتَفَاعٍ mutafāʿin	مُتَفاعًى mutafāʿan	تَفَاعٍ tafāʿin
VII	اِنْفَعَى infaʿā	يَنْفَعِي yanfaʿī	اِنْفَعِ infaʿi	(اُنْفُعِ) (unfuʿī)	(يُنْفَعَى) (yunfaʿā)	مُنْفَعٍ munfaʿin	مُنْفَعًى munfaʿan	اِنْفِعَاء infiʿāʾ
VIII	اِفْتَعَى iftaʿā	يَفْتَعِي yaftaʿī	اِفْتَعِ iftaʿi	اُفْتُعِيَ uftuʿiya	يُفْتَعَى yuftaʿā	مُفْتَعٍ muftaʿin	مُفْتَعًى muftaʿan	اِفْتِعَاء iftiʿāʾ
IX	(اِفْعايَ (اِفْعَيَيْت ifʿāya (ifʿayaytu?)	(يَفْعَايُ (يَفْعَيْنَ yafʿāyu (yafʿayna?)	اِفْعَيْ ifʿay?	—	—	مُفْعَاي mufʿāy	—	اِفْعِيَاء ifʿiyāʾ
X	اِسْتَفْعَى istafʿā	يَسْتَفْعِي yastafʿī	اِسْتَفْعِ istafʿi	اُسْتُفْعِيَ ustufʿiya	يُسْتَفْعَى yustafʿā	مُسْتَفْعٍ mustafʿin	مُسْتَفْعًى mustafʿan	اِسْتِفْعَاء istifʿāʾ

Verbi concavi (di seconda debole)

Qui sono mostrate solo le forme con irregolarità; quelle mancanti sono del tutto regolari, con w o y come seconda radicale, a seconda della radice. Nelle forme IV e X troviamo nomi verbali femminili inattesi.

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. {masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	sg. masc.
I	(فَالَ (فِلْت fāla (filtu)	يَفِيلُ yafīlu	فِلْ fil	فُوِلَ fuwila	يُفَالُ yufālu	فَائِل fāʾil	مَفِيل mafīl	solitamente فَوْل fawl, فَيْل fayl; also فُول fūl, فَوَال fawāl, (فِيَال(ة fiyāl(a), فِوَال fiwāl, فُوَال fuwāl, (مَفَال(ة mafāl(a), مَفِيل mafīl etc.
	(فَالَ (فُلْت fāla (fultu)	يَفُولُ yafūlu	فُلْ ful				مَفُول mafūl
	(فَالَ (فِلْت fāla (filtu)	يَفَالُ yafālu	فَلْ fal				مَفُول mafīl
	(فَالَ (فُلْت fāla (fultu)						مَفُول mafūl
IV	(أَفَالَ (أَفَلْت ’afāla (ʾafaltu)	يُفِيلُ yufīlu	أَفِلْ ’afil	أُفِيلَ ’ufīla		مُفِيل mufīl	مُفَال mufāl	إفَالة ’ifālah
VII	(اِنْفَالَ (اِنْفَلْت infāla (infaltu)	يَنْفَالُ yanfālu	اِنْفَلْ infal	—		مُنْفَال munfāl		اِنْفِيَال infiyāl
VIII	(اِفْتَالَ (اِفْتَلْت iftāla (iftaltu)	يَفْتَالُ yaftālu	اِفْتَلْ iftal	اُفْتيلَ uftīla	يُفْتَالُ yuftālu	مُفْتَال muftāl		اِفْتِيَال iftiyāl
X	اِسْتَفَالَ istafāla	يَسْتَفْيلُ yastafīlu	اِسْتَفِلْ istafil	اُسْتُفِيلَ ustufīla	يُسْتَفَالُ yustafālu	مُسْتَفِيل mustafīl	مُسْتَفَال mustafāl	اِسْتِفَالة istifāla

Verbi assimilati (di prima debole)

Quando la prima radicale è w, essa cade nel non-passato in prima forma. La maggior parte delle forme assimilate sono regolari, salvo le sequenze uw, iw che sono assimilate in ū, ī e la sequenza wt dell'VIII forma che è assimilata in tt lungo tutta la coniugazione. La seguente tabella mostra solo le forme irregolari.

La w iniziale del comune nome verbale in I forma ʿila cade (ad esempio, ṣila 'arrivo, collegamento' da waṣala 'arrivare').

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. {masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	masc. sg.
I	waʿala	yaʿulu	ʿul	wuʿila	yūʿalu	wāʿil-	mawʿūd-	waʿl, wuʿūl, ʿila etc.
		yaʿilu	ʿil
		yaʿalu	ʿal
	waʿila
		yaʿilu	ʿil
	waʿula	yaʿulu	ʿul
IV	ʾawʿala	yūʿilu	ʾawʿil	ʾūʿila	yūʿalu	mūʿil-	mūʿal-	ʾīʿāl-
VIII	ittaʿala	yattaʿilu	ittaʿal	uttuʿila	yuttaʿalu	muttaʿil-	muttaʿal-	ittiʿāl-
X	istawʿala	yastawʿilu	istawʿil	ustūʿila	yustawʿalu	mustawʿil-	mustawʿal-	istīʿāl-

Se la prima radicale è y le forme sono in gran parte regolari. La tabella seguente mostra solo le forme irregolari, evidenziate in grassetto.

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.	Non-passato (3ª sg. masc.)	sg. masc.
I	yaʿala	yayʿulu	ūʿul	yuʿila	yūʿalu	yāʿil-	mayʿūd-	yaʿl- etc.
		yayʿilu	īʿil
	waʿala	yayʿalu	īʿal
	waʿila	yayʿalu	īʿal
		yayʿilu	īʿil
	waʿula	yayʿulu	ūʿul
IV	ʾayʿala	yūʿilu	ʾayʿil	ʾūʿila	yūʿalu	mūʿil-	mūʿal-	ʾīʿāl-
VIII	ittaʿala	yattaʿilu	ittaʿal	uttuʿila	yuttaʿalu	muttaʿil-	muttaʿal-	ittiʿāl-
X	istayʿala	yastayʿilu	istayʿil	ustūʿila	yustayʿalu	mustayʿil-	mustayʿal-	istīʿāl-

Verbi geminati

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. {masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	masc. sg.
I	falla (falaltu)	yafullu	fulla, fulli, uflul	fulla	yufallu	fāll-	maflūl-	fall- ecc.
		yafillu	filla, filli, iflil
		yafallu	falla, falli, iflal
	falla (faliltu)	yafallu	falla, falli, iflal
III	fālla	yufāllu	fālla, fālli, fālil	fūlla	yufāllu	mufāll-	mufāll-	mufāllat-, filāl-
IV	afalla	yufillu	afilla, afilli, aflil	ufilla	yufallu	mufill-	mufall-	iflāl-
VI	tafālla	yatafāllu	tafālil	tufūlla	yutafāllu	mutafāll-	mutafāll-	tafāll-
VII	infalla	yanfallu	infalla, infalli, infalil	—		munfall-	munfall-	infilāl-
VIII	iftalla	yaftallu	iftalla, iftalli, iftalil	uftulla	yuftallu	muftall-	muftall-	iftilāl-
X	istafalla	yastafillu	istafilla, istafilli, istaflil	ustufilla	yustafallu	mustafill-	mustafall-	istiflāl-

Verbi hamzati

Il problema più spinoso nei verbi cosiddetti "hamzati" (ossia con un colpo di glottide ʾ, o hamza, fra le consonanti radicali) è il modo complicato in cui si scrivono in arabo (vedi la voce sulla hamza per le sue regole ortografiche). Nella pronuncia questi verbi sono infatti del tutto regolari.

L'unica irregolarità si trova quando la hamza è la prima radicale. Una regola fonologica dell'arabo classico non ammette due hamza una dopo l'altra separate da una vocale breve; nel qual caso, la seconda si assimila alla vocale precedente (quindi ʾaʾ, ʾiʾ, ʾuʾ diventano ʾā, ʾī, ʾū). Ciò si verifica nelle seguenti forme:

• la prima persona singolare del non-passato nelle forme I, IV e VIII.
• tutto il passato e l'imperativo della IV forma.

Inoltre, ovunque si trovi una alif waṣla si può facoltativamente applicare questa modifica. Ciò di verifica nelle seguenti forme:

• tutto l'imperativo in I forma.
• tutto il passato, l'imperativo e il nome verbale in VIII forma.

Si segnalano le seguenti irregolarità:

• i verbi comuni ʾakala 'mangiare', ʾaḫaḏa 'prendere', ʾamara 'comandare' hanno gli imperativi brevi irregolari kul, ḫuḏ, mur.
• l'VIII forma del verbo comune ʾaḫaḏa 'prendere' è ittaḫaḏa 'assumere', con assimilazione irregolare della hamza.
• il verbo comune saʾala yasʾalu 'chiedere' ha anche un non-passato alternativo yasalu senza hamza.

Verbi						Forme nominali
	Attivo			Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. {masc.)	Imperativo (2ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	masc. sg.
I	ʾaʿala	yaʾʿulu (ʾāʿulu)	uʾʿul, ūʿul	ʾuʿila	yuʾʿalu (ʾūʿalu)	ʾāʿil	maʾʿūl-	ʾaʿl- etc.
ecc.
IV	ʾāʿala	yuʾʿilu (ʾūʿilu)	ʾāʿil	ʾūʿil	yuʾʿalu (ʾūʿalu)	muʾʿil-	muʾʿal-	ʾīʿāl-
VIII	iʾtaʿala, ītaʿala	yaʾtaʿilu (ʾātaʿilu)	iʾtaʿil, ītaʿil	uʾtuʿila, ūtuʿila	yuʾtaʿala (ʾūtaʿala)	muʾtaʿil-	muʾtaʿal-	iʾtiʿāl-, ītiʿāl-

Verbi doppiamente deboli

I verbi doppiamente deboli hanno due radicali deboli; qualche verbo è anche triplicemente debole. In genere le regole esposte sopra per i verbi deboli si applicano in combinazione, a meno che non entrino in conflitto. Di seguito i casi in cui due tipi di debolezza si applicano insieme:

• verbi con w come prima radicale e w o y come terza radicale. Si coniugano come difettivi (tertiae infirmae), e in più perdono la w nel non-passato in I forma, ad esempio waqā yaqī 'vigilare', wafā yafī 'completare, mantentere)', waliya yalī 'essere vicino, seguire'. Questi verbi hanno delle forme di imperativo molto brevi qi fi li (femminile qī fī lī, maschile plurale qū fū lū, femminile plurale iqna ifna ilna), sebbene non siano solitamente usate in arabo moderno standard. Allo stesso modo, i verbi di questo tipo in IV e VIII forma sono coniugati come difettivi ma hanno anche la normale assimilazione dei verbi con w iniziale, ad esempio la IV forma awfā yūfī 'mantenere un voto', l'VIII forma ittaqā yattaqī 'temere (Dio)', aumenti rispettivamente di wafā yafī e waqā yaqī (vedi sopra).
• verbi con hamza come prima radicale e w o y come terza radicale. Si coniugano come difettivi (tertiae infirmae), e in più subiscono l'assimilazione causata dalla hamza iniziale, ad esempio il verbo comune ʾatā yaʾtī 'diventare' (prima persona singolare del non-passato ʾātī 'divento') e il verbo derivato in IV forma ʾātā yuʾtī 'portare' (prima persona singolare del non-passato ʾūtī 'porto').

Quando due debolezze entrano in conflitto una delle radicali deboli è trattata come sana:

• verbi con w o y in entrambe le ultime due consonanti radicali. Questo tipo è piuttosto comune, ad esempio rawā yarwī 'raccontare, trasmettere'. I verbi di questo tipo si coniugano come i regolari difettivi (tertiae infirmae); la seconda radicale è trattata come non debole.
• verbi con w come prima radicale e le ultime due uguali fra di loro. In questi verbi non si verifica nessuna assimilazione della prima radicale, ad esempio wadda (wadidtu) yawaddu 'amare'.
• verbi con hamza come prima radicale e le ultime due uguali fra di loro. n questi verbi non si verifica nessuna assimilazione della prima radicale, ad esempio ʾaǧǧa yaʾuǧǧu 'bruciare', prima singolare del non-passato ʾaʾuǧǧu 'brucio', con due hamza di seguito.

I seguenti casi presentano alcune irregolarità:

• verbi con una w o y come seconda radicale e una hamza come terza radicale. Sono verbi piuttosto comuni, ad esempio il frequentissimo ǧāʾa yaǧīʾu 'venire'. La sola irregolarità si trova nel participio attivo in I forma, ad esempio ǧāʾin 'venente', che si declina come un normale participio di verbo difettivo (tertiae infirmae) (forse per evitare due hamza di seguito, perché la forma attesa sarebbe *ǧāʾiʾ).
• il verbo di uso comunissimo raʾā yarā 'vedere'. La hamza cade in tutto il non-passato. Allo stesso modo si forma anche il passivo, ruʾiya yurā 'essere visto'. Il participio attivo è regolare rāʾin come anche quello passivo marʾīy-. La IV forma derivata arā yūrī 'mostrare' è senza la hamza. Le altre forme aumentate sono regolari: III forma rāʾā yurāʾī 'dissimulare', VI forma tarāʾā yatarāʾā 'guardarsi l'un l'altro', VIII forma irtaʾā yartaʾī 'pensare'.
• il verbo frequente ḥayiya yaḥyā 'vivere', con un passato alternativo ḥayya. La IV forma aḥyā yuḥyī 'resuscitare, rivivere' è regolare. La X forma istaḥyā yastaḥyī 'risparmiare la vita, vergognarsi' può presentarsi inoltre come istaḥayya e istaḥā.

Prospetto delle vocali

La vocalizzazione delle varie forme è riassunta in questa tavola:

	Attivo		Passivo		Participio attivo	Participio passivo	Nome verbale
	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)	Passato (3ª sg. masc.)	Non-passato (3ª sg. masc.)
Prima della prima consonante radicale (se c'è una vocale)	a nelle forme IV–VI. Nelle forme VII–XII c'è i se la ʾalif non è waṣla.	a eccetto nelle forme II–IV, dove è u.	u	u e a dopo la t delle forme V e VI	u	u eccetto nella I forma, dove è a.	a nelle forme II, V, e VI. Nelle forme VII–XII c'è i se la ʾalif non è waṣla.
Prima della seconda consonante radicale	a, ā o sukūn	a, ā o sukūn	u, ū o sukūn	a, ā o sukūn	a, ā o sukūn	a, ā o sukūn	i, a, ā o sukūn
Prima della terza consonante radicale	a	nella I forma a, i, or u. a nelle forme V, VI, e IX, i nelle altre.	i	a	i eccetto nella IX forma, dove è a.	a eccetto nella I forma, dove è ū.	ī nella II forma, u nelle forme V e VI, ā altrove
Dopo la consonante radicale finale, 3ª persona indicativo sg.	a	u	a	u	-	-	-

Vedi anche l'appendice sui verbi arabi su Winktionary in inglese.

Verbi dell'arabo colloquiale

Il sistema verbale dell'arabo classico rimane in gran parte invariato nelle forme di arabo parlato. Vi si ritrova lo stesso sistema derivazionale di forme aumentate: per il verbo trilittero ci sono tutte le dieci forme dell'arabo standard, mentre per il verbo quadrilittero solo le prime due; le forme da XI a XV del trilittero e III e IV del quadrilittero sono scomparse. Presenta lo stesso sistema di debolezze (verbi sani, difettivi, concavi, assimilati, geminati), costruiti sostanzialmente nello stesso modo. Per un dato verbo, ritroviamo due temi (passato e non-passato) accanto allo stesso sistema affissale (suffissi nel passato e prefissi/suffissi per non-passato).

I maggiori cambiamenti sono all'interno di un dato paradigma, con una significativa riduzione delle forme. Di seguito un esempio di paradigma regolare in arabo egiziano.

Esempio di verbo regolare in I forma in arabo egiziano, kátab/yíktib "scrivere"

Tempo/modo		Passato	Non-passato congiuntivo	Non-passato indicativo	Futuro	Imperativo
Singolare
1ª		katáb-t كتبت	á-ktib أكتب	bá-ktib بكتب	ḥá-ktib حكتب
2ª	masc.	katáb-t كتبت	tí-ktib تكتب	bi-tí-ktib بتكتب	ḥa-tí-ktib حتكتب	í-ktib اكتب
	femm.	katáb-ti كتبت	ti-ktíb-i تكتبي	bi-ti-ktíb-i بتكتبي	ḥa-ti-ktíb-i حتكتبي	i-ktíb-i اكتبي
3ª	masc.	kátab كتب	yí-ktib يكتب	bi-yí-ktib بيكتب	ḥa-yí-ktib حيكتب
	femm.	kátab-it كتبت	tí-ktib تكتب	bi-tí-ktib بتكتب	ḥa-tí-ktib حتكتب
Plurale
1ª		katáb-na كتبنا	ní-ktib نكتب	bi-ní-ktib بنكتب	ḥá-ní-ktib حنكتب
2ª		katáb-tu كتبتوا	ti-ktíb-u تكتبوا	bi-ti-ktíb-u بتكتبوا	ḥa-ti-ktíb-u حتكتبوا	i-ktíb-u اكتبوا
3ª		kátab-u كتبوا	yi-ktíb-u يكتبوا	bi-yi-ktíb-u بيكتبوا	ḥa-yi-ktíb-u حيكتبوا‎

Questo paradigma mostra chiaramente la riduzione nel numero delle forme:

• le tredici combinazioni persona/numero/genere dell'arabo classico sono state ridotte a otto, a causa della perdita del duale e del femminile plurale. Alcune varietà hanno ancora forme di femminile plurale, di solito espresso dal suffisso -an, portando il totale a dieci forme; ciò accade, ad esempio, nell'arabo iracheno e in molte varietà della Penisola Araba.
• il sistema di differenziazione dei modi tramite suffissi è scomparso. L'arabo egiziano e molte altre varietà "urbane" (ad esempio il levantino, il marocchino) hanno terminazioni del non-passato -i -u ereditate dall'originario congiuntivo, mentre altre varietà (ad esempio, l'iracheno) hanno terminazioni -īn -ūn ereditate dall'indicativo. La maggior parte dei dialetti ha inoltre sviluppato nuovi modi e un nuovo futuro caratterizzati dall'uso di prefissi (spesso con un indicativo prefissato e un congiuntivo non prefissato, ad esempio l'egiziano bi-, il levantino b-, il marocchino ta-/ka-). Varie particelle sono usate per il futuro (ad esempio l'egiziano ḥa-, il levantino raḥ-, il marocchino ɣa(di)-), derivate da forme ridotte di vari verbi.
• il passivo interno è scomparso praticamente ovunque. In sua vece, le forme aumentate riflessive/mediopassive (come le forme V, VI, VII) hanno funzione sia riflessiva che passiva. Il passivo della II e della III forma è generalmente costruito di riflesso delle forme V e VI, utilizzando il prefisso it- derivato dal prefisso classico ta-. Il passivo della I forma utilizza sia il prefisso in- (dalla VII forma) sia it- (modellato sulla V e VI forma). Le altre forme spesso non hanno il passivo.

Inoltre, la IV forma è scomparsa nella maggior parte dei dialetti, eccetto in alcuni verbi "classicheggianti" (cioè prestiti dall'arabo standard).

Bibliografia

• (EN) Wallace M. Erwin, A Short Reference Grammar of Iraqi Arabic, Georgetown University Press, 1963
• (EN) Hans Wehr, J. Milton Cowan, A dictionary of modern written Arabic, Spoken Language Services, 2001
• C. M. Tresso, Il verbo arabo, Hoepli, 2002
• (FR) Sam Ammar, Joseph Vichy, Bescherelle arabe: les verbes, Hatier, 2008