Scacciapensieri

classe di strumenti musicali
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Lo scacciapensieri è uno strumento idiofono lamellofono, costituito da una struttura di metallo o legno, diffuso con diversi nomi e forme nel continente indo-europeo. La forma più comune è ripiegata su sé stessa a forma di ferro di cavallo in modo da creare uno spazio libero, in mezzo al quale si trova una sottile lamella di metallo che da un lato è fissata alla struttura dello strumento e dall'altro lato è libera. La cassa armonica di risonanza è costituita dalla cavità orale.

Scacciapensieri
Un moderno scacciapensieri.
Informazioni generali
Classificazione121.2
Idiofoni a pizzico
Uso
Musica dell'antichità
Musica tradizionale dell'Europa Meridionale
Ascolto
Suono dello scacciapensieri. (info file)

Questo strumento è considerato uno dei più antichi al mondo,ben noto anche ai Romani, che potrebbero averlo esportato in Francia e Gran Bretagna, visti i recenti ritrovamenti archeologici[senza fonte]. Era precedentemente noto in Oriente: un musicista che lo sta apparentemente suonando appare in un disegno cinese del IV secolo a.C.[1]

Il nome scacciapensieri viene riportato la prima volta nel 1722 da padre Filippo Bonanni nel suo saggio Gabinetto Armonico.

 
Due scacciapensieri. A sinistra uno di fattura industriale austriaca, a destra uno artigianale siciliano.

Lo strumento si suona ponendo l'estremità con l'ancia libera poggiata sugli incisivi (senza stringere troppo) e pizzicando la lamella con un dito mentre si cambia la dimensione della cavità orale per regolare l'altezza dei suoni che può avvenire anche per mezzo di diversi posizionamenti della lingua. L'oggetto dovrebbe diventare un tutt'uno con il corpo del musicista. Bisogna però fare attenzione a non fare urtare la lamella contro i denti, poiché potrebbe procurare danni permanenti; inoltre, suonare lo scacciapensieri per un lungo periodo danneggia comunque i denti con il rischio di dolori. Per sicurezza, un altro modo per suonare uno scacciapensieri è quello di posizionare l'ancia libera davanti ai denti senza stringerla.

Lo scacciapensieri moderno si suona in quattro modi:

  • pizzicando la lamella normalmente e muovendo la lingua (emette vibrazioni variabili accompagnate dal basso suono unico e proprio),
  • pizzicando la lamella aumentando contemporaneamente l'estensione della cavità orale,
  • pizzicando la lamella respirando contemporaneamente (emette un suono unico senza vibrazioni),
  • pizzicando la lamella emettendo dalle corde vocali suoni più o meno armonici rispetto a quello fisso della lamella.

È uno strumento diffuso praticamente in tutto il mondo con caratteristiche morfologiche diverse; in Europa e India se ne hanno tracce a partire dal XIV secolo. Il compositore Johann Georg Albrechtsberger, attivo nella seconda metà del XVIII secolo, compose due concerti per scacciapensieri, mandolino e orchestra: il Concerto in mi maggiore e il Concerto in fa maggiore.

Produzione europea

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L'Europa è stata teatro di importanti produzioni industriali dello strumento: le più importanti sono quella di Molln, sulle Alpi austriache, attiva ancora oggi[2], e quella inglese, spentasi tra gli anni '60 e i '70[3].

In Italia invece uno dei più importanti centri di produzione di scacciapensieri era situato in alcune frazioni dell'alta Valsesia, in Piemonte, ai piedi del Monte Rosa; tra queste frazioni, la più conosciuta e forse la più attiva era Boccorio (gli strumenti venivano chiamati cirimia, ribeba, ciribebola) [4]. La produzione valsesiana, attiva e documentata fin dal XVI secolo è scomparsa gradualmente nella seconda metà del XIX secolo; nei periodi di massima attività viene riferita la fabbricazione di circa 1 500 000 strumenti annui e l'esportazione di questi in tutta la penisola e poi in Europa fino ad arrivare in America centrale e settentrionale.[5]

Musica popolare italiana

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In Italia è piuttosto diffuso in Sardegna dove è noto come trunfa o trumba e in Sicilia dove è noto come marranzànu, mariòlu o ngannalarrùni ed è spesso utilizzato nella musica siciliana per accompagnare canzoni (la canzuna siciliana) e tarantelle.

A Catania ogni anno si svolge il "Marranzano World Fest".[6]

Anche in altre regioni italiane, tuttavia, questo strumento è radicato nella cultura musicale, specialmente nel Meridione: degna di citazione è infatti la tromma tipica della tradizione campana, le cui prime testimonianze risalgono addirittura al XIV secolo.

Nelle altre culture

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Nelle culture asiatiche lo strumento è costituito da un'unica lamella di bambù con una lingua mobile molto sottile al centro che viene pizzicata. In queste zone (per esempio nell'altopiano del Tibet), lo scacciapensieri viene suonato contemporaneamente all'emissione di un particolarissimo canto bifonico, tipico di queste regioni. Tale canto prevede l'emissione di due o più suoni vocali che, esaltando gli armonici, vengono prodotti contemporaneamente.

Musica tradizionale turca

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Lo strumento è anche usato dai popoli Jakuti e dai Tuvani con il nome xomus, o khomus.

Musica filippina

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Lo scacciapensieri di bambù conosciuto come kubing o kumbing è usato nelle Filippine, ed è presente in molte canzoni neo-popolari di artisti quali Joey Ayala e Grace Nono. Gli igorot sono gli unici che producono l'afiw (lo scacciapensieri) fatto di bronzo.

Musica sindhi

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Nel Sindh lo scacciapensieri è chiamato changu (چنگُ). Nella musica sindhi è uno strumento da accompagnamento. Uno dei più famosi suonatori è Amir Bux Ruunjho.

Musica russa

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Nelle regioni siberiane, in particolar modo quelle abitate dalle popolazioni Evenchi, questo strumento è chiamato vargan, e viene utilizzato con caratteristiche morfologiche diverse. In Russia, lo strumento si presenta con una forma più allungata rispetto a quella italiana.

Strumenti musicali simili

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  1. ^ Silkroad Foundation, Adela C.Y. Lee, The Search for the Origins of the Jew's Harp, su silkroadfoundation.org. URL consultato il 7 gennaio 2017.
  2. ^ (DE) Angela Mohr, Die Geschichte der Mollner Maultrommelerzeugung, Steyr, Ennsthaler Verlag, 1998, ISBN 3850685349.
  3. ^ (EN) Michael Wright, The Jews-Harp in Britain and Ireland, Farnham, Ashgate Publishing, 2015, ISBN 9781472414137.
  4. ^ Luciano Gibelli, Dnans ch'a fassa neuit. Memorie di cose. Attrezzi, oggetti e cose del passato raccolti per non dimenticare, Pavone Canavese, Priuli & Verlucca, 2004, pag. 153, ISBN 88 8068 242 3
  5. ^ (EN) Alberto Lovatto, The production of trumps in Valsesia, in Journal of the International Jew's Harp Society, I, n. 1, 2004, ISSN 1548-145X (WC · ACNP).
  6. ^ (EN) Marranzano World Fest | #MWF24, su marranzanoworldfest.org. URL consultato il 23 ottobre 2024.

Bibliografia

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  • (NL) Phons Bakx, De gedachtenverdrijver. De historie van de mondharp, Antwerpen, Hadewijch wereldmuziek, 1992, ISBN 90-5240-163-2.
  • (FR) Geneviève Dournon-Taurelle e John Wright, Les guimbardes du Musée de l'homme, Paris, Muséum national d'histoire naturelle et l'Institut d'ethnologie, 1978.
  • (EN) Leonard Fox, The Jew's Harp. A Comprehensive Anthology, Lewisburg, Bucknell University Press, 1988, ISBN 0838751164.
  • Alberto Lovatto, Primi appunti sulla ribeba in Valsesia, collana Preprint Musica, vol. 1, Bologna, Università degli studi di Bologna Dipartimento di musica e spettacolo, 1983, SBN UBO0328351.
  • Febo Guizzi, Gli strumenti della musica popolare in Italia, collana Alia Musica, n. 8, Lucca, LIM, 2002, ISBN 887096325X.
  • Alberto Lovatto, Alessandro Zolt, La ribeba in Valsesia: nella storia europea dello scacciapensieri, 2019, Libreria musicale italiana, ISBN 9788870969931

Altri progetti

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Collegamenti esterni

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Controllo di autoritàThesaurus BNCF 67848 · LCCN (ENsh85070508 · GND (DE4209622-4 · BNF (FRcb122601578 (data) · J9U (ENHE987007533609205171
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