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Astrologia

Studio dei corpi celesti interpretati in forma simbolica in rapporto agli eventi umani
Disambiguazione – Se stai cercando l'omonimo album di Luca Bonaffini, vedi Astrologia (album).

L'astrologia (dal greco antico: ἀστρολογία?, astrologhía, aster / astròs, "stella", logia, "discorso"[1][2][3]) è un complesso di credenze e tradizioni, secondo cui le posizioni e i movimenti dei corpi celesti rispetto alla Terra influiscono sugli eventi umani collettivi e individuali.[4][5][6]Una definizione alternativa di astrologia proviene dall'Enciclopedia delle religioni Vallecchi dove è definita come tecnica e dottrina di tipo religioso che attraverso l'identificazione degli astri con intelligenze divine o superiori, stabilisce un rapporto diretto fra azione degli astri e avvenimenti nell'ambiente, nella natura e nella storia umana[7]. Chi pratica l'astrologia si chiama astrologo e la sua divinazione è chiamata oroscopo.

Personificazione dell'Astrologia (ca. 1650-1655), olio su tela del Guercino.
Illustrazione da un manoscritto alchemico del 1687 che raffigura la Terra in posizione geocentrica tra il Sole e la Luna

Dall'antichità fino al XVII secolo, tuttavia, col termine astrologia si indicava tutta l'astronomia, di cui le previsioni astrologiche erano considerate una branca, quella che indicava le conseguenze sugli eventi umani risultanti dalla configurazione astronomica. Il titolo del testo principale dell'astrologia antica, il Tetrabiblos, era appunto "Degli effetti [delle configurazioni astronomiche sulla storia degli individui e delle nazioni]" e l'astrologia era chiamata da Tolomeo ὴ ἀπoτελεσματικής τέχνη, cioè "la scienza degli effetti".[8] L'astronomo/astrologo di corte, infatti, era tenuto a studiare il moto dei pianeti con l'obiettivo di fornire i suoi oroscopi e la praticarono anche due protagonisti della rivoluzione astronomica come Keplero e Galilei.[9]

L'affermazione del sistema eliocentrico, ritenuto dagli astrologi compatibile con una visione geocentrica, non modificò le pratiche dell'astrologia.[10] Con la rivoluzione scientifica, tuttavia, l'astrologia cessò di essere considerata parte dell'astronomia[11] e venne considerata una pratica dell'occulto e una pseudoscienza.[12][13] L'astrologia, quindi, viene oggi considerata da filosofi della scienza[14], da psicologi[15][16][17][18][19] e da esponenti della comunità scientifica attivi nelle discipline più diverse[20][21][22][23] una credenza basata su antiche superstizioni e, secondo alcuni studiosi, si configura come una scienza patologica.[24][25] Nel 2006, il National Science Board degli Stati Uniti d'America ha pubblicato una dichiarazione ufficiale in cui ribadisce che l'astrologia è una pseudoscienza[26]. In Italia il CICAP raccoglie ed esamina le previsioni fatte dagli astrologi sull'anno trascorso[27] rilevando che "quando le previsioni sono vaghe e generiche, tali che chiunque le potrebbe fare, gli astrologi tendono a indovinare. Quando invece si fanno più precise, l'errore è pressoché costante".[28]

Storia

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Storia dell'astrologia.
 
Illustrazione dei pianeti Venere e Giove.

L'ammirazione per la volta celeste ha portato diverse civiltà antiche a dedicarsi all'osservazione dei fenomeni celesti,[29] e a sviluppare ognuna una propria astrologia come ad esempio quella babilonese, quella indiana o vedica, quella cinese e quella maya.

Anche presso alcuni popoli primitivi è esistita una forma di astrologia ma l'assenza di fonti scritte non permette una conoscenza dettagliata delle loro tecniche, tuttavia si può dedurre che i principali punti di riferimento astrale fossero il Sole, la Luna, Venere e la stella Sirio, oltre ad alcune costellazioni (i due Carri, Orione, le Pleiadi).[30]

Occidente europeo

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Astrologia occidentale.

Presso le corti mesopotamiche essa aveva l'obiettivo di prevedere eventi futuri nefasti come guerre, carestie o rivolgimenti politici.[31] Nel periodo ellenistico l'astrologia cominciò a essere usata anche per il riscontro di caratteristiche comportamentali delle persone, in base alla loro data, ora e località di nascita ("tema astrale", o "tema natale", o "psicoastrologia"). I primi manuali astrologici furono scritti in Mesopotamia nel II millennio prima di Cristo ed erano basati sulla convinzione che gli eventi terrestri fossero speculari a quelli celesti per via della loro connessione.[32]

 
Versione ampliata e colorata della xilografia di Camille Flammarion: L'Atmosphere - Météorologie Populaire. Parigi 1888. Colorazione: Heikenwaelder Hugo, Vienna 1999.

Tra i popoli indoeuropei l'astrologia è stata datata fin dal III millennio a.C., con le sue radici nei sistemi di calcolo calendariali utilizzati per prevedere i cambiamenti stagionali e conseguentemente per interpretare i cicli celesti come segni della comunicazione del divino all'uomo[33]. Fino al XVII secolo l'astrologia veniva considerata secondo la tradizione una delle maggiori forme di erudizione, ed essa ha contribuito a guidare il primo sviluppo della storia dell'astronomia. È stata comunemente accettata sia negli ambienti culturali che politici, mentre alcuni dei suoi concetti fondamentali sono stati utilizzati anche in altre tipologie di studio tradizionale come l'alchimia, la medicina ed in seguito la storia della meteorologia[34]. Alla fine del XVII secolo, si sono sviluppate concettualizzazioni prettamente scientifiche nel campo dell'astronomia come ad esempio l'eliocentrismo, che hanno irrimediabilmente minato la base teorica astrologica,la quale ha poco dopo perduto la propria posizione accademica. Nel corso del XX secolo si è guadagnata una maggiore popolarità anche e soprattutto attraverso l'influenza dei prodotti mediatici di massa, uno su tutti l'oroscopo pubblicato nei quotidiani[35].

In Europa, dopo un progressivo abbandono nel corso del Medioevo, con la ripresa di interesse per l'astronomia nel XIII secolo rinacque l'interesse anche per l'astrologia, tanto che Guido Bonatti viene considerato "il più autorevole trattatista di astrologia del Medioevo italiano"[36].

Diverse interpretazioni sono alla base dell'astrologia contemporanea, tra cui quella che gli astri si limitano a descrivere quel che accade sulla Terra, senza che vi sia un rapporto materiale di causa-effetto.[37]

Cina

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Astrologia cinese.

Nell'antica Cina specialmente a partire dalla dinastia Han astronomia e astrologia viaggiavano parallelamente; oltre all'osservazione della sfera celeste e al calcolo del calendario, la predizione del futuro per mezzo dell'astrologia era considerata una pratica giornaliera e fortemente legata alla società e alla politica; aveva inoltre lo scopo di ottenere una maggiore conoscenza del volere del Cielo nonché quello di offrire una risposta agli interrogativi degli uomini[38].

India

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Simboli zodiacali sulla terrazza di un tempio a Kanipakam, nell'Andhra Pradesh.
  Lo stesso argomento in dettaglio: Astrologia indiana.

L'astrologia indiana chiamata Horā è una tecnica divinatoria in cui è principalmente utilizzato l'oroscopo di nascita.[39] La horā presenta diverse ramificazioni: l'oroscopia, che è divisa in jātaka (oroscopia classica) e tājika (oroscopia proveniente dalla cultura musulmana); quella catartica o muhūrtaśāstra suddivisa in astrologia militare (yātrā), astrologia matrimoniale (vivāha) e astrologia medica (karmavipāka); e ancora astrologia dell'interrogazione (praśna) più oracolare e divinatoria.

L'origine della parola horā ha un'etimologia greca antica: ὥρα, hṓra, «durata di tempo».[39] Gli astrologi che praticano astrologia indiana sono chiamati jyotiṣī e sono fautori di numerose modificazioni e innovazioni dello scibile nel corso del tempo.[40] In India l'origine dell'astrologia ha radici antiche che arrivano dal mondo della cultura egizio-ellenistica del tardo II secolo o nella prima parte del I secolo a.C. e fu trasmessa all'India nel corso del II secolo d.C. dove trovò un humus per ulteriori elaborazioni e sviluppi.[41]

Branche dell'astrologia

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A partire dalla forma più diffusa e generale di astrologia, ossia quella giudiziaria, si possono distinguere quattro branche più particolari, secondo la ripartizione di David Pingree:[42]

  • Astrologia elettiva, che indaga i momenti più favorevoli per dare avvio a un'impresa o un'iniziativa personale.[43]
  • Astrologia natale, che anticamente si chiamava genetliaca,[44] rivolta alla stesura di oroscopi individuali basati sul luogo e sul momento di ogni singola nascita.[45]
  • Astrologia mondiale, o cattolica (nel senso di universale), riferita ai grandi eventi collettivi del mondo e della storia umana.[46]
  • Astrologia oraria, che effettua previsioni basate sulla qualità del tempo, cioè sulla configurazione planetaria corrispondente al momento in cui viene posta una precisa richiesta in un certo ambito.[47]

Astrologia oraria ed elettiva un tempo erano riunite nella cosiddetta «astrologia catarchica», dal greco katà arché, ossia concernente gli inizi di un evento o di un'attività.[48]

Forme di astrologia non divinatorie rientrano invece nell'astrologia cosiddetta "naturale", tra cui vi è l'astrologia medica, e quella meteorologica.[49]

Astrologia mondiale

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Quella parte di astrologia che utilizza le proprie metodologie e simbologie nella decifrazione dei fenomeni di interesse collettivo e, appunto, mondiale. La tecnica astrologica applicata alla branca mondiale associa ai segni zodiacali, alle case celesti e ai pianeti, valenze e significati simbolici indirizzati a una interpretazione di interesse globale, che in genere riguarda il costume, la società e i sistemi politici delle varie nazioni. Gli approcci e le tecniche utilizzate in questa metodologia sono numerose, legate a tecniche della tradizione antica nonché a tecniche moderne. Il principale riferimento che la comunità astrologica segue nell'approccio all'astrologia mondiale è quello di André Barbault celebre per i suoi indici ciclici planetari astrologici.[50][51][52]

Astrologia siderale e tropicale

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Zodiaco siderale e Zodiaco tropicale.

In astrologia, siderale e tropicale sono termini che si riferiscono a due diversi sistemi di coordinate eclittiche usati per dividere l'eclittica in dodici settori o "segni". Ogni segno è diviso in 30 gradi, per un totale di 360 gradi. I termini siderale e tropicale possono anche riferirsi a due diverse definizioni di anno, applicate nei calendari solari siderali o nei calendari solari tropicali.

Mentre i sistemi siderali di astrologia calcolano dodici segni zodiacali basati sul cielo osservabile e quindi tengono conto del movimento all'indietro delle stelle fisse di circa 1 grado ogni 72 anni (dalla prospettiva geocentrica) dovuto alla precessione assiale della Terra, i sistemi tropicali considerano il primo grado iniziale dell'Ariete sempre coincidente con l'equinozio di marzo (noto come equinozio di primavera nell'emisfero settentrionale), e definiscono i dodici segni zodiacali da questo punto di partenza, basando le loro definizioni sulle stagioni anzichè sull'arbitrarietà delle costellazioni, per le quali nel cielo osservabile l'equinozio di marzo cade attualmente in Pesci a causa della suddetta precessione. Queste differenze hanno causato la divergenza tra i sistemi zodiacali siderali e tropicali, che invece erano allineati circa 2.000 anni fa quando l'equinozio di marzo coincideva con l'Ariete nel cielo osservabile, per allontanarsi nel corso dei secoli.

L'astrologia siderale tiene conto della precessione assiale della Terra e mantiene l'allineamento tra segni e costellazioni attraverso sistemi correttivi noti come ayanamsas (sanscrito: 'ayana' "movimento" 'aṃśa' "componente"), mentre l'astrologia tropicale, per ribadire, si basa sul ciclo stagionale dell'emisfero settentrionale e non prende in considerazione la precessione assiale. Sebbene l'astrologia tropicale consideri tipicamente lo zodiaco dell'emisfero settentrionale applicabile senza modifiche all'emisfero australe, un piccolo numero di astrologi tropicali modifica lo zodiaco per riflettere le stagioni nell'emisfero australe, prendendo la Bilancia come segno che coincide con l'equinozio di primavera invece dell'Ariete.

I sistemi ayanamsa usati nell'astrologia indù (nota anche come astrologia vedica) includono il Lahiri ayanamsa e il Raman ayanamsa, di cui il Lahiri ayanamsa è il più usato. L'ayanamsa di Fagan-Bradley è un esempio di un sistema ayanamsa usato nell'astrologia siderale occidentale. A partire dal 2020, i segni solari calcolati utilizzando l'ayanamsa Sri Yukteswar erano circa 23 gradi dietro i segni solari tropicali. Secondo questi calcoli, le persone nate tra il 12 marzo e il 12 aprile, ad esempio, avrebbero il segno solare dei Pesci. Secondo i calcoli tropicali, al contrario, le persone nate tra il 21 marzo e il 19 aprile avrebbero il segno solare dell'Ariete.

Zodiaco astronomico siderale

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Un piccolo numero di astrologi siderali dunque non prende i segni astrologici come una divisione uguale dell'eclittica, ma definisce i loro segni in base alla larghezza effettiva delle singole costellazioni. Includono anche costellazioni che sono ignorate dallo zodiaco tradizionale ma sono ancora in contatto con l'eclittica. Allo scopo di determinare le costellazioni a contatto con l'eclittica, vengono utilizzati i confini delle costellazioni definiti dall'Unione Astronomica Internazionale nel 1930. Ad esempio, il Sole entra nel confine IAU dell'Ariete il 19 aprile nell'angolo in basso a destra, una posizione che è ancora piuttosto vicina al "corpo" dei Pesci, come primo segno piuttosto che dell'Ariete. La IAU ha definito i confini delle costellazioni senza considerare gli scopi astrologici.

Le date in cui il Sole passa attraverso le 12 costellazioni astronomiche dell'eclittica sono elencate di seguito, accurate per l'anno 2011. Le date progrediranno di un incremento di un giorno ogni 70,5 anni. Sono indicate anche le corrispondenti date tropicali e siderali.

Costellazione Data tropicale. Data siderale

Lahiri ayanamsa

Basato sui confini

IAU Walter Berg

Ariete 22 marzo – 20 aprile 14 aprile – 14 maggio 17 aprile – 15 maggio
Toro 21 aprile – 21 maggio 15 maggio – 15 giugno 15 maggio – 22 giugno
Gemelli 22 maggio – 21 giugno 16 giugno – 16 luglio 22 giugno – 20 luglio
Cancro 22 giugno – 22 luglio 17 luglio – 16 agosto 20 luglio – 11 agosto
Leone 23 luglio – 23 agosto 17 agosto – 16 settembre 11 agosto – 17 settembre
Vergine 24 agosto – 22 settembre 17 settembre – 17 ottobre 17 settembre – 30 ottobre
Bilancia 23 settembre – 23 ottobre 18 ottobre – 16 novembre 30 ottobre – 23 novembre
Scorpione 24 ottobre – 22 novembre 17 novembre – 15 dicembre 23 novembre – 29 novembre
Ofiuco[53] 29 novembre – 17 dicembre
Sagittario 23 novembre – 22 dicembre 16 dicembre – 14 gennaio 17 dicembre – 21 gennaio
Capricorno 23 dicembre – 22 gennaio 15 gennaio – 12 febbraio 21 gennaio – 18 febbraio
Acquario 23 gennaio – 20 febbraio 13 febbraio – 14 marzo 18 febbraio – 12 marzo
Pesci 21 febbraio – 21 marzo 15 marzo – 13 aprile 12 marzo – 17 aprile

Note

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  1. ^ astrologia, in Treccani.it – Vocabolario Treccani on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana. URL consultato il 10 ottobre 2019.
  2. ^ Ottorino Pianigiani (a cura di), astrologia, in Vocabolario etimologico della lingua italiana. URL consultato il 10 ottobre 2019 (archiviato il 29 agosto 2017).
  3. ^ (FR) Émile Littré (a cura di), astrologie, in Dictionnaire de la langue française, vol. 1, Parigi, Hachette, 1873, p. 225.
    «[...] ÉTIM. Ἀστρολογία, de ἄστρον, astre, et de λόγος, discours (voy. LOGIQUE). Astrologie n'a primitivement aucun sens défavorable, et signifie proprement doctrine des astres. C'était, pour les anciens, le nom de la science que nous nommons astronomie ; et c'est l'abus qu'on en a fait en prétendant deviner l'avenir, qui a déterminé l'usage à donner deux noms différents à la vraie science et à la fausse»
  4. ^ astrology, in Oxford Dictionary of English, Oxford University Press. URL consultato l'11 dicembre 2015 (archiviato dall'url originale il 30 novembre 2015).
  5. ^ astrology, in Merriam-Webster, Merriam-Webster Inc.. URL consultato l'11 dicembre 2015 (archiviato dall'url originale il 12 gennaio 2016).
  6. ^ Nicholas Bunnin e Jiyuan Yu, The Blackwell Dictionary of Western Philosophy, John Wiley & Sons, 2008, p. 57, ISBN 978-0-470-99721-5.
  7. ^ Autori Vari e Edizioni Vallecchi, 1970-1976. - 6 v., voce "Astrologia" in Enciclopedia delle religioni.
  8. ^ Dizionario greco Rocci, ad vocem.
  9. ^ Sandro Spreafico, Scienza, coscienza e storia nel caso Galilei, FrancoAngeli, 2003, p. 31.
  10. ^ Alfredo Cattabiani, Planetario, Mondadori, 2005, pp. 24-25 e pag. 30.
  11. ^ La data a cui viene convenzionalmente associata la condanna dell'astrologia è il 1666, anno in cui Colbert proibì agli astronomi di insegnare l'astrologia.
  12. ^ Paul R. Thagard, Why Astrology is a Pseudoscience, in Proceedings of the Biennial Meeting of the Philosophy of Science Association, vol. 1, 1978, pp. 223–234, DOI:10.1086/psaprocbienmeetp.1978.1.192639. URL consultato il 26 settembre 2020.
  13. ^ Terence Hines, Pseudoscience and the Paranormal: A Critical Examination of the Evidence, Prometheus Books, Buffalo, NY, 1988, pp.141-155. ISBN 0-87975-419-2.
  14. ^ (EN) Lakatos I (1970), "Falsification and the Methodology of Scientific Research Programmes" in Criticism and the Growth of Knowledge, a cura di I. Lakatos, A. Musgrave, pp. 91-195.
  15. ^ Peter Hartmann, Helmut Nyborg, Martin Reuter, "The Relationship between date of birth and individual differences in personality and general intelligence: A large-scale study", Personality and Individual Differences, Vol. 40, Issue 7, May 2006, pp.1349-1362. Si veda anche:(EN) Jennifer Viegas, Scientists dump cold water on astrology, su abc.net.au. URL consultato il 26 gennaio 2010 (archiviato il 13 gennaio 2010).
  16. ^ G.A. Dean, D.K.B. Nias and C.C. French, Graphology, astrology, and parapsychology. In:H. Nyborg, Editor, The scientific study of human nature: Tribute to Hans J. Eysenck at eighty, Pergamon:Elsevier Science Ltd., Oxford, England (1997), pp. 511–542.
  17. ^ H.J. Eysenck and D.K. Nias, Astrology: Science or superstition?, Maurice Temple Smith Ltd, London, England (1982).
  18. ^ McGrew, John H., McFall, Richard M., A Scientific Inquiry Into the Validity of Astrology, «Journal of Scientific Exploration» 4, 1990, pp. 75-83.
  19. ^ (EN) The case for and against astrology: end of a shouting match, su astrology-and-science.com. URL consultato il 25 settembre 2020.
  20. ^ (EN) Bart J. Bok, Lawrence E. Jerome, Objections to astrology: A statement by 192 scientists, Prometheus Books, 1975, ISBN 0-87975-059-6.
  21. ^ British Physicist Debunks Astrology in Indian Lecture, su beliefnet.com, Associated Press. URL consultato il 25 settembre 2020.
  22. ^ (EN) Andrew Fraknoi, An Astronomer Looks at Astrology, su astrosociety.org, Astronomical society of the Pacific. URL consultato il 26 gennaio 2020.
  23. ^ Richard Dawkins, The Real Romance in the Stars, su independent.co.uk, The Independent, December 1995. URL consultato il 25 settembre 2020.
  24. ^ Geoffrey Dean, Ivan W. Kelly, Does Astrology Need to be True? Part 1: A Look at the Real Thing, Skeptical Inquirer 11, 1986, p. 166; Geoffrey Dean, Ivan W. Kelly, Does Astrology Need to be True? Part 2: The Answer is No, Skeptical Inquirer 12, 1987, pp. 257-273. La seconda edizione di queste opere si trova in Kendrick Frazier (a cura di), The Hundredth Monkey and others Paradigms of the Paranormal, Buffalo, Prometheus, 1991 ISBN 978-0-87975-655-0.
  25. ^ Langmuir, Irving, and Robert N. Hall, Pathological science Archiviato il 28 luglio 2021 in Internet Archive., «Physics Today» 42 (10), 1989, pp. 36-48.
  26. ^ National Science Board, Chapter 7: Science and Technology: Public Attitudes and Understanding, su Science and Engineering Indicators 2006, National Science Foundation, 2006, "Belief in Pseudoscience" (see also Footnote 29). URL consultato il 19 aprile 2010 (archiviato il 30 dicembre 2011)."...[A]bout three-fourths of Americans hold at least one pseudoscientific belief; i.e., they believed in at least 1 of the 10 survey items...[29]" "[29] Those 10 items were extrasensory perception (ESP), that houses can be haunted, ghosts/that spirits of dead people can come back in certain places/situations, telepathy/communication between minds without using traditional senses, clairvoyance/the power of the mind to know the past and predict the future, astrology/that the position of the stars and planets can affect people's lives, that people can communicate mentally with someone who has died, witches, reincarnation/the rebirth of the soul in a new body after death, and channeling/allowing a "spirit-being" to temporarily assume control of a body."
  27. ^ Il CICAP controlla le previsioni degli astrologi, su cicap.org, CICAP, 19 aprile 2007. URL consultato il 19 novembre 2019 (archiviato il 12 agosto 2018).
  28. ^ Il CICAP controlla le previsioni degli astrologi, su cicap.org. URL consultato il 2 gennaio 2020 (archiviato il 2 gennaio 2020).
  29. ^ Thomas Molteni, Grande storia illustrata dell’astrologia, introduzione, De Vecchi, 2022.
  30. ^ Giordano Berti, Storia della Divinazione, Oscar Mondadori, Milano 2005.
  31. ^ Astronomia e astrologia, su www3.unisi.it.
  32. ^ “The signs of the earth together with those of the sky produce a signal, heaven and earth both bring us portents, each separately but not different, since sky and earth are interconnected. A sign that is evil in the sky is evil on earth, a sign that is evil on earth is evil in the sky.” Koch-Westenholz, p. 138.
  33. ^ Koch-Westenholz, Foreword e p. 11.
  34. ^ Lauren Kassell, Stars, spirits, signs: towards a history of astrology 1100–1800, in Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences, n. 41, 2010, pp. 67–69.
  35. ^ Campion 2, pp. 259–263, per l'influenza e divulgazione dell'astrologia nella vita quotidiana; pp. 239–249, per l'associazione con le filosofie associate alla New Age.
  36. ^ Guido Bonatti, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 11, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1969.
  37. ^ «Fra l’astro e l’uomo non si stabilisce una concatenazione di cause e di effetti; al contrario, l’astro e l’uomo sono coinvolti in una simultaneità globale per cui l’astro è il segno dell’uomo come l’uomo è il segno dell’astro.» (André Barbault, De la psychanalyse à l’astrologie, trad. it. Dalla psicoanalisi all'astrologia, Torino, Nuovi Orizzonti, 1988, p. 26, 27).
  38. ^ Treccani Enciclopedia online, capitolo Astronomia e Astrologia di Scienza in Cina., su treccani.it. URL consultato il 26 gennaio 2020 (archiviato il 26 gennaio 2020).
  39. ^ a b Il significato e la storia del nome Hora, su venere.it.
  40. ^ Scienza indiana: Capitolo 2 'Horā' ('astrologia'), Treccani Enciclopedia online, su treccani.it. URL consultato il 26 gennaio 2020 (archiviato il 26 gennaio 2020).
  41. ^ Treccani Enciclopedia online, capitolo 2 sezione Oroscopia, su treccani.it. URL consultato il 26 gennaio 2020 (archiviato il 26 gennaio 2020).
  42. ^ Stefano Buscherini, La teoria delle congiunzioni Giove-Saturno tra Tardo Antico e Alto Medioevo (PDF), su amsdottorato.unibo.it, Università degli Studi di Bologna, 2005-2006, p. 10.
  43. ^ Astrologia Elettiva per scoprire quando intraprendere un lavoro, su scienze-esoteriche.com.
  44. ^ Ornella Pompeo Faracovi, introduzione a Marsilio Ficino, Scritti sull'astrologia, pag. 8, BUR, 2013.
  45. ^ Astrologia natale, su it.knowledgr.com.
  46. ^ Tommaso Palamidessi, Astrologia mondiale: il destino personale e dei popoli rivelato dal corso degli astri, Archeosofica, 1985.
  47. ^ Che cos'è l'astrologia oraria?, su astrologiaoraria.com.
  48. ^ Sabrina Moncini, Sapienza celeste, su sapienzaceleste.com.
  49. ^ Antonio Clericuzio, Astrologia, in Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2014.
  50. ^ Giacomo Albano, Manuale di Astrologia Mondiale.
  51. ^ André Barbault, Astrologia Mondiale.
  52. ^ Tommaso Palamidessi, Astrologia mondiale: il destino personale e dei popoli.
  53. ^ Ofiuco non è un segno nelle forme tradizionali di astrologia tropicale e siderale, e appare solo in alcune forme di astrologia che usano le costellazioni definite dalla IAU.

Bibliografia

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Testi
  • (EN) Al Biruni, The Chronology of Ancient Nations (PDF), traduzione di C. E. Sachau, Londra, W.H Allen & Co, 1879.
  • Giuseppe Bezza (a cura di), Arcana Mundi: antologia del pensiero astrologico antico, Milano, Rizzoli, 1995.
  • (EN) Julius Firmicus Maternus, Matheseos libri VIII, traduzione di Jean Rhys Bram, Ancient Astrology. Theory and Practice, Noyes Press, 1975, ISBN 978-1-933303-10-9.
  • (EN) Hesiod, Hesiod, the Homeric Hymns, and Homerica, traduzione di Hugh G. Evelyn-White, Loeb classical library, Cambridge, Harvard University Press, 1964, ISBN 978-0-674-99063-0.
  • (EN) Frank E. Robbins (a cura di), Ptolemy Tetrabiblos, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press (Loeb Classical Library), 1940, ISBN 0-674-99479-5.
  • (EN) The Ante-Nicene Fathers: The Writings of the Fathers Down to AD 325 - Fathers of the Second Century - Hermas, Tatian, Theophilus, Athenagoras, Clement of Alexandria, traduzione di Alexander Roberts, vol. 2, W. B. Eerdmans Pub. Co, 1970, ISBN 978-1-60206-471-3.
  • Claudio Tolomeo, Tetrabiblos o i quattro libri della predizione astrologica, a cura di Massimo Candellero, Arktos, 1980.
Studi

Voci correlate

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Collegamenti esterni

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