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- संसारकटुवृक्षस्य द्वे फले अमृतोपमे।
- सुभाषितरसास्वादः संगतिः सुजने जने॥ --
- संसार रूपी कड़ुवे पेड़ से अमृत तुल्य दो ही फल उपलब्ध हो सकते हैं, एक है मीठे बोलों का रसास्वादन और दूसरा है सज्जनों की संगति।
- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।
- मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि॥ -- श्रीमद्भगवत्गीता
- कर्तव्य-कर्म करने में ही तेरा अधिकार है, फलों में कभी नहीं। अतः तू कर्मफल का हेतु भी मत बन और तेरी अकर्मण्यता में भी आसक्ति न हो।
- यदाचरित कल्याणि शुभं वा यदि वाऽशुभम् ।
- तदेव लभते भद्रे कर्त्ता कर्मजमात्मनः ॥ -- वाल्मीकि रामायण
- मनुष्य जैसा भी अच्छा या बुरा कर्म करता है, उसे वैसा ही फल मिलता है। कर्त्ता को अपने कर्म का फल अवश्य भोगना पड़ता है।
- सेवितव्यो महावृक्षः फलच्छायासमन्वितः।
- यदि दैवात्फलं नास्ति छाया केन निवार्यते॥ --
- फलों और छाया से युक्त बहुत बड़े पेड़ की सेवा करनी चाहिए। अगर दैव योग से फल ना भी मिले तो उस पेड़ की छाया को कौन हटाता है।
- रिक्तपाणिर्नैव पश्येद् राजानं देवतां गुरुम् ।
- नैमित्तिकं विशेषेण फलेन फलमादिशेत् ॥ -- सम्यकत्व कौमुदी[१]
- राजा, देवता, गुरु और विशेष रूप से निमित्तज्ञानी का दर्शन खाली हाथ नहीं करना चाहिए क्योंकि फल की प्राप्ति फल से ही होती है ॥
- रिक्तपाणीर्नपश्येत राजानं दैवतं गुरुम्।
- दैवज्ञं पुत्रकं मित्रं फलेन फलमादिशेत्॥
- खालिहाथ (रिक्तपाणी) राजा के, देवता के, गुरु के, ज्योतिषी के, पुत्र के, मित्र के पास नहीं जाना चाहिए। फल से ही फल की प्राप्ति होती है।
- वृक्ष कबहुं नहिं फल भखै, नदी न संचै नीर।
- परमार्थ के कारने, साधुन धरा शरीर॥ --
- वृक्ष कभी भी अपने फल स्वयं नहीं खाते हैं। नदी अपना पानी स्वयं नहीं पीती। श्रेष्ठ पुरुष परमार्थ के लिए शरीर धारण करते हैं।
