רש"י: "יש פותרין אותו לשון סאה ומדה כמו שדרשוהו רבותינו. אך לפי פשט לשון המקרא לא יתכן לפרשו מגזרת סאה, מאחר שאין הו״ו והנו״ן מעיקר התיבה, אלא כמו שאון מן תשואה... ואני אומר: שפתרונו לפי העניין ואין לו דומה במקרא, ופתרונו: לשון צהלת נצחון במלחמה."
ראב"ע: "ויש אומר שהוא הפוך מן אסון."
ר"א במלגנצי: "לפי ענינו לשון איבוד חיל והרג רב כלומר כל אבדן והרג חיל וצבא ברעש מלחמה."
שד"ל: "סאון- סנדל המסומר שהיו נוהגים אנשי המלחמה, וסואן הוא פעל הנגזר מן השם, וענינו: משמיע קול בהכאתו על הארץ."
