Shabtai Zevi

Shabtai Zevi
	;
Nome orixinal	(he) שַׁבְּתַי צְבִי
Biografía
Nacemento	1 de agosto de 1626 ; Esmirna, Turquía
Morte	17 de setembro de 1676 (50 anos); Ulcinj, Montenegro (pt)
Relixión	Islam, xudaísmo, Sabbateans (en) e Cábala
Actividade
Campo de traballo	Filosofía
Ocupación	místico, rabino, false messiah (en)
Descrito pola fonte	Enciclopedia Xudía de Brockhaus e Efron; Dicionario Enciclopédico Brockhaus e Efron; Pequeno Dicionario Enciclopédico de Brockhaus e Efron

Shabtai Zevi ou Sabbatai Zevi, nado en Esmirna o 1 de agosto de 1626 e finado en Ulcinj (actual Montenegro) cara ao 17 de setembro de 1676^[1], foi un mesías e cabalista xudeu, coñecido como Amirah polos seus seguidores.

Traxectoria

Fundou a seita dönmeh, que floreceu no Imperio Otomán, no que confluían elementos do xudaísmo, cristianismo e islamismo.

En 1648 proclamouse mesías, expulsado de Esmirna en 1651 ou 1654 buscou refuxio en Tesalónica (Grecia), en 1665 uníuselle Nathan de Gaza e conseguiu apoio entre os xudeus de Palestina e entre a diáspora. Tras varios anos de prudencia nesa cidade, desencadeou un novo escándalo ao pronunciar nun banquete solemne celebrado no patio da sinagoga Shalom o tetragrammaton, inefable para o xudaísmo, e presentarse como o machia'h ben David, é dicir, o mesías fillo de David^[2]. O consello rabínico federal expulsouno da cidade, e Shabtai Zevi partiu a predicar a súa doutrina noutras cidades do mundo sefardí. A súa predicación dividiu á comunidade xudía, tanto en Salónica como noutras cidades, e causou tales desordes que Shabtai Zevi foi arrestado e logo levado a Adrianópolis ante a presenza do sultán. Alí, intimidado a demostrar os seus poderes sobrenaturais rexeitando as frechas con que se lle ameazaba, terminou por abxurar da súa fe e converterse ao islam. Este golpe de efecto foi diversamente interpretado polos seus adeptos. Algúns viron un sinal e convertéronse ao islam; outros rexeitaron a súa doutrina e retornaron ao xudaísmo ortodoxo; e houbo quen, aínda permanecendo externamente fieis ao xudaísmo, continuaron seguindo en segredo os ensinos de Shabtai Zevi^[2].

Notas

↑ Scholem, Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah: 1626–1676, pp. 103–106.
↑ ^2,0 ^2,1 Veinstein, Gilles: Salonique 1850-1918, la "ville des Juifs" et le réveil des Balkans, p.58-62 (en francés).

[1] Scholem, Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah: 1626–1676, pp. 103–106.

[Tsevi-2] 2,0 ^2,1 Veinstein, Gilles: Salonique 1850-1918, la "ville des Juifs" et le réveil des Balkans, p.58-62 (en francés).

[1]

[2]