Cours d'Esthétique (Hegel)

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Cours d’Esthétique de Hegel
Esthétique I^e partie

Traduction par Charles Bénard.
2 Tomes
1840.

TABLE DES MATIÈRES.

---

Préface du traducteur 

 i

Introduction 

 1

I. 

Définition de l’Esthétique et réfutation de quelques objections contre la philosophie de l’art. 

 1

II. 

Méthodes employées dans les recherches scientifiques sur le beau et l’art. 

 13

III. 

Idée du beau dans l’art. 

 19

III. A. 

Opinions communes sur l’art. 

 22

III. A. 1. 

De l’œuvre d’art considéré comme produit de l’activité humaine. 

 22

III. A. 2. 

De l’œuvre d’art comme s’adressant à la sensibilité de l’homme et provenant du principe sensible. 

 28

I. A. 3. 

But de l’art. 

 37

III. B. 

Développement historique de la véritable idée de l’art. 

 52

III. B. 1. 

Philosophie de Kant. 

 53

III. B. 2. 

Schiller, Winckelmann, Schelling. 

 57

III. B. 3. 

L’Ironie. 

 60

Division de l’ouvrage. 

 65

PREMIÈRE PARTIE.
De l’idée du beau dans l’art ou de l’idéal.

Place de l’Art dans son rapport avec le monde réel et avec la religion et la philosophie. 

 69

CHAPITRE PREMIER.
De l’idée du beau en général.

1. 

De l’idée. 

 80

2. 

De la réalisation de l’idée. 

 83

2. 

De l’idée du beau. 

 85

CHAPITRE DEUXIÈME.
Du beau dans la nature.

I. 

Du beau dans la nature en lui-même. 

 89

I. 1. 

De l’idée comme constituant la vie. 

 92

I. 2. 

De la vie comme belle dans la nature. 

 93

I. 3. 

Différentes manières de la considérer. 

 93

II. 

De la beauté extérieure de la forme abstraite de l’unité. 

 103

II. 1. 

De la régularité, de la symétrie, de la conformité à une loi et de l’harmonie. 

 103

II. 2. 

De l’unité abstraite de la matière sensible. 

 113

III. 

Imperfection du beau dans la nature. 

 115

III. 1. 

De l’intérieur de l’être naturel comme simplement intérieur. 

 117

III. 2. 

De la dépendance où sont placées les êtres individuels de la nature. 

 120

III. 3. 

Limites de leur développement. 

 123

CHAPITRE TROISIÈME.
Du beau dans l’art ou de l’idéal.

I. 

De l’idéal en lui-même. 

 126

I. 1. 

De la belle individualité. 

 126

I. 2. 

Rapport de l’idéal et de la nature. 

 135

II. 

De la détermination de l’idéal. 

 151

II. I. 

De la détermination de l’idéal en elle-même. 

 152

II. I. 1. 

Le divin comme unité et universalité. 

 152

II. I. 2. 

Comme se développant dans un cercle de divinités. 

 153

II. I. 3. 

Du repos de l’idéal. 

 154

II. II. 

De l’action. 

 157

II. II. 1. 

De l’état général du monde. 

 159

II. II. 1. 1. 

De l’indépendance individuelle : Âge héroïque. 

 161

II. II. 1. 2. 

État actuel : Situations prosaïques. 

 169

II. II. 1. 3. 

Rétablissement de l’indépendance individuelle. 

 171

II. II. 2. 

De la situation. 

 175

II. II. 2. 1. 

De l’absence de situation. 

 178

II. II. 2. 2. 

De la situation déterminée mais non sérieuse. 

 179

II. II. 2. 3. 

De la collision. 

 184

II. II. 3. 

De l’action. 

 199

II. II. 3. 1. 

Des puissances générales de l’action. 

 203

II. II. 3. 2. 

Des personnages. 

 210

II. II. 3. 3. 

Du caractère. 

 223

II. III. 

De la détermination extérieure de l’idéal. 

 237

II. III. 1. 

De l’extériorité abstraite en elle-même. 

 241

II. III. 2. 

De l’accord de l’idéal concret avec sa réalité extérieure. 

 254

II. III. 3. 

De la forme extérieure de l’idéal dans son rapport avec le public. 

 275

III. 

De l’artiste. 

 306

III. 1. 

Imagination, génie, inspiration. 

 308

III. 2. 

De l’objectivité de la représentation. 

 326

III. 3. 

Manière, style, originalité. 

 330

DEUXIÈME PARTIE.
Développement de l’idéal.

dans les formes particulières que revêt le beau dans l’art

---

INTRODUCTION ET DIVISION.

PREMIÈRE SECTION.

DE LA FORME SYMBOLIQUE DE L’ART

DU SYMBOLE EN GÉNÉRAL. 

 1

DIVISION. 

 23

CHAPITRE PREMIER.

I. 

Unité immédiate de l’idée et de la forme sensible. 

 40

I. 1^o 

Religion de Zoroastre. 

 41

I. 2^o 

Son caractère non symbolique. 

 46

I. 3^o 

Absence d’art dans ses conceptions et ses représentations. 

 50

II. 

La symbolique de l’imagination. 

 53

II. 1^o 

Religion indienne ; conception de Brahman. 

 55

II. 2^o 

Caractères de l’imagination indienne : sensualisme et absence de mesure. 

 58

II. 3^o 

Ses personnifications. 

 66

III. 

La symbolique proprement dite. 

 76

III. 1^o 

Religion Égyptienne, idées des Égyptiens sur les morts, Pyramides. 

 88

III. 2^o 

Culte des morts ; masques d’animaux. 

 93

III. 3^o 

Perfection de la forme symbolique. Memnons, Isis et Osiris — Le Sphinx. 

 95

CHAPITRE DEUXIÈME.

I.  

La symbolique du sublime 

 102

I. 

Panthéisme de l’art. 

 108

I. 1^o 

Poésie indienne. 

 110

I. 2^o 

Poésie mahométane. 

 113

I. 3^o 

Mystique chrétienne. 

 118

II. 

L’art du sublime. 

 119

II. 1^o 

Poésie hébraïque. Dieu créateur et maître de l’univers. 

 122

II. 2^o 

Le monde fini et dépouillé du caractère divin. 

 123

II. 3^o 

Position de l’homme vis-à-vis de Dieu. 

 127

CHAPITRE TROISIÈME.

III.  

La symbolique réfléchie ou la forme de l’art dont la base est la comparaison. 

 130

I. 

Comparaisons qui commencent par l’élément extérieur. 

 137

I. 1^o 

La fable. 

 139

I. 2^o 

La parabole, le proverbe et l’apologue. 

 151

I. 3^o 

Les métamorphoses. 

 155

II. 

Comparaisons qui commencent par l’idée. 

 160

II. 1^o 

L’énigme. 

 162

II. 2^o 

L’allégorie. 

 165

II. 3^o 

La métaphore, l’image, et la comparaison. 

 171

III. 

Disparition de la forme symbolique de l’art. 

 202

III. 1^o 

Le poëme didactique. 

 205

III. 2^o 

La poésie descriptive. 

 207

III. 3^o 

L’ancienne épigramme. 

 208

DEUXIÈME SECTION.

DE LA FORME CLASSIQUE DE L’ART. 

 213

I.  

Introduction : Du classique en général. 

 213

I. 1^o 

De l’unité, de l’idée et de la forme sensible comme caractère fondamental du classique. 

 220

I. 2^o 

De l’art grec comme réalisation de l’idéal classique. 

 226

I. 3^o 

Position de l’artiste dans cette nouvelle forme de l’art. 

 229

CHAPITRE PREMIER.

I.  

Développement de l’art classique. 

 238

I.  

Introduction et division. 

 238

I. 

Dégradation du règne animal. 

 243

I. 1^o 

Sacrifices d’animaux. 

 244

I. 2^o 

Chasses des bêtes féroces. 

 246

I. 3^o 

Les métamorphoses. 

 246

II. 

Combat des anciens et des nouveaux dieux. 

 257

II. 1^o 

Les oracles. 

 262

II. 2^o 

Différences des anciens et des nouveaux dieux. 

 265

II. 3^o 

Défaite des anciens dieux. 

 278

III. 

Conservation des éléments anciens dans les nouvelles représentations mythologiques. 

 283

III. 1^o 

Les mystères. 

 283

III. 2^o 

Conservation des anciennes divinités dans les représentations de l’art. 

 285

III. 3^o 

Éléments physiques dans les nouveaux dieux. 

 288

CHAPITRE DEUXIÈME.

I.  

De l’idéal de l’art classique 

 296

I.  

Introduction et division 

 296

I. 

L’idéal de l’art classique en général. 

 298

I. 1^o 

L’idéal comme création libre de l’imagination de l’artiste. 

 298

I. 2^o 

Les nouveaux dieux de l’art classique. 

 306

I. 3^o 

Caractère extérieur de la représentation. 

 314

II. 

Le cercle des dieux particuliers. 

 316

II. 1^o 

Pluralité des dieux. 

 316

II. 2^o 

Absence d’ensemble systématique. 

 317

II. 3^o 

Caractère fondamental des principales divinités grecques. 

 319

III. 

De l’individualité des dieux. 

 323

III. 1^o 

Matériaux pour cette individuation. 

 324

III. 2^o 

Conservation du caractère moral. 

 339

III. 3^o 

Prédominance de l’agrément et de la grâce. 

 341

CHAPITRE TROISIÈME.

III.  

Destruction de l’art classique. 

 343

I. 

Le destin. 

 344

II. 

Destruction des dieux par leur anthropomorphisme. 

 347

II. 1^o 

Absence de vraie personnalité. 

 348

II. 2^o 

Transition de l’art classique à l’art chrétien. 

 349

II. 3^o 

Destruction de l’art classique dans son propre domaine. 

 356

III. 

La satire. 

 361

III. 1^o 

Différence entre la destruction de l’art classique et celle de l’art symbolique. 

 361

III. 2^o 

La satire. 

 362

III. 3^o 

Développement de la satire dans le monde romain. 

 364

TROISIÈME SECTION.

I.  

DE LA FORME ROMANTIQUE DE L’ART. 

 369

I.  

Introduction : Du romantique en général. 

 369

I. 1^o 

Principe de la subjectivité intérieure. 

 371

I. 2^o 

Des idées et des formes qui constituent le fond de l’art romantique. 

 372

I. 3^o 

De son mode particulier de représentation. 

 382

I. 4^o 

Division. 

 387

CHAPITRE PREMIER.

I.  

CERCLE RELIGIEUX DE L’ART ROMANTIQUE 

 390

I.  

Introduction et division. 

 390

I. 

Histoire de la rédemption du Christ. 

 394

I. 1^o 

L’art en apparence superflu. 

 398

I. 2^o 

Son intervention nécessaire. 

 399

I. 3^o 

Particularités accidentelles dans la représentation extérieure. 

 400

II. 

L’amour religieux. 

 406

II. 1^o 

Idée de l’absolu dans l’amour. 

 406

II. 2^o 

Du sentiment. 

 407

II. 3^o 

L’amour comme idéal de l’art romantique. 

 407

III. 

L’esprit de l’Église. 

 413

III. 1^o 

Le martyre. 

 415

III. 2^o 

Le repentir et la conversion. 

 421

III. 3^o 

Miracles et légendes. 

 424

CHAPITRE DEUXIÈME.

I.  

LA CHEVALERIE.

I.  

Introduction. 

 427

I. 

L’honneur. 

 437

I. 1^o 

Idée de l’honneur. 

 438

I. 2^o 

Susceptibilité de l’honneur. 

 442

I. 3^o 

La répération. 

 443

II. 

L’amour. 

 445

II. 1^o 

Idée de l’amour. 

 445

II. 2^o 

Ses collisions. 

 450

II. 3^o 

Son caractère accidentel. 

 453

III. 

La fidélité. 

 457

III. 1^o 

Fidélité du serviteur. 

 458

III. 2^o 

Indépendance de la personne dans la fidélité. 

 459

III. 3^o 

Collisions de la fidélité. 

 460

CHAPITRE TROISIÈME.

III.  

DE L’INDÉPENDANCE PERSONNELLE DANS LE CERCLE DE LA VIE RÉELLE 

 464

III.  

Introduction et division. 

 464

I. 

De l’indépendance du caractère individuel. 

 470

I. 1^o 

De l’énergie extérieure du caractère. 

 471

I. 2^o 

De la concentration du caractère. 

 477

I. 3^o 

De l’intérêt que produit la représentation de pareils caractères. 

 485

II. 

Des aventures. 

 488

II. 1^o 

Caractère accidentel des entreprises et des collisions. 

 489

II. 2^o 

Représentation comique du caractère aventureux. 

 495

II. 3^o 

Du roman. 

 498

III. 

Destruction de l’art romantique. 

 501

III. 1^o 

De l’imitation de la nature. 

 504

III. 2^o 

De l’humour. 

 513

III. 3^o 

Fin de la romantique de l’art. 

 517