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Utilisateur:Romainbehar

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Tigre à dents de sabre (2006)

Lecture
J’adore le jazz

Piéton

« Omnium rerum […] stomachum facit, præter intelligere. »

— Virgile, Donatus auctus (compilation anonyme)

« On se lasse de tout, sauf d'apprendre. »

— Donatus auctus (compilation anonyme)

« Ignorance more frequently begets confidence than does knowledge: it is those who know little, not those who know much, who so positively assert that this or that problem will never be solved by science. »

— Charles Darwin, The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe), 1875

« L'ignorance engendre plus souvent de la confiance que ne le fait la connaissance : ce sont les personnes qui savent peu et non celles qui savent beaucoup qui affirment de façon si tranchée que tel ou tel problème ne sera jamais résolu par la science. »

— The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex (La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe), 1875

L'idée de Darwin a aussi été citée par :

  • William Butler Yeats : « The best lack all conviction, while the worst / Are full of passionate intensity », The Second Coming, 1920 ;
  • Bertrand Russell : « The fundamental cause of the trouble is that in the modern world the stupid are cocksure while the intelligent are full of doubt », The Triumph of Stupidity, 1933 ;
  • Max Born : « The belief that there is only one truth and that oneself is in possession of it, seems to me the deepest root of all that is evil in the world », Natural Philosophy of Cause and Chance, 1964 ;
  • ou encore Daniel J. Boorstin : « The great obstacle to discovering the shape of the earth, the continents, and the oceans was not ignorance, but the illusion of knowledge », The Discoverers, 1983.

Découvrir Wikimedia et tous ses projets : Wikipédia, le Wiktionnaire, Commons...

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« Wikipédia baguenaude et flâne, heureuse si elle a pu rendre service, et retournant sans cela à sa passion, comme le passionné de papillons et retourne travailler à sa collection. »

— Rémi Mathis, Wikipédia : Dans les coulisses de la plus grande encyclopédie du monde, First, Paris, 2021, page 203

Actualités

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  • Tous les articles commençant par le mot Musique.
  • WikiBlame : dans chaque page, un lien permet d'accéder à cet outil magique (Historique -> Rechercher l'auteur d'un passage de l'article).
  • Quelle est cette plante ?
Allégorie de la construction de Wikipédia, réalisée par Cedalyon.

Rencontres dans la vie réelle

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Richesse et qualité du contenu dans Wikipédia et le Wiktionnaire, ma présentation à la Foire aux Savoirs 2016.

Je participe aux rencontres de la Cabale de la quenelle à Lyon, en particulier à travers la permanence du KoToPo.

J'ai apporté mon aide au stand Wikimédia France pendant les deux jours du salon Super Demain qui a accueilli plus de 4 000 visiteurs. J'ai pu rencontrer des contributeurs divers et variés de Wikipédia, du Wiktionnaire et d'autres projets (comme Vikidia ou Kiwix). La bonne nouvelle c'est que tous ceux qui sont venus au stand connaissaient déjà Wikipédia ! J'ai aussi appris l'existence de :

La question du salon : « Est-ce que Wikimédia c'est la maman et Wikipédia le papa ? ».

J'ai aussi participé aux Journées du logiciel libre de Lyon 2016, aux derniers travaux dirigés du partenariat UCLy - musée des beaux-arts de Lyon, ainsi qu'au stand Wikimédia installé dans la chapelle de l'Hôtel-Dieu pendant les Journées européennes du patrimoine 2016.

J'ai fait la présentation ci-contre lors de la Foire aux savoirs en novembre 2016 à la médiathèque de Vaise.

Culture libre, présentation au Grand Lyon.
Une salle des Archives départementales du Rhône.
Numérisation d'archives du Chapitre Saint-Jean.

En 2017 :

  • Participation au stand Wikimédia lors des JDLL et à la conférence de deux heures « Quelle neutralité pour Wikipédia ? » animée par Lyokoï, aux côtés de Ursus et des youtubeurs Hygiène Mentale et Histony ; vidéo disponible sur YouTube ;
  • Aide à la numérisation de documents datant de la libération de Lyon (septembre 1944) dont un arrêté signé par Yves Farge, au Service d'archives du département du Rhône et de la métropole de Lyon ;
  • Participation au stand Wikimédia de la deuxième édition de Super Demain (en 2017 c'était 4 400 visiteurs, plus 350 professionnels et 750 scolaires, organisée par 500 intervenants) ;
  • Présentation sur la culture du libre au Club Innovation du Grand Lyon.

En 2018 :

En 2019 :

Présentation aux JDLL.

En 2020 :

Médaille 2022.

Par toutes ces actions, j'ai participé avec l'ensemble des wikimédiens lyonnais à l'obtention de la médaille du groupe local de l'année 2022 !

En 2023 :

Mes contributions

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Début 2020, j'ai à mon actif plus de 6 000 modifications sur Wikipédia, et bien plus sur s'autres projets frères.

Mes principales contributions concernent la musique, les sciences (au sens large) et l'histoire, en sourçant au maximum et en traduisant depuis l'anglais.

Articles labellisés :

Je rajoute des liens entre Wikipédia et le Wiktionnaire et travaille parfois le même article dans les deux projets :

Mes centres d'intérêt

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« Pour Laplace, le monde est une machine déterministe véritablement parfaite, qui se suffit à elle-même. Il suppose qu'un démon possédant une intelligence et des sens quasi infinis pourrait connaître tout événement du passé et tout événement du futur. En fait, cette conception qui croyait pouvoir se passer de Dieu avait introduit dans son monde les attributs de la divinité : la perfection, l'ordre absolu, l'immortalité et l'éternité. »

— Edgar Morin, Introduction à la pensée complexe, 1990


Je lis le blog de Pierre Barthélémy : Passeur de sciences.

J'aime lire et écouter Étienne Klein :

  • qui cite Laurent Schwartz : « Il faut faire des mathématiques, parce que les mathématiques, ça sert à faire de la physique. La physique, ça sert à faire des frigidaires. Les frigidaires, ça sert à y mettre des langoustes, et les langoustes, ça sert aux mathématiciens, qui les mangent et sont alors dans de bonnes dispositions pour faire des mathématiques, qui servent à la physique, qui sert à faire des frigidaires qui... »
  • « La subjectivité a vraiment du mal à s'incliner devant ce qui a été objectivé si ce qui a été objectivé la dérange ou lui déplaît. »
  • « On peut s'ouvrir l'esprit sans se fracturer le crâne. »

Il existe même des blagues sur la théorie des cordes (le jeu de mots à la fin est intraduisible) :

«  A string walks into a bar and asks for a shot of tequilla. The bartender looks at him and yells, "We don't serve your kind in here, get lost!"

The string walks out, stands outside debating whether to go in or not. He then ties himself in a loop, messes his hair up, and walks back in. The bartender looks at him and says menacingly, "Aren't you that string that was in here a couple minutes ago?"

The string looks at the bartender and says, "Nope, I'm a frayed knot."  »

Autre explication sur un coin de table : qu'est-ce que le boson de Higgs (en VOST)

Je suis aussi fan de Aurélien Barrau et ses conférences : « Le geste scientifique c'est un apprentissage de la beauté du doute, ou de l'inconfort ; de l'intranquillité comme l'écrivait Fernando Pessoa [...] » (L'Univers (Partie 9/11), cours « tout public »).

Encore une vidéo : le CNRS tente d'intéresser le monde aux sciences avec des bandes-annonces façon Hollywood !

Note : Le portail des sciences possède sa propre charte de rédaction.

Épistémologie

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« Pas de milieu : la science, ou l’ignorance. Si la science ne veut pas de ces faits, l’ignorance les prendra. Vous avez refusé d’agrandir l’esprit humain, vous augmentez la bêtise humaine. »

— Victor Hugo, Préface de mes œuvres et post-scriptum de ma vie, Albin Michel, 1937, Proses philosophiques des années 1860-1865

« Chacun sait bien que ce ne sont pas les idées qui manquent. Les hommes débordent de cette capacité et, comme les chèvres font des crottes, ils produisent des chapelets d'idées. »

— Michel Authier, Pays de connaissances, 1998, page 22

« [Alain Touraine] Bien que de plus en plus fatigué à partir de ses 90 ans, il ne cessa d’écrire et de travailler sur ce thème ignoré des sociologues qu’est la subjectivité humaine. Il avait très justement découvert que tous ces mouvements objectifs de la société comportaient chez leurs acteurs une forte et intense subjectivité, et que cette dimension du sujet humain − qu’ignore toute science prétendument objectivante − était absolument capitale. »

— Edgar Morin, Le Monde, 12 juin 2023

« Il ne faut pas se tromper : l’apprentissage de l’esprit critique n’est pas oublié des cours, non, il est rendu impossible. Nous le constatons chaque jour : le temps de la réflexion, le temps de l’autonomie, le temps de la coopération, nous ne l’avons pas, nous ne l’avons plus. »

— Collectif, « Une école qui ne forme plus au débat, mais à la sage écoute, et qui ne forme plus des citoyens éclairés, mais de dociles exécutants », le 27 novembre 2020

« Une des plus belles capacités du cerveau humain est de conserver, d’analyser, de nuancer, autant d’actions qui semblent avoir disparu aujourd’hui. »

— Enki Bilal, Enki Bilal : « Ce qui déplaît, c’est ma liberté », le 3 avril 2022

« La grande leçon de l’histoire, c’est que la prospérité vient de l’égalité et de l’éducation, et non de la course-poursuite à l’inégalité. Des écarts de revenus raisonnables peuvent se justifier (mettons de un à cinq), mais les inégalités stratosphériques ne servent à rien du point de vue de l’intérêt général. »

— Thomas Piketty, Thomas Piketty : « Emmanuel Macron ne cherche même plus à faire semblant et à jouer au modernisateur de l’Etat social », le 11 mars 2023

« Non, la peinture n’est pas faite pour décorer les appartements. C'est un instrument de guerre offensive et défensive contre l’ennemi. »

— Pablo Picasso, 1935

« You don't make a photograph just with a camera. You bring to the act of photography all the pictures you have seen, the books you have read, the music you have heard, the people you have loved. »

— Ansel Adams

« Vous ne faites pas une photo juste avec votre appareil. Dans votre acte photographique vous mettez toutes les photos que vous avez vues, les livres que vous avez lus, la musique que vous avez entendue, les gens que vous avez aimés. »

« Le geste artistique réel, absolument détaché de tout système de valeurs autre que symbolique, est la dernière trace dans cette civilisation de la possibilité d'une façon différente de considérer (et ressentir) la relation entre les humains. »

— Nicolas Roméas, Mediapart (blog), 26 novembre 2020

Littérature et histoire

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« Le fait est que rien, vraiment rien, dans la nature humaine n'a changé depuis les Grecs. La technologie, les gadgets – oui, il y a eu beaucoup de progrès. Mais dans la nature humaine ? Aucun. Une des questions les plus intéressantes que pose « L'Odyssée » est le conflit extrême entre le mouvement et l'immobilité : les aventures que l'on peut expérimenter (littérales ou imaginatives) et les plaisirs du foyer, le désir et la satisfaction... Comment peut-on résoudre ces tensions ? C'est une question que nous affrontons tous. »

— Daniel Mendelsohn, Le Point (n° 2348, 7 septembre 2017, page 93)

« L’espèce humaine développe des technologies toujours plus puissantes mais ne s’améliore pas en termes de sagesse et de tempérance. La courbe des capacités de destruction s’élève rapidement, tandis que la courbe de notre sagesse et de notre tempérance reste plate. Il y a là un inquiétant hiatus. »

— Jerry Brown, Le Monde, 18 décembre 2017


Le questionnement de l'influence néfaste des nouvelles technologies se pose depuis l'Antiquité. Platon écrivait dans son dialogue :

« et toi, père de l’écriture, par une bienveillance naturelle pour ton ouvrage, tu l’as vu tout autre qu’il n’est : il ne produira que l’oubli dans l’esprit de ceux qui apprennent, en leur faisant négliger la mémoire. »

— Phèdre (Wikisource)


À propos de la sortie du livre Les Misérables paru en 1862 :

« Le roman-fleuve d’Hugo est jugé trop cru et suffisamment subversif pour éroder, voire saper, les fondements mêmes de la société. Il pervertit la morale, bafoue la religion, soulève l’esprit de révolte, appelle à la guerre civile. La presse réactionnaire et catholique traite Hugo d’« écrivain terroriste », considère que son roman est « une apologie (…) plus ou moins déguisée du crime et des haillons ». »

— Macha Séry, Le Monde, 16 juillet 2020

« Claude attendait aussi une disponibilité accrue du sénat qui souffrait d'un absentéisme dont nos modernes parlements n'ont pas l'exclusivité. Il est vrai que les autorisations d'absence étaient délivrées par l'assemblée elle-même, laquelle ne se faisait peut-être pas beaucoup prier. »

— Pierre Renucci, Claude, l'empereur inattendu, Paris, Perrin, 2012, page 278

« De ces causes diverses est résulté un phénomène très nouveau dans l’histoire du monde, et tout à fait caractéristique de l’âge actuel, je veux parler de l’impuissance des gouvernements à diriger l’opinion. [...] Aujourd’hui, les écrivains ont perdu toute influence, et les journaux ne font plus que refléter l’opinion. Quant aux hommes d’État, loin de la diriger, ils ne cherchent qu’à la suivre. »

— Gustave Le Bon, Psychologie des foules, 1895, livre II

« Le changement climatique, l’épuisement des combustibles fossiles ou encore la pollution de l’eau vont entraîner des désordres, des chocs, des désastres et catastrophes. Or si les gens doivent choisir entre l’ordre et la liberté, ils abandonnent la seconde pour le premier. »

— Dennis Meadows, Dennis Meadows : « Il faut mettre fin à la croissance incontrôlée, le cancer de la société », Le Monde, 8 avril 2022

« Ramener la crise environnementale à une question de comportements individuels, et les comportements des individus au fonctionnement de leur cerveau, n’a rien à voir avec les sciences cognitives ou les neurosciences : c’est déguiser de l’idéologie politique en vulgarisation scientifique. C’est faire disparaître du tableau l’impact des choix politiques, et occulter notre responsabilité et celle de nos élites dans la catastrophe actuelle. »

— Stéphane Foucart, « Ramener la crise environnementale à notre cerveau, c’est déguiser de l’idéologie politique en vulgarisation scientifique », Le Monde, 26 juin 2022

« Voilà ce qui différencie la démocratie de tous les autres régimes : cette possibilité de toujours remettre en question l’autorité et, donc, de remettre en question la prétention de l’autorité à dire la vérité. »

— Benjamin Boudou, Le Monde, 8 juillet 2022

Post-vérité

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« La science donne à celui qui y consacre son travail et ses recherches beaucoup de satisfaction, à celui qui en apprend les résultats, fort peu. Mais comme peu à peu toutes les vérités importantes de la science deviennent ordinaires et communes, même ce peu de satisfaction cesse d’exister : [...] l’intérêt pris à la vérité cessera à mesure qu’elle garantira moins de plaisir ; l’illusion, l’erreur, la fantaisie, reconquerront pas à pas, parce qu’il s’y attache du plaisir, leur territoire auparavant occupé : la ruine des sciences, la rechute dans la barbarie est la conséquence prochaine. »

— Friedrich Nietzsche, Humain, trop humain, 1878, 251. Avenir de la science

En est-il de même de Wikipédia ? Je passe en effet 99 % de mon temps Wiki à modifier et compléter des articles et 1 % à les consulter.

« Dans la grande perte de repères qui caractérise notre époque, à quoi reconnaît-on l’ampleur et l’imminence d’un danger ? A la vigueur de sa négation. De la même manière que la catastrophe climatique en cours continue d’être mise en doute, cette menace politique majeure ne cesse d’être relativisée. »

— Jérôme Fenoglio, Face au péril de l’extrême droite, un funeste aveuglement, le 7 juin 2024

Écologie globale

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« Tant qu’il y a des championnats de foot et de la bière l’écologie j’men tape ! »

— Anonyme

« Il y a ceux qui voudraient améliorer les hommes et il y a ceux qui estiment que cela ne se peut qu’en améliorant d’abord les conditions de leur vie. Mais il apparaît vite que l’un ne va pas sans l’autre ; et l’on ne sait par quoi commencer. »

— André Gide, Journal : 1939 - 1949, page 31

« Comme l’a très justement remarqué le philosophe Jean-Pierre Dupuy, nous ne devons pas seulement savoir, nous devons croire ce que nous savons. […] Les humains ont besoin de savoir, mais ensuite, ils ont besoin de croire – c’est-à-dire de donner un sens à leurs connaissances – et aussi, d’ailleurs, de rêver afin d’arriver à se résoudre au changement. Or tout le monde veut le progrès mais personne ne souhaite le changement. […] ce n’est pas la science du changement climatique que nous devons apprendre à maîtriser, mais la science du changement humain. […] Nous en savons beaucoup plus sur les causes de la crise climatique que sur les moyens pratiques de la résoudre. »

— Éloi Laurent, Le Monde, 22 mai 2019

« [La Covid-19] En tant que crise planétaire, elle met en relief la communauté de destin de tous les humains en lien inséparable avec le destin bio-écologique de la planète Terre ; elle met simultanément en intensité la crise de l’humanité qui n’arrive pas à se constituer en humanité. »

— Edgar Morin, Le Monde, 19 avril 2020

« L’agroécologie paysanne ne sera alors plus pratiquée par quelques marginaux cantonnés dans des sortes de « réserves », mais deviendra le modèle agricole dominant à l’échelle d’une nation comme la nôtre. Un bouleversement aussi important ne sera pas concédé par les élites politiques et économiques sans le surgissement d’un mouvement social. Il n’aura jamais lieu sans un rapport de force assumé, il sera conquis par la lutte ou il n’adviendra pas. »

— Nicolas Mirouze, Le Monde, 1er juin 2022

« Préserver la planète aura une dimension nécessairement liberticide. Mais ne concernera pas l’essentiel de la vie d’un humain : la création, la pensée, la critique, la découverte scientifique, la production artistique, les échanges sociaux… Elle n’affectera que la liberté de consommer, alors même que notre consommation est orchestrée par l’exigence de croissance. »

— Thierry Ripoll, Le Monde, 13 juin 2022

« Le génie entrepreneurial français s’est recyclé dans la grande distribution, et le secteur compte des champions mondiaux. Ce sont des signes de la préférence française pour la consommation en lieu et place de la production. »

— Jérôme Fourquet, Le Monde, 26 juillet 2022

« En somme, plus le déroulement des événements donne rétrospectivement raison aux environnementalistes, plus leurs adversaires doivent les stigmatiser pour leur faire pièce. C’est un cas classique d’inversion orwellienne. « La guerre, c’est la paix », « l’esclavage, c’est la liberté » et les effets de la dérive climatique, « c’est la faute aux écolos ». »

— Stéphane Foucart, Le Monde, 30 décembre 2022

« Nous devons nous développer, innover toujours plus vite pour rester exactement là où nous sommes, coincés dans ce que j’appelle une « immobilité frénétique ». [...] Nous avons suffisamment de voitures, d’ordinateurs et de vêtements, mais nous devons continuer à en concevoir pour ne pas nous effondrer : sans cela, nous ne pouvons pas maintenir les hôpitaux, payer les retraites, financer les écoles. »

— Hartmut Rosa, Le Monde, 10 septembre 2023

« Les pays occidentaux, qui se sentaient jusqu'à récemment protégés, s'avèrent durement touchés par la crise climatique. Mais quelques mois après une catastrophe, nous l'oublions… jusqu'à la suivante. La sidération laisse place à l'amnésie, qui permet de reprendre le cours de sa vie et de continuer à faire fonctionner l'économie. Au lieu de tirer les leçons des catastrophes, une partie de la population se tourne vers le bouc émissaire le plus pratique : les écologistes. »

— Audrey Garric, Le Monde, 1er novembre 2024

Intelligence artificielle et Wikipédia

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L'invasion des bots, par Rama.

À quand une contribution majoritaire des ordinateurs à Wikipédia ?

Pourquoi j'aime Wikipédia

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Parce que l'on peut y découvrir le monde sans sortir de son canapé, et que c'est un bon prétexte pour rencontrer plein de gens, mais aussi parce qu'il y a urgence Émoticône

Il y a même de la musique : (Don Giovanni, a cenar teco)

Mes liens utiles

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Modèles de livres de référence créés et utilisés dans plusieurs articles :

Divers :