Tezcatzoncatl
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| Tezcatzoncatl | |
| Dieu de la mythologie aztèque | |
|---|---|
 Tezcatzoncatl dans le codex Borgia | |
| Caractéristiques | |
| Nom nahuatl | Tepoztēcatl |
| Nom nahuatl | Ometochtli |
| Nom nahuatl | Ehecacone |
| Fonction principale | Dieu du vin, de l'ébriété |
| Fonction secondaire | Dieu de la fertilité |
| Associé(s) | Tlaloc |
| Région de culte | Empire aztèque |
| Famille | |
| Père | Patecatl (quand il n'est pas son frère) |
| Mère | Mayahuel (quand il n'est pas son consort ou frère) |
| Fratrie | Les Centzon Totochtin (quand il n'est pas leur père ou oncle) |
| Conjoint | Mayahuel (quand il n'est pas son fils) |
| • Enfant(s) | Les Centzon Totochtin (quand il n'est pas leur frère ou oncle) |
| Symboles | |
| Attribut(s) | Hache en cuivre |
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Tezcatzoncatl ou Tepoztēcatl est, « celui qui a les cheveux comme miroir » dans la mythologie aztèque, le dieu du vin (un mélange d'agave avec pulque), de l'ébriété et de la fertilité[1]. La divinité était également connue sous son nom calendaire, Ometochtli (« deux-lapins »)[2]. Il est le consort ou le fils de Mayahuel, qui est un masque-avatar de Xochiquetzal.
Famille
[modifier | modifier le code]Il existe plusieurs versions sur ses origines et ses liens familiaux, selon les sources :
- Tezcatzoncatl est parfois donné comme le père des 400 Centzontotochtin[3] (dieux de l'ébriété) et le consort de Mayahuel, la déesse de l'agave.
- Tezcatzoncatl apparait aussi parfois comme étant plutôt le frère de Mayahuel et de Patecatl, le dieu ayant découvert le processus de fermentation. Il est donc alors l'oncle des 400 Centzontotochtin (dieux de l'ébriété).
- Selon d'autres sources, Tezcatzoncatl est lui-même un des 400 Centzontotochtin. Il est alors le fils de Mayahuel et de Patecatl, et le frère de Tepoztecatl, Papaztac, Totoltecatl, Tlilhua, Yiauhtecatl, Toltecatl, Izquitecatl, Tlaltecayohua, Colhuacatzincatl.
- D'autres versions donnent Mayahuel et de Patecatl comme faisant partie eux aussi des 400 Centzontotochtin, comme Tezcatzoncatl, au lieu d'être leurs parents. Dans ce cas, les 400 Centzontotochtin ne sont parfois pas dieux mais représentent la diversité des ivrognes[1].
Fonctions
[modifier | modifier le code]En tant que divinité du pulque, Tezcatzoncatl était associé aux cultes de fertilité et à Tlaloc[2].
Tezcatzoncatl était également associé au vent, d'où le nom alternatif d'Ehecacone, fils du vent[2].
Représentations
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Tezcatzoncatl apparaît dans le Codex Mendoza portant une hache en cuivre ou tepozli[2].
Sanctuaire
[modifier | modifier le code]El Tepozteco, dans l'État mexicain de Morelos, est un site archéologique nommé d'après la divinité. Le site était un lieu sacré pour les pèlerins venant d'aussi loin que le Chiapas et le Guatemala[2]. Ce site possède une petite pyramide construite sur une plate-forme, d'une hauteur combinée de 9,5 mètres (31 pieds), située sur une montagne surplombant la ville de Tepoztlán[2].
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (es) Canto Aguilar, Giselle, El Tepozteco, Morelos (Miniguía), Mexico, Instituto Nacional de Antropología e Historia,
- (es) Fernández, Adela, Dioses Prehispánicos de México, Mexico City, Panorama Editorial, (1re éd. 1992) (ISBN 968-38-0306-7, OCLC 59601185)
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (es) Cecilio Agustín Robelo, Diccionario de Mitología Nahua, Mexico, Biblioteca Porrua. Imprenta del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología, , 548, 549 (ISBN 978-968-432-795-5)
- Canto Aguilar 1998
- Fernández 1992, 1996, p.146. Centzon Tōtōchtin signifie 'les quatre cent lapins'. Dans ce contexte, quatre cent peut être compris comme uncomptable ou innumérable.
