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Frodon (évêque de Sisteron)

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Pour les articles homonymes, voir Frodon (homonymie).

Frodon
Biographie
Naissance Inconnue
Inconnu
Ordination sacerdotale Date inconnue
Décès vers 1030-1032
Inconnu
Évêque de l'Église catholique
Ordination épiscopale Date Inconnue
évêque de Sisteron
avant 999 – vers 1030-1032
Précédent Rodolphe Ier Pierre Ier Suivant
Autres fonctions
Fonction laïque
Prince de Lurs
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Frodon est un ecclésiastique provençal du Xe siècle et du XIe siècle, évêque de Sisteron depuis 999 jusqu'en 1030 au moins.

Il paraît être, par complaisance ou par impuissance, l'un des principaux fauteurs de la grave crise que l'Église de Sisteron traverse au cours du second tiers du XIe siècle[1],[note 1] , et l'un des principaux promoteurs de l'installation du pouvoir comtal à Forcalquier, au détriment de Sisteron et de Manosque.

Biographie

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La documentation très lacunaire qui a été conservée à son sujet ne permet de connaitre ni ses origines, ni les circonstances, ni même la date exacte, de son élection[2].

Il est mentionné pour la première fois, le , dans une donation en faveur de l'abbaye Saint-Pons de Nice effectuée par Odile et son époux Miron, de biens situés dans le pays niçois[3],[4]. Cette donation est dressée dans le château de Lurs[5] qui appartenait à l'évêque de Sisteron, vers 964-967[4]. Les fils de Miron et d'Odile, Pons[note 2], Bernard et Miron[note 3]. Trois prêtres, Rainoard, Lambert et Bermond, ainsi que le diacre Sauveur sont aussi les témoins de cet acte qu'un autre prêtre, nommé Jean, rédige[6].

La présence simultanée du couple seigneurial et de ses trois fils dans le bourg fortifié de Lurs, rend vraisemblable la conjecture selon laquelle celui-ci constitue leur résidence habituelle[7] et dont ils partagent peut-être la propriété avec l'évêque. Les documents qui ont été conservés ne permettent pas de l'établir avec certitude, ni même de présumer une éventuelle parenté entre eux. Néanmoins le témoignage de l'évêque lors d'une donation qui ne concerne ni ses biens, ni ceux de son église, ni même des biens situés dans sa juridiction témoigne de sa proximité avec la famille seigneuriale et de l'intérêt qu'il porte aux affaires de celle-ci[8].

On ne sait rien de l'histoire de l'évêché de Sisteron entre 967 où l'évêque Ours apparait comme bienfaiteur du prieuré Notre-Dame de Ganagobie et la donation de 999 qui a été présentée ci-dessus. Ces trois décennies correspondent à celle où se déroule l'activité de restructuration de la Provence du comte Guillaume le Libérateur. La crise que le pays connait sous son autorité a des répercussions majeure sur les Églises qui ne parviennent pas toutes à se reconstruire. L'évêque de Sisteron a peut-être dû, comme l'on fait les titulaires de plusieurs autres évêchés de Provence orientale, abandonner provisoirement sa cité épiscopale. Cette éventuelle absence de l'évêque a pu permettre aux fils de Boson II d'Arles, de s'emparer de biens qui appartenaient naguère au patrimoine des évêques. La cession ultérieure de ces biens à un lignage comme celui des Nice-Vence semble alors s'inscrire dans une stratégie générale en faveur de familles prêtes à soutenir le pouvoir comtal restauré[9].

Le , Frodon est l'un des destinataires, avec les archevêques Amalric d'Aix-en-Provence et Pons d'Arles, et les évêques Eldebert d'Avignon, Gaucelme de Fréjus et Almérade de Riez, d'une circulaire du pape Serge IV qui les prévient qu'il concède, sur la demande d'Archinric, abbé de Montmajour, portée à la curie par le moine Otbert, à Étienne d'Agde, évêque d'Apt, le pouvoir de consacrer avec la bénédiction apostolique, l'église de Notre-Dame, Saint-Jean, Saint-Pierre et Saint-Benoît de Correns[10],[11].

La Gallia christiana novissima (GCN) donnait pour fin de son épiscopat vers 1015. Varano (2011) indique que selon un acte du Cartulaire de Saint-Victor, daté de 1030, il est encore en vie[12]. La GCN lui donne pour successeur un certain Durand (probable confusion avec un évêque de Vence), tandis que Varano (2011) ou Magnani (1999) mentionnent Pierre Ier[13],[14].

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Joseph-Hyacinthe Albanès, complété, annoté et publié par le chanoine Ulysse Chevalier, Gallia christiana novissima. Histoire des archevêchés, évêques et abbayes de France d'après les documents authentiques recueillis dans les registres du Vatican et les archives locales — Tome premier : Aix, Apt, Fréjus, Gap, Riez et Sisteron, Montbéliard, 1899-1920 (lire en ligne), p. 685-687.
  • Eugène Caïs de Pierlas et Gustave Saige, Chartrier de l'abbaye de Saint-Pons, hors les murs de Nice, publié par ordre de S.A.S. le prince Albert Ier, Monaco, Imprimerie de Monaco, (lire en ligne).
  • Noël Didier, Les églises de Sisteron et de Forcalquier du XIe siècle à la Révolution. Le problème de la « concathédralité », Paris, Dalloz, coll. « "Essais et travaux", publiée par la Faculté de droit de Grenoble. », , 240 p..
  • Marie-Pierre Estienne, Châteaux, villages, terroirs en Baronnies Xe – XVe siècle. Nouvelle édition en ligne., Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, , 287 p. (ISBN 978-2-8218-2761-5, lire en ligne).
  • (it) Pietro Gioffredo et Costanzo Gazzera (Éditeur technique), Storia Delle Alpi Marittime, vol. XXVI, Augustae Taurinorum (Turin), Regio Typographeo, coll. « Monumenti di Storia Patria », (lire en ligne).
  • Pietro Gioffredo, Hervé Barelli (éditeur scientifique) et Marcelle Prève (traductrice), Histoire des Alpes maritimes : une histoire de Nice et des Alpes du sud des origines au XVIIe siècle. : Première partie, Du temps d'Hercule à 1300., t. 1, Nice, Éditions Nice Musées, , 651 p..
  • Édouard de Laplane, Histoire de Sisteron tirée de ses archives, t. 1, Digne, Madame Veuve A. Guichard, , 578 p. (lire en ligne).
  • Georges de Manteyer, « Acte n°225160 d'après Paris, BNF, lat. 13915, f° 50r°-v°. Originellement publiée dans « Les chartes du pays d'Avignon (439-1040), Mâcon, 1914, p. 121-123 ». », Telma, Paris, CNRS-IRHT - Institut de Recherche et d'Histoire des Textes,‎ (lire en ligne).
  • Jean-Pierre Papon, Histoire générale de Provence, dédiée aux États de Provence et imprimée par leur ordre., t. I, Paris, Moutard, , 689 p. (lire en ligne).
  • Paul Pottier, Manosque de 984 à 1603, Manosque, Comité du Patrimoine Manosquin, , 420 p. (OCLC 706052963).
  • Mariacristina Varano, « Institution épiscopale et autorité comtale dans le diocèse de Sisteron », Rives nord-méditerranéennes (en ligne), Aix-en-Provence, UMR TELEMME, no 28,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  • Mariacristina Varano, Espace religieux et espace politique en pays provençal au Moyen Âge (IXe – XIIIe siècles). L'exemple de Forcalquier et de sa région., Aix-en-Provence, Université Aix - Marseille I – Université de Provence Département d’Histoire de l’Art et Archéologie (Ufr Civilisations et Humanités), , 1139 p. (lire en ligne).

Articles connexes

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Notes et références

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Notes

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Jean-Pierre Papon, historien de la Provence au XVIIIe siècle, l'avait inséré par erreur dans la liste des évêques de Nice[15].

  1. ↑ « Frodon fut, entre 999 et 1030, l’un des acteurs de la mise en place d’une situation politique et religieuse qui produira des effets définitifs sur l’Église sisteronaise. »- Mariacristina Varano -
  2. ↑ Evêque de Nice, dès 1011[4].
  3. ↑ Miron porte le titre de Vicomte de Sisteron à partir de 1057[4]

Références

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  1. ↑ Mariacristina Varano 2011, p. 181
  2. ↑ Mariacristina Varano 2007, § 11.
  3. ↑ Pietro Gioffredo 2007, p. 268.
  4. ↑ a b c et d Jean-Hervé Foulon, Mariacristina Varano, « Réforme et épiscopat en Provence. Étude comparée des cas de Gap et de Sisteron au milieu du XIe siècle », Cahiers de Fanjeaux, no 48,‎ , p. 311-342 (lire en ligne).
  5. ↑ Édouard de Laplane 1843, p. 60, note 1  [lire en ligne]
  6. ↑ Eugène Caïs de Pierlas et Gustave Saige 1903, p. 1-3.  [lire en ligne]
  7. ↑ Noël Didier 1954, p. 8, note 6
  8. ↑ Mariacristina Varano 2007, § 12.
  9. ↑ Mariacristina Varano 2011, p. 221.
  10. ↑ Mariacristina Varano 2011, p. 222, note 87.
  11. ↑ Georges de Manteyer 1914
  12. ↑ Mariacristina Varano 2011, pp. 222-224
  13. ↑ Mariacristina Varano 2011, p. 224
  14. ↑ Eliana Magnani, « Monastères et aristocratie en Provence - milieu Xe - début XIIe siècle », Lit Verlag, 10, 1999, Vita Regularis. Ordnungen und Deutungen religiosen Leben im Mittelalter, Gert Melville, 3-8258-3663-0, p. 121, p. 188, lire en ligne.
  15. ↑ Jean-Pierre Papon 1776, p. 468.  [lire en ligne]
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