Augan

Augan
La mairie.
Héraldique
Administration
Pays	France
Région	Bretagne
Département	Morbihan
Arrondissement	Vannes
Intercommunalité	De l'Oust à Brocéliande Communauté
Maire Mandat	Guénaël Launay 2020-2026
Code postal	56800
Code commune	56006
Démographie
Gentilé	Auganais
Population municipale	1 513 hab. (2021 )
Densité	37 hab./km2
Population agglomération	10 229 hab.
Géographie
Coordonnées	47° 55′ 14″ nord, 2° 16′ 37″ ouest
Altitude	83 m Min. 40 m Max. 144 m
Superficie	40,93 km2
Type	Commune rurale à habitat très dispersé
Unité urbaine	Hors unité urbaine
Aire d'attraction	Ploërmel (commune de la couronne)
Élections
Départementales	Canton de Guer
Législatives	Quatrième circonscription
Localisation
Géolocalisation sur la carte : France Augan Géolocalisation sur la carte : France Augan Géolocalisation sur la carte : Morbihan Augan Géolocalisation sur la carte : Bretagne (région administrative) Augan
Liens
Site web	augan.fr

Augan [ogɑ̃] est une commune française, située dans le département du Morbihan, en région Bretagne, à proximité de la forêt de Paimpont et du camp militaire de Coëtquidan qui empiète son territoire.

Géographie

Localisation

La commune d'Augan est située dans le nord-est du département du Morbihan, au sud-ouest de Rennes et à l'est de Pontivy.

Situation d'Augan.

À mi-chemin entre Rennes et Vannes, à l’extrémité ouest de l’ancien canton de Guer, jouxtant Ploërmel, la commune d’Augan est bordée par 7 autres communes du Pays de l’Oust à Brocéliande : Campénéac au nord, Beignon au nord-est, Porcaro à l’est, Monteneuf au sud-est, Réminiac et Caro au sud, et Monterrein au sud-ouest.

Communes limitrophes d’Augan

	Campénéac	Beignon (par un quadripoint)
Ploërmel		Porcaro
Monterrein	Caro, Réminiac	Monteneuf

Le territoire communal couvre une superficie de 4 100 hectares, proche de la médiane départementale. Il est traversé d’ouest en est par la D772 et du nord au sud par la D134. Les deux axes se croisent au bourg, matérialisant ainsi un point central. L’ancienne ligne de chemin de fer de Châteaubriant à Ploërmel, mise hors service en 1939, traverse également la commune, suivant le cours de la rivière Oyon. La RN24 borde la commune au nord créant une séparation artificielle avec le camp de Coëtquidan. Né en 1900, étendu en 1906, le camp militaire a absorbé une part significative de l’espace communal. Environ 600 hectares et cinq localités y ont été engloutis autour des ruines du château du Bois-du-Loup.

Principale zone d’habitation et d’activité, le bourg d’Augan prolonge son développement en direction de l’ancienne gare, située à environ 1 km du centre vers le sud. La commune est maillée par un réseau de 77 villages et hameaux. Celui du Col, sur les hauteurs du bourg, est le plus important.

L’altitude moyenne de la commune est de 80 mètres environ. Elle s’élève progressivement en direction du sud pour atteindre les 120 mètres au voisinage de la commune de Caro, au village de la Coudraie. L’attitude du bourg est de 85 mètres, celle du point le plus bas de 40 mètres.

Géologie et environnement

Carte géologique du massif armoricain

Situé au centre sud-oriental de la Bretagne, entre les Landes de Lanvaux et la région appalachienne de la moyenne Vilaine, le territoire d’Augan appartient à une entité géologique et géomorphologique appelé l'ellipse de Réminiac. D’une longueur de 25 kilomètres, l'ellipse de Réminiac est formée de deux synclinaux de terrains primaires se faisant face. Décrit par André Darte du laboratoire de géologie régionale en 1966, ces abrupts asymétriques sont constitués de roches de type grès et quartzites, avec présence locale de débris de roches volcaniques. Ils émergent des formations briovériennes à schistes et micaschistes qui s’étend entre le massif de Paimpont et la vallée de l’Oust. Cette caractéristique physique créer un panorama très ouvert qui s’observe parfaitement depuis les belvédères de la Ville Meno, de la Ville Cosatrd et de la Ville Cué, lorsque le regard se porte au sud, ou depuis le Binio et le Plessis dans la direction opposée.

Le plancher communal d’Augan est donc enfermé entre deux formations géologiques du Briovérien-Cambrien, formant la vallée de l'Oyon : le synclinal de Coëtquidan au nord et le synclinal de la Corbinais au sud, dont l’hypothèse d’une origine tectonique partielle est privilégiée et il repose majoritairement sur le schiste gris bleu. Cette roche, utilisée comme matériau de construction, est présente en abondance dans tout l’environnement communal. Des carrières d'ardoises ont aussi existé sur la commune, notamment aux Grées jusque dans les années d’après-guerre.

Le sol communal « schisto-gréseux », s’altérant rapidement, est bien drainé. Il présente des caractéristiques favorables au développement de l’agriculture. La campagne est vallonnée, conservant à certains endroits, notamment dans la vallée de l'Oyon, un caractère bocager.

L'unité préservée de plusieurs grands domaines : Beaurepaire, la Tourraille-Lémo, la Ville Voisin, le Hardouin, la Grée, ainsi que la protection particulière dont fait l'objet le camp militaire de Coëtquidan, a permis de sauvegarder un vaste espace forestier sur la commune.

Hydrographie

Augan appartient au grand bassin versant de l'Oust. Son territoire est traversé entièrement, d'ouest en est, par la rivière Oyon qui draine l'ensemble du sous-bassin versant sur lequel est positionnée la commune. Tous les ruisseaux s'écoulant sur le territoire y convergent.

D'un cours de 32 kilomètres, l'Oyon prend sa source dans les douves du château de Trécesson à Campénéac et se jette dans l'Aff à Guer. Il alimente l'étang du château de Lémo situé sur son cours. L'Oyon est un sous-affluent de la Vilaine par l'Aff, puis par l'Oust.

La commune d'Augan dispose également d'un réservoir artificiel d'eau douce, d'une longueur de 300 mètres et d'une largeur de 100 mètres. Alimenté par le ruisseau de la Buzardière, l'étang des Rosaies est connecté à l'Oyon, situé en contrebas, par l'intermédiaire d'un déversoir. Il est reconnu en tant qu'infrastructure de sport et de loisir et est particulièrement apprécié des amateurs de pêche à la ligne.

Climat

En 2010, le climat de la commune est de type climat océanique franc, selon une étude du CNRS s'appuyant sur une série de données couvrant la période 1971-2000. En 2020, Météo-France publie une typologie des climats de la France métropolitaine dans laquelle la commune est exposée à un climat océanique et est dans la région climatique Bretagne orientale et méridionale, Pays nantais, Vendée, caractérisée par une faible pluviométrie en été et une bonne insolation. Parallèlement l'observatoire de l'environnement en Bretagne publie en 2020 un zonage climatique de la région Bretagne, s'appuyant sur des données de Météo-France de 2009. La commune est, selon ce zonage, dans la zone « Intérieur Est », avec des hivers frais, des étés chauds et des pluies modérées.

Pour la période 1971-2000, la température annuelle moyenne est de 11,5 °C, avec une amplitude thermique annuelle de 12,7 °C. Le cumul annuel moyen de précipitations est de 832 mm, avec 13,2 jours de précipitations en janvier et 6,3 jours en juillet. Pour la période 1991-2020, la température moyenne annuelle observée sur la station météorologique la plus proche, située sur la commune de Ploërmel à 9 km à vol d'oiseau, est de 12,0 °C et le cumul annuel moyen de précipitations est de 767,2 mm. Pour l'avenir, les paramètres climatiques de la commune estimés pour 2050 selon différents scénarios d'émission de gaz à effet de serre sont consultables sur un site dédié publié par Météo-France en novembre 2022.

Urbanisme

Typologie

Au 1^er janvier 2024, Augan est catégorisée commune rurale à habitat très dispersé, selon la nouvelle grille communale de densité à sept niveaux définie par l'Insee en 2022. Elle est située hors unité urbaine. Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Ploërmel, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe 19 communes, est catégorisée dans les aires de moins de 50 000 habitants.

Occupation des sols

L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires agricoles (71,1 % en 2018), en diminution par rapport à 1990 (71,9 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante : terres arables (43,8 %), forêts (22,1 %), zones agricoles hétérogènes (17,1 %), prairies (10,3 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (5,3 %), zones urbanisées (1,4 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (0,1 %). L'évolution de l'occupation des sols de la commune et de ses infrastructures peut être observée sur les différentes représentations cartographiques du territoire : la carte de Cassini (XVIII^e siècle), la carte d'état-major (1820-1866) et les cartes ou photos aériennes de l'IGN pour la période actuelle (1950 à aujourd'hui).

Carte des infrastructures et de l'occupation des sols de la commune en 2018 (CLC).

Toponymie

Le nom de la localité est attesté sous la forme Alcam et Algam en 833, Algan en 1131, Augon en 1330.

Augan semble provenir de Kamm signifiant « tordu », « courbe », « courbé » ou « cercle » en vieux-breton. Ce mot est toujours utilisé en breton contemporain et se retrouve aussi dans d'autres toponymes^{[réf. nécessaire]}.

La découverte récente de manuscrits et archives à la Bibliothèque Apostolique Vaticane concernant la région et création future du Monastère de Redon éclaire ce toponyme d'un jour nouveau avec un Algamenus eremita ad ripas Oïonnae prope Rothonum jurat... daté de l'année 718. L'on y découvre l'existence d'un ermite s'étant installé en ces lieux et jurant fidélité à Rome^{[réf. non conforme]}.

Le nom de la commune en breton est Algam, francisé en Augan^{[réf. nécessaire]}.

Histoire

Préhistoire

Plusieurs monuments mégalithiques datant généralement du néolithique, ou du chalcolithique, témoignent d’une occupation ancienne du territoire. Bâtis ou abandonnés entre 4700 et 1000 ans av. J.-C, ces vestiges inscrivent pleinement Augan dans la dynamique culturelle des peuples d'Armorique, débouchant sur la civilisation des Celtes à l'Âge du Bronze. Les traces que ces populations ont laissées forment un ensemble cohérent avec d'autres sites préhistoriques proches, tels que les Menhirs de Monteneuf ou les alignements du Golfe du Morbihan.

La Roche aux fées de la Coudraie

Ces pierres debout, menhirs et autres allées couvertes, se retrouvent en particulier au nord dans l’enclave militaire de Coëtquidan, ou encore dans les bois de Lémo en plein cœur de la commune et tout au sud, près des villages du Binio et de la Coudraie.

Appelée "la Roche aux fées", l'allée couverte de la Coudraie, aux abords d’un chemin de grande randonnée, est la plus connue. Elle n’a pourtant fait l’objet d’aucune fouille. De schiste rouge, ce monument, inventorié en 1994, est vraisemblablement la partie apparente d’un complexe archéologique beaucoup plus vaste. La présence d'un grand nombre de chaos rocheux, dans les sous-bois tout autour, le suggère.

Allée couverte de Roheman, dite Niche à Gabineau

L’allée couverte de Roherman sur le camp de Coëtquidan est moins connue. Elle est en revanche mieux documentée. Cette sépulture néolithique que les villageois du Bois-du-Loup voisin appelaient jadis « la Niche à Gabineau », c’est-à-dire la cache du diable ; a fait l’objet de plusieurs descriptions, notamment de la part du Marquis de Bellevüe. Châtelain de la Touraille, l’érudit a publié en 1913 un essai traitant de la grande diversité des ouvrages préhistoriques dissimulés sous la lande, aux confins des communes de Campénéac et de Beignon : « Sur tout le territoire de Coëtquidan sont beaucoup de tumuli et tombelles. Quelques-uns de ces monuments ont été fouillés, notamment en 1820 et en 1899 ; et on y a trouvé des ossements calcinés, du charbon, et des haches en bronze de petit format, dont il existait des spécimens au château du Bois-du-Loup » Le même auteur nous append qu'un dolmen, aujourd'hui disparu, se situait à 800 mètres au Nord-Ouest du précédent, à l’extrémité Ouest des landes de Coëtquidan, 300 mètres au Nord-Est de l'ancien moulin de la Villemarqué, à l’Est du manoir de Trieux. Cette allée couverte disparue, dite de la Villemarqué, avait fait l'objet d'échanges antérieurs entre le chanoine Joseph Mahé, président fondateur de la Société polymathique du Morbihan et Joseph Le Doüarain de Lémo, conseil général du canton de Guer et maire d’Augan. Le mégalithe avait une longueur d'environ 30 mètres pour une largeur de 4, était divisé en deux chambres par une énorme pierre transversale. Les pierres auraient servies à la construction du moulin.

Un autre site affleurait au sol en 1826 dans le parc du château de Lémo. Joseph Le Doüarain, propriétaire du terrain, le décrivait en ces termes : « Dans le bois du Lémo, il se trouve des vestiges d’un cist-vean de 12 mètres de longueur, divisé également en deux chambres. Il existe encore douze pierres debout sur deux lignes et les deux des extrémités ; elles sont en quartz ou cailloux tirés de dessous les lieux. Il est situé du levant au couchant, incliné du nord-ouest au sud-est » L'abbé Mahé a également rapporté la découverte d’un ensemble de 200 haches en bronze en 1820 sur la butte de Guénégan, à proximité du château du Bois-du-Loup. Aujourd’hui conservées au musée d'histoire et d'archéologie de la Ville de Vannes cette trouvaille n'est pas isolée. D'autres objets de l'Âge de Bronze, ont été mis au jour à diverses époques et à divers endroits de la commune, notamment dans le pré de Coduant, près de la Touraille, où un dépôt constitué de 3 haches à talon en bronze, de type « breton », a été ouvert en 2010. Les archives de la société nationale des antiquaires conserve également la trace de la découverte d'un torque en or au Bois-du-Loup en 1749. Ce bijou aujourd’hui disparu, a été rattaché aux torsades irlandaises de type « Tara-Yeovil » datées d'environ 1000 ans avant J.C. Cette période de peuplement de la commune d'Augan a pu être étudiée en 1975 à l'occasion de fouilles de sauvegarde réalisées par l'archéologue Michel Le Goffic à la Ville-Costard. Au cours de travaux de terrassement, un coffre mégalithique de l'Âge du Bronze y avait été retrouvé.

Antiquité, christianisation et période bretonne

Au temps de l'Armorique et de la guerre des Gaules

Des restes d’installations gauloises datées de l’Âge du Fer sont aussi présents en nombre à Augan, comme tout au long de la vallée de l’Oyon. La rivière offrait des conditions favorables au développement de l’agriculture comme en témoigne le site de Bellevue, près du village de la Ville Cué. Des fouilles réalisées en 1992 ont mis au jour les vestiges d’une ferme armoricaine, datant de moins de 300 ans avant J.C. Les 1 200 fragments de céramiques et les débris d’élevage découverts à cet endroit ont permis de lier cette exploitation agricole à la civilisation de la Tène à laquelle se rattachaient Coriosolites, Riedones et Vénètes. Ces trois peuples armoricains partageaient une culture celtique commune, marchande, polythéiste et druidique. Des tombelles gauloises ont été découvertes dans les landes de Roherman. Le village d'Augan relevait probablement du territoire des Coriosolites qui avait pour chef-lieu le site d'Aleth. Ce territoire, bordé à l'est par le pays de Riedones et au sud-ouest par celui des Vénètes, sera peu à peu romanisé après la victoire décisive de Jules César lors d'une bataille navale contre ces derniers dans le Golfe du Morbihan en 56 av. J.-C. Les indices de cette romanisation sont très présents à Augan. Les Romains avaient sur le territoire une station militaire dont l'existence est notamment validée par le nom des lieux : Alcam (ancien nom d'Augan), Campénac, Valescanp ou encore Campel. Des restes de cette occupation ont également été retrouvés en nombre autour du Bois du Loup : habitations en briques, puits, fours et divers débris d’objets usuels et plusieurs voies romaines traversant les landes de Coëtquidan ont été mises à jour, notamment celle reliant Vannes à Rennes, celle entre la Roche-Bernard et Corseul ou encore celle de Ploërmel à Angers. Une villa et des thermes de la période gallo-romaine ont été identifiés au village du Binio, symbolisant ainsi le passage d’un type de société à un autre après la conquête de l’Armorique par les armées romaines.

Paroisse primitive

L’existence d’Augan, en tant que paroisse primitive rattachée à l'évêché d'Alet, est mentionnée pour la première fois en 833 dans le cartulaire de Redon sous le nom « Alcam » ou « Algam ». Entre le V^e et le VI^e siècle, l’ouest de l'Armorique est progressivement mais durablement colonisée par les Bretons d’outre-Manche apportant avec eux une nouvelle langue et la religion chrétienne qui façonnera la suite de l’histoire d’Augan en tant que « Plebs condita » (paroisse primitive) ou « plou » en vieux breton. D'après le Marquis de Bellevüe, au commencement du VI^e siècle les terres d'Augan, alors en grande partie recouvertes par l'antique forêt de « Brécilien », appartenaient à une dynastie de machtierns qui gouvernaient aussi Ploërmel, Caro, Guillac et Campénéac. Ces chefs de clans bretons possédaient à Augan plusieurs domaines, répartis en deux, voire trois catégories: des « ran » et des « tigran », subdivisions agricoles et forestières d'une vingtaine d'hectares au maximum, au centre desquelles s'érigeait parfois une habitation familiale ; « Rangleumin » (Lémo), « Rancordouan » ou « Cowenran » (Coduant), « Ranardouan » (le Hardouin) ou encore « Botlowernoc » (le Bois-du-Loup) ; et des « villae », agglomérations villageoises entourées de « manses » et dominées par une habitation seigneuriale comme « Colworetan » (le Col), « Ranwiniau » (le Binio) ou bien « Kerguy » (Gerguy). Cette dernière villa aura plus tard un statut de paroisse avant de devenir trève. Gerguy est parfois désigné sous sa dénomination franque de « Guybourg » (le bourg de Guy). Un seigneur nommé Guy y possédait un château. Hôte du moine saint Armel, fondateur de Ploërmel à 5 kilomètres au nord-ouest, ce machtiern appartenait probablement à la première génération d'émigrés bretons. Arrivés des îles britanniques avec des moines, qui fondèrent notamment un monastère au Binio vers 650, ces petits seigneurs deviendront progressivement les vassaux de l'aristocratie comtale du royaume de Bretagne. Evangélisés par les moines, ils fondèrent les premiers édifices chrétiens sur les lieux d'anciens cultes. La première chapelle de Gerguy date probablement de cette époque. Leurs successeurs domineront la paroisse primitive d'Augan pendant toute la période mérovingienne, jusqu'au début de l'ère carolingienne. Selon le cartulaire de Redon ces petits seigneurs aux origines insulaires ne possédaient pas moins de dix-huit domaines à Augan. Ainsi en l'an 833, le machtiern Guencalon, disciple de saint Conwoïon, est mentionné pour avoir offert à la communauté des moines de Redon sa « villa » de «Colworetan » (le Col), avec les familles qui vivaient à cet endroit.

Mais la lignée la plus marquante est celle du prénommé Riwalt, fils de Jarnwocon, né aux environs de 780, sous le règne de l'empereur Charlemagne, cité pour avoir accompli les legs de plusieurs de ses propriétés ; « Rangleumin » (Lémo), « Boltowernoc » (le Bois-du-Loup),« Ranwiniau » (Le Binio) et « Rancordouan » (Coduant). Cette famille machtiernale était possesionnée en Augan, Campénéac, Caro et Guillac, quatre paroisses de l'évêché d'Alet. Ce Riwalt d'Algam appartenait au premier cercle des vassaux de Nominoë. Résidant régulièrement en son domaine du Binio (Winiau), il dut répondre en 844 devant Nominoé d'un crime commis par son fils Deurhoiarn sur la personne de Catuuoret, vassal de Nominoé. Catuuoret était le fils de Ratuili, machtiern de Bains-sur-Oust, également propriétaire de terres à Augan et à Campénéac. Les deux hommes s'étaient affrontés à mort dans le cadre d'un conflit de propriété. Gracié contre une forte indemnité foncière, Deurhoiarn succéda à son père en tant que machtiern d'Algam vers 852, avant d'être élévé au titre de comte par Erispoé. Mort en 875, son importante fortune permit à son épouse, Roiantken fille du machtiern de Ruffiac, d'acquérir une sépulture dans l'ancien prieuré de Saint Maxent, en l'actuelle commune de Plélan-le-Grand, aux cotés du roi Salomon et de saint Conwoïon. Son fils Larnuuocon hérita des terres d'Augan, sans prendre le titre de ses ancêtres. Tous ces individus, cumulant très souvent les fonctions politiques et réligieuses, fréquentaient de près les premiers rois de Bretagne, auxquels ils étaient probablement apparentés. Convaincus de la fin du monde imminente, ces personnages et leurs entourages fondèrent de nombreuses abbayes et s'y établissaient.

Premières seigneuries

Les invasions successives des Vikings ont réduit peu à peu l'influence des machtierns et des moines. Ces vingt années d'occupation scandinave provoquèrent des bouleversements profonds. Les « plous » disparaissent pour laisser la place aux fiefs. Les terres agricoles furent régulièrement ravagées et la plupart des abbayes et des villas rasées. Selon Xavier de Bellevüe le monastère de Ranwiniau (le Binio) aurait été détruit par les vikings à cette époque. Après la bataille de Trans en 939, les ducs de Bretagne installèrent progressivement à Augan des seigneurs issus de la chevalerie, instaurant ainsi un ordre politique inspiré du monde francs. Beaucoup de ces seigneurs devaient descendre des lignée de machtierns mais leur filiation ne peut être établie avec certitude. Selon Alfred Lescadieu et Auguste Laurant, auteurs de « Histoire de Nantes », ces chevaliers bretons prirent le titre de barons avec un nom de famille associé à leur terre sous le règne du duc Alain Fergent. L’un de ces nobles pris par exemple le titre « du Boisguéhenneuc », nom d'une ancienne seigneurie correspondant aujourd’hui à un lieu-dit situé à l’ouest d’Augan. Le nom « Guéhenneuc » viendrait du breton « Guezenoc » puis « Guéthénoc », nom ou prénom à l'origine de la maison de Porhoët, signifiant « victorieux ». Ce seigneur d'Augan entretenait peut-être une gloire particulière ? Les noms de famille seigneuriale « Boisguéhnneuc »,« Lémo », "Voisin", "Lezonnet", "Larcher" et "Douarin" sont les plus anciens à s'ancrer dans la paroisse. Les armoiries de ces familles figurent toujours sur le blason de la paroisse. D'autres patronymes renvoyant à des lieux-dit « d'Augan », « les Trieux », « les Hardouin » ou encore « les Cordouan » ont aussi existé, sans qu'aucun lien avec Augan ne puisse s'établir avec certitude. Les familles «de Montauban » et « du Breil », originaires de fiefs extérieurs à la paroisse, sont par ailleurs les deux plus anciennes connues. Leur présence est attestée au Binio dès le XI^e siècle. Les nombreuses chapelles qui parsèment le territoire de la paroisse témoignent de ce riche passé seigneurial ; les plus anciennes à Gerguy (consacrée à saint Méen) et au Binio (consacrée à saint Nicolas), plus tard au Plessis (consacrée à saint Malo), à la Vallée-Sainte-Anne (à sainte Anne), à la Ville Cué (à sainte Catherine) ou encore à Beaurepaire (au nord du parc) ou à Trieux (à saint Eustache). La base des mûrs et l'hôtel de cette chapelle ont été préservés. Une autre chapelle, incendiée à la Révolution et détruite en 1845, s'élevait à la Ville-Fief (St Guillaume). Il est attesté que des chapelles existaient aussi à Lémo, au Bois-du-Loup, à la Touraille et à Coduant. Consacrée à saint Méen, cette dernière chapelle a été complètement détruite à la Révolution mais l'existence d'une fontaine permet de déduire son emplacement.

Du Moyen âge à la Révolution

Chapelle Saint-Nicolas du Binio

Au XI^e siècle, la paroisse d'Augan est intégrée dans le doyenné de Beignon de l'archidiaconé de Porhoët. L'archidiacre était en règle générale le recteur de la paroisse d'Augan, prouvant son importance à une époque où institutions religieuses et politiques faisaient cause commune. Dans ce contexte des familles nobles d'importance inégale se répartissaient les quarante-et-une seigneuries d'Augan. Ses terres, parsemées de bâtiments, s'apanageaient, s'échangeaient, s'héritaient ou se transmettaient la plupart du temps dans le cadre des contrats de mariage. Ces seigneurs féodaux unissaient aussi leurs richesses pour le rayonnement du siège de la paroisse (le bourg actuel) qui s’est progressivement développé autour d’une église construite vers 1150. La date de la construction de l'église est attestée par la découverte de pièces de monnaie trouvées dans les fondations lors de la démolition en 1868. Consacrée dès l'origine à Saint-Marc, elle s'élevait sur l’actuelle place de la Poste. La puissante maison de Montauban, établie au Binio, seraient à l’origine de la construction de cette église paroissiale détruite au XIX^e siècle. Elevée à l’emplacement présumé d’un ancien sanctuaire païen, christianisé à l’époque gallo-romaine, elle était rectangulaire de style roman, ornée d’une petite tour octogonale et couverte d'ardoises en son centre. Comme toutes les églises au moyen-âge, elle a fait office de sépulture collective. Les nobles, notamment les seigneurs de Lémo et du Binio, y disposaient d’un droit d’enfeu prohibitif tandis que le peuple était inhumé sommairement sous les dalles de la nef. Mesure sanitaire de la dernière grande épidémie de peste, cette pratique a pris fin en 1720, date probable de la création du premier cimetière extérieur autour de l’édifice.

Mécènes de l'église paroissiale, les Montauban sont aussi à l'origine de la reconstruction de la chapelle du Binio. Erigée à l'origine par les moines du Winiau (Binio) vers 850, cette chapelle était le lieu de leur inhumation. Placée à l'origine sous le vocable de Saint-Aubin, les seigneurs du Binio la dédièrent ensuite à St Nicolas de Myre a leur retour des croisades. La chapelle fut reconstruite et rénovée à partir de 1450 par Guillaume IV de Montauban, chevalier de la Roche, du Binio et du Couédor. Mort en 1486, sa tombe présumée a été retrouvée à la fin du 19^e siècle derrière la maître-hôtel par le Marquis de Bellevüe. On y devine encore un blason surmontant une inscription en caractères gothiques. La forteresse des seigneurs de Montauban, détruite à la fin de la guerre de cent ans, s'élevait à quelques centaines de mètres en arrière de ce sanctuaire, dans le parc actuel du château de la Grée de Callac.

Dans la tourmente de l’histoire du duché de Bretagne

Au XIV^e siècle, plusieurs seigneurs d’Augan ont pris une part active à la guerre de succession de Bretagne qui, durant 25 ans, vit s’opposer les soutiens respectifs des deux prétendants à la couronne ducale. Le seigneur du Binio, Renaud II de Montauban, prit dans ce conflit parti pour Charles de Blois et deux de ces fils seront des chevaliers héroïques du camp franco-breton. L’ainé, Renaud III de Montauban, capitaine de Ploërmel de 1370 à 1373, sera vainqueur des anglais à Gourhel en 1353. Son cadet, Guillaume de Montauban, écuyer du sire Jean de Beaumanoir, figure sur la liste des chevaliers français du combat des Trente en 1351. Grâce à une ruse décisive, il permit la victoire de son camp. Guillaume de Montauban a très probablement trouvé la mort l’année suivante dans l’atroce mêlée de la bataille de Mauron. Le chef du camp adverse, Richard Bemborough (surnommé « Bambro » par le camp français), capitaine anglais de Ploërmel, entretenait aussi un lien avec Augan. Ce chevalier, à la réputation de grande rudesse, y détenait vraisemblablement des terres. Le village actuelle de « Brambroc » tire son nom de ce lointain propriétaire, mort sur la lande de Mi-voie dans les premiers instants du combat des Trente. Selon les chroniqueurs, Branbro était un guerrier brutal et craint qui avait imposé la domination anglaise sur ses fiefs avec une grande cruauté. Est-il à l'origine de la destruction du château de son voisin et beau-père, Éon du Boisguéhenneuc ? Ancien baron de la maison du duc Jean III, ce dernier avait fait bâtir un manoir à la « Ville Éon » dans la paroisse de Caro. Contraints de s'éloigner d'Augan pour leur pris dans la guerre des deux Jeanne et peut-être aussi pour fuir la grande épidémie de peste qui fit périr les deux tiers de la population du Porhoët entre 1348 et 1349, ses descendants s'y établir définitivement. Détruit vers 1350, le château « vaste et simple » du « Boisguéhenneuc », s'élevait à un kilomètre à peine du manoir de « Brambro » également disparu.

Le siècle suivant sera marqué par la notoriété de la famille de Belloüan, seigneurs du Bois-du-Loup, de Trieux et de la Villefief. Trois chevaliers de cette famille marquée par la 7^e croisade, Pierre Grégoire (Perrot), Benoit et Guillaume de Belloüan, seront successivement capitaines de Ploërmel. Ils figureront à ce titre en bonne place sur le banc des barons du duc de Bretagne. Dans sa monographie sur Ploërmel, le Marquis de Bellevüe rapporte que le premier jouera en 1420 un rôle déterminant dans la libération du duc Jean V, retenu prisonnier par Marguerite de Clisson au château de Champtoceaux et que le troisième, inhumé en l’église Saint-Armel de Ploërmel, à quelques mètres des tombeaux des ducs Jean II et Jean III de Bretagne, sera un compagnon d'armes de Jeanne d'Arc après avoir été page de Richard de Bretagne.

La fin de l’époque médiévale, qui coïncide en Bretagne avec l’apogée du duché, marque aussi l'avènement de Philippe de Montauban en tant que chancelier de Bretagne. Il fut nommé par le duc François II et confirmé dans ses titres par sa fille la reine Anne de Bretagne, il vécut une partie de son enfance au château du Binio dont son père, Guillaume IV de Montauban (voir plus haut), fut le dernier propriétaire avant sa destruction. L'imposant tombeau de ce haut personnage, mort en 1514, a été déplacé dans l'église de Ploërmel après la destruction du couvent des Carmes. A la même époque, vivait à Augan Eustache d'Espinay, seigneur de Trieux. Après avoir été écuyer du connétable de Richemont, ce dernier sera chambellan du duc de Bretagne.

Entre huguenots et ligueurs

Au XVI^e siècle les idées de la Réforme se sont peu répandues à Augan contrairement à quelques paroisses voisines sous l'influence de puissantes familles passées au protestantisme. Restés majoritairement catholiques et dans l'obéissance au souverain seigneurs et gens d'Augan ont été peu concernés par les premiers épisodes des guerres de Religion qui vit pourtant s'opposer dans la région les maisons de Cossé-Brissac, restée catholique, et de Rohan, convertie aux idées de Calvin. Un huguenot d'Augan fera toutefois parler de lui à partir de 1589 durant la guerre de la Ligue : Jean-Baptiste Buisnard, seigneur de la Villevoisin et de Rohalaire. Capitaine de la place forte de Malestroit, il défendit la ville restée fidèle à Henri III, puis surtout à son successeur Henri IV, contre le duc de Mercœur, gouverneur de Bretagne et chef de la Sainte-Ligue. Grâce au système de défense ingénieux et énergique qu'il imagina, Malestroit pu résister à son premier siège et se maintenir pour un temps dans le camp du roi. En représailles les ligueurs, se retournèrent contre les propriétés de Buisnard. Son manoir de Rohalaire à Augan sera notamment incendiés et pillés. Beaucoup d'autres « Royaux » auront à subir le pillage de leur fief par les troupes de la Ligue. La famille Desgrées, propriétaire du château de la Touraille et du plus ancien établissement seigneurial d'Augan à Gerguy, en fera aussi les frais. Pour punir le vicomte Jean Desgrées de la Touraille de sa loyauté au roi, ses deux châteaux remontant à l'époque médiévale seront détruits sur l’ordre de Mercœur. Sans doute commandé par Philippe de Bellouan, jeune seigneur ligueur de la Villefief, les catholiques radicaux incendieront aussi toutes les fermes, les moulins et les bois attachés à cette riche et puissante seigneurie de la Touraille et de Gerguy, à la Ville Rio, au Charbon-Blanc, aux Marchix ou encore à Brambroc et à la Bossardaie, faisant de nombreuses victimes dans la population. Le château du Binio appartenant à la famille de Volvire, héritière des Montauban, subira le même sort. En représailles, le presbytère d’Augan, alors situé sur la route de Campénéac, sera incendié par les Hugentots.

Révolution et Chouannerie

Sous l'influence probable d'un riche propriétaire nommé Charles-François Demay, avocat à Ploërmel, élu pour représenter la paroisse à l'assemblée de sénéchaussée, Augan n'a pas rédigé de cahier de doléance au printemps 1789 mais un simple procès-verbal qui indique que "les plaintes et les remontrances de la ville de Ploërmel sont les mêmes que celles d'Augan". Néanmoins, dans un premier temps, les idées égalitaires de la Révolution française ont bien rencontré la sympathie des paroissiens. Quelques mois après l’abolition des privilèges, la paroisse sera le théâtre d’émeutes paysannes, réclamant des seigneurs locaux le renoncement à leurs droits féodaux. Partie de Maure-de-Bretagne le 18 janvier 1790, une troupe d’environ 1 800 insurgés se déploie dans tous le pays de Brocéliande, jusqu’au 5 février suivant. Beaucoup de ces révoltés étaient originaires d'Augan et notamment des villages du Binio et du Col. Les châteaux du Bois-du-Loup et de la Grée de Callac sont les premiers visés par les Sans-culottes, guidés dans leur marche sur les seigneuries par le vicaire Joseph Pongérard de la paroisse d'Augan. C'est l'un de ces hommes, le boulanger Pierre Eono, qui exercera le premier la fonction de maire, de 1790 à 1792. Jean Perret, le commissaire nommé à Augan, l'épaulera dans ses missions notamment de maintien de l'ordre et de partage des grains dans les fermes expropriées aux exilés. Selon Bellevüe, en ces temps d'effervescence politique, les nobles eux-mêmes étaient assaillis par des sentiments mélangés, à la fois attachés aux traditions religieuses et régionales, et opposés au centralisme monarchique et à la captation des richesses par la cour de Versailles. Si les opinions royalistes du Comte du Bot, châtelain de la Grée, étaient sans ambiguïté, celles d’Auguste-Hyacinthe de Langan, châtelain du Bois-du-Loup, étaient elles beaucoup plus floues. Dans une lettre adressée à la municipalité de Rennes, le procureur fiscal de Beignon l’accuse d’avoir pris part à un complot aristocratique visant à instrumentaliser les paysans d’Augan contre la monarchie : « le 19 janvier 1790 les vassaux de M. de Langan se sont rendus en son château du Bois-du-Loup en la paroisse d’Augan pour le forcer à l’abandon de ses droits féodaux, le lendemain le nommé Jean Chotard, son domestique, vint confirmer le fait, ajoutant que son maitre avait été pris au collet et secoué fortement ; lui demandant pourquoi il n’avait pas défendu son maitre, il répondit que son maitre l’avait prévenu que ces gens se présenteraient chez lui, qu’ils feindraient de lui faire du mal, mais qu’il ne lui en arriverait point. » Le lendemain M. de Langan, se défend d’avoir voulu soulever les paysans de la paroisse d’Augan. Il se présente au contraire comme victime des assaillants, puisque ses registres seigneuriaux ont été détruits. De par sa longue amitiés avec Voltaire, un autre seigneur d’Augan, Jean Chrysostôme Larcher, Comte de la Touraille (né au Bois-du-Loup en 1720) partagea aussi - en partie - les idées émancipatrices des Lumières. Proche du Prince de Condé, dont il fut l’aide de camp durant la guerre de Sept ans, il sera néanmoins guillotiné à Paris le 9 thermidor de l’An II (1794), le jour même de la chute de Robespierre.

Avant l'affaire du recouvrement forcé des impôts en novembre 1792 et l'occupation du bourg par les troupes révolutionnaires, c’est la Constitution civile du clergé qui fit basculer la paroisse d’Augan du côté contre-révolutionnaire. A l’automne 1790, les prêtres d’Augan refusent tous de prêter serment à la Convention nationale. L’abbé Trillard, recteur de la paroisse, doit d'abord prendre la fuite. Puis, l’abbé Pongérard sera à son tour contraint à l’exil l’année suivante, après avoir refusé de lire en chaire une lettre empreinte d’idées révolutionnaires de l’évêque « schismatique » de Vannes. Après quelques mois d’exil à Jersey, Joseph Pongérard revient à Augan en 1792. Il sera protégé par ses coreligionnaires en sa paroisse natale (né en 1747 à la Ville Jagu). Pourchassé par les gendarmes de Malestroit et de Ploërmel, il sera finalement arrêté à Saint-Malo en 1793. Jugé et condamné à mort, il est décapité le 11 mars 1794 sur la place du Parlement à Rennes. Cette affaire retentissante et la répression qui s’ensuivit (destruction des chapelles Saint-Eustache de Trieux, Saint-Méen de Coduant, Sainte-Catherine de la Ville-Cué, et Saint-Guillaume de la Ville-Fief) précipita la population d’Augan dans les bras des anciens seigneurs et dans un soutien plus ou moins actif à la chouannerie. Ce mouvement royaliste était particulièrement implanté dans le pays de Brocéliande, notamment en raison de l'implication très forte des Busnel, anciens seigneurs de Beaurepaire, dans cette guerre civile qui déchira la Bretagne à partir de 1793. Sous le I^er Empire, le Comte Joseph Le Doüarain de Lémo, fortement hostile à Napoléon, y prit une part importante. D'abord chef de bataillon de l’Armée catholique et royale dans le secteur de Guer, il combattit les bonapartistes à la bataille de Muzillac en 1815. Châtelain érudit de Lémo, il deviendra maire d’Augan et conseiller général du canton de Guer à la Restauration.

Retour à l’orde, controverses républicaines et rétrécissement territorial.

Le XIX^e siècle post impérial est marqué par un net regain des valeurs religieuses et le retour des anciennes familles aristocratiques à la direction des affaires. Quelques chouans irréductibles, menés par Joseph Le Douarain de Lémo, se distinguent. Un garde-champêtre, nommé Pierre Etrillard fera notamment parler de lui pour ses bravades contre les représentants du pouvoir central.

Nommé maire en 1816, Le Douarain fait élaborer et adopter un nouveau plan cadastral à partir de 1820. Quoique plus équitable, classifiant les terres en trois catégories, le cadastre est établi par une commission de notables ayant le souci premier de ménager les plus grandes propriétés foncières issues de l’ancien régime et de reconstituer les domaines que la Révolution avait démembrés. Dans ce contexte, de retour à l’orde, le droit ancestral de vaine pâture est encadré par une délibération du conseil municipal du 22 novembre 1826. Le nouveau maire, Jean-Mathurin Gandehar, entend limité cette pratique considérée comme abusive par les grand propriétaires.

À 90% paysanne et rurale, la population estimée à un peu moins de 2 000 habitants demeure pauvre, attachée à des exploitations agricoles minuscules et logée dans un habitat rudimentaire, souvent insalubre. Entre 1849 et 1850, une épidémie de choléra fait une centaine de victimes à Augan dont le recteur de la paroisse, un vicaire et une religieuse. En 1854, la commune d'Augan, ainsi que de nombreuses communes des alentours, est ravagée par une épidémie de dysenterie. La grande 'épidémie de variole de 1870 et 1871 sera tout aussi sévère infectant en premier lieu les personnes en contact avec les soldats mobilisés par la guerre franco-prusienne.

Plusieurs familles nobles ont laissé leurs empreintes sur cette période de raffermissement conservateur. Ces lignées aristocratiques ont donné à la Commune plusieurs édiles et ont commandé la construction de la plupart des édifices publics et privés visibles de nos jours. Le château de Beaurepaire est construit en 1835 par Amaury de Farcy de Saint-Laurent (ancien maire pour un court mandat). Amédée de Savignhac l’acquiert en 1844. Maire d'Augan, conseiller général et très brièvement député du Morbihan celui-ci finança sur ses deniers personnels la construction de église paroissiale Saint-Marc à partir de 1865. Sur autorisation spéciale du préfet du Morbihan, il y sera inhumé quelques années avant sa veuve, qui permit quant à elle la construction du presbytère, de la maison des religieuses, de la chapelle des Congrégations et de l’école des filles (actuelle école Sainte-Thérèse). Le château de Lémo est aussi agrandi et transformé à la même époque par la famille Mouësan de la Villirouët. Maire d’Augan à deux reprises, le châtelain de Lémo Paul Mouësan de la Villirouët fera construite en 1876 le bâtiment de la mairie, faisant également office d’école pour les garçons. Unis par mariage aux Mouësan, les Fournier de Bellevüe investissent pour leur part une fortune héritée d’un passé colonial à Saint-Domingue (Haïti) dans la rénovation et l’agrandissement du château de la Touraille. Alors que la famille du Bot fait agrandir et accommoder le château de la Grée de Callac lui donnant son allure actuelle, un château neuf est construit par le comte Rolland des Clos de la Fonchais au Bois du Loup. Toutes ces riches familles, devenues employeuses d’une part significative de la population retrouvent un statut social dominant et font de la commune un bastion des adversaires du camp républicain, au point que deux maires seront révoqués, d'abord Paul Mouësan déjà cité, en mars 1880 pour avoir participé à un banquet royaliste de soutien au duc de Bordeaux à Rennes, puis son successeur Mathurin Hamery en août de 1882, pour sa farouche opposition à l'institution d'un enseignement primaire laïc. Tous deux hostiles aux lois Ferry refusèrent de mettre un terme à la rémunération des vicaires et des religieuses. La présence du Sacré-Coeur de Jésus en lieu et place de la devise républicaine au frontispice de la mairie est un autre motif de remontrance préfectorale. L'affaire n'empêchera pas Paul Mouësan d'être élu et réélu à 4 reprises avec Mathurin Hamery comme premier-adjoint. A l'issue de la première élection municipale au suffrage universel masculin, un article paru dans le journal local Le Ploërmelais, le 25 mai 1884, souligne que :

« malgré les destitutions successives les électeurs auganais maintiennent leur confiance au camp conservateur aux élections municipales ».

Au cours des deux derniers siècles le territoire communal se réduit à plusieurs occasions. Après le rattachement de la Grée de Callac à la commune de Monteneuf en 1836, la création de la paroisse de Porcaro en 1843, puis son érection en commune par décret impérial en 1860 ampute la Commune d’Augan de plusieurs centaines d’hectares. Les villages du Puit, de la Ville Brien, de la Pierre, de Treffaux et du Vautouban sont détachés. Ce démembrement au nord-est se poursuivra quand en 1878, le sénateur Charles de la Monneraye et le Général Charles de la Foy eurent idée de créer un champ de tir d’artillerie sur la lande de Coëtquidan. Accepté par le ministre de la Guerre en 1880, le projet conduit à l’expropriation de 500 hectares de landes et de bois sur une bande de 10km de longueur et d’environ 3km de largeur. Le château Bois du Loup et les villages alentour seront progressivement englobés dans ce qui deviendra le camp de Coëtquidan.

Politique et administration

Administration municipale

Jusqu'en 1648, les chefs de la Communauté de ville étaient des alloués, remplacés par les syndics puis par les maires. Les premiers maires étaient nommés pour deux ans par les bourgeois et les notables de la paroisse.

Augan devint une commune en janvier 1790. Les premières élections se sont tenues le 15 février 1790. Pierre Eono, boulanger au bourg fut élu maire en remplacement de Louis Dolo, dernier syndic d'ancien régime.

Serment du premier conseil municipal : « Nous nous sommes assemblés à l'issue de la grand-messe de ce jour dans le cimetière et de là, nous nous sommes de suite rendus tous ensemble en l'église d'Augan où, étant le peuple rendu en grand nombre, nous avons individuellement et la main levée, prononcée à haute voix au pied du grand autel, le serment de maintenir debout notre pouvoir la Constitution du Royaume, d'être fidèles à la nation, à la Loi, au Roy et de bien remplir les fonctions qui nous ont été confiées. » Aujourd'hui le conseil municipal d'Augan comprend dix-neuf membres : le maire, quatre adjoints, et quatorze conseillers municipaux. Le conseil se réunit une fois par mois, en règle générale le mercredi à 20 heures, dans la salle du conseil municipal située au premier étage de la mairie.

L'actuelle mairie d'Augan a été bâtit en 1876 sur proposition du maire de l'époque Paul de la Villerouët. Elle tint aussi lieu d'école pour les garçons jusqu'au milieu du XX^e siècle. Avant la Révolution, la communauté de ville se réunissait dans la salle de la maison commune située à proximité l'ancienne église et du premier cimetière d'Augan (sur l'actuelle place de la Poste). Sous l'ancien régime, cette maison servait d'auditoire et de tribunal où les seigneurs de Lémo rendaient la justice. Jusqu'au XVII^e siècle le châtiment capital était infligé au lieu-dit la "Lande la Justice" entre les villages des Landérieux et de la Vallée Sainte-Anne.

Placé sous la direction d'une secrétaire générale, le personnel municipal est aujourd'hui constitué d'une dizaine de personnes. En 1790, le premier secrétaire-greffier se nommait Mathurin Leluel. Raoul Le Guerny, né au village du Tertre à Augan, lui succédera en 1792. Ils avaient la responsabilité de tenir les registres rédigés et conservés auparavant par les prêtres.

La commune d'Augan dépend de l’intercommunalité de l'Oust à Brocéliande pour laquelle elle élit 3 conseillers communautaires au sein du conseil municipal.

Liste des maires

Liste des maires successifs

Période		Identité	Étiquette	Qualité
Maires avant 1944 Période Identité Étiquette Qualité           1789 1790 Louis Dolo   Syndic 1790 1792 Pierre Éono   Boulanger au bourg 1792 1794 Joseph René de Savignhac Royaliste Ancien seigneur de la Ville Voisin et de Rohalaire, officier de marine 1794 1800 Jean Plantard   Demeurant au bourg 1800 1802 Charles François du Bot   châtelain de la Gréé de Calac 1802 1806 Armel Thomas   Commerçant au bourg 1806 1812 Joseph Dolo   Demeurant au bourg 1812 1815 Pierre Marie Broussais Bonapartiste Notaire à la Ville-Fief 1815 1816 Amaury de Farcy de Saint-Laurent Royaliste Militaire, propriétaire du domaine de Beaurepaire 1816 1826 Jacques Marie Joseph Le Doüarain de Lémo Royaliste Propriétaire du domaine de Lémo, militaire, conseiller général du Morbihan 1826 1832 Jean Mathurin Gandehar     1832 1839 Charles Michel René Chaillou de l'Étang Orléaniste Propriétaire du domaine du Hardouin 1839 1855 (décès) Jean Marie Gandin   Cultivateur au bourg 1852 1864 Amédée de Savignhac   Militaire, propriétaire du domaine de Beaurepaire, futur député du Morbihan 1864 1871 (décès) François Thomas   Cultivateur au Val Bily 1871 1880 (démis de ses fonctions) Paul Mouësan de la Villirouët Légitimiste Propriétaire du domaine de Lémo 1881 1882 (démis de ses fonctions) Mathurin Hamery Royaliste Employé au château de Beaurepaire puis cultivateur au Col 1884 1900 Paul Mouësan de la Villirouët Légitimiste Propriétaire du domaine de Lémo 1900 1929 Raoul du Boisbaudry Fédération Républicaine Propriétaire du domaine de Beaurepaire. Il fut aussi maire de Monterrein entre 1881 et 1883. 1929 1953 Joseph Dolo Parti radical (France) Boucher et marchand de bestiaux à la Gare, ancien combattant de 14/18
1953	1959	Charles Antoine Quéllard (père du suivant)	MRP	Mécanicien, garagiste, vendeur de cycles au bourg
1959	1977	Charles Quéllard (fils du précédent)	DVD	Entrepreneur de transport au bourg
1977	1989	Émile Colin	DVD	Entrepreneur, scieur de long au bourg
1989	2001	Henri Pelard	DVG	Retraité
2001	2008	Guy Drougard	DVG	Cadre d'agence bancaire
2008	2014	Michel Ruaud	DVG	Restaurateur
2014	26 mai 2020	Guy Drougard	DVG	Cadre bancaire retraité
26 mai 2020	En cours	Guénaël Launay	DVG	Ingénieur radio
Les données manquantes sont à compléter.

Population et société

Démographie

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2008.

En 2021, la commune comptait 1 513 habitants, en évolution de −3,88 % par rapport à 2015 (Morbihan : 3,21 %, France hors Mayotte : 1,84 %).

Évolution de la population  [ modifier ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
2 120	2 254	2 002	1 847	1 727	1 979	1 977	2 066	2 162

Évolution de la population  [ modifier ], suite (1)

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
2 130	1 933	1 955	1 828	1 846	1 878	1 929	1 868	1 814

Évolution de la population  [ modifier ], suite (2)

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
1 872	1 853	1 759	1 584	1 586	1 545	1 511	1 446	1 464

Évolution de la population  [ modifier ], suite (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2008	2013
1 393	1 310	1 296	1 302	1 389	1 272	1 375	1 405	1 551

Évolution de la population  [ modifier ], suite (4)

2018	2021	-	-	-	-	-	-	-
1 535	1 513	-	-	-	-	-	-	-

De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999 puis Insee à partir de 2006.)

Histogramme de l'évolution démographique

Enfance et vie scolaire

L'offre scolaire de la commune d'Augan s'arrête à la classe de CM2. Rattachées à l’Académie de Rennes, les deux écoles dépendent de l'inspection académique du Morbihan ou de la direction diocésaine du Morbihan. Les enfants poursuivent leur parcours scolaire dans les collèges publics et privés de Guer et de Ploërmel.

• l'école publique communale « l'écolibris » scolarise environ 80 élèves encadrés par une équipe pédagogie de 3 personnes ;
• l'école catholique sous contrat avec l'Éducation nationale « Sainte-Thérèse » scolarise une centaine d'enfants encadrés par une équipe pédagogique de 13 personnes.

Le service multi-accueil de la communauté des communes de l'Oust à Brocéliande offre par ailleurs 14 places de crèche.

Tous les enfants ont accès au service communal de restauration scolaire.

Sports

Jusqu'à la création de l'Avenir Campénéac Augan (ACA) en 2019, l'offre d'activités sportives de la commune d'Augan était gérée par « les Volontaires d'Augan ». Cette association sportive loi de 1901, fondée dans l'après-guerre par le comte René de la Guérrande, premier président, est à l'origine des clubs de football et de volley-ball d'Augan.

D'autres associations, participent à la diversité des activités proposées : yoga, danse, gym ou encore badminton. Le cyclisme est aussi un sport très pratiqué. Le coureur cycliste Cyrille Monnerais est agriculteur à Augan.

La commune compte également une association de pêche, « les pêcheurs des Rosaies » et une société de chasse.

Augan dispose d'une salle multisports, d'un court de tennis extérieur et d'un stade de football.

Culture locale et patrimoine

Lieux et monuments

Patrimoine religieux

• l'église Saint-Marc-Saint-Joseph : de style ogival, inaugurée le 28 octobre 1868 ;
• les chapelles Saint-Nicolas du Binio (XIII^e siècle et XV^e siècle), Saint-Malo du Plessis (XVIII^e siècle), Saint-Méen de Gerguy (XIV^e siècle, XVII^e siècle et XVIII^e siècle), Notre-Dame du Bourg (XIX^e siècle), Sainte-Catherine-et-Sainte-Anne (1891) ;
• Croix anciennes, dont celle du cimetière datant du XVI^e siècle ( Inscrit MH (1927)).

Patrimoine civil

• le château de la Grée de Callac, château néo-Renaissance, construit à la fin du XIX^e siècle ( Inscrit MH (1990)), situé sur la commune de Monteneuf mais dont le parc s’étend sur Augan ;
• le château de Lémo ;
• le château de la Touraille ;
• le château de Baraton est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel ;
• le château de Beaurepaire date du XIX^e siècle, la Ville-Voisin (XVII^e siècle remanié début XX^e siècle), Hardouin (XIX^e), les Landérieux (début XX^e). Il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel ;
• les ruines du château du Bois-du-Loup (XIX^e siècle) dans le camp de Coëtquidan, construit à la fin du XIX^e siècle) peu de temps avant la création du camp militaire, et dont les propriétaires furent contraints de le quitter quelques années plus tard ; il servit ensuite à héberger les officiers lors des manœuvres et fut abandonné sous l'Occupation ;
• le château des Landérieux date du XX^e siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel ;
• le château du Hardouin date du XIX^e siècle, il est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel ;
• le château de la Ville-Voisin est inscrit à l'inventaire général du patrimoine culturel ;
• le manoir de Trieux ;
• le moulin de Cul-blanc : situé sur l'Oyon, nommé par allusion à un meunier qui s'asseyait sur les sacs de farine, il a été acheté par la commune en 1998 puis par la communauté de communes qui a assuré la restauration, achevée en 2007.

• 
  Château de Beaurepaire.
• 
  Château du Bois-du-Loup.
• 
  Château de Lémo.
• 
  Château de la Tourraille.
• 
  Château de la Ville-Voisin.
• 
  Manoir de Trieux.

Autres

• l'allée couverte de la Coudraie (néolithique) ;
• la grotte de Saint-Couturier.

Manifestations culturelles et festivités

Deux grand rendez-vous culturels annuels se déroulent à Augan chaque été faisant appel à des centaines de bénévoles :

• le festival de l'accordéon, fondé en 1987 par l'ancien directeur de l'école privée M. Louis Aron, se déroule en général le second week-end du mois de juillet ;
• les noces bretonnes, organisées pour la premières fois en 1969, se déroulent le premier dimanche du mois d'août.

Personnalités liées à la commune

• Guillaume de Montauban, valeureux écuyer engagé au Combat des Trente.
• Philippe de Montauban (1445-1514) chancelier du duché de Bretagne.
• Jean-Chrysostome Larcher, comte de La Touraille (1720-1794), militaire, poète et philosophe est au Château du Bois de Loup.
• Jacques le Doürain de Lémo, capitaine de la Chouannerie, maire d'Augan, conseiller général du Morbihan, archéologie amateur.
• Amédée de Savignhac (1809-1871), militaire et député ayant vécu à Augan.
• Paul Moüesan de la Villerouët, maire d'Augan, homme politique et auteur.
• François Xavier Marie Joseph Fournier de Bellevüe (1854-1929), homme politique et un érudit local est né au Château de la Touraille à Augan.
• Cyrille Monnerais (1983-), coureur cycliste ^{[pourquoi ?]}.

Héraldique

Les armoiries de Augan se blasonnent ainsi : D’azur à un château crénelé d’or, ouvert et maçonné de sable, brochant sur une flèche tombante du même. Le château est chargé en fasce d’une coquille d’or, accostée à dextre d’une feuille de houx de sinople et à senestre d’une main dextre apaumée en carnation ; au chef d’hermine. Conc. J.C. Renaud.

Voir aussi

Articles connexes

• Liste des communes du Morbihan
• Ligne de Châteaubriant à Ploërmel

Liens externes

• Site officiel
• Ressources relatives à la géographie :
  • Insee (communes)
  • Ldh/EHESS/Cassini
• Ressource relative à plusieurs domaines :
  • Annuaire du service public français
• Notices d'autorité :

  • BnF (données)
• « Architecture d'Augan », sur la plateforme ouverte du patrimoine, base Mérimée, ministère français de la Culture
• Augan sur le site de l'Institut géographique national
• Augan sur le site de l'Insee