Ali Belhadj
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| Naissance | |
|---|---|
| Nom dans la langue maternelle |
علي بلحاج |
| Nationalité | |
| Activité |
| Parti politique |
|---|
Ali Belhadj (arabe : علي بلحاج), ou Ali Benhadj, ou encore Ali Ben Hadj, est né en 1956 à Tunis, il est le cofondateur, avec Abbassi Madani, du Front islamique du salut (FIS), parti politique algérien qui milite pour l'instauration d'un État islamique en Algérie.
Biographie
[modifier | modifier le code]Ali Belhadj est né à Tunis au sein d'une famille de réfugiés algériens originaires de Béchar[1].
Il réside dans un quartier populeux de Kouba, une commune de la wilaya d'Alger. Son éducation est principalement religieuse. Au collège, il reçoit l'enseignement de Abdellatif Soltani, Ahmed Sahnoun et Omar al-Arbaoui, tous trois d'anciens membres de l'Association des oulémas musulmans algériens qui ont refusé de rallier le régime à l'indépendance[2],[3].
Ali Belhadj faisait tous ses prêches et discours en arabe classique, mais n'hésitait pas à employer le vocabulaire de l'arabe dialectal algérien pour parler de l'actualité sociale et politique dans les années 1980[4].
Il prêchait dans les mosquées Al-Sunna à Bab El-Oued et Ibn Badis à Kouba ; dans ses prêches, il appelle à la révolte armée contre le régime algérien qui n'applique pas, à ses yeux, la Charia (la loi coranique) [5]. Proche de Mustafa Bouyali, il est arrêté une première fois en 1984[pourquoi ?]. Après un discours où il appelait les militants islamistes à s'armer, l'armée l'emprisonne en 1991, puis il est relâché par le président Abdelaziz Bouteflika, pour être réincarcéré quelque temps après pour propos dangereux faisant l'apologie du terrorisme[réf. nécessaire]. Il a purgé sa peine de 12 ans d'incarcération. Il n'a pas été amnistié.
Après les émeutes de la semaine du , Ali Benhadj, en tant qu'imam à Bab El-Oued, fait un réquisitoire au moment d'un prêche à la mosquée Sunna dans lequel il revendique que les émeutes sont le fruit de l'échec de la politique algérienne en matière d'éducation, de culture, de justice, d'administration, de politique et de religion. Il s'érige ainsi en porte-parole des émeutiers et promeut sa vision de la politique algérienne, réclamant la mise en œuvre de réformes politiques en Algérie[6].
Sa popularité a été très forte. Il est considéré[Par qui ?] comme l'un des « prêcheurs de mort » qui ont fait glisser le pays dans une décennie d'hécatombes.
Durant les révolutions du Printemps arabe, il fut de nouveau arrêté entre le 6 et le puis inculpé d'« atteinte à la sécurité de l'État » et d'« incitation à la rébellion armée[7] » le .
Son fils, Abdelkahar Belhadj, né en 1988, présumé membre d'Al-Qaida au Maghreb islamique (AQMI), aurait été tué le par l'armée algérienne alors qu'il se dirigeait vers Alger pour préparer un attentat selon El-Watan[8]. Ali Belhadj a par la suite déclaré que son fils ne faisait pas partie des corps de djihadistes qui lui ont été présentés à la morgue de Tizi Ouzou[9].
Ali Belhadj est arrêté le 1 septembre 2022 pour avoir déclaré que la wilaya d'El Taref en Algérie est un territoire tunisien depuis les Hafsides, occupé et amputé par la colonisation française et annexé à l'Algérie et réclamé par Bourguiba, ceci dans une vidéo sur Youtube datée du 18 août précédent[10]. Il sera libéré par la suite.
Ecrits
[modifier | modifier le code]- al-Ṣāʻidah al-fatīyah min warāʼ al-sujūn al-ʻaskarīyah, 1991, 52 p.
- al-Jabhah al-Islāmīyah lil-Inqādh : al-ṣāʻidah al-fatīyah min warāʼ al-sujūn al-ʻaskarīyah, 1991, 52 p.
- Faṣl al-kalām fī muwājahat ẓulm al-ḥukkām, 1994, 270 p.
- Ghāyat al-murād fī qaḍāyā al-jihād : arbaʻ rasāʼil, 1994, 160 p.
- Ghāyat al-bayān wa-al-tadqīq fī iqāmat al-ḥujjah ʻalá qāḍī al-taḥqīq, 1994, 80 p.
- al-Irshād wa-al-nuṣḥ fī bayān aḥkām al-riddah wa- al-ṣulḥ, 1995, 193 p.
- Min warāʼa al-quḍbān : risālah ilá ʻAbd al-ʻAzīz Būtaflīqah, 2000, 33 p.
- al-Munāẓarah fī ḥukm al-mushārakah al-siyāsīyah wa-al-iʻtiṣām wa-al-muẓāharah bayna al-shaykh ʻAlī ibn al-Ḥājj wa-al-Shaykh ʻAbd al-Mālik Ramaḍānī, 2015, 257 p.
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Benjamin Stora, Histoire de l'Algérie depuis l'indépendance 1962-1988., Paris, La Découverte, , 128 p. (ISBN 2707144053), p. 110
- Riadh Sidaoui, Islamic Politics and the Military: Algeria 1962-2008, in Jan-Erik Lane et Hamadi Redissi, Religion and Politics: Islam and Muslim Civilisation, éd. Ashgate Publishing, Farnham, 2009, p. 227-228.
- Laurence Morrissette, « De l'Islam populaire à l'islamisme: les défis de l'identité politique de l'Algérie contemporaine », McGill University Libraries, , p. 51 (lire en ligne)
- Meriem Vergès, « Les jeunes, le stade, le FIS », Monde Arabe, vol. 4, no 154, , p. 48-54
- Assiya HAMZA, « Interdit de candidature, l'islamiste Ali Belhadj attend son heure », sur france24.com, (consulté le ).
- Myriam Aït-Aoudia, L'expérience démocratique en Algérie (1988-1992), SciencesPo Les Presses, , 346 p., p. 42
- Le Figaro/dépêche AFP
- Journal El Watan du 28/07/2011.. Consulté le 31/07/2011.
- « Belhadj : « Si Bouteflika avait vu ce que j’ai vu, il se serait précipité à trouver une vraie solution » », sur algeria-watch.org, (consulté le ).
- (ar) « ولاية "الطارف" أرض تونسية محتلة اقتطعها الاستعمار الفرنسي وضمها للجزائر تعجل باعتقال علي بن حاج », Algeria Times, (lire en ligne)
