Abbaye Sainte-Marie de Rawaseneng
.jpg)
| Nom local | Pertapaan Santa Maria Rawaseneng |
|---|---|
| Diocèse | Semarang |
| Patronage | Sainte-Marie |
| Numéro d'ordre (abbayes actuellement actives) | 67 |
| Fondation | |
| Abbaye-mère | Koningshoeven |
| Abbayes-filles |
057 ♀ - Gedono (1987-actuellement) 076 ♀ - Macao (2012-actuellement) 095 ♂ - Lamanabi (1996-actuellement) |
| Congrégation | Trappistes |
| Coordonnées | 7° 13′ 01″ S, 110° 12′ 36″ E |
|---|---|
| Pays |
 Indonésie |
| Province | Java central |
| Kabupaten | Temanggung |
| Desa | Ngemplak (id) |
L'abbaye Sainte-Marie de Rawaseneng est un monastère de moines trappistes situé dans le village de Ngemplak (id) (Kandangan, kabupaten de Temanggung), dans la province de Java central, en Indonésie. Fondée en 1953, l'abbaye compte trente-cinq moines en 2015.
Localisation
[modifier | modifier le code]L'abbaye de Rawaseneng est située au centre de l'île de Java, à environ trente-cinq kilomètres au sud-ouest de Semarang, dans une région vallonnée à environ 680 mètres d'altitude[1],[2]. L'abbaye est située dans le village de Ngemplak (id)[3], à l'est des habitations. Les plantations exploitées par les moines sont pour leur part situées au sud du hameau[4].
Histoire
[modifier | modifier le code]Fondation
[modifier | modifier le code]
En , le frère Bavo Van der Ham, un moine de l'abbaye de Koningshoeven aux Pays-Bas est envoyé en Indonésie pour étudier la faisabilité d'une fondation trappiste dans ce pays. Il visite plusieurs sites dans la partie centrale de Java, avant de se fixer dans la région de Rawaseneng. Le site lui-même abritait anciennement une école d'agriculture comprenant un internat, ainsi qu'un monastère, mais l'ensemble des bâtiments est brûlé et rasé durant la révolution nationale indonésienne en 1948[5].
Après que le père Bavo l'a rendu à nouveau habitable, le site de Rawaseneng est proposé, et l'abbé de Koningshoeven Willibrord van Dijk le visite en 1952 et y mène un réunion avec les responsables catholiques du lieu pour former un comité d'établissement du monastère. Le chapitre général l'autorise à mener le projet. Les travaux du premier ermitage commencent le et s'achèvent le [5].
Le , quatre moines supplémentaires sont envoyés de la maison-mère, fondant ainsi officiellement Rawaseneng[6],[7].
Développement
[modifier | modifier le code]
Le noviciat est ouvert dès le , ouvrant ainsi la voie à un recrutement local. Au début de l'année , avec de nombreuses difficultés administratives, trois autres moines européens sont admis à l'abbaye ; le de cette même année, la fondation est officiellement érigée en prieuré. Mais, toujours à cause de problème administratifs, l'abbé de la maison-mère n'est autorisé à venir à Rawaseneng que sept mois plus tard. La première élection du prieur ne peut donc être faite que le ; c'est le fondateur Bavo Van der Ham qui est élu prieur. En 1961, en butte à des difficultés importantes, la communauté est aidée par Aelred et Maur, deux religieux venus de New Melleray, aux États-Unis[7].
De 1959 à 1963, la messe dominicale attire environ cent villageois des environs chaque semaine. Les relations entre la communauté monastique et les habitants de la région sont bonnes, notamment grâce au bénévolat médical des frères trappistes qui soignent plusieurs dizaines de patients chaque jour. Toutefois cette interaction avec la population ne correspond pas à la vocation contemplative de l'ordre cistercien, et les moines cherchent une communauté qui puisse les relayer dans cette tâche. Après avoir essuyé de nombreux refus à cause de l'isolement du lieu, ils finissent par rencontrer les sœurs dominicaines, alors implantées à Cimahi, qui acceptent d'envoyer une équipe. Les deux premières sœurs, Beata et Bernadete, arrivent en . Leur propre lieu communautaire est construit en mars 1963, et le dispensaire, nommé « salle médicale de Fatima », opérationnel le de la même année[8].
Le prieuré est érigé canoniquement en abbaye le [7]. En , une abbaye-fille abritant une communauté trappiste féminine est fondée à Gedono, également dans la province de Java central. En , la communauté s'est fortement accrue et compte trente-quatre moines[9].
Liste des prieurs puis abbés
[modifier | modifier le code]- Bavo van der Ham, supérieur du au , puis prieur de cette date au .
- Franz Harjawiyata, supérieur ad nutum du au .
- Willibrord van Dijk, supérieur ad nutum du au .
- Bavo van der Ham, supérieur ad nutum du au puis prieur de cette date au .
- Franz Harjawiyata, supérieur ad nutum du au , prieur de cette date au puis abbé de cette date au [7].
- Aloysius Gonzaga Rudiyat (id), élu abbé le , mais qui n'était pas prêtre ; le , il est ordonné diacre, le dendemain prêtre, et officiellement installé comme abbé le jour même.
La communauté dans le village
[modifier | modifier le code]Le développement économique du monastère, dont les possessions s'étendent sur 178 hectares[10], profite largement au village, avec 144 villageois employés aux divers secteurs économiques de l'abbaye, notamment la culture, la récolte et la transformation du café, mais aussi la gestion des troupeaux de vaches laitières et de porcs, et la confection de cookies[7],[11].
Les moines ont également favorisé un développement technologique, avec l'installation d'une centrale hydroélectrique comptant deux turbines[12].
Par ailleurs, l'abbaye octroie des bourses (63 en 1995) aux enfants du village pour qu'ils puissent mener des études plus avancées ; elle aide les résidents en cas de catastrophe naturelle, notamment dans les fréquents cas de glissements de terrain[13]. Une assistance médicale continue d'être fournie, ainsi que des aides au logement et à l'emploi, des rations de riz, d'huile, de vêtements, de café, des aides aux personnes âgées, des prêts en espèces, des ajustements salariaux pour les travailleurs les plus précaires, enfin l'organisation de célébrations religieuses catholiques ou musulmanes[14]. L'Islam rassemblant environ les deux tiers de la population du village, les trappiste se sont également investis dans le dialogue interreligieux[15].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) « Rawaseneng », OpenStreetMap (consulté le ).
- Sœur Margarethe 2000, Pendahuluan, p. 37.
- Nur Aisyah 2004, A. Gambaran Umum Dusun Rawaseneng, p. 14.
- Nur Aisyah 2004, C. Gambaran Umum Santo Dominikus — 2. Letak Geografis, p. 23.
- Nur Aisyah 2004, C. Gambaran Umum Santo Dominikus — 1. Sejarah dan Perkembangan, p. 21.
- (it) Luigi Zanoni, « Rawaseneng », sur cistercensi.info, Certosa di Firenze (consulté le ).
- (en) « Rawaseneng », Ordre cistercien de la Stricte Observance (consulté le ).
- Nur Aisyah 2004, C. Gambaran Umum Santo Dominikus — 1. Sejarah dan Perkembangan, p. 22.
- (id) Johannes Pujasumarta, « Rawaseneng », Jejakkasih's - Kasih Menuju Allah, (consulté le ).
- (id) « Pertapaan Rawaseneng », Krenabayu Tours, (consulté le ).
- Sœur Margarethe 2000, Hasil dan Pembahasan — 1. Lapangan Keria, p. 39.
- (id) « Pertapaan Rawaseneng Temanggung », Jalanwisata (consulté le ).
- Sœur Margarethe 2000, Pelayanan Masyarakat, p. 40 & 41.
- Sœur Margarethe 2000, Dampak Pelayanan Masyarakat, p. 41 & 42.
- (id) Imam Mukhlis, « Dialog antar Agama - Studi Dialog Umat Beragama Pertapaan Katolik Santa Maria Rawaseneng Desa Ngemplak Kecamatan Kandangan Kabupaten Temanggung », Institutional Repository UIN Sunan Kalijaga, (consulté le ).
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- [Dominikus dan David Saliin 1995] (id) Dominikus dan David Saliin, Catatan Hasil Wawancara Tentang Pengelolaan Lingkungan Hidup di Rawaseneng,
- [Sœur Margarethe 1996] (id) Etika Lingkungan para Trappist di pertapaan santa Maria Rawaseneng : Thèse — Magister Sains Ekologi manusia, Universitas Indonesia,
- [Sœur Margarethe 2000] (id) « Peranan Pertapaan Trappist Santa Maria Rawaseneng terhadap Peningkatan Kesejahteraan Sosial Ekonomi Masyarakat Desa Ngempalak dan Sekitarnya », Bina Ekonomi, Université catholique Parahyangan (id), t. 4, no 1, , p. 37-42 (ISSN 2442-675X, lire en ligne [PDF])
- [Nur Aisyah 2004] (id) Nur Aisyah, « Gambaran tentang Kegiatan Sosial Kemasyarakatan Santo Dominikus di Dusun Rawaseneng », dans Nur Aisyah, Peran Sosial Kemasyarakatan Santo Dominikus di Desa Rawaseneng Kecamatan Kandangan Kabupaten Temanggung, Fakultas Ushuluddin IAIN Walisongo, (lire en ligne [PDF]), p. 14-31
- [Imam Mukhlis 2015] (id) Imam Mukhlis, Dialog antar Agama - Studi Dialog Umat Beragama Pertapaan Katolik Santa Maria Rawaseneng Desa Ngemplak Kecamatan Kandangan Kabupaten Temanggung, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, , 68 p. (présentation en ligne, lire en ligne [PDF])
