Claude Gilliot
Claude Gilliot, né le à Guemps (Pas-de-Calais), est un islamologue et religieux dominicain (O.P.) français, professeur émérite en islamologie et langue arabe, spécialiste de la formation du Coran.
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Biographie
modifierIl grandit au village de Guemps, dans un milieu campagnard.
Il entre au noviciat des dominicains au début des années 1960, au couvent du Saulchoir. Il y reçoit les cours du père Marie-Dominique Chenu. Il part ensuite dans les couvent dominicains de Beyrouth, Jérusalem, puis au Caire. Il vit une trentaine d'années au couvent dominicain du Caire, qui inclut l'Institut dominicain d'études orientales. Au début de sa carrière, il est l'assistant de Georges Chehata Anawati.
Il étudie d'abord l'allemand en validant un master, puis la sociologie, avant de se consacrer entièrement aux études orientales.
Agrégé d’arabe en 1979, il est titulaire en 1987 d’un doctorat d’État dont la thèse est intitulée Aspects de l’imaginaire islamique commun dans le Commentaire de Tabari[1]. Professeur émérite d’études arabes et d’islamologie à l’Université de Provence Aix-Marseille, il est l’auteur d'articles sur l’exégèse coranique et la théologie musulmane de l’époque « classique »[2].
Il est l'auteur de plus de 150 articles en islamologie lus par plus de 50 000 personnes d'après son compte Academia en 2023[3]. Il siège au conseil de direction de la revue de référence en études orientales, Arabica.
Contribution
modifierSon principal domaine de recherche est l'étude de la formation du Coran[4]. Il situe le rôle de Mahommed comme un interprète et un commentateur d'une tradition préexistante, au sein d'une communauté foncièrement escathologique[5]. Il montre que Mohammed prévaut sur les autres mouvement qui lui sont contemporain par son discours supra-tribal et supra-local[6].
Son ouvrage sur le commentaire du Coran de Tabari étudie son esprit et sa méthode. Il montre qu'il s'agit d'un « moment de l’institutionalisation de l’Islam ». Il analyse le « fonctionnement interne du travail de l’exégète » à travers la figure de Tabari[7].
Publications (sélection)
modifier- Exégèse, langue, et théologie en Islam: l'exégèse coranique de Tabari (m. 311/923), Paris, Vrin, , 320 p. (ISBN 9782711610334 et 2711610330)
- (en) Education and learning in the early Islamic world, Ashgate/Variorum, coll. « The Formation of the classical Islamic world » (no 43), , 410 p..
- (de) « Kontinuität und Wandel in der « klassischen » islamischen Koranauslegung (II./VIII.-XII./XIX. Jh.) », Der Islam, vol. 85, , p. 1-155 (DOI 10.1515/ISLAM.2010.001)
- « Les sciences coraniques chez les Karrāmites du Khorasan: Le Livre des Fondations », Journal Asiatique, vol. 288, , p. 15–81
- « Langue et Coran: Une lecture syro-araméenne du Coran », Arabica, vol. 3, , p. 381–393 (lire en ligne)
- Muhammad, Le Coran et les "Contraintes de l'histoire," dans Stefan Wild (ed.): The Qur'an as Text, Brill, Leiden 1996, p. 3–26.
- "Muqātil, grand exégète, traditionniste théologien maudit," Journal Asiatique 1/2 (1991), p. 39–92.
Références
modifier- « GILLIOT Claude », sur Quran and Early Islam,
- « Claude Gilliot », sur Academia
- « Claude Gilliot | Aix-Marseille University - Academia.edu », sur univ-amu.academia.edu (consulté le )
- Aux origines du Coran: Comment est né le texte sacré de l'islam
- Robin Verner, « Et si le Coran avait été écrit à plusieurs mains? », BFMTV, (lire en ligne
)
- Claude Gilliot, « Muhammad, Le Coran et les "Contraintes de l'histoire" », dans The Qur'an as Text, Leiden, Brill, (lire en ligne), p. 26
- Claude Gilliot, Exégèse, langue, et théologie en Islam: l'exégèse coranique de Tabari, Paris, Vrin (lire en ligne)
Liens externes
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- Ressource relative à la religion :
- Ressource relative à la recherche :
