Борис Акунин «Восток и Запад»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Место действия: Альтернативная история нашего мира (Земли) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 20 век
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Для взрослых
В этом рассказе Акунин показывает, что не все захваты заложников жестоки, а действия спецслужб — правильны.
Входит в:
— «Модель для сборки», 1995 г.
— сборник «Сказки для идиотов», 2000 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
SleepyDragon1988, 15 июня 2022 г.
Помню, в восторге читая про приключения Фандорина и в ожидании новых книг наткнулся на этот рассказ и пребывал в полном недоразумении: как можно такое написать??? И кто? Автор повестей о доблестном Фандорине, такие умные и правильные мысли в своих книгах выражающий. Как можно столь благородно изображать чеченских боевиков, прикрывающихся беременными женщинами? И такая бредовая концовка.
Время всё расставило на свои места. Прочитав этот рассказ сейчас я бы не удивился тому, кто автор и как он такое мог написать.
mputnik, 28 сентября 2019 г.
Ну..., это не та Тема, в рамках которой уместно упражняться в остроумии. Слишком тонка грань между мудростью и кощунством. Но рекомендовать к прочтению — буду.
Автор прошествовал по сему лезвию бритвы вполне уверенно, и — тем не менее. Однозначного же порицания опыт сей не вызывает именно потому, что только Фантастика предоставляет возможность реализации ментальных опытов в стиле «если бы да кабы», позволяющие живописать невозможные с рациональной точки зрения ситуации. В них же — в ситуациях оных — как в зеркале отражаются все тщательно утаиваемые аспекты бытия.
Ознакомься, уважаемый потенциальный читатель — вреда не будет. Одна польза
Robin Pack, 25 ноября 2012 г.
В идеальном мире повстанцы не убивают заложников, а отважный премьер-министр готов заменить собою больных женщин. История, рассказанная Акуниным, вступает в резкий контраст с реальными историями Будённовска, Первомайска и Беслана. Как должны были себя вести участники событий, будь они благородными героями (с обеих сторон), и как они вели себя на самом деле.
Проблема рассказа в том, что сарказм совершенно не читается. Он тонет за внутренней патетикой, за восхищением вымышленным благородством. Акунин, видимо, надеялся, что у читателя параллельно в голове будет проходить картина того, как проходят захваты заложников на самом деле. А этого не происходит, нагнетание нереальности слабое. Слишком часто оно прерывается упоминанием реальных коррупции и трусости — почему-то только на стороне русских. В итоге получается странный, неубедительный текст, в котором боевики внезапно выглядят положительными. Эдакая агитка «Кавказ-центра». Писать так — всё равно что описывать доброго Гитлера, который дал евреям крышу над головой. То есть нельзя.
Carex, 8 сентября 2014 г.
Прочитал только сейчас. В 2014 году. Но даже сейчас эти раны не зажили. Сарказм здесь вообще не уместен. Каково же это было читать в 2000 году?! Автор перешел некую грань, которую нельзя переходить. Есть поступки, которые претендуют на абсолютное зло, например террористический акт, захват заложников, убийство детей. Поэтому попытка показать террористов в благородном виде выглядит отвратительно.
тихий омут, 29 октября 2009 г.
Вот уж правда, сказки. Из серии «как должно быть, но никогда не было». С одной стороны весьма достойная идея — показать достойных людей с обоих сторон, какими они должны быть в идеале, но с другой стороны, зная как все было на самом деле рассказ получился просто кощунственным
Валыч, 10 мая 2009 г.
Неприятный рассказ. На мой взгляд, известные своим трагизмом события в новейшей российской истории не могут стать примером философских рассуждений о культурных разногласиях. Да и выводы автора, по сути, не убедительны! Жаль. Этот рассказ Акунина возможно одно из самых неудачных произведений мастера.
laborant81, 5 июля 2007 г.
Сатирическая пародия на страшную действительность. Идеализируя всех персонажей, автор добивается, того, что реальные действующие лица той истории смотрятся ещй более омерзительно.
alexey1978, 22 мая 2007 г.
Рассказ так себе. Этакие идейные чеченские боевики, которым только и надо с честью сражаться и умереть. Не прячутся они за женщин и детей, как же. Не правдоподобно, да и вообще противно читать такое.
Oscar, 23 декабря 2007 г.
Жестокие звери — чеченские боевики выставлены сводолюбивым благородным народом, чтящим непоколебимые ценности. А Виктор Степанович, не сморгнув глазом, готов принести себя в жертву. Все слишком упрощено и очень спорно...
tevas, 8 ноября 2007 г.
Бредовый рассказ! У чеченских боевиков есть честь и сострадание? Да это же бандиты, и то что Акунин написал «фантастический « рассказ еще раз доказывает это.
Yazewa, 26 апреля 2008 г.
Ой, какая неоднозначная вещь... И совсем не подходит под общее название книжки...
Но что-то — увы! — не верится мне в такое благородство террористов. Или это стереотип? Но стоит вспомнить историю-прямой прообраз этой.. И Норд-Ост... И роковую школу... Нет, категоритески не верю, хоть убейте.
Но написано интересно. Хорошо написано.
Jason, 22 сентября 2008 г.
написано действительно интересно, но увы, такие террористы бывают только в сказках :frown:
Vendorf, 2 апреля 2008 г.
Очень спорное произведение. Рождает больше споров, чем ответов. Очень скользкая тема поднята и оставляет читателя у разбитого карыта...
ZiZu, 20 августа 2006 г.
Довольно тяжелый рассказ. Случайный захват больницы людьми, которые действительно чтут заповеди Аллаха.
Показан момент когда в панике люди начинают стрелять в кого угодно. Даже не видя, кто находится перед ними.
И третья сторона — премьер-министр, который готов пожертвовать своей жизнью. Показательно пожертвовать, но доказать всем боевикам, что никто не смеет брать в плен свободных граждан.
ozor, 19 февраля 2007 г.
При наличии в людях остатков чести и при попытке сохранить эти остатки так оно и было бы...