Термин «Талисманы»

«Медальон, который, собственно, и был «магическим прикрытием» Семёна, недовольно хмыкнул.

— Как-то оно всё… Как-то оно на идолопоклонство смахивает…»

М. Бабкин. «Слимпер»

Талисман с молотом Тора и руническим кругом

Талисманы (амулеты, обереги) — предметы, обладающие магическими свойствами, способными охранить своего владельца от бед и напастей, либо усиливающие магические воздействия самого обладателя.

Амулеты несут защитную функцию и носятся на теле. Оберег в виде предмета не обязательно носить с собой. В широком смысле к оберегам относят не только предметы, но и, например, заговоры. В повести «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких читаем: «Только теперь я заметил, что вокруг порога проведена толстая магическая черта, расписанная корявыми кабалистическими знаками».

Талисман — наиболее общее понятие. В фантастике, как и в реальности, оно чаще всего связывается с ювелирными украшениями. Мы же рассмотрим не столь тривиальные случаи.

Оберег «белая пентаграмма» или пятиугольник известен всем заклинателям духов, включая легендарного Фауста, а также персонажей рассказа Р. Шекли «Демоны» (причём во всех обозначенных автором мирах). Защитный пятиугольник, как правило, вычерчивают. Он ограничивает область пространства, по сути ловушки, пределы которой нечистой силе покидать запрещено. Оказывается и люди в этом отношении вовсе не исключение. В рассказе Л. Нивена «Сходящаяся последовательность» человек, зная подмеченное ещё в античности свойство пентаграммы заключать в себя бесконечную математическую последовательность пятиконечных звёзд и пятиугольников, побеждает могущественного демона.

Усматривая преемственность египетского, кельтского и христианского аналогов-символов, находим ключ к пониманию козней сил Зла в романе К. Саймака «Братство талисмана». В осквернённом храме они перевернули крест. Другой, более значимый талисман, о котором идёт речь в этом романе, — манускрипт на арамейском языке, в котором, возможно, содержатся доказательства реальности существования Иисуса. Хотя никакой древний текст нельзя считать прямым археологическим доказательством исторических фактов.

В романе Б. Стокера «Талисман мумии», собственно талисман оказался с «приложением»: странной семипалой рукой цвета слоновой кости, покаравшей смертью несколько третьестепенных персонажей. Такова была магическая охрана для огромного рубина, вырезанного в виде скарабея с выгравированными на нем семью небесными звездами, а также иероглифами, означающими Любовь и Терпение. Эти знаки в сочетании дают власть соответственно над Верхним и Нижним мирами, а египетской царице Тере возможность воплотиться в теле другой женщины спустя тысячелетия.

Рисунок М. Уэлана к роману К. Саймака «Братство талисмана»

Талисманом может быть и живое существо. Капитана Джелико, персонажа романа Э. Нортон «Саргассы в космосе», во всех звёздных странствиях сопровождает небольшая клетка с весьма несимпатичной инопланетной тварью. Из людей же можно припомнить лоцмана Битт-Боя, «приносящего счастье», с его способностью отводить беду или хотя бы нейтрализовать опасность (А. Грин. «Корабли в Лиссе»).

Есть люди, которые искренне верят в могущество талисмана, даже если место его нахождения неизвестно и труднодоступно. По сути, не на что больше надеяться мальчику, чья мать смертельно больна (С. Кинг, П. Страуб. «Талисман»). Сам же предмет поисков можно определить как общую ось альтернативных миров. Здесь явно требуется её хотя бы символическое,но материальное воплощение.

В этом отношении проще дела обстоят с перстнем, подаренным графиней Елизаветой Воронцовой А. С. Пушкину. Встроенный камень (одна из разновидностей халцедона) соответствовал месяцу его рождения, а стало быть, должен был приносить поэту удачу. В этом у Пушкина найдутся миллионы единомышленников, которые и в шутку, и всерьёз разделяют древнее поверье из области астрологии. «До последнего дня своей жизни носил Александр Сергеевич этот перстень на руке, считая его талисманом, надежным заслоном от бед и несчастий. Он очень любил этот перстень, дорожил им, посвятил ему даже несколько стихотворений». Именно благодаря этому обстоятельству персонажу рассказа А. Хлебникова «Талисман» удалось воспроизвести записи голоса знаменитости, автоматически сделанные камнем во время сильных эмоциональных порывов Пушкина.

Желая опять-таки уйти в сторону от ювелирных украшений, заметим, что магический охранитель может выглядеть и гораздо скромнее. В сказке Г. Х. Андерсена «Талисман» один из предметов нашего рассмотрения обозначен как лоскуток исподнего белья всем довольных и счастливых супругов.

Рисунок Маншу к роману С. Кинга и П. Страуба «Талисман»

В цикле А. Рудазова «Архимаг» Амулет Слуги представляет собой бронзовый, позеленевший от времени жетон на цепочке. На нём имеются надписи, сделанные на языке цивилизации — предтечи шумеров. Обладатель амулета может вызвать слугу, чьи возможности не превосходят возможностей обычного человека, а кое в чём и отстают технологически. Но сей слуга не зависит от окружающего его материального мира. Вспоминаются «двое из ларца» или даже пара колотушек из карельской сказки «Сума, дай ума!». Амулет Слуги наряду с волшебной палочкой — своеобразный и универсальный аналог любого из магических предметов, собранных в пьесе С. Маршака «Умные вещи». Здесь же, пусть и далеко не впервые, обозначена идея об избирательной силе талисманов и некоторых важных обязательств и качеств их обладателей.

Самую большую «коллекцию» талисманов собрал… Персей! Пройдя часть жизни, наполненную подвигами и сражениями, он счёл нужным возвратить магические предметы их прежним дарителям: шлем — Аиду, крылатые сандалии и чудесную сумку — нимфам, острый меч — Гермесу. Голову Медузы Горгоны отдал Афине Палладе. Это очень обдуманный поступок, ибо никто из простых смертных не сможет воспользоваться талисманом после собственной кончины. Двух Персеев тоже быть не должно, как например, не должно быть двух Гераклов… Наконец, талисман, должен обрести достойного преемника, иначе его воздействие может стать негативным. Некий Кэрмоди из-за случайной ошибки сумел заполучить Приз (по сути, уникальный талисман), да так и не сумел им толком воспользоваться (Р. Шекли. «Координаты чудес»). С другой стороны, хорошо, что Кэрмоди не одолели амбиции и он не уподобился другому персонажу, решившему в одночасье стать Императором Галактики с помощью некоего обруча — порождения расы, жившей в предыдущей пульсации Метагалактики (Т. Суворова. «Чёрный талисман»).

Нет, всё-таки мудр был или сам Персей, вовремя расставшийся со своими талисманами, а точнее, мудр народ, продумавший миф об этом герое до логически верного конца.

© Р.Ю. Масленников