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Discusión:Diversidad sexual en México

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 Diversidad sexual en México es un artículo bueno, lo que significa que una versión suya cumple con los requisitos pertinentes. Si encuentras alguna forma de mejorarlo, eres bienvenido a hacerlo.
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EVALUACION

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Evaluación de candidato a Artículo Bueno (AB)
27/03/2008
Área Subárea Fundamento
Información
 Precisa Es preciso en los hechos, circunstancias, épocas, personas, etc.
Completa Extensión: 64Kb. Trata todos los aspectos importantes del tema.
Enfocada Centrado en el tema principal sin detalles innecesarios, o cuestiones ajenas al tema.
Escritura
 Prosa El artículo está bien escrito y es comprensible.
Estructura Sigue una estructura lógica, organizado cronológicamente y en el presente en forma temática. Informa sobre hechos históricos, activistas, situación jurídica, etc.
Manual de estilo de Wikipedia Lo sigue. Tiene infobox, los enlaces externos se encuentran todos juntos en una sección final, tiene sección "Véase también", está categorizado, no abusa de las "negritas".
Jerga La jerga y las expresiones en otros idiomas son comprensibles, se encuentran explicadas o enlazadas a artículos explicativos.
Enlaces internos Hay abundantes enlaces a otros artículos explicativos.
Fuentes
 Verificable Aporta referencias que permite verificar el contenido general
Notas al pie Incluye 90 notas al pie que permiten verificar datos específicos
Formato de referencias Las referencias siguen el formato de WP:REF
Confiabilidad de las fuentes Las fuentes citadas son confiables.
¿Fuente primaria? No es fuente primaria de ninguna información.
Neutralidad
 Puntos de vista Incluye todos los puntos de vista significativos.
Equilibrio No tiene un tono que induzca a pensar que la redacción apoya o cuestiona alguna parte o punto de vista.
Conflictos No hubo conflictos.
Estabilidad Es estable.
Imagen
 Cantidad Tiene 7 imágenes.
Calidad Ilustran adecuadamente el artículo.
Epígrafes Gramatical, ortográfica y formalmente correctos.
CALIFICACIÓN FINAL:

BUENO

Proceso de Evaluación

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Observaciones:

    • "...LGBT como potenciales compradores..." "Consumidores" parece más apropiado que "compradores".
    • "En general, parece que los mexicas eran tanto o más homófobos que los españoles..." Esta conclusión parece investigación primaria. Entre las fuentes citadas la referencia más cercana que he encontrado a la conclusión es una que dice que "los aztecas eran tan intolerantes y bárbaros en su supresión (de la homosexualidad) como los españoles".[1]. Esta cita, u otra similar, debiera agregarse. No he encontrado ninguna que sostenga la afirmación de que los aztecas podrían haber sido "más homófobos" que los españoles. Esta afirmación debiera sostenerse con alguna fuente fiable o sacarse.
    • Sobre el término "indio" para referirse a los "amerindios" o a los "indígenas americanos", en general tengo entendido que en Wikipedia se desaconseja (ver indio) debido a su origen erróneo y confuso, prefiriendo en cambio el término "indígena".
    • "Los conquistadores los consideraban a menudo como la parte pasiva de los homosexuales y fueron tratados con desprecio y crueldad." Esta frase incluída en la sección "México precolombino" resulta confusa. Si está referida a los conquistadores españoles, es anacrónica y debería incluirse en "La conquista". En todo caso hay que aclarar a qué conquistadores (y cuando) se refiere.
    • "Será el médico de Colón..." (tiempo futuro para hecho pasado)
    • La información sobre homosexualidad entre los caribes y los indígenas de Panamá está fuera de tema. (Observación dejada sin efecto; la razón de su inclusión es sostener la afirmación de que en la colonia se estableció una equivalencia indio-canibal-sodomita. Pepe (UTC-3) 16:09 23 mar 2008 (UTC)).[responder]
    • El artículo cita referencias a la homosexualidad provenientes de escritos de Bernal Díaz del Castillo, Fernández de Oviedo, Juan de Grijalva, Gonzalo Fernández de Oviedo, y Núñez Cabeza de Vaca, pero no precisa sobre qué cultura americana son esas observaciones, pudiendo ser que no se tratase de México. (Observación dejada sin efecto; la razón de su inclusión es sostener la afirmación de que en la colonia se estableció una equivalencia indio-canibal-sodomita. Pepe (UTC-3) 16:09 23 mar 2008 (UTC)).[responder]
    • Hay insuficiencia de información sobra el modo en que trataba la homosexualidad la cultura española cuando conquistó América, información que es muy abundante en Homosexualidad en España.
    • "La cultura colonial era similar a la de la península y hubo destacados intelectuales entre los nacidos en América". Esta frase no se entiende en el contexto del artículo. Si está relacionada con la situación similar de la homosexualidad en la Península Ibérica y México, habría que precisar la idea.
    • Pienso que al artículo le vendría bien precisar, cuando trata de Sor Juana, que los actuales movimientos LGBT, la toman como un fuerte referente de la cultura lesbiana.
    • Verbos en presente:
      • "En 1821 México se independiza...;
      • En 1863 tropas francesas toman...;
      • La invasión francesa introduce...;
      • el nuevo Código Penal introduce...;
      • 22 están vestidos de hombres...;
      • La prensa mexicana se ceba...;
      • el Gobierno se esfuerza...;
      • los detenidos pertenecen...;
      • El número 41 o 42 pasa a formar parte...;
      • los números se amplían...;
      • En 1906 Eduardo A. Castrejón publica...;
      • el número 41 pasa a ser tabú...,
      • El antecedente del Baile de los 41 permite...;
      • En 1974 funda el...; (verbo y falta "se")
      • se comienza a protestar por los asesinatos de homosexuales y se intenta...;
      • En 1992 Patria Jiménez y Gloria Careaga-Perez crean...;
      • 2003 se aprueba la Ley...;"
    • Habría que explicar (muy brevemente) cual es el modelo de dandy para la homosexualidad.
    • En "Movimiento LGBT" hay una mención a "manifestaciones anuales". Si existe en México alguna marcha anual, similar a la del orgullo gay, sería de utilidad mencionarla; y si tiene fecha fija, mencionar también la fecha.
    • "...segundo país del mundo con mayor tasa de crímenes homofóbicos". Sería de utilidad agregar "detrás de Brasil".

**Evaluador: -- Pepe (UTC-3) 22:24 20 mar 2008 (UTC)[responder]

Creo que las correciones de estilo y de tiempos gramaticales ya están completas. También he modificado lo de indios. En cuanto a lo de la cultura colonial, hay un enlace que lleva a una sección muy específica de otro artículo para explicar en detalle ese punto. Lo de que Sor Juana es un fuerte referente en la cultura lésbica de los movimientos actuales LGBT necesita una referencia, y aún no la he encontrado, así que tendrá que esperar a ser incluida. He puesto una sección VT que lleva al artículo de homosexualidad en España, porque traer secciones de allí me parecía que podía romper el flujo de la narración. Para saber la situación en España en ese momento es mejor acudir a ese artículo. Lo de más homófobos lo retiré, como lo de compradores, y en cuanto a lo de la manifestación anual, lo he aclarado: el día del orgullo Gay se celebra en conmemoración de los disturbios de Stonewell, y es ese día cuando hay marchas en todo el mundo, incluyendo México. ¿Cómo lo vas viendo ahora? Un saludo Raystorm (Yes?) 15:22 23 mar 2008 (UTC)[responder]
Excelente, "Tormenta":)!!. Sobre la relación Sor Juana-cultura lésbica, en realidad ya está referenciado en el mismo artículo cuando se menciona más adelante que "El Closet de Sor Juana" es una de las "asociaciones LGBT más importantes del país"; si consideras necesario más referencias quizás pueda servirte ésta [2]. También sirve como referencia el hecho de que la Semana Cultural Lesbica Gay de 1995 en Ciudad de México haya sido dedicada a Sor Juana Inés de la Cruz [3]. Te mando un saludo afectuoso.-- Pepe (UTC-3) 15:47 23 mar 2008 (UTC) PD: cuando consideres que has terminado, déjame un simple avisito en mi pagina de discusión así lo califico más rápido.[responder]
Bueno, creo que ahora *sí* están todos los tiempos verbales en pasado. Añadí lo de Sor Juana. Lo de dandy, sinceramente creo que está explicado en el texto, tanto con el enlace como con la referencia a los homosexuales. No sé qué más se podría poner. En cuanto a la frase de la península, si te refieres a que no queda claro si se refiere a España, está wikienlazado al artículo de Homosexualidad en España, así que creo que no puede haber confusión posible. ¿Algo más? Un saludo Raystorm (Yes?) 23:01 25 mar 2008 (UTC)[responder]
Bueno Raystorm, ya prácticamente está. Lo único que a mí me resta como duda es la referencia a la moda dandi. En el artículo no se hace ninguna mención sobre su relación con la homosexualidad, y en el enlace tampoco. Personalmente no entiendo cual es el sentido de incluir esa frase en el artículo: ¿acaso es decir que los homosexuales mexicanos de clase alta "disfrazaban" (o disfrazan) su homosexualidad recurriendo a la apariencia exterior de un dandi? ¿o que en México se asimila dandi a homosexual? Te envío un saludo afectuoso.-- Pepe (UTC-3) 12:42 26 mar 2008 (UTC)[responder]
Ese párrafo comienza hablando de la dicotomia activo/pasivo en los homosexuales pertenecientes a las clases bajas, y prosigue diciendo que los de las clases altas seguían el modelo europeo del dandy, más cosmopolita. Como la palabra está wikienlazada, ahi se puede ver qué es eso de dandy con más detalle. No tiene más historia que ver lo que los homosexuales de cada clase social hacían. Un saludo Raystorm (Yes?) 13:18 26 mar 2008 (UTC)[responder]
Pero Raystorm, ¿qué tienen que ver los dandys con los homosexuales? Yo lo desconozco, el artículo no lo explica y el enlace no menciona nada al respecto. Y si no tiene nada que ver, ¿para qué se menciona en este artículo? Te mando un saludo y disculpa mi insistencia, pero es que no entiendo la razón de ser de ese texto.-- Pepe (UTC-3) 13:52 26 mar 2008 (UTC)[responder]
Los homosexuales de clase alta seguían el estilo cosmopolita dandy. Sólo eso. Raystorm (Yes?) 13:54 26 mar 2008 (UTC)[responder]
OK. Ray, ya lo agregué yo, directamente. Estoy esperando a ver que pasa con el cuestionamiento de algunos usuarios en tu página, que sostienen que Sor Juana no es tomada como referente por el movimiento LGBT de México. La afirmación me sorprende, porque el artículo menciona que la organización LGTB más imporante de México lleva su nombre (además de la semana LG dedicada a ella). Pero bueno, esperemos a ver qué pasa. Resuelta la duda, lo califico.-- Pepe (UTC-3) 16:15 26 mar 2008 (UTC)[responder]

Oposición a contenido discutido en otra página

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En Usuario Discusión:Raystorm#Sor Juana algunos usuarios han controvertido que en México Sor Juana Inés de la Cruz sea un referente del movimiento LGTB, aunque sin referencias ni explicaciones sobre la existencia de la organización "El Clóset de Sor Juana" ni de la dedicación de la Semana Lésbica Gay de 1995 a Sor Juana. Les he solicitado que el tema sea discutido aquí. -- Pepe (UTC-3) 16:15 26 mar 2008 (UTC)[responder]

A mi me dio la impresión de que ambos aceptaron mi explicación, porque no me han dicho nada más del tema, y además modifiqué la explicación en la referencia para que no hubiera lugar a confusión. Pero vamos, si quieren comentar algo aquí no hay problema. Eso sí, el 27 (mañana) termina el plazo para que este artículo sea aceptado o rechazado como AB (eso es inamovible, y me parece bien), y yo no sé si mañana me podré conectar a internet. Supongo que me enteraré de si es AB o no pasado mañana. Si alguien desea modificar algo del artículo o matizar algo en función de otras referencias existentes, por supuesto es muy libre de hacerlo (que el artículo no es mío, jeje). Un saludo Raystorm (Yes?) 21:17 26 mar 2008 (UTC)[responder]
Enlazo las explicaciones a las que Raystorm se refiere aquí y aquí.-- Pepe (UTC-3) 23:36 26 mar 2008 (UTC)[responder]

MENSAJES

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Jalisco aprobó la ley de libre convivencia entra en vigor el 1 de enero del 2014

Dos dudas

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El nombre correcto en español era antiguamente «berdaje»/«bardaje». Es el nombre que he adoptado, a falta de bibliografía moderna en español. En inglés usan «berdache», que lo han tomado del francés «bardache», que posibliemnte lo tomaron del español. Por lo visto el nombre proviene del persa. Acabo de ver que el DRAE [4] admite sólo «bardaje».
En inglés a menudo no hay artículo "homosexualidad en ...", como si suele haberlo en alemán. Asi que los alemanes y nosotros a menudo hacemos el interwiki con "derechos LGBT en ..." porque, por una parte, nosotros incluimos los derechos (evidentemente), y por otra, ellos incluyen a menudo la historia y la cultura (no tan evidentemente). Puedes ver un ejemplo en Homosexualidad en España, de:Homosexualität in Spanien, ca:Drets del col·lectiu gai a Espanya y en:LGBT rights in Spain. Podemos discutir se es correcto o no, pero el hecho es que hay costumbre de hacerlo así.
Siento no haber contestado antes, acabo de verlo ahora. Ecelan ✆ 02:18 1 ene 2008 (CET)
Los antropólogos usamos berdache como un término técnico, referido a las prácticas homosexuales entre los pueblos indígenas de América —especialmente a los indios pueblo, entre quienes se documentó la práctica en los siglos XVIII y XIX. De acuerdo con el Diccionario de Antropología de Barfield (editado por Siglo XXI, se puede consultar en Gogle Books), el berdache es un sujeto que se identifica y cumple con los roles contrarios a su sexo biológico. Ningún texto que yo conozca a propósito, editado en español por lo menos, emplea la forma bardaje —definido por el DRAE como sodomita paciente, que no tiene gran cosa qué ver con las prácticas homosexuales entre los indoamericanos—, en cambio en varios se emplea el término en francés. El uso de la palabra es especial para la creencia en los dos espíritus, es decir, el sujeto que poseía en su interior un espíritu masculino y uno femenino, hecho que explicaba la homosexualidad. A estos seres masculinos y femeninos a la vez se los consideraba como chamanes por excelencia y eran respetados en sus sociedades (o por lo menos eso es lo que dicen los cronistas europeos). Por mi parte, no conozco información ninguna sobre esta creencia entre los pueblos mesoamericanos, y tampoco hay demasiadas fuentes que hablen sobre la sexualidad en el México prehispánico. Yavidaxiu'u. Ñuuyoo, 21:05 2 ene 2008 (CET)
Ok, entiendo que entonces dejamos los interwikis así. De lo de berdaje o berdache no opino. Varano 00:31 3 ene 2008 (CET)
He revisado la fuente que tengo, que desgraciadamente está en inglés.
The Spaniards, had in fact, encountered a cultural tradition unknown to Europe but common to many Indian tribes in North and South America: publicly recognized gener-role reversal. The Spanish called these men bardajes, passive sodomites. Later, French explorers in North America called them bardaches a word which in a slightly variant form (berdaches) has entered the vocabulary of modern anthropology.
Homosexuality & Civilisation (2006), Louis Crompton
Si me dices que en la antropología en español tabién se usa la palabra, procuraré separar los usos. Para los españoles los berdaches eran bardajes, asi que procuraré mantener bardajes para el uso que hacían los españoles y berdache para el sentido moderno.
En cuanto a la información sobre la homosexualidad/sodomía/berdaches en los pueblos mesoamericanos, puedes leer el artículo ;) Otra cosa es que creas lo que cuentan, pero esa es otra historia. Ecelan ✆ 00:50 3 ene 2008 (CET)
Marvin Harris también utiliza la plabara berdache....pero no tengo por aquí el libro para ver cual era su fuente primaria. Varano 12:54 3 ene 2008 (CET)
Yo lo puedo mirar esta tarde en cuanto llegue a casa. :-) Un saludo Raystorm (Yes?) 12:57 3 ene 2008 (CET)
Pues en Antropología Cultural de Marvin Harris (Alianza Editorial) aparece como Berdache. Desafortunadamente, es en el contexto de un ejemplo al decir que la homosexualidad masculina ha sido estudiada de una forma más completa que la femenina. No especifica las fuentes, sólo habla de 'varios estudios antropológicos'. Más adelante sí da fuentes concretas para los casos de Sudán, Nueva Guinea o Melanesia. Pero para los berdache de los crow, no. Pero vamos, que pone Berdache, y no aparece en ningún momento Bardaje. :-) Espero que esto sirva de algo. Un saludo Raystorm (Yes?) 17:36 5 ene 2008 (CET)

Muxe

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Hola. No encuentro mención a los muxes (¿o las?). Me parece importante. Saludos. Lin linao ¿dime? 08:52 23 ene 2008 (UTC)[responder]

Lo tienes en Homosexualidad en México#Activistas en política. Ecelan ✆ 08:58 23 ene 2008 (UTC)[responder]
Ops, gracias, no lo pillaba por la h :). Lin linao ¿dime? 09:16 23 ene 2008 (UTC)[responder]

SAB

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Buenas. He presentado el artículo como candidato a bueno, aunque en la revisión sí que parecía que tiene nivel de CAD. :-) Pero como ecelan ahora no está, quizá sea mejor esperar antes de dar ese paso. Un saludo Raystorm (Yes?) 13:56 18 mar 2008 (UTC)[responder]


Sor Juana Inés de la Cruz

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Sobre una posible homosexualidad de Sor Juana, sólo hay suposiciones y relatividades históricas a partir de interpretaciones contemporáneas de su poesía. En el artículo se atribuye engañosamente una suposición basada en un antologista de poesía que en su muy particular concepción así la consideró. Retiro el fragmento poético, así como la referencia por ser tendenciosa. Saludos, Iván (discusión) 05:45 6 mar 2010 (UTC)[responder]

Las suposiciones y relatividades históricas están referenciadas como tales y por lo tanto tienen un lugar en el artículo. Voy a añadir una segunda referencia de todas formas. Referencias a la hipótesis de que Sor Juana Inés era lesbiana son fáciles de encontrar, y eliminar información referenciada y fácil de encontrar por una opinión personal no es precisamente algo que las políticas de Wikipidia acepten. Revierto la eliminación de la información. Ecelan ✆ 08:42 6 mar 2010 (UTC)[responder]

Traslado de información desde artículo

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Dejo aquí el traslado al que le faltan referencias. Además habría que discutir el la colocación de "si" a determinados puntos en los que sólo un estado cumple. --Ecelan (discusión) 17:58 2 nov 2011 (UTC)[responder]

Homosexualidad legal Sí Sí
Igual edad de consentimiento sexual Sí Sí
Legislación laboral antidiscriminación Sí Sí (desde agosto de 2010)
Legislación antidiscriminación en los servicios Sí Sí (desde agosto de 2010)
Contra otras discriminaciones (incitación al odio, discriminación indirecta...) Sí Sí (desde agosto de 2010)
Matrimonio homosexual Sí Si** (desde el 4 de marzo de 2010)
Unión civil parejas homosexuales Sí Sí* (desde noviembre de 2007)
Derecho adopción para homosexuales Sí Sí** (desde el 4 marzo de 2010)
Se permite a los homosexuales en ejército Sí Sí
Derecho a cambio de sexo legal Sí Sí
Acceso a inseminación in vitro a las lesbianas Sí Sí
Donación de sangre de los homosexuales Sí Si

*Sólo en el estado de Coahuila y el Distrito Federal Mexicano
**Sólo en el Distrito Federal Mexicano

Enlaces rotos

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Elvisor (discusión) 07:57 29 nov 2015 (UTC)[responder]

Ampliación de sección aztecas

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Discusión traída desde Usuario discusión:Cihuaweb (en respuesta a Cihuaweb en su página de discusión)

Lo siento, pero eso no basta. Cualquier podría decir que es el autor. Esto es Internet y aquí no nos conocemos. Además lo de «no es exactamente el mismo texto» no es suficiente. Véase Wikipedia:OTRS.
Segundo. Las fuentes que hay en el artículo son buenas, es decir, son fiables y no se pueden eliminar y sustituir sin más. Cuando menos, son puntos de vista que no deben desaparecer.
Tercero, el texto no tiene sentido. «existe una información imparcial sobre la homosexualidad entre los mexicas, para no decir omitida, y esto debido a la originalidad de las referencias que se dispone» ¿imparcial y omitida? ¿originalidad? Una frase que ocupa un párrafo entero, puede que quede bien en la filosofía de Nietzsche en el original alemán del siglo XIX, pero no en una enciclopedia. Y eso es sólo el primer párrafo.
Cuarto, si las únicas fuentes que tenemos son «una realidad inútil para la documentación sobre la homosexualidad», ¿de donde sale la información? ¿Qué otras fuentes hay? O es que alguien ha decidido qué partes son ciertas y cuales no... ¿basado en qué?
Como ves hay bastantes problemas con el texto introducido. Podemos discutirlo aquí y ampliar la sección juntos si quieres.
--Ecelan (discusión) 16:57 28 jul 2016 (UTC)[responder]
En primera, no estés revirtiendo ni terminar esta discusión para no caer en guerra de ediciones, ¿No basta?¿ quien eres tú para decir no basta?, digo, porque por eso estás revirtiendo, y ahora vienes con Wikipedia:OTRS, puesto que en origen se ha colocado la licencia de uso, en respecto a tus "tercero" y "cuarto", digo, usa el sentido común, puesto que parece que tú no le entiendes.--Cihuaweb (discusión) 21:29 28 jul 2016 (UTC)[responder]
¿Sabes que?, me da igual, déjalo como estaba, mediocre y omitido, no ganó nada con discutir contigo, Wikipedia no es más que una "enciclopedia" de unos cuantos, tan solo ver las referencias que tiene ahora en "los mayas" [5] ERROR 404 - PAGE NOT FOUND, ahh pero ahí está, contenido mediocre, (única mediocre referencia en "los mayas"), y no se diga la sección "los mexicas" con la misma referencia "eliminada del sitio" en 2 ocasiones, y para acabar con broche de oro con "eran extremadamente intolerantes con la homosexualidad", ¿que referencia dice eso?, ninguna, falta de neutralidad, y sin un conocimiento amplio al respecto. Felicidades. Me retiro.--Cihuaweb (discusión) 21:47 28 jul 2016 (UTC)[responder]
Siento que te haya sabido mal lo que he escrito. Quizás es demasiado directo, pero si realmente tuvieras interés en mejorar el artículo, habrías contestado a mis puntos en lugar de hacerte el ofendido.
Cuando hay un desacuerdo en el contenido del texto, la costumbre es revertir a la última versión estable y discutir en la página des discusión las modificaciones. Es lo que te estaba proponiendo.
En cuanto «¿ quien eres tú para decir no basta?» Yo tengo la misma autoridad para eliminar que tu tienes para incluir. De ahí lo del punto anterior. Además, tengo la autoridad de las políticas de Wikipedia en contra del plagio.
En cuanto a los puntos tercero y cuarto, si yo no lo entiendo, que me he molestado en leer sobre el asunto y tengo una cierta formación, los escolares de quinto de primaria tampoco lo van a entender. Por cierto, en el punto cuarto, estoy intentando usar el sentido común y no me llega. Por eso las preguntas.
Referencias a que los aztecas era homófobos... tenían la pena de muerte para la homosexualidad:
  • «Aztec law was equaly stern in providing the death penalty for male and female homosexuality and travestism.», David F. Greenberg, The Construction of Homosexuality, p. 165
  • «Unlike most other native peoples, the Aztecs had laws punishing homosexual acts [...] homosexuality was a capital offense--punishable by death.», Francis Mark Mondimore, A Natural History of Homosexuality, p. 14
--Ecelan (discusión) 17:33 29 jul 2016 (UTC)[responder]

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Sobre el Segundo Imperio

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Ningún historiador ha declarado nunca en ninguno de sus libros la vida sexual de los emperadores pues no existen documentos al respecto, las biografías noveladas y las novelas no son una fuente confiable. 01:19 25 dic 2020 (UTC)

Terapias de conversión

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- Nuevo León y Sonora las prohíben desde diciembre de 2022: https://www.telediario.mx/comunidad/nuevo-leon-sancionaran-5-anos-carcel-terapias-conversion

https://aristeguinoticias.com/0612/mexico/congreso-de-sonora-prohibe-terapias-de-conversion-video/

- Se añade Oaxaca que prohíbe desde 2021: https://oaxaca.quadratin.com.mx/prision-a-quien-obligue-a-terapias-de-conversion-de-orientacion-sexual/

- Se añade Querétaro que prohíbe desde 2023: https://www.diariodequeretaro.com.mx/local/queretaro-decimoquinto-estado-en-prohibir-y-sancionar-terapias-de-conversion-10295161.html

Aleqc (discusión) 05:08 11 ene 2023 (UTC)[responder]

Mapas derechos por entidad federativa

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¡Hola! Dos asuntos:

1. En el artículo en inglés tienen una sección sobre terapias de conversión con un mapa sobre las entidades que han legislado al respecto. Aquí no existe eso mas que la información en la tabla resumen. Propongo traer el mapa y ponerlo junto a los de matrimonio igualitario / cambio de identidad de genero y adopción homoparental.

2. ¿Aún es necesario tener el mapa sobre adopción homoparental? En el mapa de matrimonio igualitario ya esta incluido, pero quizás no es muy evidente.

Saludos. Aleqc (discusión) 02:12 7 mar 2023 (UTC)[responder]

Identidad de género

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He hecho algunos cambios sobre esto, ya que estaba muy desactualizado.

No son 19 entidades, sino 22. Se añade:

- Nuevo León, donde no hay ley, pero el registro civil local ya tiene protocolos para realizar cambios en documentación sin necesidad de amparo: https://www.sdpnoticias.com/diversidad/cambio-identidad-de-genero-en-nuevo-leon-tramite-personas-trans.html

- Veracruz, donde tampoco hay ley, pero el registro civil local ya tiene también protocolos para realizar cambios en documentación sin necesidad de amparo: https://www.elsoldecordoba.com.mx/local/registro-civil-de-veracruz-inicia-cambios-de-identidad-en-actas-de-nacimiento-benjamin-callejas-hernandez-coalicion-estatal-lgbttti-7262242.html

- Zacatecas, que reformó su ley en diciembre de 2022: https://www.jornada.com.mx/notas/2022/12/23/estados/zacatecas-avala-reforma-sobre-reconocimiento-de-identidad-de-genero/

Al mapa se le añadió el tema de las infancias trans, que ha estado discutiendo últimamente la SCJN y que ya ha ordenado a 6 entidades a cambiar su legislación para permitir el cambio de documentos en menores de edad (esto va a provocar cambios en muchas en un futuro próximo) https://vanguardia.com.mx/noticias/suprema-corte-ordena-reformas-en-seis-estados-para-que-infancias-trans-puedan-modificar-acta-de-nacimiento-CE8237646. Aleqc (discusión) 00:11 26 jun 2023 (UTC)[responder]

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