Alain Corbin

Alain Corbin
Información personal
Nacimiento	12 de enero de 1936 (88 años); Courtomer (Francia)
Nacionalidad	Francesa
Familia
Cónyuge	Simone Delattre (desde 1999)
Educación
Educación	doctorado (en Francia) y doctorado (en Francia)
Educado en	Universidad de Caen; Universidad de Poitiers (Doc. en Historia; hasta 1968); Universidad Blaise Pascal (Doc. en Historia; hasta 1973) ;
Supervisor doctoral	Georges Castellan y Bertrand Gille
Información profesional
Ocupación	Historiador, profesor universitario (1968-2005), profesor de enseñanza secundaria (1959-1967) y profesor adjunto (1953-1959)
Área	Historia social e historia de las emociones
Cargos ocupados	Professeur des universités; Presidente de Association des ruralistes français; Presidente de Société d'histoire de la révolution de 1848 et des révolutions du XIXe siècle (1990-1997) ;
Empleador	Universidad de Caen (1953-1959); Lycée Gay-Lussac (1959-1967); Universidad de Limoges (1968-1969); Universidad de Tours (1969-1987); Universidad París I Panthéon-Sorbonne (1987-2005) ;
Miembro de	Instituto universitario de Francia (1992-2002)
Distinciones	Caballero de la Orden Nacional de la Legión de Honor (1996); Grand Prix Gobert (2000); Charles Aubert Prize of History (2012); (2013); Environment Book Prize (2013); Premio Roger Caillois (2016) ;
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Alain Corbin (Lonlay-l'Abbaye, 12 de enero de 1936)^[1] es un historiador francés, especialista del siglo XIX y estudioso de lo que ha venido a denominarse la historia de las sensibilidades, en una línea que arranca de los planteamientos de Lucien Febvre.

Trayectoria

Corbin nació en Lonlay-l'Abbaye (Orne) porque su padre estaba destinado allí como médico.^[2] "Mi padre, un mulato antillano, era médico rural. Crecí en lo profundo del bosque normando, en una pequeña aldea que se llama Lonlay-l'Abbaye, llena de encanto y de austeridad. Era un mundo cerrado ¡y muy arcaico!… ¡En absoluto tuve que cambiar de costumbres o de ambiente cuando estudié los campesinos del siglo XIX!".^[3]

A partir de 1945, estudió en el seminario menor de Flers (Orne), de terrible disciplina, según ha comentado, y se refugió en la lectura de novelas históricas como Notre-Dame de Paris de Victor Hugo. Empezó a interesarse enseguida por los manuales de historia.

De ahí su vocación posterior. Estudió en la Universidad de Caen, y como uno de sus profesores era admirador de la Escuela de los Annales, la revista fundada por Marc Bloch y Lucien Febvre, le hizo leer al segundo, que propugnaba una historia de las mentalidades, en la que se formó intelectualmente.

Es lo que ha venido haciendo con su historias, que analizan cierto datos sensibles y ciertas sensibilidades cambiantes en el tiempo. Corbin enseñó historia en París I y contribuyó a plantear una nueva historia de los sentidos, de éxito actualmente. Previamente había analizado, desde una perspectiva académica la vida cotidiana de los campesinos.

Estudió luego con gran eco, erudición y talento la prostitución en el siglo XIX (Les Filles de noces. Misère sexuelle et prostitution au XIX^e siècle, 1978), y amplió luego, sus análisis de las representaciones de la sexualidad en esa centuria con L’Harmonie des plaisirs (2008).

Pero además analizó las sensaciones olfativas (en Le Miasme et la Jonquille. L’odorat et l'imaginaire social, XVIII^e‐XIX^e siècles) o auditivas (en Les Cloches de la terre). Asimismo analizó una metamorfosis de la mirada de la sociedad occidental, viendo cómo la playa dejó de ser un lugar temido en la modernidad y pasó a ser un espacio de descanso y placer (Le Territoire du vide. L’Occident et le désir du rivage).

Dirigió una famosa Historia del cuerpo, con otros dos autores, como Georges Vigarello, mostrando los cambios en nuestra visión del cuerpo —tributario de condiciones materiales y culturales— a lo largo de los siglos y a través de sus representaciones. Analizan en estos tres tomos (Corbin es responsable del II), la velocidad moderna; el paso del retrato pintado a la fotografía; la sexualidad, que pasa de la moral a la psicología, así como el tránsito de la cocina a la gastronomía.

Ya en el siglo XXI, publicó L'homme dans le paysage (2001), Le ciel et la mer (2005). No han dejado de sorprender sus estudios. Así sucede en La douceur de l'ombre, de 2013, donde analiza muy extensamente al árbol como fuente de emociones desde la Antigüedad hasta hoy. Es un apasionante paseo histórico y literario, en el que a la par que se muestran asociaciones históricas y culturales del árbol, el autor recuerda y contextualiza afimaciones de Virgilio y Dante, de Rousseau, Senancour y Chateaubriand, de Victor Hugo, George Sand, Charles Péguy o Yves Bonnefoy. El árbol, cuya materia misma es materia de escritura y del lenguaje del libro, como muestra al inicio, nos puede superar por su longevidad, y evoca leyendas e ideas más o menos científicas: está anclado en la tierra, se alza hacia los cielos, y su forma de crecimiento no ha dejado de inquietar desde los antiguos. Sus evocaciones literarias muestran posibles diálogos con los que los contemplan.^[4]

Obra

Les filles de noce: Misère sexuelle et prostitution au XIX^e siècle, Aubier, 1978 (Flammarion, 1982)
Le miasme et la jonquille: L'odorat et l'imaginaire social, XVIII^e-XIX^e siècles, Aubier, 1982
Le territoire du vide: L'occident et le désir du rivage (1750-1840), Aubier, 1988
Le temps, le désir et l'horreur, Aubier, 1991, ensayos sobre el siglo XIX.
Le village des canibales, Aubier, 1991
Les cloches de la terre, Albin-Michel, 1994
Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot: Sur les traces d'un inconnu (1798-1876), Flammarion, 1998. En Histoire des sens et quête de l'intime (Robert Laffont 2016), reunirá Le Miasme et la jonquille (1982), Le Village des 'cannibales' (1990) y Le Monde retrouvé de Louis-François Pinagot (1998), en un solo volumen.
L'homme dans le paysage, Textuel, 2001
Le ciel et la mer, Bayard, 2005
La mer (en col.), Le Seuil / BNF, 2004
Historia del cuerpo, II, Taurus, 2005 (dir. con Vigarello y Courtine en otros tomos)
L'Harmonie des plaisirs. Les manières de jouir du siècle des Lumières à l’avènement de la sexologie, Perrin, 2008.
Les conferences de Morterolles, Flammarion, 2011
La douceur de l'ombre. L'arbre, source d'émotions, de l'Antiquité à nos jours, Fayard, 2013.
Histoire du silence. De la Renaissance à nos jours, Albin-Michel, 2016 [En español, Historia del silencio. Del Renacimiento a nuestros días. Ed. Acantilado, 2019, ISBN 978-84-17346-72-0]

Bibliografía

S. Godfrey, "Alain Corbin: Making Sense of French History», French Historical Studies, vol. 25, n° 2, 2002, p. 381-398
Dominique Kalifa, "L’expérience, le désir et l’histoire. Alain Corbin ou le tournant culturel silencieux", en “Alain Corbin and the writing of History”, French Politics, Culture & Society, vol. 22, n° 2, 2004, p. 14-25.
Corbin, Alain Corbin, historien du sensible, París, La découverte, 2000. Entrevistas.
Entrevista con Sophie Pujas, para Le Point.fr (30/06/2012), traducida por Luis Alfonso Paláu http://www.colombiakritica.blogspot.com/2013/.../entrevista-alain-corbin_6.html (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Notas

↑ «Mon village natal se nomme Lonlay-l’Abbaye» Réforme "Les parfums de la mémoire" Archivado el 27 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
↑ Alain Corbin, historien du sensible, La découverte, 2000, 9.5
↑ Entrev. con Alain Corbin, por SOPHIE PUJAS.
↑ http://www.telerama.fr/livres/la-douceur-de-l-ombre,95800.php; http://www.historiacomprometida.blogspot.com/2013/.../entrevista-alain-corbin.html (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

Datos: Q1361997
Multimedia: Alain Corbin / Q1361997

[1] «Mon village natal se nomme Lonlay-l’Abbaye» Réforme "Les parfums de la mémoire" Archivado el 27 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.

[2] Alain Corbin, historien du sensible, La découverte, 2000, 9.5

[3] Entrev. con Alain Corbin, por SOPHIE PUJAS.

[4] ttp://www.telerama.fr/livres/la-douceur-de-l-ombre,95800.php; http://www.historiacomprometida.blogspot.com/2013/.../entrevista-alain-corbin.html (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).

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