Erecteo

En la mitología griega, Erecteo (en griego antiguo, Ἐρεχθεύς, Erechtheus) fue un rey primitivo de Atenas; ya sus habitantes se referían a sí mismos como «hijos de Erecteo».​ Es una figura oscura que se suele confundir con Poseidón y Erictonio, y es que los primeros autores en nombrarlo no lo diferencian de este último.​ No en vano Plutarco nos dice que Poseidón era conocido en Atenas generalmente como Poseidón Erecteo.​ En una tragedia perdida de Eurípides, Erecteo, se fusionan el personaje mítico con el histórico​; y de la misma manera Plutarco combina a Erictonio y Erecteo en un mismo personaje.​ El padre de Erecteo, Pandión, era a su vez hijo de Erictonio, a quien algunos autores llaman Erecteo I, recibiendo por tanto su nieto el nombre de Erecteo II; esta genealogía ya es referida por autores tardíos en un intento por armonizar las diversas variantes de Erecteo.​ Durante la competición por el patrocinio de Atenas entre Atenea y Poseidón, este golpeó el tridente y de aquí brotó un pozo de agua salada en la acrópolis, conocido como el mar de Erecteo.​ Por otra parte, algunas fuentes afirman que llegó al Ática desde Egipto.

Representación de Erecteo hecha de bronce y conservada en el Museo Nacional de la Magna Grecia.

En los textos homéricos Erecteo es hijo de «la Tierra dadora de frutos» pero fue criado por Atenea.​ No obstante para conciliar las diferentes versiones se toma como referencia el texto de Apolodoro. Este nos dice que Erecteo es hijo de Pandión (Pandión I) y de la náyade Zeuxipe. Tuvo un hermano gemelo llamado Butes y ambos se dividieron el poder real al morir Pandión: Erecteo tomó el poder real, y Butes el sacerdocio de Poseidón y Atenea, el cual pasó directamente a sus descendientes. Sus dos hermanas, Procne y Filomela, fueron transformadas en ruiseñor y golondrina, respectivamente.​ El propio Apolo tuvo un galanteo amoroso con Erecteo pero nada más se sabe.​

En la Biblioteca se nos dice que Erecteo se desposó con Praxítea, hija de un tal Frásimo y de la náyade Diogenía, a su vez hija del dios fluvial Cefiso. Tuvieron hijos: Cécrope, Pandoro y Metión; y además cuatro hijas: Procris, Creúsa, Ctonia y Oritía. Sus hijas tuvieron matrimonios célebres, pues Ctonia se casó con su tío Butes, Creúsa con Juto y Procris con Céfalo. Pero Oritía fue raptada por el viento del norte, Bóreas.​ Otros autores, en contextos diferentes, hacen a Erecteo padre de Orneo,​ Tespio,​ Eupálamo​ o el epónimo Sición.​ De igual manera la Suda nos dice que las hijas de Erecteo fueron seis en total, añadiendo además Pandora y Protogenia.​ Es notable la similitud que existe entre tres hijas de Erecteo y las tres hijas de Deucalión descritas en el Catálogo de mujeres.​ Existen distintas versiones donde se dice que Ctonia fue la sacrificada y que las dos hermanas mayores, Protogenia y Pandora, se ofrecieron. En cualquier caso, se dice que las hermanas restantes, o al menos alguna de ellas, se mataron.​ Finalmente a Erecteo también se lo hace padre de una Mérope.​ Servio dice que Erecteo fue el padre de las Híades.​

El reinado de Erecteo estuvo marcado por la guerra entre Atenas y Eleusis, cuando Eumolpo de Tracia regía a los eleusinos. Eumolpo, aceptando la principal genealogía común, era hijo de Poseidón y de Quíone, la hija de Bóreas y Oritía; por lo tanto Erecteo era su bisabuelo.​ En la siguiente batalla entre las fuerzas de Atenas y Eleusis, Ion fue el encargado de llevar la victoria a los atenienses.​ En esta batalla Erecteo mató a Eumolpo cuando este intentaba huir. Esto enfureció a Poseidón, quien apeló a su hermano Zeus; este destruyó con un rayo a Erecteo. Además en ese momento Poseidón demandó el sacrificio de sus hijas.​ Otros dicen que Poseidón lo derribó con un golpe de tridente en Macras, donde la tierra se abrió para recibirlo. Pausanias, en cambio, indica que en la batalla entre atenienses y eleusinos murieron Erictonio e Imárado​ o Ísmaro,​ hijo de Eumolpo, y que después de este enfrentamiento los eleusinos se sometieron a los atenienses en todo excepto en la celebración de los misterios.​

Según Cástor de Rodas y la Biblioteca mitológica, le sucedió su hermano o su hijo Cécrope II.​

El vestíbulo del templo de Poseidón fue llamado el Erecteión.

Robert Graves, en una de sus interpretaciones idiosincráticas, dice que de las hijas de Erecteo forman la triple diosa pelasga a quienes se les hacían libaciones. Se dice que Ctonia fue la elegida para el sacrificio de Atenea, ya que un oráculo vaticinó que la supervivencia de Atenas dependía de ella, y además era la misma Atenea como mochuelo. Protogenia era la Eurínome creadora. Pandora era Rea, la diosa de la tierra.​

Predecesor: Pandión I

Reyes míticos de Atenas

Sucesor: Cécrope II

Enlaces externos

• HIGINO: Fábulas (Fabulae).
  • 46: Erecteo (Erechtheus).
    • Traducción inglesa, en el sitio Theoi.
      • Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
      • Ed. de 1872 en el Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

• Las figuras de Erecteo y de Erictonio en el arcaísmo y los cultos y mitos de la Acrópolis.
  • Texto en PDF en el sitio de publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid.

• EURÍPIDES: fragmentos de Erecteo (Ἐρεχθεύς).
  • Textos franceses en el sitio de Philippe Remacle.
    • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
    • Fragmentos en griego, en Wikisource.
      • MARTÍNEZ BERMEJO, María de los Llanos: La recepción de la tragedia fragmentaria de Eurípides de Platón a Diodoro Sículo; tesis doctoral. Universidad de Salamanca. 2017.
        • Texto en PDF; el análisis de los fragmentos de Erecteo, a partir de la pág. 219 de la publicación (pág. 235 de la reproducción en PDF).

• Datos: Q301219
• Multimedia: Erechtheus / Q301219